{"id":16616,"date":"2015-12-17T14:55:31","date_gmt":"2015-12-17T13:55:31","guid":{"rendered":"https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/?p=16616"},"modified":"2015-12-17T14:55:31","modified_gmt":"2015-12-17T13:55:31","slug":"alain-texier-pour-lhistoire-si-jose-ainsi-mexprimer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2015\/12\/17\/alain-texier-pour-lhistoire-si-jose-ainsi-mexprimer\/","title":{"rendered":"Alain Texier. Pour l&#8217;histoire&#8230;si j&#8217;ose ainsi m&#8217;exprimer."},"content":{"rendered":"<h1 id=\"titleHeading\">Alain Texier<\/h1>\n<div id=\"mw-content-text\">\n<div id=\"mwAQ\" class=\" bandeau-niveau-modere bandeau js-no-interprojets\">\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td class=\"bandeau-icone\">\n<div><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/I\/m\/Wikitext.svg.png\" alt=\"\" width=\"45\" height=\"18\" \/><\/div>\n<\/td>\n<td>\n<div class=\"bandeau-titre\"><em><strong>La mise en forme de cet article est \u00e0 am\u00e9liorer.<\/strong><small>\u00a0(juin 2015)<\/small>.<\/em><\/div>\n<div class=\"bandeau-texte\"><em>La mise en forme du texte ne suit pas les recommandations de Wikip\u00e9dia. La typographie, les liens internes ou externes, les conventions de style, la pr\u00e9sentation des sources,\u00a0etc. sont autant de points qui ne peuvent pas convenir voire \u00eatre absents.<\/em><br \/>\n<em>Ces motifs sont peut-\u00eatre pr\u00e9cis\u00e9s sur la page de discussion. \u2014 D\u00e9couvrez comment faire pour le \u00ab wikifier \u00bb.<\/em><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<div id=\"mwAw\" class=\" bandeau-niveau-modere bandeau js-no-interprojets\">\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td class=\"bandeau-icone\">\n<div><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/I\/m\/Emblem-question.svg.png\" alt=\"\" width=\"35\" height=\"35\" \/><\/div>\n<\/td>\n<td>\n<div class=\"bandeau-titre\"><em><strong>L&#8217;admissibilit\u00e9 de cet article est \u00e0 v\u00e9rifier<\/strong><small>\u00a0(juin 2015)<\/small><\/em><\/div>\n<div class=\"bandeau-texte\">\n<p><em><b>Motif\u00a0:<\/b> <b>\u00a0l&#8217;utilisateur qui a appos\u00e9 ce bandeau n&#8217;a pas pr\u00e9cis\u00e9 le motif de la pose.\u00a0<\/b><\/em><\/p>\n<p><em>Vous \u00eates invit\u00e9 \u00e0 le compl\u00e9ter pour expliciter son admissibilit\u00e9, en y apportant des sources secondaires de qualit\u00e9. Dans le cas contraire, vous pouvez proposer sa suppression. Si rien n&#8217;est fait, cet article sera propos\u00e9 \u00e0 la suppression un an au plus tard apr\u00e8s la mise en place de ce bandeau.<\/em><\/p>\n<div class=\" liste-horizontale\">\n<p><i>Trouver des sources<\/i>\u00a0: <a class=\"external\" href=\"http:\/\/www.google.com\/search?as_eq=wikipedia&amp;q=%22Alain+Texier%22&amp;num=50\">&#8220;Alain Texier&#8221;<\/a> \u2013<\/p>\n<ul>\n<li><a class=\"external\" href=\"http:\/\/www.google.com\/search?q=%22Alain+Texier%22&amp;tbm=nws&amp;tbs=ar:1\">Google News<\/a><\/li>\n<li><a class=\"external\" href=\"http:\/\/www.google.com\/search?tbs=bks:1&amp;q=%22Alain+Texier%22\">Google Books<\/a><\/li>\n<li><a class=\"external\" href=\"http:\/\/scholar.google.com\/scholar?q=%22Alain+Texier%22\">Google Scholar<\/a><\/li>\n<li><a class=\"external\" href=\"http:\/\/www.universalis.fr\/recherche\/?q=%22Alain+Texier%22&amp;btn_recherche=\">E. Universalis<\/a><\/li>\n<li><a class=\"external\" href=\"http:\/\/gallica.bnf.fr\/Search?ArianeWireIndex=index&amp;p=1&amp;lang=FR&amp;q=%22Alain+Texier%22\">Gallica<\/a><\/li>\n<li><a class=\"external\" href=\"http:\/\/www.persee.fr\/web\/revues\/home\/prescript\/search\/?_Prescripts_Search_newSearch=true&amp;_Prescripts_Search_newSearch=true&amp;_Prescripts_Search_onlyFree=false&amp;_Prescripts_Search_onlyFree=false&amp;_Prescripts_Search_query=%22Alain+Texier%22&amp;_Prescripts_Search_query=%22Alain+Texier%22&amp;_Prescripts_Search_queryScope=ALL&amp;_Prescripts_Search_queryScope=ALL&amp;_Prescripts_Search_perimSearch=allReviews&amp;_Prescripts_Search_perimSearch=allReviews\">Pers\u00e9e<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<div id=\"mwBQ\" class=\" bandeau-niveau-modere bandeau js-no-interprojets\">\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td class=\"bandeau-icone\">\n<div><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/I\/m\/Question_book-4.svg.png\" alt=\"\" width=\"45\" height=\"35\" \/><\/div>\n<\/td>\n<td>\n<div class=\"bandeau-titre\"><em><strong>Cet article ne cite pas