{"id":1475,"date":"2013-07-21T17:30:25","date_gmt":"2013-07-21T17:30:25","guid":{"rendered":"http:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/?p=1475"},"modified":"2013-07-21T17:30:25","modified_gmt":"2013-07-21T17:30:25","slug":"madame-louise-de-france-fille-de-louis-xv-victime-pour-le-coeur-de-marie-et-pour-son-royaume-une-princesse-predestinee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2013\/07\/21\/madame-louise-de-france-fille-de-louis-xv-victime-pour-le-coeur-de-marie-et-pour-son-royaume-une-princesse-predestinee\/","title":{"rendered":"MADAME LOUISE DE FRANCE , fille de Louis XV, Victime pour le C\u0153ur de Marie et pour son royaume UNE PRINCESSE PR\u00c9DESTIN\u00c9E"},"content":{"rendered":"

\"I-Grande-11316-madame-louise-de-france--fille-de-louis-xv-carmelite-et-venerable.net\"<\/a>http:\/\/www.chire.fr\/A-179870-madame-louise-de-france–fille-de-louis-xv-carmelite-et-venerable.aspx<\/a><\/p>\n

\u00ab Moi carm\u00e9lite et le roi tout \u00e0 Dieu ! \u00bb<\/strong><\/p>\n

DERNI\u00c8RE fille du roi, Madame Louise est n\u00e9e le 15 juillet 1737 et fut \u00e9lev\u00e9e avec trois de ses s\u0153urs \u00e0 l\u2019abbaye de Fontevrault. Elle y fut port\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e2ge de onze mois ; peu de temps apr\u00e8s son arriv\u00e9e, elle souffrit d\u2019une indisposition si grave qu\u2019on songea, puisqu\u2019elle avait \u00e9t\u00e9 ondoy\u00e9e, \u00e0 parfaire sur-le-champ les c\u00e9r\u00e9monies du bapt\u00eame et \u00e0 la placer sous la protection sp\u00e9ciale de la Sainte Vierge… et le mal c\u00e9da.<\/span><\/p>\n

Tout est attirant dans le caract\u00e8re de cette petite fille qui d\u00e9clarait \u00e0 l\u2019\u00e2ge de quatre ans : \u00ab J\u2019aime beaucoup le bon Dieu ; je lui donne mon c\u0153ur. Que me donnera-t-il en retour ?<\/em> \u00bb Ces d\u00e9fauts eux-m\u00eames la poussaient \u00e0 une humilit\u00e9 plus grande. Une de ses suivantes, qui portait un bandeau sur un \u0153il malade, lui faisait une observation inexacte :<\/span><\/p>\n

\u00ab Si vous y mettiez vos deux yeux<\/em>, dit assez m\u00e9chamment la princesse, vous ne me verriez peut-\u00eatre pas faire ce que je ne fais pas.<\/em><\/span><\/p>\n

\u2013 J\u2019ai assez d\u2019un \u0153il, Madame, r\u00e9pliqua la servante, pour voir au moins que vous \u00eates bien orgueilleuse. \u00bb<\/span><\/p>\n

Madame Louise en resta tout interdite : <\/span>\u00ab Vous avez raison. Me pardonnez-vous ? <\/em>\u00bb<\/span><\/p>\n

Et elle ajouta, avec un soupir tr\u00e8s convaincu : <\/span>\u00ab H\u00e9las ! Il faudra que je m\u2019en confesse.<\/em> \u00bb<\/span><\/p>\n

Introduite \u00e0 la cour en 1748, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de onze ans, Madame Louise retrouvait sa famille avec joie. Chacun s\u2019accordait \u00e0 trouver en elle de l\u2019intelligence, de la gaiet\u00e9, une franchise toujours \u00e9panouie. Elle re\u00e7ut, cette m\u00eame ann\u00e9e, la gr\u00e2ce de la vocation le jour de sa premi\u00e8re communion, prenant pour mod\u00e8le la Vierge Marie au jour de sa Pr\u00e9sentation au Temple.<\/span><\/p>\n

D\u2019une ardeur extr\u00eame, elle suivait avec passion les chasses. \u00ab En for\u00eat de Compi\u00e8gne, sa monture se cabre, la princesse est d\u00e9sar\u00e7onn\u00e9e : roulant sous la roue d\u2019un carrosse qui arrive \u00e0 grande vitesse, elle \u00e9chappe \u00e0 la mort par miracle : \u201c Qu\u2019on me donne mon cheval !<\/em> \u201d \u00bb<\/span><\/p>\n

