{"id":15636,"date":"2017-08-13T09:28:53","date_gmt":"2017-08-13T09:28:53","guid":{"rendered":"https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/?p=15636"},"modified":"2017-08-13T09:28:53","modified_gmt":"2017-08-13T09:28:53","slug":"lisez-joseph-castano-la-kahena-jeanne-darc-berbere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2017\/08\/13\/lisez-joseph-castano-la-kahena-jeanne-darc-berbere\/","title":{"rendered":"Lisez Joseph Castano. \u00ab\u00a0LA\u00a0 KAHENA\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Jeanne d\u2019Arc berb\u00e8re\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0LA\u00a0 KAHENA\u00a0\u00bb\u00a0<\/em><\/i><\/strong><\/b>\u00ab\u00a0Jeanne d\u2019Arc berb\u00e8re\u00a0\u00bb . Roman historique.<\/em><\/i><\/strong><\/b><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/em><\/i>\u201cUn des caract\u00e8res particuliers de nos romans<\/em><\/i>, \u00e9crivaient les Goncourt en janvier 1861, ce sera d\u2019\u00eatre les romans les plus historiques de ce temps-ci, les romans qui fourniront le plus de faits et de v\u00e9rit\u00e9 vraies \u00e0 l\u2019histoire morale du si\u00e8cle<\/em><\/i>\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Ils ont affirm\u00e9, \u00e0 maintes reprises, que leur roman \u00e9tait une \u0153uvre d\u2019observation et que \u00ab\u00a0l\u2019id\u00e9al du roman, c\u2019est de donner avec l\u2019art la plus vive impression du vrai humain quel qu\u2019il soit\u00a0<\/em><\/i>\u00bb.<\/span><\/p>\n

C\u2019est cette conception du roman qui m\u2019a incit\u00e9 en 1982 avec \u00ab\u00a0Les larmes de la passion<\/em><\/i>\u00a0\u00bb puis, en 1990 avec \u00ab\u00a0Afin que nul n\u2019oublie<\/em><\/i>\u00a0\u00bb \u00e0 \u00e9crire, sous cette forme, l\u2019Histoire de l\u2019Alg\u00e9rie fran\u00e7aise en incorporant aux faits et aux \u00e9v\u00e9nements, rigoureusement r\u00e9els<\/strong><\/b>, des personnages de fiction.<\/span><\/p>\n

En 1984, j\u2019avais \u00e9galement fait para\u00eetre un roman historique \u00ab\u00a0La Princesse berb\u00e8re<\/em><\/i><\/strong><\/b>\u00a0\u00bb (La Kah\u00e9na<\/em><\/i><\/strong><\/b>) qui contait \u00e0 travers des faits r\u00e9els la fabuleuse \u00e9pop\u00e9e de cette reine berb\u00e8re qui s\u2019opposa avec grandeur, au VII\u00e8me si\u00e8cle, \u00e0 l\u2019invasion arabe de l\u2019Afrique du Nord. Cet ouvrage obtint le prix \u00ab\u00a0Mare Nostrum<\/em><\/i>\u00a0\u00bb et connut un vif succ\u00e8s aupr\u00e8s de la communaut\u00e9 berb\u00e8re de France et celle des Fran\u00e7ais originaires d\u2019AFN, passionn\u00e9s qu\u2019ils sont par l\u2019histoire de ce pays qu\u2019ils ont aim\u00e9 au-del\u00e0 de la raison\u2026<\/span><\/p>\n

Vite \u00e9puis\u00e9 puis r\u00e9\u00e9dit\u00e9 \u00e0 trois reprises, de nouvelles r\u00e9alisations ne permirent pas de tirages suppl\u00e9mentaires\u2026 jusqu\u2019en 2017.<\/span><\/p>\n

De nos jours, ce personnage hors du commun occult\u00e9 par les livres d\u2019histoire, vagabonde toujours dans les esprits r\u00eaveurs\u2026<\/span><\/p>\n

