{"id":15436,"date":"2017-07-19T13:52:25","date_gmt":"2017-07-19T13:52:25","guid":{"rendered":"https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/?p=15436"},"modified":"2017-07-19T13:52:25","modified_gmt":"2017-07-19T13:52:25","slug":"en-hommage-a-mon-pere-souvenir-de-mes-23-ans-le-film-la-nuit-des-morts-vivants","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2017\/07\/19\/en-hommage-a-mon-pere-souvenir-de-mes-23-ans-le-film-la-nuit-des-morts-vivants\/","title":{"rendered":"En hommage \u00e0 mon P\u00e8re. Souvenir de mes 23 ans. Le film” La nuit des morts vivants”"},"content":{"rendered":"

\u00a0\"\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/La_Nuit_des_morts-vivants<\/span>\u00a0. Attention . Il vous est possible de\u00a0 visionner ce\u00a0 film\u00a0 de Georges A. Romero- sorti en 1963 -en son entier\u00a0 gr\u00e2ce \u00e0 une case d\u00e9di\u00e9e \u00a0\u00e0 cette possibilit\u00e9\u00a0 en allant\u00a0 dans la\u00a0 partie\u00a0 la plus \u00e0 droite de la page WiKi\u00a0 r\u00e9f\u00e9renc\u00e9e\u00a0 ci-dessus\u00a0 \u00a0 <\/span><\/span><\/p>\n

Ce post n’est pas\u00a0 comme les autres. En effet , \u00e0 premi\u00e8re\u00a0 vue du moins , il ne parle pas de Dieu et\u00a0 du roi, quoique ?\u00a0<\/span><\/p>\n

L’annonce de la mort de ce ma\u00eetre \u00a0de l ‘\u00e9pouvante m’offre l’occasion de \u00a0vous dire ce qui suit \u00a0et constitue\u00a0<\/span>l’occasion r\u00eav\u00e9e de rendre hommage \u00e0 mon P\u00e8re Jean Texier , Pr\u00e9sident du Tribunal de Grande instance de Limoges , sans doute pendant plus de vingt ans.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 J’avais 23 ans \u00e0 l’\u00e9poque o\u00f9 mon p\u00e8re \u00a0me pria de l’accompagner \u00a0pour aller \u00a0voir \u00a0le film devenu culte cit\u00e9 \u00a0dans le titre de ce post. Ce n’\u00e9tait d’ailleurs pas l\u00e0 une premi\u00e8re . pour autant \u00a0que je m’en souvienne , c’est vers 15 ans (?) que mon p\u00e8re et moi avions pris l’habitude d’aller \u00a0voir ensemble des films de ce genre ; peut -\u00eatre ne souhaitait-il pas \u00a0y aller tout seul ? En tout \u00a0cas , gr\u00e2ce \u00e0 lui, j’ai une assez \u00a0bonne connaissance de ce genre de films. <\/span><\/p>\n

\u00a0 Bien s\u00fbr , il y eut \u00a0quelques effets secondaires. Il est des soirs d’hiver o\u00f9 rentrant \u00e0 la maison et entendant des pas derri\u00e8re moi, j’ai parfois l’impression d’\u00eatre suivi par une momie qui ressuscite… mais passons.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0Lorsque nous sort\u00eemes du Cin\u00e9ma, ce soir l\u00e0, ayant regagn\u00e9 ma chambre , je pris le traversin sur lequel j’avais l’habitude reposer ma t\u00eate et j’en ramenais \u00a0les deux extr\u00e9mit\u00e9s sur mes yeux \u00a0pour essayer de m’endormir … mais ce \u00a0f\u00fbt assez longtemps en vain.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0Ce film m’a tellement marqu\u00e9 que pendant tout le temps de ma carri\u00e8re professionnelle , j’ai ponctuellement \u00a0racont\u00e9 \u00e0 mes \u00e9tudiants de premi\u00e8re ann\u00e9e de Licence en droit les bons \u00a0moments de cet “horrible” film… et je suppose qu’aujourd’hui o\u00f9 nous quitte\u00a0Georges A. Romero , il s’est peut-\u00eatre trouv\u00e9 certains de mes \u00e9tudiants pour se souvenir \u00a0de cette \u00e9poque o\u00f9 ce \u00a0que je leur \u00a0racontais les fascinait autant \u00a0que cela les \u00e9pouvantait.<\/span><\/p>\n