suffisamment ses sources<\/strong><small>\u00a0(juin 2015)<\/small>. <small><\/small><\/em><\/div>\n<div class=\"bandeau-texte\"><em>Si vous disposez d&#8217;ouvrages ou d&#8217;articles de r\u00e9f\u00e9rence ou si vous connaissez des sites web de qualit\u00e9 traitant du th\u00e8me abord\u00e9 ici, merci de compl\u00e9ter l&#8217;article en donnant les <b>r\u00e9f\u00e9rences utiles \u00e0 sa v\u00e9rifiabilit\u00e9<\/b> et en les liant \u00e0 la section \u00ab\u00a0Notes et r\u00e9f\u00e9rences\u00a0\u00bb (<a class=\"external\" href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Alain_Texier&amp;vaction=edit\">modifier l&#8217;article<\/a>, comment ajouter mes sources ?).<\/em><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<div id=\"mwBw\" class=\"infobox_v3 \">\n<div class=\"entete icon auteur\">\n<div>Alain Texier<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"images\">\n<p>[[Fichier:<\/p>\n<div class=\"thumb tright\">\n<div class=\"thumbinner\">\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/I\/m\/L%26T_salon_2015%2C_d%C3%A9roul%C3%A9_22.jpg\" width=\"220\" height=\"179\" \/><\/p>\n<div class=\"thumbcaption\">Alain Texier en d\u00e9dicaces au salon du livre 2015 de Livres et Toiles de Limoges<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>|frameless |lang=fr |upright= |alt=Description de cette image, \u00e9galement comment\u00e9e ci-apr\u00e8s | |]]<\/p>\n<\/div>\n<p class=\"legend\">Alain Texier en 2015<\/p>\n<div class=\"hr \"><\/div>\n<table>\n<caption class=\"hidden\">Donn\u00e9es cl\u00e9s<\/caption>\n<tbody>\n<tr>\n<th scope=\"row\">Naissance<\/th>\n<td><time class=\"nowrap date-lien bday\" datetime=\"1945-12-17\"><a title=\"17 d\u00e9cembre\" href=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/A\/17_d%C3%A9cembre.html\">17<\/a> <a title=\"D\u00e9cembre 1945\" href=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/A\/D%C3%A9cembre_1945.html\">d\u00e9cembre<\/a> <a title=\"1945 en litt\u00e9rature\" href=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/A\/1945_en_litt%C3%A9rature.html\">1945<\/a><\/time><br \/>\n<a title=\"Loudun\" href=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/A\/Loudun.html\">Loudun<\/a> (<a title=\"France\" href=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/A\/France.html\">France<\/a>)<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<th scope=\"row\">Activit\u00e9 principale<\/th>\n<td>\n<div><a title=\"\u00c9crivain\" href=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/A\/%C3%89crivain.html\">\u00c9crivain<\/a>, <a title=\"Romancier\" href=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/A\/Romancier.html\">romancier<\/a>, <a title=\"Historien\" href=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/A\/Historien.html\">historien<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<th scope=\"row\">Distinctions<\/th>\n<td>\n<div>Chevalier dans l&#8217;ordre des Palmes Acad\u00e9miques<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<table>\n<caption>Auteur<\/caption>\n<tbody>\n<tr>\n<th scope=\"row\">Langue d\u2019\u00e9criture<\/th>\n<td><a title=\"Fran\u00e7ais\" href=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/A\/Fran%C3%A7ais.html\">Fran\u00e7ais<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p class=\"bloc\">\u0152uvres principales<\/p>\n<div>\n<p><i>Qu&#8217;est-ce que la Noblesse<\/i> (1998)<\/p>\n<\/div>\n<p class=\"bloc\">Compl\u00e9ments<\/p>\n<div>\n<ul>\n<li><i>Les clefs des ostensions Limousines et Marchoises<\/i> -En coll-(2009)<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<p id=\"mwCQ\"><br id=\"mwCg\" \/>Alain Texier est n\u00e9 le 17 d\u00e9cembre 1945. Docteur d&#8217;\u00c9tat en Droit, Dipl\u00f4m\u00e9 d&#8217;\u00e9tudes sup\u00e9rieures de droit public ( Limoges) et de Science politique ( Paris X Nanterre) et Ma\u00eetre de Conf\u00e9rences en retraite ( Chevalier dans l&#8217;Ordre des Palmes acad\u00e9miques), Confr\u00e8re de la Confr\u00e9rie la\u00efque de saint Loup . Il a tent\u00e9 d&#8217;unir dans sa vie la recherche universitaire ( Noblesse, Armoiries, Histoire de la R\u00e9volution, Droit des monuments historiques&#8230;) aux activit\u00e9s militantes.