{"id":17528,"date":"2017-11-15T20:00:01","date_gmt":"2017-11-15T19:00:01","guid":{"rendered":"https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/?p=17528"},"modified":"2017-11-15T20:00:01","modified_gmt":"2017-11-15T19:00:01","slug":"un-pas-de-plus-vers-les-autels-pour-madame-elizabeth-la-soeur-du-roi-louis-xvi-martyrisee-par-la-revolution-dite-francaise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2017\/11\/15\/un-pas-de-plus-vers-les-autels-pour-madame-elizabeth-la-soeur-du-roi-louis-xvi-martyrisee-par-la-revolution-dite-francaise\/","title":{"rendered":"15 novembre 2017. Un pas de plus vers les autels pour Madame Elizabeth, la soeur du roi Louis XVI martyris\u00e9e par la r\u00e9volution dite fran\u00e7aise."},"content":{"rendered":"

\"\"\u00c9dit publiant l\u2019ouverture de la Cause de Canonisation de la Servante de Dieu Madame \u00c9lisabeth<\/h1>\n
\n
\nL\u2019archev\u00eaque de Paris, \u00e0 la suite de l\u2019avis de la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques de France et du nihil obstat de la Congr\u00e9gation pour la cause des saints, a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019ouvrir par d\u00e9cret en date du 15 novembre 2017, la cause en canonisation d\u2019Elisabeth de France, s\u0153ur de Louis XVI.\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\"PDFhttps:\/\/www.paris.catholique.fr\/IMG\/pdf\/edit_-_15-11-2017.pdf<\/span><\/strong><\/a><\/dt>\n
<\/dt>\n
\u00c9dit publiant l\u2019ouverture de la Cause de Canonisation de la Servante de Dieu Madame \u00c9lisabeth<\/strong><\/span><\/dt>\n
<\/dt>\n
15 novembre 2017<\/span><\/dd>\n<\/dl>\n

Le 10 mai 1794, mourait \u00e0 Paris la Servante de Dieu \u00c9lisabeth de France, s\u0153ur de Louis XVI, dite Madame \u00c9lisabeth. Sa renomm\u00e9e de saintet\u00e9 progressant toujours malgr\u00e9 les ann\u00e9es, la demande formelle \u00e9tant pr\u00e9sent\u00e9e de commencer sa cause de canonisation et d\u2019en donner connaissance \u00e0 la communaut\u00e9 eccl\u00e9siale, nous avons d\u00e9cid\u00e9, ayant re\u00e7u l\u2019avis de la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques de France et le\u00a0Nihil obstat<\/i>\u00a0de la Congr\u00e9gation pour les causes des saints, d\u2019ouvrir cette cause par d\u00e9cret du 15 novembre 2017.<\/span>
\nNous invitons tous les fid\u00e8les \u00e0 nous communiquer directement toutes les informations susceptibles de donner pr\u00e9texte, de quelques mani\u00e8res, \u00e0 douter de la renomm\u00e9e de saintet\u00e9 de la Servante de Dieu.<\/span>
\nSelon le droit de l\u2019\u00c9glise, nous ordonnons aussi par le pr\u00e9sent \u00c9DIT, \u00e0 tous ceux qui en poss\u00e9deraient, de remettre au Pr\u00e9sident de la commission d\u2019enqu\u00eate, dans les d\u00e9lais les plus brefs, tout \u00e9crit, \u00e9dit\u00e9 ou non, qui aurait pour auteur la Servante de Dieu, et n\u2019aurait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 consign\u00e9 \u00e0 la Postulation de la Cause, et tout document int\u00e9ressant cette cause. Ceux qui voudraient conserver les originaux pourront en pr\u00e9senter la copie d\u00fbment authentifi\u00e9e.<\/span>
