{"id":17656,"date":"2018-02-04T10:38:39","date_gmt":"2018-02-04T09:38:39","guid":{"rendered":"https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/?p=17656"},"modified":"2018-02-04T10:38:39","modified_gmt":"2018-02-04T09:38:39","slug":"abbe-dessailly-authenticite-du-grand-testament-de-saint-remy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2018\/02\/04\/abbe-dessailly-authenticite-du-grand-testament-de-saint-remy\/","title":{"rendered":"Abb\u00e9 Dessailly ; Authenticit\u00e9 du Grand Testament de Saint Remy ."},"content":{"rendered":"

La Lettre des Amis du Christ Roi de France<\/strong><\/h1>\n

Nouveaut\u00e9 sur le site des\u00a0<\/span>Amis du Christ Roi de France<\/em><\/strong>\u00a0<\/span>:<\/p>\n

Authenticit\u00e9 du Grand Testament de Saint-Remy par l\u2019abb\u00e9 Dessailly<\/a><\/h1>\n

Nous avons pu r\u00e9cup\u00e9rer quelques exemplaires neufs<\/strong> du livre de l\u2019abb\u00e9 Dessailly, Authenticit\u00e9 du Grand Testament de Saint REMY, reprint fin 2000, 442 pages, 22 \u20ac<\/strong>, franco en f\u00e9vrier<\/strong>, + port ensuite<\/em><\/p>\n

Un livre qui fait autorit\u00e9 sur ce sujet.<\/strong> En voici la pr\u00e9face.<\/p>\n

\"Authenticit\u00e9<\/p>\n

<\/h2>\n

PR\u00c9FACE<\/h2>\n

L<\/span>e testament de saint Remy, depuis bient\u00f4t cent cinquante ans, est rel\u00e9gu\u00e9 dans l\u2019oubli par les s\u00e9v\u00e9rit\u00e9s d\u2019une critique impitoyable. Or nous nous sommes demand\u00e9 si ce verdict n\u2019\u00e9tait que s\u00e9v\u00e8re, ou s\u2019il n\u2019\u00e9tait pas plut\u00f4t souverainement injuste. C\u2019est donc un proc\u00e8s en r\u00e9vision que nous avons entrepris en faveur d\u2019un document d\u2019une tr\u00e8s r\u00e9elle importance, non seulement pour l\u2019histoire du dioc\u00e8se de Reims, mais pour notre histoire nationale.<\/span><\/p>\n

D\u2019abord l\u2019\u00c9glise de Reims se pla\u00eet \u00e0 le conserver comme une relique pr\u00e9cieuse, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de ces autres reliques si v\u00e9n\u00e9rables, les ossements de son grand Pontife.<\/span><\/p>\n

Qu\u2019est-ce en effet que ce testament si magistral, si princier, si beau de courage apostolique, sinon l\u2019\u00e9clatante d\u00e9monstration de l\u2019immense influence de son saint archev\u00eaque, du r\u00f4le particuli\u00e8rement providentiel qu\u2019il joua pendant les soixante-quatorze ans de son f\u00e9cond \u00e9piscopat ; sinon encore l\u2019irr\u00e9cusable t\u00e9moignage de sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 pour une \u00c9glise qui depuis n\u2019a cess\u00e9 de resplendir de l\u2019\u00e9clat de son nom ?<\/span><\/p>\n

Au point de vue national, ce testament a aussi une s\u00e9rieuse valeur, car il est le fondement de plusieurs traditions fran\u00e7aises ch\u00e8res \u00e0 tous ceux qui ne font pas dater la Patrie de ces ann\u00e9es qui s\u2019appellent 1789, 1848 ou 1875, mais qui ch\u00e9rissent la vieille France avec sa foi, ses illustrations, sa glorieuse mission dans le pass\u00e9.<\/span><\/p>\n

Au point de vue doctrinal, le testament de saint Remy est aussi un document digne d\u2019attention. En nous montrant l\u2019action pr\u00e9pond\u00e9rante de l\u2019\u00e9piscopat, dans la fondation de la monarchie fran\u00e7aise, en nous faisant entendre les menaces du Pontife contre cette royaut\u00e9 \u00e0 laquelle il s\u2019\u00e9tait tant d\u00e9vou\u00e9, mais dont il entrevoyait les attentats, derniers vestiges d\u2019une barbarie que le Christianisme n\u2019avait pas encore compl\u00e8tement subjugu\u00e9e, on comprend que la conduite de l\u2019\u00c9glise a toujours \u00e9t\u00e9 invariable. Dans tous les temps, m\u00eame au sortir des catacombes, alors qu\u2019elle n\u2019avait pu encore se faire usurpatrice, comme affectent tant de le redire ses adversaires; m\u00eame \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 elle se trouvait comme refoul\u00e9e par deux courants contraires : le courant de la civilisation romaine, qui allait \u00e0 la corruption, le courant de barbarie des hommes de la conqu\u00eate, qui accumulaient des ruines partout sur leur passage, elle a \u00e9mis la pr\u00e9tention d\u2019\u00eatre la r\u00e8gle vivante des actes humains m\u00eame pour les gouvernants; non pas qu\u2019elle touche au c\u00f4t\u00e9 politique des faits, qui n\u2019est pas de son domaine, mais elle les juge par le c\u00f4t\u00e9 qui confine \u00e0 la loi morale, dont elle est l\u2019interpr\u00e8te.<\/span><\/p>\n