Aussit\u00f4t remont\u00e9e en selle, elle cravache sa monture, la ma\u00eetrise, et rouge de contentement, t\u00eate haute, rentre au ch\u00e2teau. Mais au seuil de ses appartements, elle fond en larmes et court \u00e0 son prie-Dieu pour remercier la Sainte Vierge de sa protection.<\/span><\/p>\n

Tr\u00e8s soucieuse de remplir son devoir d\u2019\u00e9tat \u00e0 la cour, elle h\u00e9sitait \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel divin. Or, en 1750, une jeune veuve de trente-trois ans, attach\u00e9e \u00e0 la maison de la reine, se retira au carmel sous le nom de s\u0153ur Tha\u00efs de J\u00e9sus. Sa vie avait \u00e9t\u00e9 bris\u00e9e quelques ann\u00e9es auparavant par la perte en trois mois de son fils de quatre ans, de son mari et de son p\u00e8re. Moqu\u00e9e par le monde au moment d\u2019entrer en religion, elle fut soutenue par la famille royale. La reine tint \u00e0 assister avec ses filles \u00e0 sa prise d\u2019habit en 1751, qui fit forte impression sur notre princesse :<\/span><\/p>\n

\u00ab Son d\u00e9vouement g\u00e9n\u00e9reux vu de pr\u00e8s me fit faire de profondes r\u00e9flexions sur la n\u00e9cessit\u00e9 du salut et sur le n\u00e9ant de tout ce qui flatte nos sens. Voil\u00e0 du courage, me disais-je \u00e0 moi-m\u00eame, voil\u00e0 comment on ravit le Ciel<\/em>. \u00bb<\/span><\/p>\n

De ce jour, elle prit la r\u00e9solution de demander quotidiennement \u00e0 Dieu la gr\u00e2ce d\u2019\u00eatre religieuse.<\/span><\/p>\n

Elle pers\u00e9v\u00e9ra pendant dix-huit ans ! entretenant sa vocation par la mortification et la pri\u00e8re. Sous les \u00ab cilices du diable \u00bb, comme elle appelait plaisamment ses robes de cour, elle s\u2019habituait \u00e0 porter la tunique de serge d\u2019une carm\u00e9lite. Son directeur, Mgr de Beaumont, archev\u00eaque de Paris, retardait son projet, craignant de d\u00e9plaire au roi, et de l\u2019ali\u00e9ner \u00e0 la religion et \u00e0 sa famille d\u00e9vote.<\/span><\/p>\n

\u00ab PRIEZ DIEU POUR LE ROI ET POUR MOI.<\/em> \u00bb<\/span><\/p>\n

Depuis 1760, le carmel J\u00e9sus-Maria connaissait de graves difficult\u00e9s financi\u00e8res. On avait r\u00e9duit au minimum ce qu\u2019il fallait pour faire vivre les vingt-sept carm\u00e9lites, au point de supprimer un repas ! Mais les cr\u00e9anciers mena\u00e7aient toujours. La prieure eut alors recours \u00e0 la protection de la Sainte Vierge et fit avec toute la communaut\u00e9 un v\u0153u : elles promettaient de faire chaque ann\u00e9e, du 8 au 16 f\u00e9vrier, une neuvaine au C\u0153ur de Marie et de construire un petit oratoire en son honneur, si elles obtenaient de la Providence l\u2019entr\u00e9e d\u2019une postulante ais\u00e9e dont la dot p\u00fbt \u00e9viter \u00e0 leur communaut\u00e9 d\u2019\u00eatre dispers\u00e9e. Une religieuse dit alors : \u00ab Il ne faudrait pas moins que la fille d\u2019un roi. \u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

La neuvaine \u00e0 peine achev\u00e9e, Madame Louise obtenait \u00e0 Versailles, sans rien conna\u00eetre du v\u0153u des carm\u00e9lites, l\u2019autorisation de son p\u00e8re pour entrer en religion. Elle se pr\u00e9senta aux grilles du carmel le 11 avril 1770 qui \u00e9tait un Mercredi saint et implora \u00e0 genoux devant les religieuses assembl\u00e9es :<\/span><\/p>\n