<\/p>\n<h2 id=\"mwCw\">Biographie<\/h2>\n<div class=\"floatleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" id=\"mwDg\" src=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/I\/m\/Images-12.jpg\" width=\"110\" height=\"83\" \/><\/div>\n<p id=\"mwEA\">Alain Texier est n\u00e9, \u00e0 Loudun (Vienne)-Photo des remparts de la ville- non loin de l&#8217;Abbaye royale de Fontevraud ( Maine-et-Loire) le 17 d\u00e9cembre 1945. Docteur d&#8217;\u00c9tat en Droit, Dipl\u00f4m\u00e9 d&#8217;\u00e9tudes sup\u00e9rieures de droit public ( Limoges) et de Science politique ( Paris X Nanterre). Chevalier dans l&#8217;Ordre des Palmes Acad\u00e9miques (1994) il a men\u00e9 de front une carri\u00e8re d&#8217;Universitaire, de romancierCentre r\u00e9gional du livre en Limousin <sup id=\"cite_ref-1\"><a href=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/A\/Alain_Texier.html#cite_note-1\"><span class=\"mw-reflink-text\">[1]<\/span><\/a><\/sup>. Il a aussi \u0153uvr\u00e9 pour la sauvegarde d\u2019un certain nombre de traditions, tout en \u0153uvrant au service de l&#8217;id\u00e9al royaliste.Franck Abed re\u00e7oit Alain Texier <sup id=\"cite_ref-2\"><a href=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/A\/Alain_Texier.html#cite_note-2\"><span class=\"mw-reflink-text\">[2]<\/span><\/a><\/sup>. Ce faisant , il a fini par lui sembler que la soumission \u00e0 la volont\u00e9 divine s&#8217;agissant de qui doit occuper le tr\u00f4ne de Clovis ( Royalisme providentialisme) pouvait \u00eatre la solution \u00e0 la division-dilution de tant d&#8217;activit\u00e9s militantes.<\/p>\n<h2 id=\"mwEw\">Travaux de recherches<\/h2>\n<h3 id=\"mwFA\">Recherches sur le r\u00e9gime juridique des professions ferm\u00e9es<\/h3>\n<p id=\"mwFQ\">Une profession ferm\u00e9e est une profession dont l&#8217;acc\u00e8s et \/ou l&#8217;exercice n&#8217;est pas libre. Autant dire que ce sujet est vaste et son \u00e9tude peu ais\u00e9ee sans une d\u00e9limitation attentive . \u00c0 d\u00e9faut , il est toujours possible de faire pr\u00e9f\u00e9rentiellement porter l&#8217;analyse sur tel ou tel point.<\/p>\n<ul id=\"mwFg\">\n<li id=\"mwFw\">La notion juridique de profession ferm\u00e9e . th\u00e8se pour le doctorat d&#8217;\u00c9tat en droit . 1978.<\/li>\n<li id=\"mwGA\">La suspension temporaire du droit d\u2019exercer applicable aux m\u00e9decins. Revue trimestrielle de droit sanitaire et social N\u00b0 58, avril-juin 1979.<\/li>\n<li id=\"mwGQ\">La l\u00e9galit\u00e9 du monopole de mise en place en mati\u00e8re d\u2019ins\u00e9mination artificielle animale. Revue de droit rural N\u00b088 &#8211; 1980- p. 307<\/li>\n<li id=\"mwGg\">La coordination des transports sanitaires publics et priv\u00e9s. Actualit\u00e9 Juridique du Droit Administratif. 1982 p. 491.<\/li>\n<li id=\"mwGw\">Retour sur la l\u00e9galit\u00e9 du monopole de mise en place en mati\u00e8re d\u2019ins\u00e9mination artificielle animale. Les petites Affiches N\u00b0113 &#8211; Septembre 1986.<\/li>\n<\/ul>\n<h3 id=\"mwHA\">Recherches nobiliaires<\/h3>\n<p id=\"mwHQ\">D\u00e9sireux de fixer d&#8217;abord le vocabulaire juridique nobiliaire un peu oubli\u00e9 depuis deux si\u00e8cles, il a eu l&#8217;heureuse opportunit\u00e9 de publier dans le Bulletin n\u00b0 21 de l&#8217;ADF- Janvier 1986- ( Association de D\u00e9fense des derni\u00e8res familles anoblies par charge)- un Essai de lexique raisonn\u00e9 de droit nobiliaire. Il a pu alors donner en 1988 , chez tallandier, le premier ouvrage traitant de cette question \u00e9crit par un juriste enseignant depuis la R\u00e9volution Fran\u00e7aise . Qu&#8217;est ce que la noblesse ? <sup id=\"cite_ref-3\"><a href=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/A\/Alain_Texier.html#cite_note-3\"><span class=\"mw-reflink-text\">[3]<\/span><\/a><\/sup>dont le sous-titre \u00abHistoire et Droit \u00ab explicite le projet.<\/p>\n<ul id=\"mwHg\">\n<li id=\"mwHw\">La fondation d&#8217;IRENA (Institut de Recherches Europ\u00e9ennes sur les Noblesses et Aristocraties) a permis \u00e0 deux colloques d&#8217;accueillir ses travaux.<\/li>\n<li id=\"mwIA\">&#8220;Noblesse et R\u00e9volution.&#8217;Le r\u00e9gime politique applicable aux nobles pendant la r\u00e9volution ou la dialectique de l&#8217;\u00e9galit\u00e9 et de la r\u00e9pression<i id=\"mwIQ\">. &#8220;Les Cahiers de Commarque. 