Le sectarisme et l\u2019exclusion \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la culture berb\u00e8re d\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance des pays du Maghreb (les chaires universitaires ont disparu en 1956 \u00e0 Rabat et en 1962 \u00e0 Alger), la d\u00e9sinformation des livres scolaires, les atteintes perp\u00e9tuelles au patrimoine et \u00e0 la m\u00e9moire, la mise sous s\u00e9questre du potentiel culturel, artistique et intellectuel n\u2019ont jamais permis aux Berb\u00e8res de se r\u00e9aliser\u2026 d\u2019o\u00f9 certaines similitudes avec la diaspora des Fran\u00e7ais d\u2019AFN toujours en qu\u00eate de reconnaissance\u2026<\/span><\/p>\n

Aujourd\u2019hui, ils revendiquent leur appartenance \u00e0 cette race fi\u00e8re, noble et libre \u00ab\u00a0Imochagh<\/em><\/i>\u00a0\u00bb qui caract\u00e9risait leurs anc\u00eatres et, en qu\u00eate permanente de leurs racines, se penchent avec nostalgie sur leur histoire.<\/span><\/p>\n

Cet ouvrage consacr\u00e9 \u00e0 la kah\u00e9na<\/em><\/i><\/strong><\/b>\u00a0: \u00ab\u00a0La Princesse berb\u00e8re<\/em><\/i><\/strong><\/b>\u00a0\u00bb est venu les r\u00e9conforter. C\u2019est un plaidoyer, une \u0153uvre de m\u00e9moire qui r\u00e9pond \u00e0 l\u2019attente des uns et des autres… Et \u00e0 travers ces lignes impr\u00e9gn\u00e9es de po\u00e9sie, de couleur, de v\u00e9rit\u00e9 et de vie, ensemble, ils s\u2019imaginent participer \u00e0 la fabuleuse aventure de cette reine qui marqua d\u2019une empreinte ind\u00e9l\u00e9bile la r\u00e9sistance berb\u00e8re en AFN.<\/span><\/p>\n

Concernant\u00a0la Kah\u00e9na<\/em><\/i><\/strong><\/b>, il ne s\u2019agit pas l\u00e0 d\u2019un personnage \u00ab\u00a0virtuel\u00a0\u00bb mais ayant bel et bien exist\u00e9 au VIIe si\u00e8cle (\u00e9poque de l\u2019invasion arabe) et qu\u2019Ibn-Khaldoun, grand historien arabe, a fait revivre dans ses prol\u00e9gom\u00e8nes\u00a0: \u00ab\u00a0Histoire des Berb\u00e8res<\/em><\/i>\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u2026 Quinze ans apr\u00e8s la mort du Proph\u00e8te Mahomet, les arm\u00e9es arabes abordaient l\u2019Afrique du Nord. Ce pays, jadis transform\u00e9 par la civilisation romaine, conquis \u00e0 la foi jud\u00e9o-chr\u00e9tienne, va entrer dans l\u2019ensemble, de jour en jour agrandi du monde musulman. C\u2019est alors, que pour faire face \u00e0 l\u2019envahisseur, une femme va organiser la r\u00e9sistance berb\u00e8re, r\u00e9aliser la difficile unit\u00e9 du Maghreb et infliger aux cavaliers arabes de cuisantes d\u00e9faites. Celle-ci, connue dans l\u2019histoire sous le nom de la Kah\u00e9na<\/em><\/i><\/strong><\/b>, avait un caract\u00e8re sacr\u00e9. Il signifiait, la sorci\u00e8re<\/em><\/i>, la pr\u00eatresse, la devineresse<\/em><\/i>. Dihia <\/strong><\/b>\u2013c\u2019\u00e9tait elle- poss\u00e9dait en effet un don proph\u00e9tique et \u00e9tait v\u00e9n\u00e9r\u00e9e de son peuple. Mais ses succ\u00e8s m\u00eames causeront sa chute\u2026<\/span><\/p>\n

Durcie par ses victoires dans une orgueilleuse intransigeance, ne vivant plus que pour son clan, cette femme, si longtemps \u00e9cout\u00e9e et ob\u00e9ie, ne pourra maintenir l\u2019unit\u00e9 berb\u00e8re et juguler les s\u00e9culaires rivalit\u00e9s entre tribus. D\u00e8s lors, elle pr\u00e9dira son propre destin et, cern\u00e9e par la trahison, verra dans un ultime baroud d\u2019honneur tomber les meilleurs de ses compagnons.<\/span><\/p>\n

