{"id":17621,"date":"2018-02-02T09:10:17","date_gmt":"2018-02-02T08:10:17","guid":{"rendered":"https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/?p=17621"},"modified":"2018-02-02T09:10:17","modified_gmt":"2018-02-02T08:10:17","slug":"positionnement-politique-positionnement-religieux-qui-est-exactement-adrien-loubier-de-bonnet-de-viller","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2018\/02\/02\/positionnement-politique-positionnement-religieux-qui-est-exactement-adrien-loubier-de-bonnet-de-viller\/","title":{"rendered":"Positionnement politique ? Positionnement religieux ? qui est exactement Adrien Loubier de Bonnet de Viller?"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\n
\n

NDLRB .<\/strong> <\/a><\/p>\n

A raison des commentaires\u00a0 favorables mis en ligne sur ce\u00a0 blog\u00a0 apr\u00e8s l’annonce de\u00a0 la\u00a0 suspension de la publication du bi-mensuel “Sous\u00a0 la Banni\u00e8re”<\/em> il m’ a paru souhaitable d’en dire un peu plus sur\u00a0 certaines des publications ins\u00e9r\u00e9es par Adrien Loubier\u00a0 et sur leur auteur \u00e9galement\u00a0 dans sa\u00a0 revue “Sous la Banni\u00e8re”.<\/em><\/span><\/p>\n

\"\"

http:\/\/foicatholique.cultureforum.net\/t2438-sedevacantisme<\/p><\/div>\n

Apr\u00e8s lecture des lignes qui suivent ,\u00a0 j’avoue ne pas \u00eatre plus au clair sur les options politiques et\u00a0 religieuses de M. Adrien Loubier de Bonnet de Viller. On le d\u00e9crit ici et l\u00e0 comme royaliste Providentialiste. Il est parfois aussi qualifi\u00e9 de plus de\u00a0 s\u00e9devacantiste m\u00eame s”il para\u00eet rejeter ce qualificatif.<\/span><\/p>\n

Alors si quelqu’un avait des id\u00e9es claires\u00a0 sur le double positionnement\u00a0 qui pr\u00e9c\u00e9de , j’en serais preneur.<\/span><\/p>\n

Alain Texier<\/span><\/p>\n

\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

15 ao\u00fbt 2012<\/span><\/h2>\n
\n
\n
\n

[Adrien Loubier – Sous la Banni\u00e8re] C\u2019est la Guerre!<\/span><\/h3>\n
\n
\n