1991 I.S.B.N N\u00b0 2.907108.05.0 <sup id=\"cite_ref-4\"><a href=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/A\/Alain_Texier.html#cite_note-4\"><span class=\"mw-reflink-text\">[4]<\/span><\/a><\/sup><\/i><\/li>\n<li id=\"mwIg\">\u201cLes trois \u00e2ges de la noblesse. Nobles d\u2019Ancien R\u00e9gime et titr\u00e9s imp\u00e9riaux<i id=\"mwIw\">. Publication in \u201c L\u2019identit\u00e9 nobiliaire- Dix si\u00e8cles de m\u00e9tamorphose (<abbr id=\"mwJA\" class=\"abbr\" title=\"Neuvi\u00e8me\">IX<sup>e<\/sup><\/abbr> &#8211; XIX si\u00e9cles) <sup id=\"cite_ref-5\"><a href=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/A\/Alain_Texier.html#cite_note-5\"><span class=\"mw-reflink-text\">[5]<\/span><\/a><\/sup><\/i><\/li>\n<li id=\"mwJQ\">Il a \u00e9t\u00e9 aussi le Grand t\u00e9moin de l&#8217;\u00e9mission de Jean-Luc Delarue. Ca se discute. Aristocratie Noblesse.Cadeau ou fardeau.Emission de jean-Luc Delarue<sup id=\"cite_ref-6\"><a href=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/A\/Alain_Texier.html#cite_note-6\"><span class=\"mw-reflink-text\">[6]<\/span><\/a><\/sup><\/li>\n<\/ul>\n<h3 id=\"mwJw\">Recherches sur la p\u00e9riode du droit interm\u00e9diaire<\/h3>\n<p id=\"mwKA\">Le droit positif qualifie de droit interm\u00e9diaire les normes juridiques \u00e9dict\u00e9es entre l&#8217;Ancien r\u00e9gime et la p\u00e9riode d\u00e9butant avec le Consulat et l&#8217;Empire. Il est donc passionnant d&#8217;\u00e9tudier comment un droit , certes sous influence des \u00e9v\u00e9nements, a pu, strate apr\u00e8s strate, d\u00e9truire l&#8217;existant, on a presque envie d&#8217;\u00e9crire , le &#8221; ci-devant&#8221; droit pour fonder de nouvelles structures sur lesquelles le Consulat et l&#8217;Empire \u00e9tabliront ce qui deviendra le droit contemporain.<\/p>\n<ul id=\"mwKQ\">\n<li id=\"mwKg\">La noblesse d\u2019office servant le 23 juin 1790 et les chartes constitutionnelles de 1814 et 1830. Revue M\u00e9moire 1986- IV.<\/li>\n<li id=\"mwKw\">La Constituante abolit les privil\u00e9ges. (D\u00e9cret des 4,6,7,8,11 ao\u00fbt 1789; D\u00e9cret des 19-23 juin 1790; D\u00e9cret concernant les vainqueurs de la Bastille). Historia-sp\u00e9cial mars 1989 &#8211; N\u00b0 507 H.S. p.34 \u00e0 45.<\/li>\n<li id=\"mwLA\">Propositions pour une r\u00e9ecriture de l\u2019histoire de France de la p\u00e9riode r\u00e9volutionnaire (1789-1799) Cahiers de Chir\u00e9 1990 p. 325 \u00e0 331.<\/li>\n<li id=\"mwLQ\">La Constitution des 3-4 septembre 1791. Historia-sp\u00e9cial , septembre-octobre 1991 N\u00b0 13 p. 55 \u00e0 64<\/li>\n<li id=\"mwLg\">Les ann\u00e9es d\u2019or et de pourpre. 145 chroniques publi\u00e9es dans Le Courrier Fran\u00e7ais du N\u00b02312 du 6 janvier 1989 au N\u00b0 2473 du 7 f\u00e9vrier 1992.<\/li>\n<li id=\"mwLw\">Deux articles. 1) La terreur institutionnalis\u00e9e p. 48 \u00e0 52. 2) Mourir en vend\u00e9e militaire (ou l\u2019imagination incroyable des bourreaux) p.53 \u00e0 55. Revue Historia, d\u00e9cembre 1998 N\u00b0624.<\/li>\n<\/ul>\n<h3 id=\"mwMA\">Recherches sur le droit des Libert\u00e9s publiques<\/h3>\n<p id=\"mwMQ\">Si le droit est dans son ensemble protecteur-aussi- des droits et libert\u00e9s, a fortiori en est-il ainsi aussi du droit des libert\u00e9s publiques. Ces libert\u00e9s nomm\u00e9es ici et l\u00e0, Droit des Libert\u00e9s fondamentales, sont trop vastes pour pouvoir \u00eatre appr\u00e9hend\u00e9es par le biais d&#8217;articles ponctuels . Ceuc-ci n&#8217;en pr\u00e9sentent pas moins un r\u00e9el int\u00e9r\u00eat.<\/p>\n<ul id=\"mwMg\">\n<li id=\"mwMw\">Les aum\u00f4neries de l\u2019enseignement public, incertitudes d\u2019une institution. Revue du Droit Public. 1983 p. 108.<\/li>\n<li id=\"mwNA\">Le Droit et les \u00e9trangers en France. Historia 1990 N\u00b0 526 p. 55 \u00e0 64 .<\/li>\n<\/ul>\n<h3 id=\"mwNQ\">Recherches h\u00e9raldiques<\/h3>\n<p id=\"mwNg\">Les recherches h\u00e9raldiques ne sont pas n\u00e9cessairement incluses dans les \u00e9tudes nobiliaires puisque les roturiers, comme d&#8217;ailleurs les Communaut\u00e9s, pouvaient &#8211; et elles ne s&#8217;en sont pas priv\u00e9es- arborer des armoiries . La seule diff\u00e9rence avec les armoiries nobiliaires est que celles-ci sont timbr\u00e9es, c&#8217;est-\u00e0-dire somm\u00e9es d&#8217;un casque.<\/p>\n<ul id=\"mwNw\">\n<li id=\"mwOA\">Il a aussi fond\u00e9 l\u2019association Blason ( Bannir Les Abandons Syst\u00e9matiques des armOiries ancieNnes) pour s\u2019opposer \u00e0 la vogue des logos.