\u00ab Je vous supplie, mes s\u0153urs, de me recevoir et d\u2019oublier ce que j\u2019ai \u00e9t\u00e9 dans le monde. Priez Dieu pour le roi et pour moi. Je d\u00e9sire de toutes les forces de mon \u00e2me d\u2019\u00eatre carm\u00e9lit<\/em>e. \u00bb<\/span><\/p>\n

Elle re\u00e7ut le nom de s\u0153ur Th\u00e9r\u00e8se de Saint-Augustin. (…)<\/span><\/p>\n

La princesse, qui tenait de sa m\u00e8re la d\u00e9votion au Sacr\u00e9-C\u0153ur, avait \u00e9galement un particulier attachement au C\u0153ur de Marie. Aussi dira-t-elle : \u00ab C\u2019est au C\u0153ur de Marie que je dois le bonheur d\u2019\u00eatre ici<\/em>. \u00bb La d\u00e9fense du culte du C\u0153ur de Marie marquera toute sa vie religieuse.<\/span><\/p>\n

La joie de notre postulante \u00e9tait sans m\u00e9lange : \u00ab Tout ici respire la gaiet\u00e9 du ciel<\/em> \u00bb, et les r\u00e9cr\u00e9ations l\u2019enchantaient. \u00ab \u00c0 la cour je ne m\u2019amusais pas si bien, je ne riais pas de si bon c\u0153ur dans le si\u00e8cle que dans mon cher carmel.<\/em> \u00bb<\/span><\/p>\n

\u00ab Trop heureuse d\u2019\u00eatre carm\u00e9lite<\/em> \u00bb, elle savait qu\u2019il lui faudrait se faire violence et passer sa vie \u00e0 \u00ab balayer, frotter<\/em> \u00bb et \u00e0 tirer l\u2019aiguille ! Son \u201c ange \u201d, s\u0153ur Julie de J\u00e9sus, la pr\u00e9vint : \u00ab Vous vous attendez bien qu\u2019on aura ici pour vous tous les m\u00e9nagements possibles et qu\u2019\u00e0 chaque pas que vous ferez, on vous en offrira de toutes les esp\u00e8ces ; vous pouvez les accepter et vous vous \u00e9difierez encore beaucoup ; mais si vous m\u2019en croyez, vous les refuserez et vous ne serez point carm\u00e9lite \u00e0 moiti\u00e9. \u00bb De ce jour naquit une tr\u00e8s grande et tr\u00e8s pure amiti\u00e9 spirituelle entre les deux religieuses, toute tourn\u00e9e vers le meilleur bien du monast\u00e8re puisqu\u2019elles se succ\u00e9d\u00e8rent aux charges de prieure, ne cessant de s\u2019entraider.<\/span><\/p>\n

UNE NOUVELLE SAINTE TH\u00c9R\u00c8SE<\/span><\/p>\n

Si l\u2019ob\u00e9dience de ma\u00eetresse des novices, re\u00e7ue au lendemain de ses premiers v\u0153ux en 1771, la jeta dans la plus extr\u00eame confusion, son \u00e9lection au priorat le 27 novembre 1773 lui fut un accablant sacrifice. \u00ab Quand on est \u00e9lue prieure au bout de deux ans de profession, on a de grands sujets de trembler. Ma confiance est dans l\u2019ob\u00e9issance que j\u2019ai vou\u00e9e \u00e0 Dieu et \u00e0 mes sup\u00e9rieurs.<\/em> \u00bb<\/span><\/p>\n

Un espoir la soutenait : \u00ab Je ne crois pas qu\u2019on recommence pareille sottise ; on en aura j\u2019esp\u00e8re bien assez de moi au bout de mes trois ans.<\/em> \u00bb Mais non ! en novembre 1776, la communaut\u00e9 la reconduisit. \u00ab H\u00e9las ! il est arriv\u00e9 ce fameux jour o\u00f9 mes s\u0153urs ont doubl\u00e9 leur sottise. Il est donc vrai que j\u2019ai encore trois ans \u00e0 passer avant d\u2019\u00eatre d\u00e9livr\u00e9e d\u2019un emploi dont je m\u2019acquitte si mal.<\/em> \u00bb Elle s\u2019en acquittait fort bien, et son but \u00e9tait simple : \u00ab Mes novices sont des anges, et il faut qu\u2019elles deviennent des saintes<\/em>. \u00bb<\/span><\/p>\n