SOURCE<\/span><\/a>\u00a0– Adrien Loubier – Sous la Banni\u00e8re – juillet et ao\u00fbt 2012<\/span><\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Ne pensez-pas que je sois venu apporter la paix sur la terre\u00a0; je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive.\u00a0\u00bb<\/i><\/b>\u00a0(Math X-34)<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\u00a0<\/span><\/div>\n
Voil\u00e0 donc deux mille ans que le divin ma\u00eetre est apparu pour instaurer la guerre, et jusque dans les familles,\u00a0\u00ab\u00a0car l\u2019homme aura pour ennemis ceux de sa propre maison\u00a0\u00bb\u00a0<\/i>(Math X-36).<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Des millions de martyrs en ont t\u00e9moign\u00e9 \u00e0 travers les si\u00e8cles. Les quelques p\u00e9riodes de paix relative n\u2019ont \u00e9t\u00e9 que des \u00e9pisodes o\u00f9 le glaive des Rois ou des chevaliers a refoul\u00e9 les pa\u00efens et les h\u00e9r\u00e9sies. Mais cette guerre entre le bien et le mal, entre la V\u00e9rit\u00e9 et l\u2019erreur, entre fid\u00e8les et infid\u00e8les, entre l\u2019injustice et la justice, cette guerre dure depuis deux mille ans.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
C\u2019est la guerre entre les deux cit\u00e9s, sous les deux \u00e9tendards, dont Saint Ignace d\u00e9crit le combat dans ses exercices. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 le Christ-Roi, notre chef\u00a0; de l\u2019autre Lucifer et ses cohortes.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Il faut choisir\u00a0! De toute n\u00e9cessit\u00e9, car il y va du salut de notre \u00e2me\u00a0!\u00a0\u00ab\u00a0Car celui qui n\u2019est pas avec moi est contre moi\u00a0\u00bb\u00a0<\/i>(Math\u00a0XII<\/abbr>-30) dit le Seigneur.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Mais apr\u00e8s 1960 ann\u00e9es, la guerre a pris une nouvelle tournure, qui trouble et perd beaucoup d\u2019\u00e2mes.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Lucifer, par une myst\u00e9rieuse permission divine a r\u00e9ussi \u00e0 s\u2019infiltrer\u00a0\u201cjusqu\u2019au plus haut sommet\u201d\u00a0<\/i>de l\u2019\u00c9glise hi\u00e9rarchique, et il r\u00e8gne d\u00e9sormais dans Rome m\u00eame, et jusqu\u2019au tr\u00f4ne de Pierre, selon la proph\u00e9tie de L\u00e9on\u00a0XIII\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0L\u00e0 o\u00f9 fut institu\u00e9 le si\u00e8ge du bienheureux Pierre, et la chaire de la V\u00e9rit\u00e9, l\u00e0 ils ont pos\u00e9 le tr\u00f4ne de leur abomination dans l\u2019impi\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0<\/i>(Exorcisme de L\u00e9on\u00a0XIII, supplique \u00e0 Saint Michel Archange).<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
C\u2019est d\u00e9sormais \u00e0 Rome m\u00eame qu\u2019est d\u00e9ploy\u00e9 l\u2019\u00e9tendard de Lucifer, et la nouvelle religion issue du funeste Concile Vatican\u00a0II, et de ses non moins funestes suites et cons\u00e9quences\u00a0; de l\u2019apostasie immanente d\u2019Assise et des conciliabules de toutes les religions. L\u00e0 est le si\u00e8ge de la \u201cReligion de l\u2019Homme\u201d.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Tandis que la religion de Dieu, celle qu\u2019ont pr\u00each\u00e9e Notre-Seigneur J\u00e9sus-Christ, les ap\u00f4tres, les P\u00e8res, les docteurs et les Saints, et le magist\u00e8re des Papes d\u2019avant le concile, ne trouve plus que les r\u00e9sistants de la tradition, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019h\u00e9ritage \u201cde survie\u201d de Monseigneur Lefebvre.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
C\u2019est toujours la guerre, le glaive.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Mais entre la\u00a0\u201creligion de Dieu\u201d\u00a0<\/i>et la\u00a0\u201creligion de l\u2019homme\u201d.\u00a0<\/i>Entre les serviteurs du Christ-Roi que nous sommes et devons rester\u00a0; et ceux qui proposent \u00e0 Rome la religion universelle de l\u2019ant\u00e9christ sur les bases des conciliabules d\u2019Assise.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Les deux \u00e9tendards s\u2019affrontent. Mais certains cherchent\u00a0l\u2019intelligence avec l\u2019ennemi<\/i>, l\u2019entretiennent en sous-main, soigneusement cach\u00e9e sous des\u00a0secrets<\/i>.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Dans le camp de la religion de l\u2019homme, on esp\u00e8re infiltrer la Tradition par des promesses fallacieuses, pour faire plier et ranger son \u00e9tendard\u2026 cacher le drapeau\u2026 ne plus combattre la religion de l\u2019homme. On irait jusqu\u2019\u00e0 \u201cpromettre\u201d de croire en Dieu, pourvu qu\u2019on arr\u00eate de pr\u00e9tendre qu\u2019Il ait des droits\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Pour la religion de l\u2019homme, entretenir ainsi l\u2019intelligence avec l\u2019ennemi, ce n\u2019est pas trahir.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
C\u2019est au contraire une tactique de combat d\u2019une diabolique intelligence, qui gagne du temps, fait baisser les bras, entretient les illusions d\u2019une paix impossible, divise les esprits et s\u00e8me le trouble, favorise les mous, les teint\u00e9s de lib\u00e9ralisme, les craintifs, et les opposent aux combattants clairvoyants et courageux.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Mais sous l\u2019\u00e9tendard de la religion de Dieu, dans la Tradition, l\u2019intelligence avec l\u2019ennemi, avec la religion de l\u2019homme, est infiniment grave, car c\u2019est \u00e0 la t\u00eate qu\u2019elle se manifeste et se maintient, dans les circonstances pr\u00e9sentes.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
C\u2019est \u00e0 Menzingen, chez Monseigneur Fellay et dans son entourage imm\u00e9diat, que l\u2019intelligence est entretenue avec la rome moderniste, sous couvert de\u00a0Secret\u00a0<\/i>soigneusement entretenu, tant il est vrai que le\u00a0\u201cpoisson pourrit par la t\u00eate\u201d.<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Et cette trahison capitale serait sans doute d\u00e9j\u00e0 r\u00e9alis\u00e9e sans la r\u00e9action d\u2019une \u201cbase\u201d qui la refuse, et veut rester fid\u00e8le \u00e0 l\u2019h\u00e9ritage de Monseigneur Lefebvre.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Mais elle n\u2019en chemine pas moins\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Il est donc urgent de voir clair, et de se pr\u00e9parer \u00e0 ce qui va suivre.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Ces r\u00e9flexions me semblent n\u00e9cessaires sur les axes suivants\u00a0: les limites de l\u2019ob\u00e9issance, et celles de la confiance tout d\u2019abord. Car c\u2019est \u00e0 partir de ces deux vertus qu\u2019on cherche \u00e0 endormir la vigilance des militants que nous devons \u00eatre (1).<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Ensuite sur les infiltrations de l\u2019ennemi \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des instances de la\u00a0FSSPX<\/abbr>. Enfin sur la fa\u00e7on dont lesdites instances exercent leur pouvoir.<\/span><\/div>\n
\n
\n
Les limites de L\u2019OB\u00c9ISSANCE<\/b><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n