Mon p\u00e8re n’\u00e9tait pas royaliste, d’ailleurs ni lui, ni ma m\u00e8re , Yvette n\u00e9e Fourcade – oh l\u00e0 non !- ni mes deux fr\u00e8res ne l’\u00e9taient ou ne le sommes. Or un jour o\u00f9 j’avais \u00a0convaincu ma parent\u00e8le de visiter le \u00a0village martyr des Lucs-sur-Boulogne<\/span>\u00a0(85170)<\/span>. \u00a0http:\/\/www.vendeensetchouans.com\/archives\/2015\/03\/01\/31624454.html. \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 Au sortir de ce lieu martyris\u00e9 , mon p\u00e8re me \u00a0dit:<\/span>\u00a0” Tu vois Alain, aujourd’hui je te \u00a0comprends mieux”<\/em>.<\/span><\/span><\/p>\n

Le premier \u00a0v\u00e9ritable poste de magistrat de mon p\u00e8re \u00a0fut \u00a0sa nomination au Tribunal d’instance de Loudun (86200). <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>

L’\u00e9glise Saint Hilaire du Martray \u00e0 Loudun o\u00f9 j’ai \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9.<\/p><\/div>\n

C’est l\u00e0 qu’il s’installa avec \u00a0celle qui allait \u00a0devenir ma m\u00e8re, jeune institutrice,\"\" fraichement \u00e9pous\u00e9e et \u00a0qui r\u00e9sidait avec ses parents non loin de Mirebeau(86110) dans le tout petit \u00a0village de Brizay \u00a0<\/span>(curieusement partag\u00e9 entre les \u00a0Communes de Coussay-86110\/ et de \u00a0Verrue -86420 )- <\/span>Voir infra le panneau routier indiquant des destinations qui me sont \u00a0ch\u00e8res<\/span>\u00a0 . Et c’est l\u00e0 aussi qu’il entreprit sa th\u00e8se de Doctorat d’Etat en droit dont il est parl\u00e9 avec honneur dans les lignes qui suivent.<\/span><\/p>\n

Jean\u00a0CARBONNIER Jean (1908-2003). Magie et H\u00e9r\u00e9sie ou l\u2019Amalgame dans le proc\u00e8s d\u2019Urbain Grandier. Poitiers, Max Texier, s. d. [sans date, vers 1956-1959]. 1 vol. in-8\u00b0, 11 p.<\/strong><\/p>\n

L\u2019affaire Urbain Grandier vue par un\u00a0un juriste fran\u00e7ais, professeur de droit priv\u00e9 et sp\u00e9cialiste de droit civil. Une approche tout \u00e0 fait originale enrichie de documents souvent ignor\u00e9s.\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

Par commodit\u00e9 nous avons renvoy\u00e9 les notes originales de bas de page en fin d\u2019article. Nous avons gard\u00e9 l\u2019orthographe, la syntaxe et la grammaire de l\u2019original.\u2028 Nouvelle transcription de l\u2019article original \u00e9tablie sur un exemplaire de collection priv\u00e9e sous<\/em> \u00a9 histoiredelafolie.fr<\/span><\/p>\n

MAGIE ET H\u00c9R\u00c9SIE
\n<\/strong>ou
\n<\/strong>l\u2019Amalgame dans le proc\u00e8s d\u2019Urbain Grandier
\n<\/strong>par
\n<\/strong>\u00a0<\/strong>Jean CARBONNIER<\/strong><\/p>\n

POITIERS
\n<\/strong>SOCI\u00c9T\u00c9 FRAN\u00c7AISE D\u2019IMPRIMERIE ET DE LIBRAIRIE
\n<\/strong>& IMPRIMERIE MARC TEXIER R\u00c9UNIES
\n<\/strong>6 et 8, rue Henri Oudin<\/strong><\/h6>\n