\nCes documents doivent \u00eatre adress\u00e9s au Pr\u00e9sident de la commission d\u2019enqu\u00eate pour cette cause, 17 rue des Ursins \u00e0 Paris 4e.<\/span>
\nEnfin, nous ordonnons que le pr\u00e9sent \u00c9DIT demeure pendant deux mois sur le site internet du dioc\u00e8se de Paris. De plus il sera publi\u00e9 dans\u00a0Paris Notre-Dame<\/i>.<\/span>
\nDonn\u00e9 \u00e0 Paris, le 15 novembre 2017<\/span>
\nAndr\u00e9 Cardinal VINGT-TROIS<\/span>
Archev\u00eaque de Paris<\/span>
\nPar mandement,\u00a0<\/span>
Jean-Marie Dubois, Chancelier<\/span><\/p>\n

\n

Biographie<\/h3>\n

\u00c9lisabeth, Philippine, Marie, H\u00e9l\u00e8ne, na\u00eet le 3 mai 1764 \u00e0 Versailles, jour de l\u2019invention de la Sainte Croix. Huiti\u00e8me et derni\u00e8re enfant du Dauphin, Louis-Ferdinand et de sa seconde \u00e9pouse, Marie-Jos\u00e8phe de Saxe, elle est baptis\u00e9e le jour-m\u00eame par Mgr de la Roche-Aymon, Grand-Aum\u00f4nier de France. \u00c2g\u00e9e de vingt mois, lorsque meurt son p\u00e8re, le 20 d\u00e9cembre 1765, elle n\u2019a pas encore que trois ans au d\u00e9c\u00e8s de sa m\u00e8re, le 13 mars 1767. En souvenir de ses parents, le testament maternel lui l\u00e8gue une relique de la vraie croix dans un reliquaire de cristal et une Vierge d\u2019ivoire provenant de l\u2019oratoire de son p\u00e8re.<\/span>
\n\u00c9duqu\u00e9e, en compagnie de sa s\u0153ur Clotilde, par la gouvernante, Madame de Marsan et surtout par la sous-gouvernante, Madame de Mackau, la petite \u00ab\u00a0Babet\u00a0\u00bb est tr\u00e8s aim\u00e9e de son grand-p\u00e8re, Louis XV, et de son fr\u00e8re, Charles Philippe, comte d\u2019Artois, avec lequel, elle entretient des liens particuliers. Il est vrai que la petite princesse s\u00e9duit beaucoup de monde, famille et \u00e9trangers. Le comte de Provence \u00e9crit que \u00ab\u00a0Babet est un perp\u00e9tuel printemps\u00a0\u00bb, alors qu\u2019Horace Walpole la trouve \u00ab\u00a0aussi ronde et gracieuse qu\u2019un pudding\u00a0\u00bb. Les deux jeunes princesses re\u00e7oivent une excellente \u00e9ducation spirituelle et intellectuelle, ayant pour professeur de botanique le docteur Lemonnier, pour professeur de physique exp\u00e9rimentale et d\u2019histoire naturelle, l\u2019abb\u00e9 Jean Antoine Nollet, et pour professeur de<\/span> math\u00e9matiques, G. Leblond, \u00c9lisabeth marquant un don particulier pour cette derni\u00e8re science. L\u2019\u00e9tude de la harpe, du dessin, de la broderie compl\u00e8te leur formation. Un des plaisirs autoris\u00e9 consiste \u00e0 se rendre \u00e0 Saint-Cyr pour y rencontrer les pensionnaires.<\/span>
\nLe mercredi 16 mai 1770, la famille accueille la jeune archiduchesse Marie-Antoinette d\u2019Autriche, qui \u00e9pouse Louis Auguste. Tr\u00e8s vite, la future reine de France, adolescente, et la petite fille qu\u2019est encore \u00c9lisabeth \u00e9prouvent de l\u2019affection et animent de leurs jeux, le ch\u00e2teau de Versailles. La future reine \u00e9crit \u00e0 sa m\u00e8re \u00e0 propos d\u2019Elisabeth, \u00ab\u00a0C\u2019est une charmante enfant qui a de l\u2019esprit, du caract\u00e8re et beaucoup de gr\u00e2ce\u00a0\u00bb.<\/span>