Je ne suis pas s\u00e9d\u00e9vacantiste. Mais il me semble que les d\u00e9bats qui se d\u00e9veloppent autour de cette question nous \u00e9garent sur des probl\u00e8mes que nul d\u2019entre nous n\u2019est comp\u00e9tent pour r\u00e9soudre. Car il n\u2019existe aucune autorit\u00e9 sup\u00e9rieure au Pape qui puisse le juger\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Par contre, nous devons ob\u00e9ir \u00e0 Dieu plut\u00f4t qu\u2019aux hommes.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Supposons qu\u2019une jeune fille re\u00e7oive l\u2019ordre de son p\u00e8re de se prostituer. Il est \u00e9vident qu\u2019elle ne doit aucune ob\u00e9issance \u00e0 cet ordre. Et qu\u2019elle doit lui r\u00e9sister, par tout moyen en son pouvoir, y comprit la fuite et la force si elle le peut.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Mais il serait vain pour elle, de se poser la question de savoir si son p\u00e8re reste son p\u00e8re\u00a0! Quelque criminel qu\u2019il soit, son p\u00e8re restera toujours son p\u00e8re\u00a0! Elle peut et doit prier pour lui\u00a0; mais elle doit lui r\u00e9sister, car elle doit ob\u00e9ir \u00e0 Dieu d\u2019abord.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Que m\u2019importe que Beno\u00eet\u00a0XVI soit pape ou pas\u00a0? Il me suffit de voir qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9vidence il pr\u00eache l\u2019apostasie avec Assise, et l\u2019\u00e9quivalence salvatrice de toutes les religions fausses avec la seule vraie. Ce que Beno\u00eet\u00a0XVI, comme ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs qu\u2019il porte sur les autels, pr\u00eache par l\u2019exemple en priant dans les synagogues, les temples protestants, ou les mosqu\u00e9es, et en r\u00e9habilitant les h\u00e9r\u00e9tiques les plus notoires comme Luther ou Calvin\u00a0! Au m\u00e9pris des milliers de martyrs qu\u2019ils ont massacr\u00e9s, d\u00e9shonor\u00e9s et tortur\u00e9s\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Cela me suffit. Je dois pr\u00e9server ma Foi en ob\u00e9issant \u00e0 Dieu, et en r\u00e9sistant \u00e0 Beno\u00eet\u00a0XVI et, selon le qualificatif d\u2019antichrist que donnait Monseigneur Lefebvre \u00e0 ceux qui gouvernent \u00e0 Rome en ce moment m\u00eame.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Et ceci par tous les moyens en mon pouvoir.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Le qualificatif de \u201cs\u00e9d\u00e9vacantiste\u201d est mis ici \u00e0 toutes les sauces pour disqualifier et d\u00e9consid\u00e9rer ceux qui veulent ob\u00e9ir \u00e0 Dieu plut\u00f4t qu\u2019aux antichrist qui r\u00e8gnent \u00e0 Rome\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
C\u2019est un faux probl\u00e8me, dans lequel je refuse de m\u2019\u00e9garer. Mais ce dont je suis s\u00fbr, c\u2019est que nous devons conserver la Foi, et combattre dans\u00a0le camp de l\u2019\u00c9glise\u00a0<\/i>de Notre-Seigneur J\u00e9sus-Christ, contre\u00a0le camp de la religion de l\u2019homme,\u00a0<\/i>qui d\u00e9ploie son \u00e9tendard \u00e0 Rome depuis le funeste concile Vatican\u00a0II\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Dans cet affrontement, dans cette guerre, le camp de la Tradition s\u2019appuie aujourd\u2019hui sur quelques couvents fid\u00e8les, et principalement sur la Fraternit\u00e9 que nous avons h\u00e9rit\u00e9e de la salutaire r\u00e9action de son v\u00e9n\u00e9r\u00e9 fondateur\u00a0: Monseigneur Marcel Lefebvre. Et sur les quatre \u00e9v\u00eaques qu\u2019il a sacr\u00e9s en 1988.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Or Monseigneur Fellay, qui se maintient \u00e0 la t\u00eate de la\u00a0FSSPX<\/abbr>, entretient depuis quelques ann\u00e9es l\u2019intelligence avec l\u2019ennemi\u00a0! Il ne r\u00eave que de \u201cpr\u00e9lature\u201d, d\u2019accords pratiques, c\u2019est-\u00e0-dire de \u201cralliements\u201d mal d\u00e9guis\u00e9s sous des secrets de polichinelle. C\u2019est une trahison\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Trahison contre l\u2019h\u00e9ritage du fondateur.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Trahison contre les autres \u00e9v\u00eaques, contre ses pr\u00eatres, contre ses fid\u00e8les\u00a0; parmi lesquels il s\u00e8me la division entre les lib\u00e9raux, qui accepteraient une fausse paix, et les antilib\u00e9raux qui veulent avant tout d\u00e9fendre la Foi, et servir sous l\u2019\u00e9tendard du Christ-Roi\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Le g\u00e9n\u00e9ral Patton expliquait \u00e0 ses troupes qu\u2019elles devaient craindre leurs g\u00e9n\u00e9raux.\u00a0\u201cCar, s\u2019ils sont bons, et que vous \u00eates mauvais, ils vous botteront le c\u2026 Mais s\u2019ils sont mauvais, m\u00eame si vous \u00eates bons, c\u2019est l\u2019ennemi qui vous bottera le c\u2026\u201d<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Le g\u00e9n\u00e9ral Patton n\u2019est peut-\u00eatre pas une r\u00e9f\u00e9rence eccl\u00e9siastique mais pourtant, un th\u00e9ologien de renom me disait un jour que rien ne devait c\u00e9der le pas au \u201cbon sens\u201d pas m\u00eame ladite th\u00e9ologie. Et les propos du g\u00e9n\u00e9ral Patton que je viens de citer rel\u00e8vent du pur bon sens, aussi indispensable que l\u2019ordre des faits sur lesquels il s\u2019appuie.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Cependant, il en est de m\u00eame, jusque dans l\u2019ordre eccl\u00e9siastique. Car lorsque le chef de celui-ci, fut-il g\u00e9n\u00e9ral des j\u00e9suites, ou sup\u00e9rieur d\u2019une congr\u00e9gation, ou abb\u00e9 d\u2019un monast\u00e8re b\u00e9n\u00e9dictin, devient \u201cmauvais\u201d, ses inf\u00e9rieurs deviendront, peu ou prou, sujets \u00e0 l\u2019ennemi, qui se chargera de leur botter le derri\u00e8re, ou de les entra\u00eener \u00e0 sa suite\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Le patriarche des moines d\u2019Occident, Saint Beno\u00eet lui-m\u00eame, le pr\u00e9voit dans sa r\u00e8gle au chapitre\u00a0LXIV<\/abbr>\u00a0(64)\u00a0(de l\u2019\u00e9tablissement de l\u2019abb\u00e9)\u00a0:<\/i><\/span><\/div>\n
\n
\n
\u00ab\u00a0Si, par malheur, il arrivait que la communaut\u00e9 tout enti\u00e8re \u00e9l\u00fbt \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9 une personne complice de ses d\u00e9r\u00e8glements, lorsque ces d\u00e9sordres parviendront \u00e0 la connaissance de l\u2019\u00c9v\u00eaque au dioc\u00e8se duquel appartient ce lieu, ou des Abb\u00e9s et\u00a0des chr\u00e9tiens\u00a0<\/b><\/i>du voisinage<\/i><\/b>, qu\u2019ils emp\u00eachent le complot des m\u00e9chants de pr\u00e9valoir, et qu\u2019ils pourvoient eux-m\u00eames la maison de Dieu d\u2019un dispensateur fid\u00e8le, assur\u00e9s qu\u2019ils en recevront une bonne r\u00e9compense, s\u2019ils le font pour un motif pur et par le z\u00e8le de Dieu, de m\u00eame qu\u2019ils commettraient un p\u00e9ch\u00e9 s\u2019ils s\u2019y montraient n\u00e9gligents.\u00a0\u00bb<\/i><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n
Remarquez ici les instances auxquelles Saint\u00a0Beno\u00eet fait appel pour r\u00e9sorber la crise du monast\u00e8re, ou de la congr\u00e9gation, et r\u00e9tablir un ordre malheureusement perturb\u00e9.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
C\u2019est d\u2019abord\u00a0l\u2019\u00c9v\u00eaque<\/i>. Dans la triste affaire Fellay, il y en a trois \u00e0 qui il appartient d\u2019intervenir\u00a0; et qui l\u2019ont fait.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Puis,\u00a0des abb\u00e9s<\/i>. C\u2019est-\u00e0-dire des sup\u00e9rieurs de congr\u00e9gations proches. Dans ladite affaire, deux ou trois sup\u00e9rieurs de congr\u00e9gation sont intervenus, on le sait\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Quant aux\u00a0chr\u00e9tiens du voisinage,\u00a0<\/i>ils ne comportent pas que des \u201cchiens muets\u201d\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Quoi qu\u2019il en soit le texte de Saint\u00a0Beno\u00eet que nous venons de citer ne peut \u00eatre pris pour la pr\u00e9dication d\u2019une r\u00e9volte, ou d\u2019une invitation \u00e0 la contestation. Qui le croirait quand ces lignes sont au chapitre 64 de la r\u00e8gle \u00e9dict\u00e9e par saint\u00a0Beno\u00eet pour ses moines\u00a0? R\u00e8gle qui commence, d\u00e8s les premi\u00e8res lignes de son prologue par ces mots\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0\u00c0 toi donc s\u2019adresse en ce moment ma parole, qui que tu sois, qui, renon\u00e7ant \u00e0 tes propres volont\u00e9s pour militer sous le vrai roi, le Seigneur J\u00e9sus-Christ, prends en main les puissantes et glorieuses armes de l\u2019OB\u00c9ISSANCE.\u00a0\u00bb<\/i><\/span><\/div>\n
\n