D\u2019une alacrit\u00e9 communicative : \u00ab Bon, bon ! si on a tant d\u2019attention pour sa vie, pour sa sant\u00e9, on ne fera jamais rien de crainte d\u2019abr\u00e9ger l\u2019une et d\u2019alt\u00e9rer l\u2019autre<\/em> \u00bb, elle savait cependant le poids du jour, de la chaleur et… du froid ! \u00ab Je g\u00e8le, ma ch\u00e8re m\u00e8re, je crois que mes doigts tomberont.<\/em> \u00bb<\/span><\/p>\n

Elle recommandait \u00e0 ses filles l\u2019ob\u00e9issance, comme elle-m\u00eame la pratiquait. \u00ab J\u2019ai fait mes v\u0153ux, je ne suis plus \u00e0 moi, je suis \u00e0 l\u2019ob\u00e9issance.<\/em> \u00bb Elle ne cessait de leur pr\u00eacher l\u2019abandon \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu et la fid\u00e9lit\u00e9 dans les petites choses. Mais \u00ab le moyen le plus s\u00fbr d\u2019avancer dans la perfection, le secours le plus puissant contre les ennemis les plus dangereux de l\u2019\u00e2me religieuse, l\u2019ennui, la tristesse, la d\u00e9fiance, le scrupule \u00bb, c\u2019est la sainte Eucharistie<\/em>. Aussi contre l\u2019esprit jans\u00e9niste du temps, encourageait-elle ses filles \u00e0 la communion fr\u00e9quente.<\/span><\/p>\n

VICTIME POUR SON P\u00c8RE<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Madame Louise avait pour son p\u00e8re et pour sa fonction royale un amour filial et un d\u00e9vouement sacr\u00e9. L\u2019inconduite de Louis XV avec la marquise de Pompadour et, apr\u00e8s la mort de celle-ci, avec Madame du Barry, compromettaient gravement son salut et son devoir qui \u00e9tait de prot\u00e9ger la religion et le royaume. C\u2019\u00e9tait express\u00e9ment pour expier les p\u00e9ch\u00e9s de son p\u00e8re que Madame Louise \u00e9tait entr\u00e9e au Carmel :<\/span><\/p>\n

\u00ab Verra-t-il [ma r\u00e9solution] sans \u00eatre touch\u00e9 de Dieu et sans retourner enti\u00e8rement \u00e0 Lui ? Moi carm\u00e9lite et le roi tout \u00e0 Dieu<\/em>\u00a0! \u00bb<\/span><\/p>\n

La s\u00e9paration avait \u00e9t\u00e9 pour le roi une \u00e9preuve difficile et sa vie \u00e9tait intiment li\u00e9e \u00e0 la vocation de sa fille : deux raisons pour craindre d\u2019aller la voir. Louis XV rendit sa premi\u00e8re visite le 4 mai 1770 \u00ab dans une tristesse extr\u00eame \u00bb, nota une carm\u00e9lite.<\/span><\/p>\n

\u00ab Je sais, commen\u00e7a par dire le roi, que les religieuses aiment \u00e0 pr\u00eacher leurs parents, mais sachez, Madame, que je ne veux pas de vos sermons.<\/span><\/p>\n

\u2013 Ah ! Papa, je respecterai vos ordres, mais au moins, vous agr\u00e9erez mes pri\u00e8res et mes \u0153uvres.<\/em>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Le roi fit le tour du couvent, visita la cellule de sa fille, ne manqua pas de t\u00e2ter la paillasse. Quand il se retira, sa tristesse semblait s\u2019\u00eatre \u00e9vanouie.<\/span><\/p>\n