\nPr\u00e9par\u00e9e par l\u2019abb\u00e9 de Montaigne, \u00c9lisabeth est confirm\u00e9e le 11 ao\u00fbt 1775, et communie le 13 ao\u00fbt 1775, par les mains de l\u2019\u00e9v\u00eaque de Senlis, premier aum\u00f4nier du roi. La princesse, dont le caract\u00e8re malicieux, col\u00e9rique, difficile, s\u2019adoucit peu \u00e0 peu, se stabilise et trouve un appui dans la foi et la pratique de la m\u00e9ditation, ce qui l\u2019aide \u00e0 surmonter un premier grand chagrin. Le 29 ao\u00fbt 1775, Clotilde, sa s\u0153ur a\u00een\u00e9e, si bonne et raisonnable, qui la guide, lui donne l\u2019exemple, lui a appris \u00e0 lire, part pour Turin o\u00f9 elle doit \u00e9pouser le Prince de Pi\u00e9mont. Marie-Antoinette \u00e9crit \u00e0 sa m\u00e8re, \u00ab\u00a0Cette pauvre petite a \u00e9t\u00e9 au d\u00e9sespoir. Elle s\u2019est trouv\u00e9e mal\u2026\u00a0\u00bb \u00c0 l\u2019occasion des f\u00eates donn\u00e9es pour ce mariage, \u00c9lisabeth porte son premier grand habit et participe \u00e0 son premier bal officiel.<\/span>
\nComme il est de r\u00e8gle pour une princesse, des projets de mariage sont envisag\u00e9s pour \u00c9lisabeth. Versailles a song\u00e9 tout d\u2019abord \u00e0 l\u2019infant de Portugal, prince du Br\u00e9sil, puis lors de la venue de Joseph II, le fr\u00e8re de Marie-Antoinette, en 1777, on a pens\u00e9 qu\u2019une union serait possible entre l\u2019empereur d\u2019Autriche et une princesse de France. Rien ne se fit pour diff\u00e9rentes raisons, dont les principales, en ce qui concerne personnellement Madame \u00c9lisabeth, sont une r\u00e9elle attirance vers la spiritualit\u00e9 et un d\u00e9sir profond de rester vivre en France. \u00c0 la fin de sa courte vie, elle laissera \u00e9chapper un regret, \u00ab\u00a0Pour moi, il n\u2019y a rien de comparable \u00e0 Versailles\u00a0!\u00a0\u00bb<\/span>
\nBeaucoup pensent qu\u2019elle entrera en religion, comme sa tante Louise, tant sa pi\u00e9t\u00e9 est apparente. Louis XVI, assez r\u00e9ticent \u00e0 cette id\u00e9e, estime qu\u2019il lui laissera un choix de vie, lors de sa majorit\u00e9 (25 ans). Mais \u00c9lisabeth ne semble pas avoir eu, \u00e0 cette \u00e9poque, le d\u00e9sir de la vie religieuse, alors que, par sa tante<\/span> Louise et les dames de Saint-Cyr, elle la conna\u00eet bien. \u00c0 quinze ans, elle signe une lettre, \u00ab\u00a0\u00c9lisabeth de France, dite la Folle\u00a0\u00bb, et \u00e0 18 ans, elle se moque de ses rondeurs\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019esp\u00e8re… que vous reviendrez aussi grasse que moi…\u00a0\u00bb, \u00e9crit-elle \u00e0 la marquise de Rohan, en 1782. Vivre enferm\u00e9e dans un lieu clos n\u2019est pas dans sa nature. Elle a besoin de vivre au grand air, de marcher beaucoup, ce qu\u2019elle fait en de longues promenades, dans le domaine de Versailles, et surtout en pratiquant l\u2019\u00e9quitation. Excellente cavali\u00e8re, elle \u00e9prouve une r\u00e9elle passion pour les chevaux, ne tenant aucun compte des dangers, au point que son fr\u00e8re, le roi, a fait \u00e9laguer tous les bois du domaine de Versailles.<\/span>