\u00a0\"\"<\/strong>Le roman qu\u2019Aldous Huxley a r\u00e9cemment d\u00e9di\u00e9 aux Diables de Loudun<\/strong> ram\u00e8ne l\u2019attention sur la figure, passablement discut\u00e9e, d\u2019Urbain Grandier. Ni l\u2019\u00e9rudition tr\u00e8s r\u00e9elle dont t\u00e9moigne l\u2019auteur, ni le path\u00e9tique avec lequel elle est mise en \u0153uvre (1), ne feront oublier aux juristes que Huxley, qui comprend tout, ne comprend pas n\u00e9cessairement le droit.<\/em><\/p>\n

La tentation du non-juriste est d\u2019imaginer que le droit p\u00e9nal est en \u00e9tat de conspiration permanente pour perdre des innocents ou, du moins, des mis\u00e9rables : toute condamnation capitale est alors facilement condamn\u00e9e \u00e0 son tour, comme assassinat juridique.<\/em><\/p>\n

La tentation compensatrice est, pour le juriste, de se persuader que tout est bien, que tout a toujours \u00e9t\u00e9 bien, qu\u2019il n\u2019est pas de condamnation, si mal que nous l\u2019acceptions aujourd\u2019hui, qui n\u2019ait \u00e9t\u00e9 justifi\u00e9e par le droit de son temps. Voici justement un magistrat, M. Jean Texier, qui, dans une th\u00e8se de doctorat, d\u2019ailleurs excellente, soutenue devant la Facult\u00e9 de Poitiers,<\/span> examine pas \u00e0 pas le proc\u00e8s d\u2019Urbain Grandier, en le confrontant avec le droit criminel pratiqu\u00e9 en ces premi\u00e8res d\u00e9cades du XVIIe<\/sup> si\u00e8cle (2). Sa conclusion est que tout ou \u00e0 peu pr\u00e8s, m\u00eame le jugement par commissaires, a \u00e9t\u00e9 correct et conforme au droit en vigueur. C\u2019est un peu la r\u00e9habilitation historique de Laubardemont.<\/em><\/p>\n

N\u2019allons-nous pas tomber d\u2019un exc\u00e8s dans l\u2019autre ? Les juristes savent de reste que les proc\u00e9dures ne sont que formes, et qu\u2019une forme r\u00e9guli\u00e8re peut v\u00eatir une violation profonde du droit. Si, dans l\u2019esprit de quelques-uns au moins de ses juges, Grandier \u00e9tait tenu pour coupable avant que l\u2019instruction n\u2019e\u00fbt commenc\u00e9, l\u2019observance minutieuse des formes ne pouvait plus faire que son proc\u00e8s f\u00fbt un proc\u00e8s juste, un due process, un proc\u00e8s r\u00e9gulier selon le droit naturel. Au si\u00e8cle dernier, le docteur isra\u00e9lite Salvador avait aussi entrepris de prouver la parfaite conformit\u00e9 de la condamnation de J\u00e9sus \u00e0 la l\u00e9gislation mosa\u00efque. Sa d\u00e9monstration, dans le d\u00e9tail, est peut-\u00eatre irr\u00e9futable, mais elle n\u2019a converti personne.<\/em><\/p>\n

M. Jean Texier admet lui-m\u00eame que Grandier, envoy\u00e9 au b\u00fbcher pour magie, mal\u00e9fice et possession, selon les termes de l\u2019arr\u00eat, a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 pour un crime qu\u2019il n\u2019avait point commis<\/span>.<\/strong> Non point que ce f\u00fbt un crime impossible. Dans les id\u00e9es du temps, auxquelles il faut n\u00e9cessairement se reporter, la r\u00e9alit\u00e9 de la sorcellerie, rel\u00e8ve M. Texier, n\u2019\u00e9tait point douteuse.<\/span> Mais l\u2019action de Grandier, en tant qu\u2019auteur des faits, n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 s\u00e9rieusement \u00e9tablie (3)<\/em><\/p>\n

….<\/p>\n

\u00a0NOTES.<\/strong><\/p>\n

(1) Un critique litt\u00e9raire sourcilleux pourrait d\u2019ailleurs trouver que les Diables de Loudun ne valent pas Contre-Point. Certains traits de Huxley y grossissent en faiblesses : le snobisme des nouveaut\u00e9s scientifiques, le saupoudrage au piment, et cette ironie trop uniform\u00e9ment anti-autoritaire qui ne saurait tenir lieu de philosophie de la libert\u00e9 \u2013 surtout pour des Fran\u00e7ais blas\u00e9s par Voltaire, Anatole France et tant d\u2019autres,<\/em><\/p>\n