L\u2019OB\u00c9ISSANCE\u00a0?<\/b><\/span><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n

C\u2019est tout le fondement de la spiritualit\u00e9 b\u00e9n\u00e9dictine. Pourtant, 64 chapitres plus loin, pour parer aux abus possibles de cette \u201cob\u00e9issance\u201d, Saint\u00a0Beno\u00eet fait appel aux \u00c9v\u00eaques, aux autres abb\u00e9s, et aux\u00a0\u201cchr\u00e9tiens du voisinage\u201d<\/i>\u00a0! Sous peine de\u00a0\u201cp\u00e9ch\u00e9\u201d<\/i>, et sous la promesse d\u2019une \u201cbonne r\u00e9compense\u201d, pourvu qu\u2019on le fasse pour\u00a0\u201cun motif pur et pour le z\u00e8le de Dieu\u201d<\/i>.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Pourquoi\u00a0?<\/span><\/div>\n
Parce que, pr\u00e9cise Saint\u00a0Bernard\u00a0\u00ab\u00a0Ce n\u2019est pas une ob\u00e9issance l\u00e9preuse, ni une patience de chien qu\u2019on attend de vous\u00a0; l\u2019ob\u00e9issance est cette nourriture d\u00e9lectable dont le Seigneur nous dit qu\u2019elle est de faire\u00a0la volont\u00e9 de son P\u00e8re<\/b>.\u00a0\u00bb<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Et le m\u00eame Saint\u00a0Bernard ajoute la condition\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Je suppose naturellement que cet homme\u00a0<\/i>(le sup\u00e9rieur)\u00a0n\u2019ordonne rien qui soit contraire \u00e0 la loi de Dieu\u00a0; si un tel cas se produisait, l\u2019unique r\u00e8gle qu\u2019on pourrait suivre serait \u00e0 mon avis celle que donne l\u2019ap\u00f4tre Pierre\u00a0: il vaut mieux ob\u00e9ir \u00e0 Dieu qu\u2019aux hommes\u00a0\u00bb\u00a0<\/i>(Act V-29)<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Ainsi, quel que soit mon sup\u00e9rieur, f\u00fbt-il Monseigneur Fellay, f\u00fbt-il le Pape, ou m\u00eame un\u00a0\u201cange venu du Ciel\u201d\u00a0<\/i>(2), s\u2019il me demande d\u2019adh\u00e9rer au modernisme, \u00e0 l\u2019\u0153cum\u00e9nisme, \u00e0 Assise ou \u00e0 la nouvelle messe, je dois lui refuser l\u2019ob\u00e9issance et la r\u00e9server \u00e0 Dieu.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Sinon, l\u2019ob\u00e9issance aux hommes devient un p\u00e9ch\u00e9\u00a0! Et m\u00eame le simple \u201cChr\u00e9tien du voisinage\u201d que je suis a le devoir de r\u00e9sister aux actes tyranniques d\u2019un \u201csup\u00e9rieur\u201d, f\u00fbt-il \u00e9v\u00eaque\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Et Dieu sait, depuis le Concile, (et m\u00eame avant\u00a0!) \u00e0 combien de centaines d\u2019\u00e9v\u00eaques nous avons d\u00fb r\u00e9sister pour conserver la\u00a0FOI<\/abbr>\u00a0! Alors, un de plus ou un de moins\u2026\u00a0!<\/span><\/div>\n
\n
\n
Nature et limite de la\u00a0CONFIANCE<\/abbr><\/b><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n
Pour le langage courant, la\u00a0confiance<\/b>, c\u2019est l\u2019esp\u00e9rance ferme en quelqu\u2019un, ou quelque chose, qui ne nous trompera pas. C\u2019est notoirement le fondement de l\u2019ob\u00e9issance envers son sup\u00e9rieur en qui l\u2019on esp\u00e8re qu\u2019il nous conduira dans le droit chemin de la V\u00e9rit\u00e9. Si la confiance vient \u00e0 se perdre, que deviendra l\u2019ob\u00e9issance\u00a0? Et si des motifs graves viennent \u00e0 \u00e9branler l\u2019ob\u00e9issance ou \u00e0 la rendre impossible, o\u00f9 la confiance pourra-t-elle subsister\u00a0?<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Pourtant, la confiance n\u2019est-elle pas un sentiment, sinon un besoin naturel \u00e0 l\u2019homme\u00a0?<\/span><\/div>\n
Oh, de se confier, noble et douce habitude,<\/i><\/span><\/div>\n
Non\u00a0! mon c\u0153ur n\u2019est point n\u00e9 pour vivre en solitude.\u00a0<\/i>(3)<\/span><\/div>\n
Mais \u00e0 qui se fier\u00a0? Prenons garde aux conseils de la sagesse\u00a0; car\u00a0\u201cmaudit l\u2019homme qui se confie dans l\u2019homme\u201d.<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
En somme, la confiance se m\u00e9rite\u00a0!<\/span><\/div>\n
Surtout dans une guerre comme celle qui se livre en notre temps, entre l\u2019\u00c9glise de J\u00e9sus-Christ, Dieu et Homme, et l\u2019\u00e9glise de l\u2019homme issue de Vatican\u00a0II.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Dans cette guerre, nous devons combattre pour la d\u00e9fense de la Foi, et celle-ci \u00e9tant devenue notre\u00a0\u201cBien commun\u201d<\/i>\u00a0\u00e0 tous, \u00e9v\u00eaques, pr\u00eatres et fid\u00e8les ont un droit absolu de conna\u00eetre les phases de ce combat\u00a0; tout dialogue, tout engagement, tout trait\u00e9 doit \u00eatre connu de tous\u00a0; c\u2019est la condition \u00e9vidente de\u00a0la confiance<\/i>, condition pour chacun de son\u00a0ob\u00e9issance<\/i>\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Ainsi proc\u00e9dait Monseigneur Lefebvre dans son combat providentiel contre les \u201cantichrist\u201d qui \u201cd\u00e9couronnaient\u201d \u00e0 Rome le Christ-Roi\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Aucun de ceux qui l\u2019ont connu ne pourrait ici me contredire\u00a0!<\/span><\/div>\n
Avec Monseigneur Lefebvre, tout \u00e9tait clair, transparent, limpide, public. Il r\u00e9pondait \u00e0 toutes les lettres, m\u00eame de simples fid\u00e8les, m\u00eame \u00e0 ses contradicteurs. Pour que \u201cnul n\u2019en ignore\u201d, il convoquait la presse, les m\u00e9dias, la t\u00e9l\u00e9\u00a0! (J\u2019y fus plusieurs fois). Il en \u00e9crivait des livres, publiait ses discours\u2026 (ceux-l\u00e0 m\u00eame qui g\u00eanent aujourd\u2019hui les instances de Menzingen, qui va jusqu\u2019\u00e0 faire des proc\u00e8s devant les tribunaux pa\u00efens de la r\u00e9publique dite fran\u00e7aise \u00e0 ceux qui osent les publier \u00e0 nouveau\u00a0!)<\/span><\/div>\n
\n
\n
Une proc\u00e9dure scandaleuse\u00a0!<\/b><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n
Un petit \u00e9diteur fran\u00e7ais\u00a0s\u2019est avis\u00e9 il y a peu, d\u2019\u00e9diter en trois volumes l\u2019int\u00e9grale des sermons, conf\u00e9rences, discours et interviews de Monseigneur Lefebvre.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
On aurait pu croire que l\u2019\u00e9quipe dirigeante de la\u00a0FSSPX<\/abbr>\u00a0\u00e0 Menzingen aurait eu \u00e0 c\u0153ur depuis longtemps de faire \u00e9diter cette collection\u00a0?<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Que non point\u00a0! Bien au contraire\u00a0!<\/span><\/div>\n
Au m\u00e9pris des conseils de l\u2019ap\u00f4tre des gentils, qui ordonne de ne pas porter devant les tribunaux des pa\u00efens, des querelles ou diff\u00e9rents entre chr\u00e9tiens, les despotes \u00e9tablis \u00e0 Menzingen sont venus de Suisse Allemande assigner l\u2019\u00e9diteur des textes de Monseigneur Lefebvre devant les tribunaux de la r\u00e9publique dite fran\u00e7aise, pour lui faire interdire et \u201csaisir\u201d cette \u00e9dition\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Ceci sur l\u2019argument insens\u00e9 que les droits d\u2019auteurs seraient propri\u00e9t\u00e9 de la\u00a0FSSPX<\/abbr>\u00a0! Alors qu\u2019il s\u2019agit de discours et de conf\u00e9rences publics, enregistr\u00e9s, publi\u00e9s et diffus\u00e9s de toutes parts\u00a0! Non seulement cette \u00e9dition n\u2019apportait rien que l\u2019on n\u2019ait pu d\u00e9j\u00e0 conna\u00eetre, mais son seul int\u00e9r\u00eat \u00e9tait d\u2019en pr\u00e9senter une collection compl\u00e8te, mis en ordre par date.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Mais cette \u00e9dition contrariait les th\u00e8ses de Menzingen et du livre de l\u2019abb\u00e9 C\u00e9lier, selon lesquelles Monseigneur Lefebvre ne parlerait plus aujourd\u2019hui comme il parlait de son vivant. Supposition commode pour trahir sa pens\u00e9e et ses actes vingt-cinq ans apr\u00e8s sa disparition.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Cette scandaleuse proc\u00e9dure, (en dehors de son caract\u00e8re et de son co\u00fbt) prouve \u00e0 l\u2019\u00e9vidence une chose tr\u00e8s grave\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
C\u2019est que l\u2019\u00e9quipe de Menzingen, pour entretenir \u201cl\u2019intelligence avec l\u2019ennemi\u201d et pr\u00e9parer sa trahison, fait tout pour museler et faire taire le fondateur de la Fraternit\u00e9\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Cette triste \u00e9quipe collabore ainsi \u00e0 confirmer l\u2019excommunication (nulle et injuste), mais cependant jamais lev\u00e9e et subsistante, de Monseigneur Lefebvre\u00a0! Car le droit canon interdit de publier les \u00e9crits et discours d\u2019un excommuni\u00e9\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Nous sommes bien ici en pr\u00e9sence d\u2019une scandaleuse trahison, dont la honte d\u00e9gouline sur la mitre de Monseigneur Fellay.<\/span><\/div>\n
\n

