![\"440px-Charles_Beigbeder_3\"](\"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/440px-charles_beigbeder_3.jpg\")
https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Charles_Beigbeder#\/media\/File:Charles_Beigbeder_3.jpg<\/p><\/div>\n
\u00c0 l\u2019occasion de la parution de Charnellement de France<\/em>,<\/span> suite de l\u2019entretien<\/a> http:\/\/fr.aleteia.org\/2016\/06\/14\/le-grand-entretien-12-charles-beigbeder-ce-qui-fait-le-plus-defaut-aujourdhui-cest-lamour-charnel-de-la-france\/<\/a> avec Charles Beigbeder, l\u2019entrepreneur et l\u2019homme politique. Il l\u2019a r\u00e9cemment publi\u00e9, en collaboration avec Benoit Dumoulin, un essai qui invite \u00e0 repenser notre conception de la la\u00efcit\u00e9 et \u00e0 poser les fondements d\u2019une nouvelle R\u00e9publique\u00a0: la R\u00e9publique de France. Entretien avec les deux auteurs.<\/span><\/p>\n Aleteia : Venons-en \u00e0 ce que vous proposez concr\u00e8tement pour la France. Quels sont les grands principes qu\u2019il vous para\u00eet indispensable de transmettre aux nouvelles g\u00e9n\u00e9rations\u00a0? <\/strong><\/p>\n Charles Beigbeder : <\/strong>Nous estimons fondamental de pouvoir renouer le fil de notre histoire, rompu par les secousses de la R\u00e9volution fran\u00e7aise. On n\u2019aura jamais fini de m\u00e9diter sur les cons\u00e9quences de la R\u00e9volution qui a ouvert dans l\u2019histoire de France un cycle politique dans lequel nous sommes toujours inscrits, ce qui nous emp\u00eache d\u2019appr\u00e9cier l\u2019\u00e9v\u00e8nement \u00e0 sa juste mesure et d\u2019en saisir les m\u00e9faits. \u00ab\u00a0La R\u00e9volution fran\u00e7aise peut \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e \u00e0 la fois comme le produit de ce qu\u2019elle a appel\u00e9 l\u2019Ancien R\u00e9gime, et comme l\u2019av\u00e8nement de la civilisation o\u00f9 nous vivons depuis\u00a0<\/em>\u00bb explique Fran\u00e7ois Furet. Certes, tout n\u2019est pas \u00e0 rejeter dans l\u2019h\u00e9ritage r\u00e9volutionnaire mais on ne peut passer sous silence cette politique de la \u00ab\u00a0tabula rasa\u00a0<\/em>\u00bb qui, par une d\u00e9mesure de l\u2019esprit humain, estime n\u00e9cessaire de rejeter, par principe, tout h\u00e9ritage des g\u00e9n\u00e9rations pass\u00e9es pour reconfigurer le r\u00e9el \u00e0 sa guise. C\u2019est ainsi que plus de deux cents ans plus tard, nous en arrivons \u00e0 consid\u00e9rer la France comme une page blanche sur laquelle n\u2019importe quelle assembl\u00e9e pourrait l\u00e9gif\u00e9rer sans prendre en compte la densit\u00e9 du pass\u00e9. L\u2019incantation permanente des valeurs de la R\u00e9publique n\u2019y change rien\u00a0; ce sont des principes abstraits qui ne d\u00e9finissent pas ce que nous sommes. Nous en appelons donc \u00e0 r\u00e9-enchanter la R\u00e9publique en gu\u00e9rissant enfin des s\u00e9quelles intellectuelles laiss\u00e9es par la R\u00e9volution fran\u00e7aise. Nous voulons r\u00e9concilier les Fran\u00e7ais avec eux-m\u00eames en les r\u00e9-enracinant dans leur histoire que nous consid\u00e9rons comme un tout\u00a0; en un mot, terminer le cycle politique ouvert par la R\u00e9volution sans pour autant revenir en arri\u00e8re. C\u2019est cela la philosophie de la R\u00e9publique de France qui remplacerait dans mon projet politique l\u2019actuelle R\u00e9publique fran\u00e7aise. Au-del\u00e0 du choc de la formule, on pourrait r\u00e9sumer le concept d\u2019une expression\u00a0: instituer une R\u00e9publique enracin\u00e9e.<\/span><\/p>\n C\u2019est le mod\u00e8le m\u00eame de R\u00e9publique qu\u2019il convient en fait de refonder. D\u2019un point de vue pratique, par o\u00f9 commencer ?<\/strong><\/p>\n Je commencerai par introduire les racines chr\u00e9tiennes dans la Constitution. Certes, ce ne sont que des mots et il serait illusoire de croire que l\u2019adjonction de termes puisse changer, \u00e0 lui seul, le r\u00e9el. Cela, seuls les dictateurs le pensent\u00a0! En revanche, nous estimons que cette affirmation des racines chr\u00e9tiennes participe de cette th\u00e9rapie que le peuple fran\u00e7ais doit effectuer pour retrouver l\u2019estime de soi. Dans une France travers\u00e9e par des tensions communautaires et qui conna\u00eet un d\u00e9crochage culturel dans certains quartiers que j\u2019appelle des zones de non-France, il est fondamental de s\u2019enraciner dans l\u2019identit\u00e9 qui nous a constitu\u00e9s. Par ailleurs, une telle inscription permettra d\u2019\u00eatre mieux arm\u00e9 pour lutter contre le communautarisme et de relancer l\u2019assimilation sans laquelle il n\u2019est plus d\u2019unit\u00e9 nationale. En effet, si l\u2019assimilation est en panne, c\u2019est qu\u2019il n\u2019y a plus de volont\u00e9 politique d\u2019une part, et que l\u2019on ne sait plus trop \u00e0 quoi assimiler, d\u2019autre part. L\u2019enracinement sera donc la cl\u00e9 de toute politique de francisation, selon l\u2019antique adage\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c0 Rome, fais comme les Romains\u00a0!