(2) Jean Texier, Les proc\u00e8s d\u2019Urbain Grandier, th\u00e8se dactylographi\u00e9e, Poitiers, 1953. Il faut souhaiter vivement que ce travail, d\u2019une rare probit\u00e9 intellectuelle, puisse \u00eatre bient\u00f4t imprim\u00e9. Jamais encore le drame de Loudun, si judiciaire pourtant, n\u2019avait \u00e9t\u00e9 saisi sous cet .\u00e9clairage sp\u00e9cifiquement juridique<\/span>. Il y a d\u2019ailleurs, sur le sujet, une litt\u00e9rature immense, dont il faut d\u00e9tacher l\u2019ouvrage fondamental de Les proc\u00e8s d\u2019Urbain Grandier, Gabriel Legu\u00e9 : Urbain Grandier et les poss\u00e9d\u00e9es de Loudun, 2e<\/sup> \u00e9d. Paris, 1884.<\/em><\/p>\n

(3) M. Texier ajoute que, si Grandier n\u2019avait point commis ce crime, son innocence n\u2019\u00e9tait pas pour autant enti\u00e8re.<\/span> C\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 l\u2019opinion de Michelet (La sorci\u00e8re, livre 2, chap. VII, en note) : je suis, \u00e9crivait-il, contre les br\u00fbleurs, mais nullement pour le br\u00fbl\u00e9 ; c\u2019\u00e9tait un fat, vaniteux, libertin, qui m\u00e9ritait, non le b\u00fbcher, mais la prison perp\u00e9tuelle. Le sentiment de Huxley n\u2019est pas tellement diff\u00e9rent. La sensualit\u00e9 de Grandier est pass\u00e9e en l\u00e9gende. On dit que sa conduite fit scandale, \u00e0 une \u00e9poque qui, cependant, exigeait moins que la n\u00f4tre des eccl\u00e9siastiques. Mais la calomnie est prompte et peu contr\u00f4lable en ces domaines. Que Grandier ait eu \u00e0 se reprocher d\u2019avoir succomb\u00e9 aux tentations de la chair, ce n\u2019est pas niable, puisque lui-m\u00eame, avant de mourir, avoua avoir commis des crimes de fragilit\u00e9 humaine, plus grands que la magie (allusion sans doute \u00e0 cette clause quantum fragilitas humana permittit, dont quelques-uns disaient que pouvait \u00eatre assorti le v\u0153u de chastet\u00e9, ainsi que l\u2019observe Luther, A la noblesse chr\u00e9tienne de la Nation Allemande, quatorzi\u00e8mement). L\u2019action la plus f\u00e2cheuse \u00e0 la charge de -Grandier parait \u00eatre la s\u00e9duction de Philippe Trinquant, la fille d\u2019un de ses amis: elle avait vingt ans, toutefois, et le fait, qui, de nos jours, ne serait plus p\u00e9nalement punissable, ne l\u2019e\u00fbt \u00e9t\u00e9 au XVIIe<\/sup> si\u00e8cle qu\u2019en consid\u00e9ration, du caract\u00e8re sacerdotal du s\u00e9ducteur, et de l\u2019atteinte port\u00e9e \u00e0 la puissance paternelle. Pour ce qui est de la liaison avec Madeleine de Brou, liaison librement consentie et qui eut toute la constance d\u2019un mariage, on pourrait se borner \u00e0 dire Contra negantem principia non est disputandum. La condamnation ne pourrait \u00eatre port\u00e9e qu\u2019au nom d\u2019une th\u00e9ologie que Grandier r\u00e9cusait, puisqu\u2019il jugeait licite le mariage des pr\u00eatres. Les autres affaires de c\u0153ur ne semblent point d\u00e9montr\u00e9es, et il peut aussi bien s\u2019agir de ces comm\u00e9rages qui, de tout temps, ont ravag\u00e9 les petites villes.<\/em><\/p>\n

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