\u00c0 qui pr\u00eater \u201cserment\u201d\u00a0?<\/b><\/span><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n

Tandis qu\u2019aujourd\u2019hui, la direction g\u00e9n\u00e9rale de la\u00a0FSSPX<\/abbr>\u00a0\u00e0 Menzingen, s\u2019efforce depuis pr\u00e8s d\u2019un an de cacher ses tractations, ses \u201cintelligences avec l\u2019ennemi\u201d, derri\u00e8re des paravents, des\u00a0\u201csecrets\u201d,\u00a0<\/i>jusqu\u2019\u00e0 des\u00a0\u201cserments de secrets\u201d,\u00a0<\/i>comme celui qu\u2019on a exig\u00e9 des membres du chapitre g\u00e9n\u00e9ral de ladite Fraternit\u00e9 qui vient de se tenir \u00e0 \u00c9c\u00f4ne le 16 juillet dernier (4).<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Personnellement, je pr\u00e9f\u00e8re le\u00a0\u201cserment antimoderniste\u201d\u00a0<\/i>que Saint\u00a0Pie\u00a0X exigeait de tous les pr\u00eatres, et que l\u2019\u00e9glise conciliaire s\u2019est empress\u00e9e de supprimer\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Or ce serment \u00e9tait public\u00a0!<\/span><\/div>\n
Voudrait-on le remplacer par un serment de secret\u00a0? ou d\u2019all\u00e9geance inconditionnelle \u00e0 Monseigneur Fellay\u00a0?<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Croirait-on, par cette mesure illusoire, \u00e9touffer les rumeurs, quand on ne fait que les multiplier\u00a0?<\/span><\/div>\n
Oublierait-on les propres paroles du Sauveur lui-m\u00eame\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Il n<\/i>\u2019y a\u00a0rien de cach\u00e9 qui ne doive \u00eatre d\u00e9couvert, ni rien de secret qui ne doive \u00eatre connu\u00a0\u00bb<\/i>\u00a0? (Math X-26).<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Or ce qui est en jeu (particuli\u00e8rement dans ledit chapitre), c\u2019est la Foi, notre bien commun \u00e0 tous\u00a0; et encore les biens que tant de fid\u00e8les ont confi\u00e9s \u00e0 l\u2019\u0153uvre de Monseigneur Lefebvre\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Ce qui \u00e9tait en jeu, c\u2019\u00e9tait un d\u00e9bat sur les \u201cdialogues\u201d avec Rome\u00a0; sur les propositions qui se cachent sous les \u201csecrets\u201d.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
\u00ab\u00a0Entre en soci\u00e9t\u00e9 avec nous, n\u2019ayons qu\u2019une m\u00eame bourse pour nous tous\u00a0\u00bb<\/i>, proph\u00e9tisait Salomon (Prov. I-14).<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Souvenons-nous des conseils de la Sagesse\u00a0:<\/span><\/div>\n
\u00ab\u00a0Mon fils, si les p\u00e9cheurs<\/i>\u00a0(les modernistes)\u00a0t\u2019attirent par leurs caresses, ne te laisse pas gagner par eux\u00a0\u00bb\u00a0<\/i>(Prov. I-10).<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Serons-nous rassur\u00e9s par la\u00a0\u201cD\u00e9claration du Chapitre g\u00e9n\u00e9ral de la\u00a0FSSPX<\/abbr>\u201d\u00a0<\/i>publi\u00e9 le 19 juillet 2012 sur son site\u00a0?<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Oui, en partie. Surtout \u00e0 cause de la r\u00e9f\u00e9rence qu\u2019il donne aux paroles de Monseigneur Lefebvre\u00a0:<\/span><\/div>\n
\n
\n
\u00ab\u00a0Enfin nous nous tournons vers la Vierge Marie, elle aussi jalouse des privil\u00e8ges de son divin Fils, jalouse de sa gloire, de son R\u00e8gne sur la terre comme au Ciel. Combien de fois elle est intervenue pour la d\u00e9fense, m\u00eame arm\u00e9e, de la Chr\u00e9tient\u00e9 contre les ennemis du r\u00e8gne de Notre-Seigneur\u00a0! Nous la supplions d\u2019intervenir aujourd\u2019hui pour chasser les ennemis de l\u2019int\u00e9rieur qui tentent de d\u00e9truire l\u2019\u00c9glise plus radicalement que les ennemis de l\u2019ext\u00e9rieur. Qu\u2019elle daigne garder dans l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de la foi, dans l\u2019amour de l\u2019\u00c9glise, dans la d\u00e9votion au successeur de Pierre, tous les membres de la Fraternit\u00e9 Saint Pie\u00a0X et tous les pr\u00eatres et fid\u00e8les qui \u0153uvrent dans les m\u00eames sentiments, afin qu\u2019elle nous garde et nous pr\u00e9serve tant du schisme que de l\u2019h\u00e9r\u00e9sie.<\/i><\/span><\/div>\n
Que Saint Michel archange nous communique son z\u00e8le pour la gloire de Dieu et sa force pour combattre le d\u00e9mon.<\/i><\/span><\/div>\n
Que saint\u00a0Pie\u00a0X nous fasse part de sa sagesse, de sa science et de sa saintet\u00e9 pour discerner le vrai du faux et le bien du mal, dans ces temps de confusion et de mensonge\u00a0\u00bb. (Monseigneur Marcel Lefebvre, Albano, 19 octobre 1983)<\/i><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n
Mais d\u2019autres passages de ladite d\u00e9claration ne laissent pas que de nous inqui\u00e9ter.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Ainsi, dans le troisi\u00e8me alin\u00e9a, nous lisons cette v\u00e9rit\u00e9 que\u00a0\u201cle pouvoir supr\u00eame de gouvernement sur toute l\u2019\u00c9glise revient au pape seul, vicaire de J\u00e9sus-Christ\u201d<\/i>. Oui\u00a0! Mais de quelle \u00c9glise\u00a0? La seule \u00c9glise de J\u00e9sus-Christ\u00a0? Ou bien l\u2019\u00e9glise conciliaire\u00a0?<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Est-ce avec cette derni\u00e8re que le Chapitre g\u00e9n\u00e9ral a\u00a0\u201cd\u00e9fini et approuv\u00e9 des conditions n\u00e9cessaires pour une \u00e9ventuelle normalisation canonique\u201d\u00a0<\/i>? (2\u00e8 alin\u00e9a)<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Et lesquelles\u00a0? C\u2019est un secret\u00a0!<\/span><\/div>\n
Qu\u2019on le veuille ou non, cela sent \u00e0 plein nez la \u201cpr\u00e9lature\u201d dont r\u00eave Monseigneur Fellay. \u201cL\u2019intelligence avec l\u2019ennemi\u201d semble bien devoir perdurer\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Quant \u00e0 la garantie de la convocation pr\u00e9alable d\u2019un\u00a0\u201cchapitre extraordinaire d\u00e9lib\u00e9ratif\u201d<\/i>, quel sera son poids r\u00e9el quand on sait que n\u2019y prendront part que ceux qui seront d\u00e9sign\u00e9s et choisis par le despote qui r\u00e8gne \u00e0 Menzingen\u00a0!<\/span><\/div>\n
\n
\n
HOLD-UP\u00a0SUR<\/abbr>\u00a0LA FRATERNIT\u00c9<\/b><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n
Fasse le ciel que tout ce que je vais \u00e9crire soit le fruit de mon imagination\u00a0!<\/span><\/div>\n
Mais je ne suis pas pour deux sous imaginatif\u00a0; carence qui m\u2019a emp\u00each\u00e9 de faire fortune en \u00e9crivant des romans policiers, \u00e0 l\u2019eau de rose, ou sentimentalo-libidineux.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Ce que je sais, je le sais\u00a0! Ce qu\u2019on me dit, je le v\u00e9rifie\u00a0! Ce qu\u2019on me transmet je le recoupe\u00a0! (surtout quand cela vient par inter-pas toujours-net.)<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Depuis 40 ou 50 ans, l\u2019\u0153uvre de Monseigneur Lefebvre a drain\u00e9, en France d\u2019abord, en Europe ensuite, et dans le monde, d\u2019importants capitaux que la charit\u00e9 des fid\u00e8les lui a donn\u00e9s, transmis ou l\u00e9gu\u00e9s,\u00a0pour\u00a0<\/i>la d\u00e9fense de la Foi, et\u00a0contre<\/i>\u00a0les d\u00e9viations de ceux qui ont manipul\u00e9 et d\u00e9tourn\u00e9 le Concile Vatican\u00a0II. Dans cette guerre qui en r\u00e9sulte, ces Biens constituent l\u2019infrastructure du combat de la Tradition.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Car dans une guerre, il faut la strat\u00e9gie, mais aussi l\u2019intendance, l\u2019infrastructure\u2026<\/span><\/div>\n
La strat\u00e9gie, c\u2019est l\u2019affaire des g\u00e9n\u00e9raux et des officiers. En l\u2019occurrence, dans notre r\u00e9sistance, ce furent les conseils de Monseigneur Lefebvre, transmis par les pr\u00eatres qu\u2019il a ordonn\u00e9s ou sacr\u00e9s, (dont plusieurs l\u2019ont trahi en se ralliant \u00e0 la Rome apostate pour un statut canonique aussi mensonger qu\u2019illusoire).<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Mais une troupe ne peut aller au combat sans armes, sans munitions, sans v\u00e9hicules, sans b\u00e2timents pour dire la messe, ou faire l\u2019\u00e9cole, ou sans h\u00f4pitaux pour les bless\u00e9s ni maisons de retraite\u00a0; sans propri\u00e9t\u00e9s pour permettre \u00e0 des moines ou \u00e0 des moniales de soutenir les pr\u00eatres par leurs pri\u00e8res\u00a0; sans maisons pour accueillir ceux qui doivent refaire leurs forces par des retraites avant de retourner au combat\u00a0; supprimez donc tout cela\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Que restera-t-il\u00a0? Des g\u00e9n\u00e9raux et des soldats qui n\u2019auront pas m\u00eame de quoi se v\u00eatir\u00a0?<\/span><\/div>\n
L\u2019ennemi ne le sait que trop bien\u00a0!<\/span><\/div>\n
En 1793, il s\u2019est appropri\u00e9 par la violence les biens de l\u2019\u00c9glise\u00a0! En lui permettant en 1801, par un funeste concordat, de survivre par elle-m\u00eame, gr\u00e2ce \u00e0 la charit\u00e9 des fid\u00e8les.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Entre 1895 et 1905, il a de nouveau chass\u00e9 les congr\u00e9gations, et s\u2019est \u00e0 nouveau appropri\u00e9 par la violence les biens de l\u2019\u00c9glise.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Et en 1970, c\u2019est par l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00c9glise elle-m\u00eame, que la r\u00e9volution r\u00e9alis\u00e9e dans un Concile (89 dans l\u2019\u00c9glise), s\u2019est de nouveau appropri\u00e9 les biens que les fid\u00e8les confiants lui avaient l\u00e9gu\u00e9s\u00a0; et chass\u00e9 les fid\u00e8les de\u00a0leurs\u00a0<\/i>\u00e9glises, et jet\u00e9 \u00e0 la rue les pr\u00eatres fid\u00e8les.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Et voici qu\u2019aujourd\u2019hui se pr\u00e9pare, en grand\u00a0SECRET<\/abbr>, une nouvelle appropriation, (ou expropriation\u00a0?) des biens qu\u2019ont accumul\u00e9s, depuis 40 ou 50 ans, la charit\u00e9 des fid\u00e8les de la Tradition, qu\u2019ils ont l\u00e9gu\u00e9s \u00e0 l\u2019\u0153uvre de Monseigneur Lefebvre.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Car les \u201caccords pratiques\u201d (sans accords doctrinaux\u00a0!) qui ont failli (provisoirement\u00a0!) \u00eatre sign\u00e9s par Monseigneur Fellay, comportaient explicitement la remise des biens de la\u00a0FSSPX<\/abbr>\u00a0sous l\u2019autorit\u00e9 de Beno\u00eet\u00a0XVI et des \u00e9v\u00eaques ordinaires des lieux o\u00f9 elle est implant\u00e9e\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Et nous ne savons que trop ce que sont et ce que valent lesdits \u201cordinaires du lieu\u201d\u00a0!<\/span><\/div>\n
Qui ne sont peut-\u00eatre ni \u00e9v\u00eaques, ni pr\u00eatres, si j\u2019en crois les doutes s\u00e9rieux que Monseigneur Lefebvre lui-m\u00eame \u00e9mettait de son vivant sur les ordinations et les sacres dans les nouveaux rites issus de Vatican\u00a0II\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Hold-up sur la Fraternit\u00e9\u00a0!<\/span><\/div>\n
Hold-up sur notre \u201cbien commun\u201d pour la d\u00e9fense de la Foi\u00a0?<\/span><\/div>\n
Ce n\u2019est pas encore fait\u00a0?<\/span><\/div>\n
Mais nous sommes au bord\u00a0! Et c\u2019est un devoir de parler,\u00a0avant qu\u2019il ne soit trop tard<\/i>\u00a0!<\/span><\/div>\n
Puissent les proph\u00e9ties de J\u00e9r\u00e9mie emp\u00eacher le porte-plume de Monseigneur Fellay d\u2019apposer sa signature dans un accord trompeur consacrant ledit Hold-up\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Qu\u2019il se souvienne du sort de\u00a0\u201cla perdrix qui couve des \u0153ufs qu\u2019elle n\u2019a pas pondus\u201d<\/i>\u00a0!\u2026 (Jer.\u00a0XVII<\/abbr>-11)<\/span><\/div>\n
\n