\nDivers \u00e9v\u00e8nements, la politique, les temp\u00e9raments des jeunes princes et princesses devenues adultes et l\u2019accession au tr\u00f4ne de Louis XVI et de Marie-Antoinette conduisent la famille royale \u00e0 se diviser plus ou moins ouvertement. Seule, Madame \u00c9lisabeth c\u00f4toie tout le monde, est accept\u00e9e \u00e0 Trianon, domaine de la reine, s\u2019amuse avec Artois (futur Charles X), discute avec Provence (futur Louis XVIII) et reste pr\u00e9sente aupr\u00e8s du roi, sans oublier d\u2019aller voir ses tantes \u00e9loign\u00e9es \u00e0 Bellevue, ainsi que Louise (derni\u00e8re fille de Louis XV), carm\u00e9lite \u00e0 Saint-Denis. Elle trouve sa place \u00e0 la Cour, participe aux activit\u00e9s, festivit\u00e9s, suit la mode, tant \u00e0 Versailles, qu\u2019\u00e0 Choisy, Compi\u00e8gne, Marly ou Saint-Cloud. Les activit\u00e9s sportives ne l\u2019emp\u00eachent pas de continuer \u00e0 \u00e9tudier et \u00e0 devenir une excellente math\u00e9maticienne,<\/span> auteure d\u2019une table pr\u00e9paratoire \u00e0 l\u2019\u00e9tude des logarithmes, utilis\u00e9e par l\u2019\u00c9cole Militaire, ce dont elle s\u2019\u00e9tonne. Elle pratique le tout avec mod\u00e9ration, effacement, se consacrant aux \u0153uvres de charit\u00e9, se r\u00e9fugiant quotidiennement dans la pri\u00e8re, particuli\u00e8rement \u00e0 la Vierge Marie et au C\u0153ur Sacr\u00e9 de J\u00e9sus.<\/span>
\nLe roi lui constitue une Maison et Madame \u00c9lisabeth garde fid\u00e8lement ses amies d\u2019enfance et dames d\u2019honneur, n\u2019aimant gu\u00e8re les changements. L\u2019amiti\u00e9 qu\u2019elle \u00e9prouve pour Ang\u00e9lique de Mackau, devenue Marquise de Bombelles et Marie de Causans, devenue Madame de Raigecourt, dure jusqu\u2019\u00e0 son dernier jour. Son attachement pour Madame de Gu\u00e9m\u00e9n\u00e9e, mise au ban de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 la suite de la faillite de son mari, est public\u00a0; par l\u2019interm\u00e9diaire de Marie-Antoinette, elle obtient du roi la dot de Mademoiselle de Causans, soit 50 000 livres, se privant, en \u00e9change, de cinq ann\u00e9es d\u2019\u00e9trennes. En 1781, le roi lui offre \u00e9galement le domaine de Montreuil, dont elle regrettera la vente et les souvenirs qu\u2019elle en avait gard\u00e9s, lors de ses s\u00e9jours chez les Gu\u00e9men\u00e9e. Dans ce cas, c\u2019est encore la reine qui lui remet les cl\u00e9s du domaine, car Louis XVI charge sa femme de remettre les cadeaux \u00e0 sa s\u0153ur\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai donn\u00e9 \u00e0 la reine pour le jeu d\u2019\u00c9lisabeth\u2026\u00a0\u00bb \u00e9crit-il dans son journal. \u00c9lisabeth n\u2019a jamais<\/span> dormi \u00e0 Montreuil, n\u2019ayant pas atteint ses 25 ans avant le d\u00e9clenchement de la R\u00e9volution.<\/span>
\nC\u2019est \u00e0 Montreuil, rattach\u00e9 \u00e0 Versailles en 1787, que dans la journ\u00e9e, elle met en pratique les principes chr\u00e9tiens qui guident sa vie. Elle visite pauvres et malades, \u00e9coute les gens du peuple, commence \u00e0 comprendre le m\u00e9contentement qui existe et pressent de grands bouleversements. La renomm\u00e9e de la \u00ab\u00a0Bonne Madame \u00c9lisabeth\u00a0\u00bb se r\u00e9pand, ainsi dans la romance du\u00a0Pauvre Jacques<\/i>, son vacher. En 1781, l\u2019Almanach des Muses<\/i>\u00a0publie\u00a0:<\/span>