Louis XV prit l\u2019habitude de venir une fois par mois au carmel. Le Pape accorda la permission de percer une porte dans le parloir du couvent, donnant directement acc\u00e8s \u00e0 la chambre de s\u0153ur Th\u00e9r\u00e8se. Le roi poss\u00e9dait m\u00eame une clef du couvent, ce qui faisait dire \u00e0 une s\u0153ur : \u00ab Pour le coup, nous sommes ses religieuses de pr\u00e9f\u00e9rence.<\/em>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Il s\u2019instaura une sorte de familiarit\u00e9 entre le roi et la communaut\u00e9. Apprenant que le caf\u00e9 \u00e9tait proscrit par la R\u00e8gle, le roi pr\u00e9tendit un jour qu\u2019une religieuse ne pouvait \u00eatre r\u00e9guli\u00e8re au point d\u2019en refuser de sa main, et prenant sa cafeti\u00e8re et ses tasses, il fit le tour des cellules… sans succ\u00e8s.<\/span><\/p>\n

Louis XV \u00e9tait un homme secret. On ne sait rien de ses entretiens avec sa fille, il est probable qu\u2019ils se d\u00e9roulaient dans une atmosph\u00e8re bon enfant. Sans doute aussi le monarque confia-t-il sa profonde inqui\u00e9tude \u00e0 l\u2019\u00e9gard des fins derni\u00e8res, car la pens\u00e9e de la mort l\u2019obs\u00e9dait souvent. Un jour, au chapitre, il tomba en arr\u00eat devant une fen\u00eatre d\u2019o\u00f9 il apercevait l\u2019abbaye, n\u00e9cropole royale : \u00ab Voil\u00e0 mon dernier g\u00eete. \u00bb<\/span><\/p>\n

Le 27 avril 1774, le roi fut saisi d\u2019une fi\u00e8vre violente due \u00e0 la petite v\u00e9role et entra dans une agonie lente et humiliante. Les Filles de France se relay\u00e8rent au chevet de leur p\u00e8re malgr\u00e9 les risques de contagion, tandis que la communaut\u00e9 de Saint-Denis se mettait en pri\u00e8re devant le Saint-Sacrement.<\/span><\/p>\n

Pour m\u00e8re Th\u00e9r\u00e8se, l\u2019instant supr\u00eame arrivait. Pour elle \u00e9galement commen\u00e7ait une agonie, ultime combat. Son sacrifice serait-il exauc\u00e9 ? Aux carm\u00e9lites qui la conjuraient de se m\u00e9nager, elle r\u00e9pondait : \u00ab Songez que le roi se meurt. Je suis venue ici pour son salut et le mien. Dites-moi si j\u2019en puis trop faire pour une \u00e2me si ch\u00e8re ?<\/em>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Le 3 mai enfin, le roi renvoyait d\u00e9finitivement sa ma\u00eetresse. Dans la nuit du 7 mai, il se confessait durant un long quart d\u2019heure et recevait la communion. Trois jours plus tard, apr\u00e8s une agonie atroce, le roi poussait son dernier soupir.<\/span><\/p>\n

Pour m\u00e8re Th\u00e9r\u00e8se le choc fut brutal\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00ab Je suis s\u00fbre que si je fais un bon usage de cette croix, elle est seule capable de me m\u00e9riter le Ciel<\/em> \u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>M\u00e8re Th\u00e9r\u00e8se d\u00e9ploya une immense activit\u00e9 en faveur de son Ordre. Humble carm\u00e9lite, elle entendait le rester, mais fille de roi, elle mettait ses qualit\u00e9s au service de son Roi J\u00e9sus et de sa Reine.<\/span><\/p>\n

Chaque ann\u00e9e, l\u2019Ordre du Carmel honorait la f\u00eate du C\u0153ur de Marie par un office liturgique qui \u00e9tait gratifi\u00e9 d\u2019indulgences. Or, en octobre 1770, le pape Pie VI refusa de renouveler pour cette f\u00eate les indulgences parce que cette d\u00e9votion faisait l\u2019objet de d\u00e9bats entre th\u00e9ologiens : \u00ab C\u2019est une nouveaut\u00e9, \u00e9crivit le cardinal-secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat, dont le Saint-P\u00e8re n\u2019a pas cru devoir introduire l\u2019exemple \u00bb. Deux ans plus tard, Rome retirait cette f\u00eate du calendrier liturgique du Carmel ! S\u0153ur Th\u00e9r\u00e8se s\u2019en disait \u00ab f\u00e2ch\u00e9e et d\u00e9sol\u00e9e<\/em> \u00bb et les carm\u00e9lites de Saint-Denis n\u2019interrompirent pas leurs d\u00e9votions.<\/span><\/p>\n