L\u2019islamisation de l\u2019Afrique du Nord \u00e9tait en marche\u2026<\/span><\/p>\n

C\u2019est \u00e0 travers des faits r\u00e9els<\/strong><\/b> rapport\u00e9s par les \u00e9minents historiens que furent Ibn-Khaldoun, Gautier, Gsell, Mar\u00e7ais, que l\u2019\u00e9pop\u00e9e de cette reine berb\u00e8re est cont\u00e9e dans cet ouvrage selon la vision d\u2019Ibn-Khaldoun\u00a0: \u00ab\u00a0Le but poursuivi est d\u2019\u00e9tablir une r\u00e8gle s\u00fbre pour distinguer dans les r\u00e9cits la v\u00e9rit\u00e9 de l\u2019erreur\u2026 un instrument qui permette d\u2019appr\u00e9cier les faits avec exactitude<\/em><\/i>\u00a0\u00bb. Tel est, en effet, le but que je me suis propos\u00e9 d\u2019atteindre en respectant les faits, la chronologie des \u00e9v\u00e9nements et jusqu\u2019aux paysages de cette \u00e9poque qui servent d\u2019\u00e9crin \u00e0 l\u2019extraordinaire \u00e9pop\u00e9e de cette \u00ab\u00a0Jeanne d\u2019Arc berb\u00e8re<\/em><\/i>\u00a0\u00bb qui incarna avec tant de grandeur la folie d\u2019ind\u00e9pendance et la fiert\u00e9 passionn\u00e9e d\u2019un peuple.<\/span><\/p>\n

Aujourd\u2019hui, l\u2019\u00e9pop\u00e9e de la<\/em><\/i> Kah\u00e9na<\/em><\/i> est encore fr\u00e9quemment le sujet des po\u00e8mes que psalmodient les rhapsodes indig\u00e8nes dans les villages berb\u00e8res. Une gloire, un vague nimbe, une aur\u00e9ole \u00e0 peine esquiss\u00e9e flotte au-dessus de sa t\u00eate et les Aur\u00e9siens gardent au c\u0153ur son souvenir parce qu\u2019elle est leur pass\u00e9, parce qu\u2019elle est et demeurera pour des si\u00e8cles encore leur kah\u00e9na<\/em><\/i> et qu\u2019elle cesserait d\u2019exister s\u2019ils cessaient d\u2019y penser et de l\u2019aimer.<\/span><\/p>\n

Jos\u00e9 CASTANO<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/b> Courriel\u00a0<\/span>:<\/strong><\/b> joseph.castano0508@orange.fr<\/a><\/p>\n

Commande aupr\u00e8s des Publications Jos\u00e9 CASTANO<\/strong><\/b><\/p>\n

BP 67<\/strong><\/b><\/p>\n

34250 PALAVAS LES FLOTS<\/strong><\/b><\/p>\n

Prix\u00a0: 19\u20ac, franco de port<\/u><\/strong><\/b>.<\/strong><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0LA\u00a0 KAHENA\u00a0\u00bb\u00a0\u00ab\u00a0Jeanne d\u2019Arc berb\u00e8re\u00a0\u00bb . Roman historique. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cUn des caract\u00e8res particuliers de nos romans, \u00e9crivaient les Goncourt en janvier 1861, ce sera d\u2019\u00eatre les romans les plus historiques de… Cliquez pour lire davantage »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[598,4146,7621,11598,12788,15524,18020,18074,18129],"class_list":["post-15636","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-limites-de-la-republique","tag-afn-afrique-francaise-du-nord","tag-commune-de-palavas-les-flots-34250","tag-freres-goncourt","tag-ibn-khaldoun","tag-jose-castano","tag-mare-nostrum","tag-ouvrage-afin-que-nul-noublie","tag-ouvrage-la-kahena","tag-ouvrage-les-larmes-de-la-passion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15636","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15636"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15636\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15636"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15636"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15636"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}