\nPour le portrait de Madame \u00c9lisabeth de France, S\u0153ur du Roi<\/i><\/span>
\n<\/i>Digne s\u0153ur d\u2019un Monarque auguste et bienfaiteur
\u00c0 faire des heureux, elle passe sa vie\u00a0:
Sa bont\u00e9, ses vertus, son air noble et touchant
Donneraient m\u00eame aux Dieux un peu de jalousie
Si le nom de Bourbon pouvait craindre l\u2019envie
Par M.\u00a0L. C. D. F.<\/i><\/span>
\nLe malaise, qui s\u2019\u00e9tend dans la soci\u00e9t\u00e9, gagne la famille royale, o\u00f9 des tensions se manifestent, mais qui, endeuill\u00e9e par la mort de Sophie-B\u00e9atrice le 22 juin 1787, derni\u00e8re enfant du couple royal et du premier Dauphin, Louis-Joseph, se rapproche momentan\u00e9ment. Le 3 juin 1789, Madame \u00c9lisabeth atteint sa majorit\u00e9, alors que le 4 juin et le 5 juin a lieu l\u2019ouverture des \u00c9tats-G\u00e9n\u00e9raux. D\u00e8s le 17 juin 1789, elle regrette le manque de fermet\u00e9 de son fr\u00e8re devant les atteintes \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 royale et r\u00e9alise, le 14 juillet, avec la prise de la Bastille, les dangers qui menacent sa famille. Elle ne veut pas partir et prend la ferme d\u00e9cision de rester pr\u00e8s de son fr\u00e8re et des siens. Lors des journ\u00e9es des 5 et 6 octobre 1789, elle partage les dangers, quitte Versailles et s\u2019installe aux Tuileries, o\u00f9 elle soutient le moral de Louis XVI et de la reine, trouvant une aide dans sa foi.<\/span>
\nLe 10 f\u00e9vrier 1790, jour anniversaire du v\u0153u de Louis XIII, renouvel\u00e9 par Louis XVI \u00e0 Notre-Dame de Paris au cours d\u2019une messe, elle con\u00e7oit l\u2019id\u00e9e de fonder une association de pri\u00e8res et de sacrifices pour obtenir la protection de la France. Id\u00e9e qu\u2019elle r\u00e9alise avec quelques amies, dans le prolongement des cultes rendus au Sacr\u00e9-C\u0153ur et au C\u0153ur Immacul\u00e9 de Marie, et fait ex\u00e9cuter deux c\u0153urs en or pur portant grav\u00e9 \u00ab\u00a0L\u2019\u00c9glise de France, la Famille royale\u00a0\u00bb, et d\u00e9poser \u00e0 Notre-Dame de<\/span> Chartres dans le reliquaire du voile de la Tr\u00e8s Sainte Vierge.<\/span>
\nAussi, vit-elle tr\u00e8s mal l\u2019adoption par l\u2019Assembl\u00e9e Constituante de la Constitution Civile du Clerg\u00e9, le 12 juillet 1790, la confiscation des biens du clerg\u00e9, la dissolution des ordres religieux, et la position de son fr\u00e8re qui s\u2019y soumet jusqu\u2019\u00e0 la r\u00e9action du pape Pie VI, qui d\u00e9nonce la constitution civile et demande aux pr\u00eatres jureurs de se r\u00e9tracter. L\u2019interdiction populaire violente de quitter les Tuileries pour faire ses P\u00e2ques \u00e0 Saint-Cloud, des mains d\u2019un pr\u00eatre r\u00e9fractaire, conduit Louis XVI \u00e0 quitter Paris, secr\u00e8tement. C\u2019est le d\u00e9part pour Varennes, les 20 et 21 juin 1791, auquel participe Madame \u00c9lisabeth, l\u2019arrestation, le retour au milieu d\u2019une foule hostile, mais o\u00f9 la princesse tient une place int\u00e9ressante en conversant avec P\u00e9tion et Barnave.<\/span>