<a id=\"mwOQ\" title=\"Article de presse\" href=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/A\/Article_de_presse.html\">Article de presse<\/a> <sup id=\"cite_ref-7\"><a href=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/A\/Alain_Texier.html#cite_note-7\"><span class=\"mw-reflink-text\">[7]<\/span><\/a><\/sup><\/li>\n<li id=\"mwOg\">Collaborant \u00e0 la revue &#8220;Historia sp\u00e9cial&#8221; de 1992 \u00e0 1999 il y a r\u00e9dig\u00e9 des chroniques bi-mensuelles intitul\u00e9es &#8220;Armes et blasons&#8221; traitant classiquement des \u00e9maux, partition et meubles mais s\u2019effor\u00e7ant de le faire sous un angle original<span id=\"mwOw\">\u00a0<\/span>: L&#8217;art heraldique vu par Diderot et d&#8217;Alembert; Variations sur le chiffre trois; A la recherche d&#8217;une h\u00e9raldique routi\u00e8re; le code de la route; Histoires d&#8217;eau douce; L&#8217;h\u00e9raldique dans le Capitaine Fracasse ; le coup\u00e9; Ch\u00e2teaux, donjons et murailles; Armoiries des Mar\u00e9chaux d&#8217;Empire; Temps d&#8217;hiver; Des fauves dans les armoiries; Le chat dans tous ses \u00e9tats&#8230;.<\/li>\n<\/ul>\n<h3 id=\"mwPA\">Recherches dans le domaine de la Science politique<\/h3>\n<p id=\"mwPQ\">La science politique a aussi sa place dans l&#8217;\u00e9tude tant des clubs services puissants vecteurs de la charit\u00e9 priv\u00e9e que des comportements parfois carricatur\u00e9s par le commun des mortels des militants royalistes.<\/p>\n<ul id=\"mwPg\">\n<li id=\"mwPw\">Analyse de Science politique appliqu\u00e9e \u00e0 l\u2019institution rotarienne. Le Rotarien, N\u00b0 445- septembre 1990 p. 10.<\/li>\n<li id=\"mwQA\">Annuaire Royaliste des Organisations et Mouvements (AROM) . Cf le paragraphe infra.<\/li>\n<\/ul>\n<h2 id=\"mwQQ\">La Charte de Fontevrault<\/h2>\n<p id=\"mwQg\">Si la comm\u00e9moration du Bicentenaire de la R\u00e9volution fran\u00e7aise a marqu\u00e9 les esprits, il n\u2019en a pas \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessairement de m\u00eame du Mill\u00e9naire cap\u00e9tien (987-Sacre de Hugues Capet -1987). Et pourtant celui-ci a \u00e9t\u00e9 l\u2019occasion de la fondation le 25 ao\u00fbt 1988 en l\u2019abbaye royale de Fontevraud (49590) de la Charte de Fontevrault (NB. Orthographes volontairement diff\u00e9rentes). La Charte se pr\u00e9sente- a minima- comme un pacte de non agression entre militants royalistes servant des princes diff\u00e9rents. Une \u00e9volution n\u00e9e de l\u2019exp\u00e9rience l\u2019a ensuite conduite \u00e0 s\u2019en remettre \u00e0 Dieu du point de savoir qui doit \u00eatre Son lieutenant sur le tr\u00f4ne de France. (Courant royaliste providentialiste). La difficult\u00e9 d\u2019un tel raisonnement vient du pr\u00e9suppos\u00e9 que tous les royalistes sont n\u00e9cessairement catholiques \u2026 ce qui n\u2019est pas n\u00e9cessairement le cas. Pour autant, l\u2019originalit\u00e9 et le succ\u00e8s &#8211; encore modeste &#8211; de la d\u00e9marche \u00ab unitaire\u00bb des Fontevristes ne peut \u00eatre ni\u00e9e. L&#8217;approche du mill\u00e9naire cap\u00e9tien (1987) l&#8217;a conduit \u00e0 fonder le 25 ao\u00fbt 1988 en l\u2019abbaye royale de Fontevraud (49590) la Charte de Fontevrault ( courant royaliste providentialiste) qui s\u2019en remet \u00e0 Dieu du point de savoir qui doit \u00eatre Son lieutenant sur le tr\u00f4ne de France.<\/p>\n<h3 id=\"mwQw\">Annuaire Royaliste des Organisations et Mouvements<\/h3>\n<p id=\"mwRA\">La Charte de Fontevrault a publi\u00e9 en 1996-XV eme centenaire de la vocation chr\u00e9tienne de la France- la version papier de l\u2019Annuaire Royaliste des Organisations et Mouvements (AROM) premier panorama jamais \u00e9dit\u00e9 de la galaxie royaliste. Ce &#8220;guide bleu&#8221; des Blancs de 184 pages, malgr\u00e9 sa date de parution aujourd&#8217;hui un peu ancienne, facilite le travail du chercheur en science politique, car le militantisme monarchique peut naturellement aussi constituer un objet d&#8217;\u00e9tude. de diff\u00e9rentes fa\u00e7ons.<\/p>\n<ul id=\"mwRQ\">\n<li id=\"mwRg\">Trois textes introductifs pr\u00e9facent, chacun \u00e0 sa fa\u00e7on, le projet des concepteurs d&#8217;AROM. <i id=\"mwRw\">Le pont de cordes<\/i> t\u00e9moigne des efforts difficiles qu&#8217;il faudra faire pour r\u00e9tablir la confiance aujourd&#8217;hui bris\u00e9e entre militants servant des princes diff\u00e9rents. <i id=\"mwSA\">La porte \u00e9troite du confessional<\/i> est une all\u00e9gorie de l&#8217;abandon qu&#8217;il faudra faire de ses comportements peccamineux si l&#8217;on veut que Dieu nous entende et puis, peut-\u00eatre apr\u00e8s, nous exauce. <i id=\"mwSQ\">Ni Dieu, ni ma\u00eetre<\/i>relate l&#8217;illumination d&#8217;un vieux noble de campagne ayant compris que face aux divisions actuelles , seule la soumission \u00e0 la volont\u00e9 divine s&#8217;agissant de qui doit \u00eatre Son lieutenant sur le tr\u00f4ne de France peut conduire au succ\u00e8s.