Quelques ann\u00e9es plus tard, \u00e9lue prieure, m\u00e8re Th\u00e9r\u00e8se supplia le Pape, au nom de tous les carmels de France, de r\u00e9tablir l\u2019office du C\u0153ur de Marie, \u00e0 la date du 8 f\u00e9vrier. Mais Rome refusa : par prudence, fit deux fois r\u00e9pondre le Saint-P\u00e8re, il ne fallait pas introduire de pr\u00e9c\u00e9dents \u00ab qui pouvaient se r\u00e9v\u00e9ler pernicieux \u00bb. Pie VI manifesta m\u00eame son impatience : le rang de la prieure, si respectable qu\u2019il soit, ne lui donnait aucun droit !<\/span><\/p>\n

Celle-ci ne d\u00e9sarma pas. Elle supplia son directeur, l\u2019abb\u00e9 Courbon du Ternay de constituer un dossier sur l\u2019histoire de cette d\u00e9votion, et cinq ans plus tard vit sa t\u00e9nacit\u00e9 r\u00e9compens\u00e9e puisqu\u2019elle re\u00e7ut l\u2019autorisation verbale de continuer \u00e0 dire l\u2019office du C\u0153ur de Marie.<\/span><\/p>\n

Durant ses ann\u00e9es de priorat elle d\u00e9ploya une immense activit\u00e9, avec une \u00e9nergie toute tourn\u00e9e vers le service de l\u2019Ordre. Ne nous m\u00e9prenons pas ; humble carm\u00e9lite, elle entendait le rester, mais fille de Roi, elle br\u00fblait du z\u00e8le de la gloire de Dieu et puisque le Bon Dieu l\u2019avait pourvue des qualit\u00e9s et des gr\u00e2ces d\u2019une fille de France, elle les mettait toutes au service de son Roi J\u00e9sus-Christ, de l\u2019\u00c9glise, de son Ordre et du royaume Tr\u00e8s Chr\u00e9tien. C\u2019est ainsi que m\u00e8re Th\u00e9r\u00e8se de Saint-Augustin devint la premi\u00e8re carm\u00e9lite de France, et Saint-Denis la plaque tournante du Carmel. Elle s\u2019occupait du transfert des religieuses d\u2019un monast\u00e8re \u00e0 un autre, veillant \u00e0 \u00e9quilibrer les r\u00e9partitions. Le passage des s\u0153urs par Saint-Denis \u00e9tait un moyen de les conseiller, de contr\u00f4ler aussi leur bon esprit afin de combattre tout jans\u00e9nisme<\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s sa mort, on trouvera ce billet : \u00ab Tout mon but dans ce que j\u2019ai fait pour l\u2019Ordre, a \u00e9t\u00e9 de sauver des \u00e2mes, pour lesquelles je donnerais jusqu\u2019\u00e0 la derni\u00e8re goutte de mon sang, \u00e0 l\u2019imitation de notre divin \u00c9poux<\/em>. \u00bb<\/span><\/p>\n

Elle fut la providence de l\u2019Ordre, et ses g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9s all\u00e8rent \u00e0 doter des postulantes indigentes pour leur permettre d\u2019accomplir leur vocation. Ne retenons qu\u2019un nom, celui d\u2019une sainte, Marie-Madeleine Lidoine, que m\u00e8re Th\u00e9r\u00e8se dirigea vers le carmel de Compi\u00e8gne si cher \u00e0 sa m\u00e8re, avec une dot qu\u2019elle avait demand\u00e9e \u00e0 la dauphine Marie-Antoinette. En reconnaissance, la s\u0153ur Lidoine prit le nom de s\u0153ur Th\u00e9r\u00e8se de Saint-Augustin ; c\u2019est elle qui, devenue prieure du carmel de Compi\u00e8gne, m\u00e8nera ses filles au martyre le 17 juillet 1794.<\/span><\/p>\n

M\u00e8re Th\u00e9r\u00e8se \u00e9tait \u00ab accabl\u00e9e d\u2019affaires<\/em>\u00a0\u00bb. Elle se d\u00e9voua corps et \u00e2me pour accueillir \u00e0 Saint-Denis, les carm\u00e9lites de Bruxelles, chass\u00e9es des Pays-Bas autrichiens par Joseph II. Dans une de ses nombreuses lettres \u00e0 la prieure du carmel de Bruxelles, on peut d\u00e9couvrir le portrait qu\u2019elle brossait d\u2019elle-m\u00eame, si r\u00e9v\u00e9lateur de sa simplicit\u00e9 enjou\u00e9e et de son c\u0153ur :<\/span><\/p>\n