DE\u00a0TEL<\/abbr>-AVIV \u00c0 MENZINGEN<\/b><\/span><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n

C\u2019est ainsi que l\u2019on peut constater sur Internet le compte rendu d\u2019un \u00e9v\u00e9nement fort int\u00e9ressant. Il s\u2019agit d\u2019une collecte de fonds, organis\u00e9e \u00e0 New-York en septembre 2010, par les \u201cAmis am\u00e9ricains de l\u2019universit\u00e9 de Tel-Aviv\u201d.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Les participants sont des anciens de l\u2019Universit\u00e9 de Tel-Aviv, qui collectent des fonds pour aider les Juifs de la Diaspora \u00e0 se rendre dans l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl pour fr\u00e9quenter l\u2019universit\u00e9 de Tel-Aviv. Dans les photographies figure un certain avocat nomm\u00e9 Ma\u00eetre Maximilien Krah.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Ce n\u2019est certes qu\u2019un d\u00e9tail\u00a0? Mais on peut aussi savoir que le m\u00eame Ma\u00eetre Maximilien Krah est membre, \u00e0 Dresde, en Allemagne de l\u2019Est, du parti lib\u00e9ral, pro-avortement, pro-homosexuel, l\u2019Union chr\u00e9tienne d\u00e9mocrate (CDU), parti dirig\u00e9 par \u201cAngela Merkel\u201d, la, chanceli\u00e8re, dont la carri\u00e8re prendrait ses racines dans la\u00a0STASI<\/abbr>\u00a0(5).<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Dans une documentation, Ma\u00eetre Krah est pr\u00e9sent\u00e9 dans l\u2019\u00e9ditorial d\u2019une publication du\u00a0CDU<\/abbr>, comme une \u201csorte de Chr\u00e9tien\u201d. Selon des sources diverses, il fr\u00e9quenterait la chapelle Saint Pie\u00a0V de la\u00a0FSSPX<\/abbr>\u00a0\u00e0 Dresde.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Ma\u00eetre Maximilien Krah fut choisi par Monseigneur Fellay pour assurer la d\u00e9fense de Monseigneur Williamson, et sans rentrer dans les d\u00e9tails de la triste affaire que l\u2019on conna\u00eet, il faut savoir que c\u2019est lui qui choisit pour cette \u201cd\u00e9fense\u201d (?) Ma\u00eetre Matthias Lossmann, membre du parti \u201cDie Gr\u00fcnen\u201d (les verts). Parti pro-f\u00e9ministe, pro-homosexuel, pro-avortement, dont un membre \u00e9minent est un certain Daniel Cohn-Bendit, bien connu en France pour son r\u00f4le de vedette dans la r\u00e9volution culturelle de mai 68.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Pour se d\u00e9fendre, Monseigneur Williamson fut oblig\u00e9 de braver les foudres de Monseigneur Fellay, en prenant un autre avocat, gr\u00e2ce aux arguments duquel il finit par gagner son proc\u00e8s.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Quant \u00e0 la carri\u00e8re dudit Ma\u00eetre Krah, elle ne s\u2019arr\u00eate pas l\u00e0. Commandit\u00e9 par Monseigneur Fellay, il est \u00e0 ce jour \u201cd\u00e9l\u00e9gu\u00e9 au conseil d\u2019administration\u201d de la soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u201cAG Dello Sarto\u201d<\/i>, dont le pr\u00e9sident est Monseigneur Fellay, et dont les membres du conseil sont le premier assistant l\u2019abb\u00e9 Niklaus Pfluger, et son \u00e9conome Fr\u00e8re Emeric Baudot.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
En fait, la soci\u00e9t\u00e9 \u201cAG Dello Sarto\u201d sp\u00e9cule sur les fonds de la Fraternit\u00e9\u00a0FSSPX<\/abbr>, dans les march\u00e9s financiers, ce qui suppose de pratiquer l\u2019usure\u00a0! C\u2019est une soci\u00e9t\u00e9 commerciale, enregistr\u00e9e le 13 janvier 2009, qui a \u00e9mis 100 actions de 1000 Francs Suisses.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Quant au\u00a0carnet de ch\u00e8ques<\/i>, deux signatures sont requises\u00a0: celle de Monseigneur Fellay, et celle d\u2019un la\u00efc, Ma\u00eetre Maximilien Krah. Tous les autres sont tenus d\u2019agir sous la co-signature de Monseigneur Fellay et de Ma\u00eetre Krah\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Voil\u00e0 une situation bien \u00e9trange, qui conduit \u00e0 se poser bien des questions. Lesquelles ont \u00e9t\u00e9 pos\u00e9es \u00e0 Monseigneur Fellay.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Il y est constat\u00e9 les faits suivants\u00a0:\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n
\n

I) La disparition brutale d\u2019importants articles th\u00e9ologiques sur les sites de districts de la FSSPX concernant le juda\u00efsme et le r\u00f4le crucial jou\u00e9 par nos \u201cfr\u00e8res a\u00een\u00e9s\u201d (comme Monseigneur Fellay les a appel\u00e9s cette ann\u00e9e) dans les finances, la franc-ma\u00e7onnerie et le communisme : aucun n\u2019aurait pu \u00eatre tax\u00e9 d\u2019 \u201cantis\u00e9mites\u201d selon les normes que l\u2019\u00c9glise catholique a honor\u00e9es de tout temps.<\/i><\/span><\/p>\n

2) Monseigneur Williamson est constamment et publiquement d\u00e9nigr\u00e9, humili\u00e9 et insult\u00e9 grossi\u00e8rement.<\/span><\/p>\n

3) Le journal gauchiste, Der Spiegel, a \u00e9t\u00e9 choisi pour des interviews soigneusement arrang\u00e9es et des histoires destin\u00e9es \u00e0 faire bouillir la marmite dans \u201cl\u2019affaire Williamson\u201d et contribuer ainsi \u00e0 la \u201cmarginalisation\u201d de l\u2019\u00e9v\u00eaque.<\/span><\/p>\n

4) Un article scandaleux et erron\u00e9 publi\u00e9 dans un magazine am\u00e9ricain de la FSSPX, \u201cThe Angeles\u201d, dans lequel les fid\u00e8les ont appris qu\u2019un rabbin talmudique \u00e9tait un saint, et que ledit rabbin a positivement contribu\u00e9 \u00e0 la pr\u00e9paration de l\u2019Incarnation de Notre-Seigneur J\u00e9sus-Christ et \u00e0 la conversion de Saint Paul.<\/span><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n

\u00a0<\/span><\/div>\n
\n

L\u2019auteur de l\u2019article, constatant la confiance donn\u00e9e par Monseigneur Fellay \u00e0 Ma\u00eetre Krah, tant sur le plan financier que juridique, a cru devoir formuler comme suit les questions que l\u2019on peut l\u00e9gitimement poser au sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral de la\u00a0FSSPX<\/abbr>\u00a0:\u00a0<\/i><\/span><\/p>\n