\nLa constitution du 3 septembre 1791 \u00e9tablit une monarchie constitutionnelle avec droit de veto, que le roi ne peut utiliser sans provoquer de soul\u00e8vement populaire comme celui du 20 juin 1792. Au cours de cette premi\u00e8re invasion des Tuileries, Madame \u00c9lisabeth offre sa vie, se faisant passer pour Marie-Antoinette, contre laquelle se manifeste la violence populaire. Deux mois apr\u00e8s, le 10 ao\u00fbt 1792 a lieu le sac des Tuileries. Si la vie de la famille royale est sauv\u00e9e en trouvant refuge dans le b\u00e2timent de l\u2019Assembl\u00e9e L\u00e9gislative, elle devient d\u00e8s ce moment prisonni\u00e8re de la Commune de Paris.<\/span>
\nAinsi, Madame \u00c9lisabeth, qui aurait pu quitter la France, plusieurs fois, \u00e0 la demande du roi, en particulier lors du d\u00e9part de ses tantes en 1791, a toujours d\u00e9cid\u00e9 de rester aupr\u00e8s de son fr\u00e8re et c\u2019est volontairement qu\u2019elle devient prisonni\u00e8re, elle aussi, de la Commune de Paris et qu\u2019elle entre dans la Tour du Temple le 13 ao\u00fbt 1792.<\/span>
\nSon an\u00e9antissement dans la pri\u00e8re est manifeste, comme l\u2019atteste Cl\u00e9ry dans son journal. Il pouvait agir dans la pi\u00e8ce o\u00f9 se trouvait la princesse en train de prier, sans la d\u00e9ranger. Elle r\u00e9cite quotidiennement une pri\u00e8re, \u00ab\u00a0Que m\u2019arrivera-t-il aujourd\u2019hui\u2026 rien que vous n\u2019ayez pr\u00e9vu de toute \u00e9ternit\u00e9. Je m\u2019y soumets\u2026\u00a0\u00bb Cet abandon \u00e0 Dieu lui donne une grande force vis \u00e0 vis des municipaux, les \u00e9lus de la Commune qui assurent la garde, et qui la craignent. Ils ont appris \u00e0 conna\u00eetre ses col\u00e8res, ses r\u00e9parties, son opposition intelligente lors des humiliations organis\u00e9es, son respect de la monarchie et ses pratiques religieuses. Ils ont m\u00eame fini par s\u2019apercevoir qu\u2019elle communiquait avec certains d\u2019entre eux par un langage de gestes cod\u00e9 qu\u2019elle avait invent\u00e9. Ils comprennent que c\u2019est elle le soutien de la famille, depuis la mort du roi, en s\u2019occupant de sa belle-s\u0153ur affaiblie, de sa ni\u00e8ce qu\u2019elle pr\u00e9pare \u00e0 rester seule, \u00e0 garder une pratique religieuse \u00e0 tenir sa position de fille de France, bien malheureuse de devoir \u00eatre confront\u00e9e aux propos de son neveu, qu\u2019elle r\u00e9fute avec m\u00e9pris et silence. Toute cette \u00e9nergie se d\u00e9ploie au d\u00e9triment de sa sant\u00e9. Madame de Bombelles \u00e9crit, le 22 avril 1793, \u00ab\u00a0sa maigreur est, dit-on, effrayante, mais la religion la soutient\u00a0; elle est l\u2019ange consolateur de la Reine et des enfants.\u00a0\u00bb<\/span>
\nElle fournit \u00e0 son fr\u00e8re l\u2019abb\u00e9 Egworth, son confesseur, pour l\u2019assister dans ses derniers moments. C\u2019est lui qui c\u00e9l\u00e8bre pour le Roi, une derni\u00e8re (et premi\u00e8re messe) dans la Tour du Temple. C\u2019est lui qui recueille sa derni\u00e8re confession et l\u2019accompagne jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9chafaud. Ainsi c\u2019est par elle, que Louis XVI peut avoir dans ces derni\u00e8res heures les secours d\u2019un pr\u00eatre non jureur.<\/span>