\u00ab Votre servante est fort petite, grosse t\u00eate, grand front, sourcils noirs, yeux bleus gris brun, nez long et crochu, menton fourchu, grasse comme une boule et bossue. On dit cependant que depuis qu\u2019elle est rev\u00eatue de l\u2019\u00e9l\u00e9gant habit du Carmel, il n\u2019y para\u00eet que peu. Elle s\u2019en moque, cela ne lui a jamais rien fait depuis l\u2019\u00e2ge de raison. Du reste, pourvu que sa figure ne vous r\u00e9pugne pas et que vous ne voyiez en elle que son c\u0153ur qui vous est tout d\u00e9vou\u00e9 !<\/em>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Tenir \u00e0 sa vocation co\u00fbte que co\u00fbte, tel \u00e9tait le fond de son \u00e2me d\u00e9vor\u00e9e du z\u00e8le de la gloire de Dieu et du salut de ses s\u0153urs.<\/span><\/p>\n

POUR LE SALUT DU ROYAUME<\/span><\/p>\n

Dans le combat contre l\u2019impi\u00e9t\u00e9, elle lutta avec une \u00e9gale ardeur contre jans\u00e9nistes et protestants, libertins et encyclop\u00e9distes. Elle s\u2019est m\u00eal\u00e9e de politique, assur\u00e9ment, dans la mesure o\u00f9 le salut du royaume \u00e9tait en jeu. De son regard p\u00e9n\u00e9trant, elle jugea Louis XVI, son neveu : \u00ab Dame, ce n\u2019est pas Louis XV<\/em> \u00bb, disait-elle d\u00e9plorant son manque de volont\u00e9, \u00ab voil\u00e0 ce que c\u2019est que d\u2019\u00eatre faible, on se met \u00e0 la tutelle et on y met les autres. On gagnerait plus pourtant d\u2019\u00eatre ferme.<\/em>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Quant aux id\u00e9es, elle savait qu\u2019il fallait se battre sur le terrain m\u00eame des philosophes :<\/span><\/p>\n

\u00ab Je d\u00e9teste dans la bouche des chr\u00e9tiens ces expressions que la philosophie ne fait tant ronfler que pour bannir la charit\u00e9. Ce n\u2019est pas que la \u201c bienfaisance \u201d <\/em>(la \u201c solidarit\u00e9 \u201d, dirions-nous aujourd\u2019hui) soit un mal, mais ses motifs trop humains sont insuffisants pour remplacer l\u2019aum\u00f4ne et en remplir le pr\u00e9cepte. Le premier placet qu\u2019on m\u2019a pr\u00e9sent\u00e9 o\u00f9, au lieu de charit\u00e9, on me demandait l\u2019aum\u00f4ne en sollicitant ma \u201c bienfaisance \u201d, m\u2019a r\u00e9volt\u00e9e<\/em>. \u00bb<\/span><\/p>\n

Ses compagne ont attest\u00e9 combien elle s\u2019imposait de veilles, de pri\u00e8res \u00e0 la chapelle \u00ab jusqu\u2019apr\u00e8s minuit \u00bb, de disciplines sanglantes pour la conversion des p\u00e9cheurs du royaume. Apr\u00e8s avoir tant pri\u00e9 pour le roi, elle implorait pour le royaume. Sans conna\u00eetre tous les d\u00e9tails des agitations de Paris, son sens religieux lui r\u00e9v\u00e9lait les causes sup\u00e9rieures du mal social. L\u2019irr\u00e9ligion, se faisant passer pour affaire de mode, atteignait son v\u00e9ritable but : renverser les lois les plus sacr\u00e9es.<\/span><\/p>\n