<\/li>\n<li id=\"mwSg\">Les 296 fiches d&#8221;AROM indiquent \u00e0 chaque fois le prince -ou le principe- servi. Ainsi est \u00e9vit\u00e9 le risque de confusion entre diff\u00e9rents militantismes royalistes.<\/li>\n<li id=\"mwSw\">Une liste des implantations g\u00e9ographiques tant en France qu&#8217;en \u00e9tranger ouvre la porte \u00e0 l&#8217;\u00e9laboration d&#8217;une carte g\u00e9ographique des implantations royalistes.<\/li>\n<li id=\"mwTA\">Un recueil de presque 80 p\u00e9riodiques et revues royalistes offre une autre entr\u00e9e au chercheur tant par la mention du mouvement et du p\u00e9riodique que par le rappel de son adresse.<\/li>\n<\/ul>\n<p id=\"mwTQ\">Les personnes attentives aux symboles auront not\u00e9 enfin que la fleur \u00e9voqu\u00e9e par le titre de l&#8217;ouvrage est une fleur d&#8217;AROM (ARUM)&#8230;la division est actuellement trop grande pour pouvoir arborer la traditionnelle fleur de lys. <sup id=\"cite_ref-8\"><a href=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/A\/Alain_Texier.html#cite_note-8\"><span class=\"mw-reflink-text\">[8]<\/span><\/a><\/sup>,<\/p>\n<h3 id=\"mwTg\">Promotion de l&#8217;expression &#8221; R\u00e9volution dite fran\u00e7aise&#8221;<\/h3>\n<p id=\"mwTw\">Le Chap\u00eetre g\u00e9n\u00e9ral de la Charte tenu \u00e0 Fontevrault, en l&#8217;Abbaye royale, le 25 ao\u00fbt 1993, deux si\u00e9cles apr\u00e8s la Terreur \u00bb a demand\u00e9 que l\u2019expression \u00ab R\u00e9volution fran\u00e7aise \u00bb soit remplac\u00e9e par \u201cr\u00e9volution dite Fran\u00e7aise\u201d. La date s\u2019y pr\u00eatait . Le cararact\u00e8re intrins\u00e9quement contraire de cette r\u00e9volution avec l\u2019image traditionnelle \u00e0 laquelle est associ\u00e9e notre pays rendait naturelle une telle d\u00e9marche, d\u00e9marche qui a ouvert la voie. <sup id=\"cite_ref-9\"><a href=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/A\/Alain_Texier.html#cite_note-9\"><span class=\"mw-reflink-text\">[9]<\/span><\/a><\/sup>.<\/p>\n<ul id=\"mwUA\">\n<li id=\"mwUQ\">2007. Le nationalisme ne se confond donc pas, dans un premier temps, avec les id\u00e9ologies jacobines et r\u00e9publicaines issues de la R\u00e9volution dite fran\u00e7aise, celles-ci ne percevant la nation qu\u2019\u00e0 travers le prisme du Contrat Social rousseauiste, la nation \u00e9tant ainsi une association libre d\u2019individus ayant choisi d\u2019y appartenir. Ernest Renan disait ainsi que \u00ab la Nation est un pl\u00e9biscite de tous les jours. \u00bb<\/li>\n<li id=\"mwUg\">2013. La R\u00e9volution dite &#8221; fran\u00e7aise &#8221; et la franc-ma\u00e7onnerie<\/li>\n<\/ul>\n<h3 id=\"mwVQ\">Biennale Blanche<\/h3>\n<p id=\"mwVg\">Le SYLM (Support Your Local Monarch) a facilit\u00e9 \u00e0 la Charte de Fontevrault l&#8217;organisation des trois drni\u00e8res Biennales Blanches ( 2011, 2013, 2015) ouvertes sans exclusion, sans exclusive \u00e0 tous les militants royalistes et \u00e0 leurs amis et alli\u00e9s. Si le terme &#8220;Biennale&#8221; ne n\u00e9cessite pas d&#8217;explication particuli\u00e8re, il est sans doute bon de pr\u00e9ciser que le choix du qualificatif &#8221; Blanche&#8221; qui lui est accol\u00e9 avait pour fonction , outre que les royalistes sont assez souvent qualifi\u00e9s de &#8220;Blancs&#8221;de lui redonner une forme de virginit\u00e9 mise \u00e0 mal par l&#8217;expression, plus ancr\u00e9e quon ne le croit dans un certain imaginaire politique, de &#8216;Terreur blanche&#8221;. Voici les th\u00e8mes de toutes ces manifestations<\/p>\n<ul id=\"mwVw\">\n<li id=\"mwWA\">Biennale blanche 19 septembre 2019<span id=\"mwWQ\">\u00a0<\/span>: 1789-2009. 220 ans apr\u00e8s, les royalistes&#8230; le retour !<\/li>\n<li id=\"mwWg\">Biennale Blanche . 17 septembre 2011<span id=\"mwWw\">\u00a0<\/span>: L\u2019odyss\u00e9e de l\u2019esp\u00e8ce royaliste<\/li>\n<li id=\"mwXA\">Biennale Blanche . 12 octobre 2013<span id=\"mwXQ\">\u00a0<\/span>: Changer d\u2019\u00ab R \u00bb. La r\u00e9publique vous d\u00e9\u00e7oit, Essayez le Roi<\/li>\n<li id=\"mwXg\">Biennale Blanche . 25 octobre 2015 <span id=\"mwXw\">\u00a0<\/span>: Une r\u00e9union royaliste proche du m\u00e9tro S\u00e9gur s&#8217;annonce n\u00e9cessairement sous de bons augures.<\/li>\n<\/ul>\n<h2 id=\"mwYA\">Ouvrages et autres publications<\/h2>\n<p id=\"mwYQ\">Alain Texier est l&#8217;auteur de<span id=\"mwYg\">\u00a0<\/span>:<\/p>\n<ul id=\"mwYw\">\n<li id=\"mwZA\">La suspension temporaire du droit d\u2019exercer applicable aux m\u00e9decins. Revue trimestrielle de droit sanitaire et social N\u00b0 58, avril-juin 1979.