Enfin, dans un ordre d\u2019id\u00e9es plus modestes, au simple point de vue g\u00e9ographique, le testament de saint Remy est encore un document plein d\u2019int\u00e9r\u00eat. Rien de plus difficile que la question de l\u2019\u00e9tymologie de nos villages. La latinit\u00e9 du moyen \u00e2ge en a compl\u00e8tement d\u00e9figur\u00e9 la racine. Pour la saisir s\u00fbrement, il faut avoir recours aux monuments de la p\u00e9riode gallo-romaine, qui malheureusement sont fort rares. Or le testament date de cette \u00e9poque et il contient la mention vraiment consid\u00e9rable de cinquante-deux villages. En r\u00e9tablissant leur identit\u00e9, la science \u00e9tymologique y trouve donc de nombreuses indications, pour l\u2019aider \u00e0 d\u00e9terminer les r\u00e8gles, du reste si peu pr\u00e9cises, de la transformation des noms.<\/span><\/p>\n

Au surplus, nous ne pouvons mieux \u00e9tablir l\u2019importance qu\u2019on attacha de tout temps au testament du saint, qu\u2019en rappelant les attaques dont il a \u00e9t\u00e9 l\u2019objet depuis deux cents ans.<\/span><\/p>\n

Ces attaques ont \u00e9t\u00e9 tellement. violentes, qu\u2019aujourd\u2019hui un savant qui tient \u00e0 son renom d\u2019esprit judicieux et \u00e9clair\u00e9 n\u2019ose plus m\u00eame soutenir l\u2019authenticit\u00e9 de ce document. Pourquoi donc cet acharnement contre le testament du glorieux Pontife ? Actuellement encore nous en poss\u00e9dons plusieurs autres \u00e9man\u00e9s d\u2019\u00e9v\u00eaques, ses contemporains; nous avons ceux de saint Perp\u00e9tue de Tours, de 475 ; de saint C\u00e9saire d\u2019Arles, de 538, quand celui de saint Remy n\u2019est certainement pas ant\u00e9rieur \u00e0 530 ; de saint Bertramn et de saint Halduin, \u00e9v\u00eaques du Mans, de 515 et 642. Pourquoi la critique si s\u00e9v\u00e8re de l\u2019\u00e9cole gallicane ne s\u2019en est-elle jamais pr\u00e9occup\u00e9e ? C\u2019est qu\u2019ils ne renferment que des dispositions sans importance pour l\u2019histoire. Au contraire, de\u00adpuis le r\u00e8gne de Louis XIV, toute une ligue de savants s\u2019est form\u00e9e pour ruiner l\u2019autorit\u00e9 des derni\u00e8res volont\u00e9s de saint Remy, parce que l\u2019expression de ces volont\u00e9s supr\u00eames portait plus loin que les dispositions qu\u2019elles contenaient ; elles affirmaient des faits et des doctrines que l\u2019esprit du temps s\u2019\u00e9tait donn\u00e9 pour mission de combattre et de ruiner.<\/span><\/p>\n

Pour nous, nous n\u2019avons plus ces passions, nous n\u2019avons plus que celle de la v\u00e9rit\u00e9 historique pure et simple. Nous exposerons donc avec une enti\u00e8re bonne foi le r\u00e9sultat de nos recherches. Si elles exercent sur nos lecteurs la m\u00eame influence que sur nous-m\u00eames, ils arriveront \u00e0 la conviction pleine et enti\u00e8re que le testament du grand Pontife de Reims doit reprendre sa place d\u2019honneur dans la s\u00e9rie de nos sources d\u2019histoire nationale, parce qu\u2019il est peu de documents qui s\u2019appuient sur une authenticit\u00e9 plus \u00e9clatante et plus indiscutable.<\/span><\/p>\n

Nous diviserons notre travail en trois parties\u00a0:<\/span><\/p>\n

Dans la premi\u00e8re, nous donnerons le texte m\u00eame du testament, que nous r\u00e9formerons en plusieurs endroits et que nous \u00e9clairerons de diverses notes historiques et g\u00e9ographiques.<\/span><\/p>\n

La seconde partie contiendra l\u2019expos\u00e9 des preuves de l\u2019authenticit\u00e9 du grand testament, sans embarrasser notre marche pour les objections qui ont \u00e9t\u00e9 faites, et que nous r\u00e9futerons dans une troisi\u00e8me partie.<\/span><\/p>\n

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