\nLe 2 ao\u00fbt 1793, la reine part pour la Conciergerie. Madame \u00c9lisabeth n\u2019apprend son ex\u00e9cution qu\u2019au moment o\u00f9 elle-m\u00eame s\u00e9journe dans cet antre de la mort, les 9 et le 10 mai 1794. Son proc\u00e8s est \u00ab\u00a0pr\u00e9fabriqu\u00e9\u00a0\u00bb comme celui de bien d\u2019autres sous la Terreur. Elle ne peut m\u00eame pas s\u2019entretenir avec son avocat, Chauveau-Lagarde. Condamn\u00e9e \u00e0 mort, elle fait partie d\u2019un groupe de vingt-quatre personnes qu\u2019elle va aider \u00e0 se pr\u00e9parer \u00e0 mourir, parmi lesquels l\u2019ancien ministre Lom\u00e9nie de Brienne, Madame de Lamoignon, Madame de Montmorin et son fils, mais aussi va sauver la vie d\u2019un innocent, faisant comprendre \u00e0 la comtesse de S\u00e9rilly de d\u00e9clarer sa grossesse. Cette derni\u00e8re surv\u00e9cut \u00e0 la Terreur et put \u00e9lever le fils auquel elle donna le jour quelques mois plus tard.<\/span>
\nSur le passage de la charrette, \u00ab\u00a0le peuple l\u2019admire et ne l\u2019insulte point\u00a0\u00bb, relate le municipal Moelle. Tous les condamn\u00e9s se regroupent autour d\u2019elle qui, \u00e0 l\u2019arr\u00eat de la charrette, s\u2019est lev\u00e9e la premi\u00e8re, disant \u00e0 ses compagnons, \u00ab\u00a0nous allons tous nous retrouver au ciel\u00a0\u00bb. Chacun \u00e0 leur tour, les femmes l\u2019embrassent, les hommes ploient le genou, tandis que la princesse r\u00e9cite le\u00a0De Profondis<\/i>. \u00c0 son tour, la derni\u00e8re, t\u00eate nue, elle gravit avec fermet\u00e9, les marches de l\u2019\u00e9chafaud, manifeste un dernier geste de pudeur en demandant qu\u2019on la couvre de son fichu, avant de basculer sur la guillotine.<\/span>
\nToutes les relations et les M\u00e9moires de ce temps s\u2019accordent \u00e0 dire qu\u2019\u00e0 l\u2019instant o\u00f9 elle re\u00e7ut le coup fatal, une odeur de rose se r\u00e9pandit sur toute la place Louis XV (Place de la R\u00e9volution). Son corps fut inhum\u00e9 dans une fosse commune au cimeti\u00e8re des Irancy. Cette fosse a disparu. Son corps n\u2019a pu \u00eatre retrouv\u00e9 et identifi\u00e9.<\/span><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9dit publiant l\u2019ouverture de la Cause de Canonisation de la Servante de Dieu Madame \u00c9lisabeth L\u2019archev\u00eaque de Paris, \u00e0 la suite de l\u2019avis de la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques de France… Cliquez pour lire davantage »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[1027,2256,12594,14783,15138,21817,26143,29773],"class_list":["post-17528","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","tag-archeveque-de-paris","tag-cardinal-vingt-trois","tag-jean-marie-dubois","tag-louis-xvi-de-france","tag-madame-elizabeth","tag-revolution-dite-francaise","tag-servante-de-dieu","tag-victimes-de-la-revolution-dite-francaise"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17528","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17528"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17528\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17528"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17528"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17528"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}