\u00a0\u00bb. Enfin, la reconnaissance des racines chr\u00e9tiennes permettra de fonder en droit la pr\u00e9\u00e9minence du fait culturel chr\u00e9tien tout en consid\u00e9rant les religions \u00e0 parit\u00e9 sur le plan strictement cultuel. Ce n\u2019est pas une affaire de religion mais de culture et les Fran\u00e7ais de sensibilit\u00e9 musulmane le comprennent souvent mieux que certains Fran\u00e7ais d\u2019origine. Chaque culte doit \u00e9videmment \u00eatre trait\u00e9 sur un m\u00eame pied d\u2019\u00e9galit\u00e9 mais il va de soi que vous ne pouvez donner la m\u00eame place symbolique \u00e0 la mosqu\u00e9e qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9glise. Nulle discrimination dans cette affirmation mais la simple prise en compte de notre identit\u00e9. En effet, ce qui symbolise un village fran\u00e7ais aujourd\u2019hui, c\u2019est un clocher roman ou gothique et non un minaret. Cela, tous les Fran\u00e7ais sont pr\u00eats \u00e0 le reconna\u00eetre, m\u00eame ceux qui ne mettent pas les pieds dans une \u00e9glise. Il n\u2019est donc pas possible de consid\u00e9rer \u00e9galement christianisme et islam sous l\u2019angle culturel. C\u2019est ce que nous voudrions voir graver dans le marbre de la constitution.<\/span><\/p>\n Vous avancez \u00e9galement que nous avons fait fausse route concernant la la\u00efcit\u00e9. \u00c9radiquer toute manifestation religieuse de l\u2019espace public, n\u2019est-ce pas cette la\u00efcit\u00e9 folle, h\u00e9rit\u00e9e de la R\u00e9volution fran\u00e7aise, qui est \u00e0 l\u2019origine de bien des maux\u00a0? Comment y rem\u00e9dier\u00a0? <\/strong><\/p>\n La la\u00efcit\u00e9 est la distinction du temporel et du spirituel, du domaine de C\u00e9sar et de celui de Dieu, qui est une invention du christianisme. Dans les r\u00e9gimes modernes, elle s\u2019accompagne souvent \u2013 mais pas obligatoirement \u2013 de la neutralit\u00e9 religieuse de l\u2019\u00c9tat, comme c\u2019est le cas en France depuis 1905. Ailleurs, il existe encore des \u00c9tats confessionnels, comme en Grande-Bretagne, \u00e0 Malte ou \u00e0 Monaco. Ces derniers sont tout aussi la\u00efcs que les premiers car ils distinguent les activit\u00e9s religieuses des affaires profanes et reconnaissent \u00e0 tous les cultes la libert\u00e9 de conscience. Le probl\u00e8me surgit en fait lorsque l\u2019\u00c9tat, souvent aid\u00e9 par des lobbys, tente d\u2019imposer la neutralit\u00e9 \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9. Que l\u2019\u00c9tat soit neutre religieusement peut r\u00e9sulter d\u2019un compromis historique qui s\u2019av\u00e8re finalement positif pour l\u2019\u00e9quilibre social d\u2019une nation, comme c\u2019est le cas en France depuis 1905\u00a0; mais qu\u2019il pr\u00e9tende imposer cette neutralit\u00e9 \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 rel\u00e8ve d\u2019un g\u00e9nocide culturel qui gomme notre histoire et traduit une grave erreur anthropologique en \u00e9vacuant la dimension religieuse de l\u2019homme. \u00c0 ce stade, il ne s\u2019agit plus de la\u00efcit\u00e9 mais de la\u00efcisme, c\u2019est-\u00e0-dire de la civilisation du vide qui d\u00e9bouche malheureusement sur le vide de la civilisation. Pour reprendre l\u2019exemple que nous citions tout \u00e0 l\u2019heure, une la\u00efcit\u00e9 mal comprise pourrait en venir \u00e0 d\u00e9cr\u00e9ter l\u2019interdiction de toute sonnerie des cloches pour mieux s\u2019opposer \u00e0 l\u2019\u00e9dification de minarets, par une forme de sym\u00e9trie mal plac\u00e9e. Au final, il ne resterait dans nos villes que des centres commerciaux avec leurs in\u00e9vitables fast food, symboles d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 de consommation \u00e0 la d\u00e9rive qui ne peut satisfaire les exigences spirituelles de l\u2019homme. L\u00e0 encore, la R\u00e9publique de France pourra faire pr\u00e9valoir la culture chr\u00e9tienne tout en traitant dignement et \u00e9galement chaque culte.<\/span><\/p>\n Propos recueillis par Jean Muller<\/em><\/strong>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n http:\/\/fr.aleteia.org\/2016\/06\/15\/le-grand-entretien-22-charles-beigbeder-je-commencerai-par-introduire-les-racines-chretiennes-dans-la-constitution\/?utm_campaign=NL_fr&utm_source=daily_newsletter&utm_medium=mail&utm_content=NL_fr-Jun%2015,%202016%2012:17%20pm<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00c0 l\u2019occasion de la parution de Charnellement de France, suite de l\u2019entretien http:\/\/fr.aleteia.org\/2016\/06\/14\/le-grand-entretien-12-charles-beigbeder-ce-qui-fait-le-plus-defaut-aujourdhui-cest-lamour-charnel-de-la-france\/ avec Charles Beigbeder, l\u2019entrepreneur et l\u2019homme politique. 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