\u00a0En novembre 1787, m\u00e8re Th\u00e9r\u00e8se apprend que Louis XVI a laiss\u00e9 se tenir par faiblesse une s\u00e9ance de l\u2019Assembl\u00e9e des notables o\u00f9 Lom\u00e9nie de Brienne, mauvais ministre et mauvais \u00e9v\u00eaque, soutenu par les philosophes, pr\u00e9sentait un \u00e9dit qui accordait aux protestants l\u2019\u00e9tat civil dont ils demeuraient priv\u00e9s depuis Louis XIV. Ils pouvaient d\u00e9sormais faire sanctionner les actes religieux de leur vie par un magistrat la\u00efc. Le principe du mariage purement civil, c\u2019est-\u00e0-dire du mariage sans Dieu, \u00e9tait introduit.<\/span><\/p>\n

\u00a0Avouant la peine \u00ab dont elle n\u2019\u00e9tait point ma\u00eetresse<\/em> \u00bb, au souvenir des luttes de ses a\u00efeux contre les R\u00e9form\u00e9s, ainsi que des intentions de sainte Th\u00e9r\u00e8se d\u2019Avila, restaurant le Carmel pour racheter le mal que faisaient \u00e0 l\u2019\u00c9glise les calvinistes fran\u00e7ais, m\u00e8re Th\u00e9r\u00e8se tremblait de voir abaisser les barri\u00e8res protectrices de la soci\u00e9t\u00e9 contre l\u2019h\u00e9r\u00e9sie. \u00ab Si ces gens-l\u00e0 reviennent dans ce beau royaume, avec le peu de religion qui y r\u00e8gne, Dieu seul sait o\u00f9 cela peut aller. \u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

M\u00e8re Th\u00e9r\u00e8se fut atterr\u00e9e : \u00ab Cette nouvelle m\u2019a caus\u00e9 une \u00e9trange r\u00e9volution<\/em> \u00bb. Elle, qui ne se plaignait jamais de sa sant\u00e9, avoua de grands maux d\u2019estomac. Trois jours apr\u00e8s, les suffocations augment\u00e8rent et elle ne se fit gu\u00e8re d\u2019illusion sur son \u00e9tat. Les maux de t\u00eate augment\u00e8rent : \u00ab Il me semble que Notre-Seigneur y enfonce toutes les \u00e9pines de sa couronne<\/em>. \u00bb<\/span><\/p>\n

Le 22 d\u00e9cembre elle recevait l\u2019extr\u00eame-onction et, \u00e0 l\u2019aube du dimanche 23, les doigts serr\u00e9s sur les grains de son rosaire, les yeux lev\u00e9s vers le ciel, ses l\u00e8vres laissaient tomber ces mots qui r\u00e9sumaient son ardeur et le but de sa vie : \u00ab D\u00e9p\u00eachons. Au galop ! En paradis !<\/em> \u00bb Louise de France avait cinquante ans et dix-sept ans de vie religieuse.<\/span><\/p>\n

Victime, m\u00e8re Th\u00e9r\u00e8se de Saint-Augustin le fut \u00e0 double titre. \u00ab Il ne fit pas de doute que l\u2019\u00e9dit de tol\u00e9rance de novembre 1787 l\u2019avait tu\u00e9e.<\/strong> \u00bb (CRC n\u00b0 352, p. 30) Par l\u00e0, elle fut martyre de la R\u00e9volution, annon\u00e7ant le sacrifice du petit roi Louis XVII \u00ab pure victime sacr\u00e9e de l\u2019ignominie r\u00e9volutionnaire \u00bb.<\/span><\/p>\n

Elle fut \u00e9galement victime de Rome pour sa d\u00e9votion au C\u0153ur de Marie.<\/strong> Essuyant humiliations et rebuffades de la part du Pape lui-m\u00eame, elle accepta tout par amour pour la Sainte Vierge. La t\u00e9nacit\u00e9 \u00e9tonnante dont m\u00e8re Th\u00e9r\u00e8se fit preuve dans cette bataille et le succ\u00e8s qu\u2019elle remporta annoncent d\u00e9j\u00e0 les combats \u00e0 venir.<\/span><\/p>\n

Que cette sainte de Contre-R\u00e9volution et de Contre-R\u00e9forme interc\u00e8de pour la France et pour l\u2019\u00c9glise par le C\u0153ur Immacul\u00e9 de Marie.<\/span><\/b><\/p>\n

Extraits de la CRC tome 31, n\u00b0 352, janvier 1999, p. 26-30<\/span><\/b><\/b><\/p>\n

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