<\/li>\n<li id=\"mwZQ\">La l\u00e9galit\u00e9 du monopole de mise en place en mati\u00e8re d\u2019ins\u00e9mination artificielle animale. Revue de droit rural N\u00b088 &#8211; 1980- p. 307.<\/li>\n<li id=\"mwZg\">La coordination des transports sanitaires publics et priv\u00e9s. Actualit\u00e9 Juridique du Droit Administratif. 1982 p. 491.<\/li>\n<li id=\"mwZw\">Les aum\u00f4neries de l\u2019enseignement public, incertitudes d\u2019une institution. Revue du Droit Public.1983 p.108.<\/li>\n<li id=\"mwaA\">Retour sur la l\u00e9galit\u00e9 du monopole de mise en place en mati\u00e8re d\u2019ins\u00e9mination artificielle animale. Les petites Affiches N\u00b0113 &#8211; Septembre 1986.<\/li>\n<li id=\"mwaQ\">La noblesse d\u2019office servant le 23 juin 1790 et les chartes constitutionnelles de 1814 et 1830. Revue M\u00e9moire 1986- IV.<\/li>\n<li id=\"mwag\">Qu&#8217;est ce que la noblesse? Tallandier, 1988 (ISBN 2-235-01780-0), Collection Approches (601 pages), \u00c9ditions Tallandier Paris, 1988.<\/li>\n<li id=\"mwbA\">La Constituante abolit les privil\u00e9ges. (D\u00e9cret des 4,6,7,8,11 ao\u00fbt 1789; D\u00e9cret des 19-23 juin 1790; D\u00e9cret concernant les vainqueurs de la Bastille). Historia-sp\u00e9cial mars 1989 &#8211; N\u00b0 507 H.S. p. 34 \u00e0 45 .<\/li>\n<li id=\"mwbQ\">Le Droit et les \u00e9trangers en France. Historia 1990 N\u00b0 526 p. 55 \u00e0 64 .<\/li>\n<li id=\"mwbg\">Propositions pour une r\u00e9ecriture de l\u2019histoire de France de la p\u00e9riode r\u00e9volutionnaire (1789-1799) Cahiers de Chir\u00e9 1990 p. 325 \u00e0 331.<\/li>\n<li id=\"mwbw\">Analyse de Science politique appliqu\u00e9e \u00e0 l\u2019institution rotarienne. Le Rotarien, N\u00b0 445- septembre 1990 p. 10.<\/li>\n<li id=\"mwcA\">La Constitution des 3-4 septembre 1791.Historia-sp\u00e9cial , septembre-octobre 1991 N\u00b0 13 p. 55 \u00e0 64.<\/li>\n<li id=\"mwcQ\">Les ann\u00e9es d\u2019or et de pourpre. 145 chroniques publi\u00e9es dans Le Courrier Fran\u00e7ais du N\u00b02312 du 6 janvier 1989 au N\u00b0 2473 du 7 f\u00e9vrier 1992.<\/li>\n<li id=\"mwcg\">R\u00e9daction des chroniques bi-mensuelles Armes et blasons dans la revue Historia sp\u00e9cial.1992 \u00e0 1999.<\/li>\n<li id=\"mwcw\">Annuaire Royaliste des Organisations et Mouvements (AROM-1996-).<\/li>\n<li id=\"mwdA\">Deux articles. 1) La terreur institutionnalis\u00e9e p. 48 \u00e0 52. 2) Mourir en vend\u00e9e militaire (ou l\u2019imagination incroyable des bourreaux) p.53 \u00e0 55. Revue Historia, d\u00e9cembre 1998 N\u00b0624.<\/li>\n<\/ul>\n<p id=\"mwdQ\">Alain Texier est le co-auteur de<span id=\"mwdg\">\u00a0<\/span>: Aux \u00c9ditions Flanant.<\/p>\n<ul id=\"mwdw\">\n<li id=\"mweA\"><i id=\"mweQ\">Voyage spatio-temporel \u00e0 Limoges au Moyen \u00c2ge (Roman)<\/i>. \u00c9ditions Flanant.<\/li>\n<li id=\"mweg\"><i id=\"mwew\">Voyage spatio-temporel \u00e0 Limoges \u00e0 l&#8217;\u00e9poque gallo-romaine (Roman)<\/i>.<\/li>\n<\/ul>\n<p id=\"mwfA\">Aux \u00c9ditions NPC. (Nouvelles Presses du Centre).<\/p>\n<ul id=\"mwfQ\">\n<li id=\"mwfg\"><i id=\"mwfw\">Guide des ostensions Limousines et Marchoises<\/i>(2002). \u00c9ditions NPC. (Nouvelles presses du centre).<\/li>\n<li id=\"mwgA\"><i id=\"mwgQ\">Les clefs des ostensions Limousines et Marchoises<\/i> (2009) \u00c9ditions Flanant.<\/li>\n<\/ul>\n<p id=\"mwgg\">Communications lors de colloques<\/p>\n<ul id=\"mwgw\">\n<li id=\"mwhA\">&#8216;Le r\u00e9gime politique applicable aux nobles pendant la r\u00e9volution ou la dialectique de l&#8217;\u00e9galit\u00e9 et de la r\u00e9pression<i id=\"mwhQ\">.<\/i><\/li>\n<li id=\"mwhg\">&#8220;Nobles d\u2019Ancien R\u00e9gime et titr\u00e9s imp\u00e9riaux&#8221;.<\/li>\n<\/ul>\n<h2 id=\"mwhw\">Liens externes<\/h2>\n<ul id=\"mwiA\">\n<li id=\"mwiQ\"><a id=\"mwig\" class=\"external\" href=\"https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/La\">Charte de Fontevrault-Blog<\/a>.<\/li>\n<li id=\"mwiw\"><a id=\"mwjA\" class=\"external\" href=\"http:\/\/www.sylmpedia.fr\/index.php\/Alain_Texier\/\">Dans l&#8217;Encyclop\u00e9die du royalisme en ligne<\/a>.