Votre Excellence :<\/i><\/span><\/p>\n

1) Saviez-vous que Maximilien Krah, disposant actuellement d\u2019un pouvoir et d\u2019une influence consid\u00e9rables dans des domaines importants du fonctionnement interne de la FSSPX, \u00e9tait Juif quand vous lui avez donn\u00e9 votre confiance ?<\/span><\/p>\n

2) Qui a introduit, ou recommand\u00e9, Maximilien Krah en sa qualit\u00e9 d\u2019avocat de la Fraternit\u00e9 Saint Pie X ?<\/span><\/p>\n

3) Si vous n\u2019\u00e9tiez pas au courant des ant\u00e9c\u00e9dents et des relations politiques de Krah, pourquoi n\u2019a-t-il pas fait l\u2019objet d\u2019une enqu\u00eate approfondie avant d\u2019\u00eatre introduit au sein de la FSSPX et de ses activit\u00e9s internes ?<\/span><\/p>\n

4) Pourquoi Krah, qui n\u2019est pas un clerc de la FSSPX ou m\u00eame un associ\u00e9 de longue date de la Fraternit\u00e9, poss\u00e8de-t-il un tel pouvoir dans la gestion des fonds de la FSSPX ?<\/span><\/p>\n

5) Qui sont les actionnaires de Dello Sarto AG ? Sont-ils tous des membres du clerg\u00e9 de la FSSPX ou de congr\u00e9gations affili\u00e9es ? Les actions sont-elles transf\u00e9rables par achat ? En cas de d\u00e9c\u00e8s, de d\u00e9mission ou de d\u00e9fection d\u2019un actionnaire, comment les actions sont-elles distribu\u00e9es ? Qui, dans chacun de ces cas, a le pouvoir de conf\u00e9rer, de d\u00e9signer, de vendre ou de disposer autrement de ces actions ? Vous ? Le gestionnaire ? Les membres du Conseil ? Le Conseil G\u00e9n\u00e9ral ?<\/span><\/p>\n

6) Pourquoi la Fraternit\u00e9 Saint Pie X s\u2019est-elle engag\u00e9e dans des activit\u00e9s financi\u00e8res, ce qui peut \u00eatre normal dans la soci\u00e9t\u00e9 moderne, mais ce qui n\u2019est gu\u00e8re susceptible d\u2019\u00eatre en conformit\u00e9 avec l\u2019enseignement de l\u2019\u00c9glise concernant l\u2019argent, sa nature, son utilisation et sa fin?<\/span><\/p>\n

7) Pourquoi a-t-on autoris\u00e9 Krak \u00e0 faire bouillir la marmite dans \u201cl\u2019affaire Williamson\u201d par l\u2019organisation d\u2019entrevues et d\u2019histoires pour le magazine Der Spiegel ?\u00a0<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Comment un chr\u00e9tien-d\u00e9mocrate est-il cens\u00e9 agir comme interm\u00e9diaire dans les contacts avec un journal de gauche peu recommandable ?<\/i><\/span><\/p>\n

8) Pourquoi Krah est-il autoris\u00e9 \u00e0 imposer \u00e0 votre fr\u00e8re dans l\u2019\u00e9piscopat un avocat appartenant au parti d\u2019extr\u00eame-gauche Die Gr\u00fcnen ?<\/span><\/p>\n

9) Pourquoi votre fr\u00e8re dans l\u2019\u00e9piscopat est-il menac\u00e9 d\u2019expulsion de la FSSPX pour avoir seulement embauch\u00e9 un avocat qui \u00e9tait r\u00e9ellement int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 la lutte contre l\u2019accusation injuste et ridicule de l\u2019incitation ? N\u2019est-ce pas le cas que ceux qui appartiennent \u00e0 la Maison de la Foi passent avant ceux qui sont au dehors ?<\/span><\/p>\n

10) Pouvez-vous expliquer pourquoi votre attitude publique envers Monseigneur Williamson a chang\u00e9, pourquoi vous l\u2019avez constamment rabaiss\u00e9 en public, bien qu\u2019il n\u2019ait \u00e0 aucun moment et en aucune fa\u00e7on ripost\u00e9 ?<\/span><\/p>\n

11) Que comptez-vous faire au sujet de M. Krah qui jouit d\u2019une grande influence par sa position au sein de la Fraternit\u00e9, mais qui ne peut pas s\u00e9rieusement \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme quelqu\u2019un ayant le meilleur int\u00e9r\u00eat de la Tradition catholique \u00e0 c\u0153ur ? Allez-vous vous prononcer sur cette question aussi rapidement que vous l\u2019avez fait \u00e0 l\u2019\u00e9gard de Monseigneur Williamson ?<\/span><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n