<\/li>\n<\/ul>\n<h2 id=\"mwjQ\">Notes et r\u00e9f\u00e9rences<\/h2>\n<div id=\"mwjg\" class=\"references-small decimal\">\n<ol class=\"mw-references\">\n<li id=\"cite_note-1\"><a href=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/A\/Alain_Texier.html#cite_ref-1\"><span class=\"mw-linkback-text\">\u2191 <\/span><\/a><span id=\"mw-reference-text-cite_note-1\" class=\"mw-reference-text\"><a id=\"mwjw\" class=\"external\" href=\"http:\/\/www.crl-limousin.org\/site_crl\/dossier_acteurs_livre\/dossier_auteurs\/fiches_auteurs\/texier_alain.html\">http:\/\/www.crl-limousin.org\/site_crl\/dossier_acteurs_livre\/dossier_auteurs\/fiches_auteurs\/texier_alain.html<\/a><\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-2\"><a href=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/A\/Alain_Texier.html#cite_ref-2\"><span class=\"mw-linkback-text\">\u2191 <\/span><\/a><span id=\"mw-reference-text-cite_note-2\" class=\"mw-reference-text\"><a id=\"mwkA\" class=\"external\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=4vo6Vl6ri_w\"><\/a><\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-3\"><a href=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/A\/Alain_Texier.html#cite_ref-3\"><span class=\"mw-linkback-text\">\u2191 <\/span><\/a><span id=\"mw-reference-text-cite_note-3\" class=\"mw-reference-text\">Qu&#8217;est ce que la noblesse ?, Tallandier, coll. \u00ab Approches \u00bb, 1988 (ISBN 2-235-01780-0)<i id=\"mwkg\"> , Collection approche (601 pages), \u00c9ditions Tallandier Paris, 1988.<\/i><\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-4\"><a href=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/A\/Alain_Texier.html#cite_ref-4\"><span class=\"mw-linkback-text\">\u2191 <\/span><\/a><span id=\"mw-reference-text-cite_note-4\" class=\"mw-reference-text\">Noblesse et R\u00e9volution.Les Cahiers de Commarque. 1991 I.S.B.N N\u00b0 2.907108.05.0<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-5\"><a href=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/A\/Alain_Texier.html#cite_ref-5\"><span class=\"mw-linkback-text\">\u2191 <\/span><\/a><span id=\"mw-reference-text-cite_note-5\" class=\"mw-reference-text\">\u201d Collection des Publications du Laboratoire d\u2019Histoire Anthropologique du Mans- Universit\u00e9 du Maine- 1997<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-6\"><a href=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/A\/Alain_Texier.html#cite_ref-6\"><span class=\"mw-linkback-text\">\u2191 <\/span><\/a><span id=\"mw-reference-text-cite_note-6\" class=\"mw-reference-text\"><a id=\"mwkw\" class=\"external\" href=\"http:\/\/inatheque.ina.fr\/Ina\/ws\/dltv\/dlweb\/general\/Record;jsessionid=9159621070C74660D369BE387B53C814?m=38&amp;w=NATIVE(%27TICOL+ph+is+\">http:\/\/inatheque.ina.fr\/Ina\/ws\/dltv\/dlweb\/general\/Record;jsessionid=9159621070C74660D369BE387B53C814?m=38&amp;w=NATIVE(&#8216;TICOL+ph+is+<\/a><i id=\"mwlA\">Ca+se+discute&#8217;<\/i>)&amp;order=TI<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-7\"><a href=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/A\/Alain_Texier.html#cite_ref-7\"><span class=\"mw-linkback-text\">\u2191 <\/span><\/a><span id=\"mw-reference-text-cite_note-7\" class=\"mw-reference-text\"><a id=\"mwlQ\" class=\"external\" href=\"http:\/\/ldestrem.unblog.fr\/2011\/11\/23\/le-logo-de-limoges-fete-ses-20-ans\/\"><\/a><\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-8\"><a href=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/A\/Alain_Texier.html#cite_ref-8\"><span class=\"mw-linkback-text\">\u2191 <\/span><\/a><span id=\"mw-reference-text-cite_note-8\" class=\"mw-reference-text\">L\u2019AROM sur la toile <a id=\"mwlg\" class=\"external\" href=\"http:\/\/charte.de.fontevrault-arom.over-blog.com\/top\/2\">http:\/\/charte.de.fontevrault-arom.over-blog.com\/top\/2<\/a><\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-9\"><a href=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/A\/Alain_Texier.html#cite_ref-9\"><span class=\"mw-linkback-text\">\u2191 <\/span><\/a><span id=\"mw-reference-text-cite_note-9\" class=\"mw-reference-text\"><a id=\"mwlw\" class=\"external\" href=\"http:\/\/www.sylmpedia.fr\/index.php\/La_r%C3%A9volution_dite_Fran%C3%A7aise\"><\/a><\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<ul id=\"bandeau-portail\" class=\"bandeau-portail\">\n<li><span class=\"bandeau-portail-element\"><span class=\"bandeau-portail-icone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/I\/m\/P_history.svg.png\" width=\"27\" height=\"24\" \/><\/span> <span class=\"bandeau-portail-texte\">Portail de l\u2019histoire<\/span> <\/span><\/li>\n<li><span class=\"bandeau-portail-element\"><span class=\"bandeau-portail-icone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/dev.worldpossible.org:81\/wikipedia_fr_all_2015-11\/I\/m\/Society.svg.png\" 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