\u00a0<\/span><\/div>\n
Voil\u00e0 une s\u00e9rie de questions graves que tous ceux qui, par leurs dons et leurs legs ont contribu\u00e9 \u00e0 l\u2019accumulation des biens de la\u00a0FSSPX<\/abbr>\u00a0peuvent l\u00e9gitimement poser\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Car leurs g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9s n\u2019ont eu pour but que de combattre pour le maintien d\u2019une cellule de fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9glise de toujours, et non de voir ainsi partir en fum\u00e9e leurs efforts dans des sp\u00e9culations foireuses de la fortune vagabonde et apatride des banques internationales dont on ne sait que trop \u00e0 qui elles profitent\u00a0!<\/span><\/div>\n
\n
\n
DE L\u2019ARBITRAIRE \u00c0 LA TYRANNIE<\/b><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n
Celui qui gouverne une soci\u00e9t\u00e9, quelle qu\u2019elle soit, doit le faire dans le respect du droit des personnes qui la constituent et de leur bien commun. Selon l\u2019adage ancien\u00a0:\u00a0\u201cSalus populi suprema lex\u201d.\u00a0<\/i>(le salut du peuple est la loi supr\u00eame)<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Mais celui qui gouverne sans droit\u00a0:\u00a0\u201cIlle qui non jure principatur\u201d\u00a0;\u00a0<\/i>celui qui r\u00e9git contre le bien commun de ses sujets, qui abuse de son autorit\u00e9 par des mesures arbitraires, celui-l\u00e0 m\u00e9rite le nom de Tyran\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
C\u2019est le cas de Monseigneur Fellay, qui se maintient au pouvoir dans la\u00a0FSSPX<\/abbr>\u00a0par toutes sortes de mesures arbitraires en se fondant sur une ob\u00e9issance, qui n\u2019est due qu\u2019\u00e0 des ordres l\u00e9gitimes.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Ainsi par exemple les mesures par lesquelles il pr\u00e9tend r\u00e9duire au silence d\u2019autres \u00e9v\u00eaques, qui ont autant de droit que lui de parler\u00a0; en utilisant contre eux un droit canon que seul un proc\u00e8s canonique pourrait rendre applicable, apr\u00e8s audition des pr\u00e9venus, et jugement rendu par un tribunal r\u00e9guli\u00e8rement constitu\u00e9\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Monseigneur Cauchon avait plus de respect des formes dans son tribunal inique, que Monseigneur Fellay n\u2019en a pour pr\u00e9tendre exclure un \u00e9v\u00eaque dont les pr\u00e9dications g\u00eanent ses \u201cintelligences avec l\u2019ennemi\u201d, ou faire taire ceux qui pr\u00eachent avec courage et clart\u00e9 contre Vatican\u00a0II et le modernisme\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Ces pr\u00e9tentions d\u2019usage du droit canon sont du reste particuli\u00e8rement ridicules, puisque Monseigneur Fellay dirige une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9pourvue de statut canonique\u00a0! Ce que nous confirmait un peu plus haut la d\u00e9claration du r\u00e9cent Chapitre pr\u00e9sid\u00e9 par ledit Monseigneur Fellay, o\u00f9 l\u2019on a d\u00e9battu des\u00a0\u201cConditions n\u00e9cessaires pour une \u00e9ventuelle normalisation canonique\u201d.\u00a0<\/b><\/i>Aveu de l\u2019absence de cette derni\u00e8re\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Non moins arbitraires les d\u00e9cisions r\u00e9centes de suspendre les ordinations de certains candidats aux ordres, quelques jours avant, au motif que leurs sup\u00e9rieurs ont manifest\u00e9 leur opposition avec les \u201caccords pratiques\u201d envisag\u00e9s par le despote de Menzingen\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Non moins arbitraires les d\u00e9cisions prises dans la valse estivale des mutations \u00e0 laquelle nous assistons depuis quelques ann\u00e9es, au terme desquelles nous voyons les pr\u00eatres les plus antilib\u00e9raux exp\u00e9di\u00e9s aux antipodes, tandis que ceux qui sont acquis aux esp\u00e9rances secr\u00e8tes dudit Monseigneur Fellay sont m\u00e9thodiquement plac\u00e9s aux postes clefs.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Arbitraires aussi les bl\u00e2mes ou les r\u00e9ductions au silence de ceux qui parlent encore contre le Concile, la nouvelle messe, le modernisme, etc\u2026<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
De tout cela r\u00e9sulte une sorte de terrorisme eccl\u00e9siastique de type\u00a0\u201cstalinien\u201d<\/i>\u00a0! (Le mot n\u2019est pas de moi, mais de certains religieux qui en ont \u00e9t\u00e9 victimes)<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Le tout dans l\u2019utilisation du secret, alors que ce qui est en question c\u2019est la\u00a0FOI<\/abbr>\u00a0dont la d\u00e9fense et les moyens de l\u2019assurer constituent notre Bien commun \u00e0 tous, du plus grand des \u00e9v\u00eaques au plus humble des fid\u00e8les.<\/span><\/div>\n
\n
\n
Le droit \u00e0 la r\u00e9sistance<\/b><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n
Alors que faire\u00a0?<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Devons-nous \u00eatre des \u201cchiens muets\u201d, nous taire, accepter sans broncher ces abus de pouvoir, et se r\u00e9signer \u00e0 voir une nouvelle fois les meilleurs de nos pr\u00eatres jet\u00e9s \u00e0 la rue, comme nous l\u2019avons vu dans les ann\u00e9es 1970\u00a0? Mais cette fois dans un \u201cralliement\u201d qui consommerait\u00a0la trahison\u00a0<\/i>de l\u2019\u0153uvre de Monseigneur Lefebvre\u00a0?<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Ou avons-nous le droit de r\u00e9sistance\u00a0?<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Pourquoi ne pas demander son avis \u00e0 Saint Thomas d\u2019Aquin, notre docteur commun\u00a0?<\/span><\/div>\n
\n
\n
\u00ab\u00a0Le gouvernement tyrannique n\u2019est pas juste, parce qu\u2019ordonn\u00e9 non au bien public, mais au bien particulier du gouvernement\u2026 Aussi le renversement de ce r\u00e9gime n\u2019a pas le caract\u00e8re d\u2019une s\u00e9dition, hors le cas o\u00f9 le renversement du r\u00e9gime tyrannique se ferait avec un tel d\u00e9sordre, qu\u2019il entra\u00eenerait pour le pays plus de dommages que la tyrannie elle-m\u00eame. Mais c\u2019est bien plut\u00f4t le tyran qui est s\u00e9ditieux, lui qui entretient discordes et s\u00e9ditions dans le peuple qui lui est soumis, afin de pouvoir plus s\u00fbrement le dominer\u00a0\u00bb<\/i>\u00a0(6).<\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n
Le docteur ang\u00e9lique indique ainsi clairement que c\u2019est le gouvernement tyrannique qui est l\u2019agresseur. Tandis que le peuple, la communaut\u00e9, ne fait qu\u2019user du droit de l\u00e9gitime d\u00e9fense, qui appartient aux soci\u00e9t\u00e9s comme aux individus.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Dans le \u201cde regimine principum<\/i>\u201d, le m\u00eame saint\u00a0Thomas pr\u00e9cise\u00a0:<\/span><\/div>\n
\n
\n
\u00ab\u00a0Il semble que c\u2019est plut\u00f4t par l\u2019autorit\u00e9 publique que l\u2019on doit s\u2019opposer \u00e0 la tyrannie des princes, et non par l\u2019entreprise de quelques particuliers. Parce que, d\u2019abord, si une soci\u00e9t\u00e9 a le droit de se donner un roi, elle a \u00e9galement celui de le d\u00e9poser ou de temp\u00e9rer son pouvoir, s\u2019il en abuse tyranniquement Et il ne faut pas croire que cette autorit\u00e9 agisse d\u2019une mani\u00e8re injuste en chassant un tyran qu\u2019elle s\u2019est donn\u00e9e (\u2026) parce qu\u2019en se conduisant en mauvais prince dans le gouvernement de l\u2019\u00c9tat, il a m\u00e9rit\u00e9 que ses sujets brisassent le pacte d\u2019ob\u00e9issance\u00a0\u00bb.<\/i><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n
Nous avons le droit de r\u00e9sister\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Et comme il y va du service et de l\u2019honneur du Christ-Roi de nous opposer aux trahisons qui veulent nous compromettre avec \u201cl\u2019\u00e9glise de l\u2019homme\u201d, c\u2019est notre devoir.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Ceux qui en auront le courage seront-ils assez nombreux pour sauver l\u2019\u0153uvre de Monseigneur Lefebvre\u00a0?<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Je l\u2019ignore\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Mais, avec la gr\u00e2ce de Dieu, s\u2019il n\u2019en reste qu\u2019un, je serai celui-l\u00e0\u00a0!<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
\u00ab\u00a0Qui diligitis Dominum, odite matum\u00a0\u00bb<\/i>\u00a0(Psaume 96)<\/span><\/div>\n
(Vous qui aimez le Seigneur, ha\u00efssez le mal)<\/span><\/div>\n
\n

D\u2019AUTRES\u00a0VOIX<\/abbr>\u00a0S\u2019\u00c9L\u00c8VENT<\/b><\/span><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n

Nous ne sommes pas seuls \u00e0 parler contre des accords pi\u00e9g\u00e9s, et \u00e0 mettre en garde sur les dangers qui guettent les structures de la Tradition. Malgr\u00e9 une certaine l\u00e9thargie qui endort bon nombre d\u2019entre nous, ceux qui r\u00e9fl\u00e9chissent ont \u00e0 leur disposition de nombreux moyens d\u2019information.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
On trouvera ci-apr\u00e8s les titres de nombreux textes, presque tous disponibles par Internet. Ceux qui les d\u00e9sirent peuvent nous les demander en photocopie, en joignant 30 cm d\u2019Euros par page, frais d\u2019envoi compris.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
(Les lettres des \u00e9v\u00eaques ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9es par nous dans\u00a0SLB<\/abbr>\u00a0161, et ne sont pas mentionn\u00e9es ci-dessous)<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Cette liste n\u2019est pas exhaustive, car d\u2019autres documents ont pu nous \u00e9chapper.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
(\u2026)<\/span><\/div>\n
\n
\n<\/div>\n
C\u2019est la Guerre\u00a0! \u2013 \u201cSous la Banni\u00e8re\u201d N\u00b0 162 (Juillet et ao\u00fbt 2012)<\/b><\/span><\/div>\n
<\/div>\n
[1] Militant terme de th\u00e9ologie. \u201cQui appartient \u00e0 la milice de J\u00e9sus-Christ\u201d (Dictionnaire Lim\u00e9).<\/span><\/div>\n
[2] Saint Paul\u00a0: \u201cqu\u2019il soit anath\u00e8me\u201d\u00a0!<\/span><\/div>\n
[3] Andr\u00e9 Ch\u00e9nier Eleg.12<\/span><\/div>\n
[4] Site officiel du district de France le 16 juillet 2012<\/span><\/div>\n
[5] Police secr\u00e8te de l\u2019ex-Allemagne de l\u2019Est<\/span><\/div>\n
[6] Somme th\u00e9ologique IP\u00a0XLII<\/abbr>\u00a0a.2, ad 3\u2033.<\/span><\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n

http:\/\/tradinews.blogspot.fr\/2012\/09\/adrien-loubier-sous-la-banniere-cest-la.html<\/span><\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

NDLRB . A raison des commentaires\u00a0 favorables mis en ligne sur ce\u00a0 blog\u00a0 apr\u00e8s l’annonce de\u00a0 la\u00a0 suspension de la publication du bi-mensuel “Sous\u00a0 la Banni\u00e8re” il m’ a paru… Cliquez pour lire davantage »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[1838,23611,26757],"class_list":["post-17621","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-societe-traditionnelle","tag-bonnet","tag-royaliste-providentialiste","tag-sous-la-banniere"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17621","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17621"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17621\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17621"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17621"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17621"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}