{"id":21271,"date":"2018-12-05T17:00:46","date_gmt":"2018-12-05T16:00:46","guid":{"rendered":"https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/?p=21271"},"modified":"2018-12-05T17:00:46","modified_gmt":"2018-12-05T16:00:46","slug":"loeuvre-du-mois-mai-2012-lepee-dite-de-jeanne-darc-mysteres-et-theories","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2018\/12\/05\/loeuvre-du-mois-mai-2012-lepee-dite-de-jeanne-darc-mysteres-et-theories\/","title":{"rendered":"L\u2019\u0153uvre du mois. mai 2012. L\u2019e\u0301pe\u0301e dite de Jeanne d\u2019Arc, myste\u0300res et the\u0301ories"},"content":{"rendered":"<div class=\"page\" title=\"Page 1\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p><span style=\"color:#008000;\">L\u2019e\u0301pe\u0301e <strong>( g. 1)<\/strong> se distingue par de nombreuses inscriptions <strong>( g. 2 et 3)<\/strong>. Des deux co\u0302te\u0301s de la lame, les armoiries de France accoste\u0301es de celles de la Ville d\u2019Orle\u0301ans forment un premier registre. Au-dessus, dans un cartouche surmonte\u0301 de volutes, une figure arme\u0301e est agenouille\u0301e au pied d\u2019une croix, dans les bras de laquelle est passe\u0301e une couronne.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p><span style=\"color:#008000;\">Cette repre\u0301sentation est accompagne\u0301e d\u2019une inscription dans un cartouche vertical a\u0300 droite, d\u2019un co\u0302te\u0301 : (&#8230;) VAVCOVLEV et de l\u2019autre : CHARLE SEPTIESME. Plus haut, la date de 1419 est re\u0301pe\u0301te\u0301e trois fois d\u2019un co\u0302te\u0301, deux fois de l\u2019autre.<\/span><\/p>\n<p><strong>Une e\u0301pe\u0301e du temps de Charles VII<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color:#008000;\">Le lien entre ces inscriptions et Jeanne d\u2019Arc n\u2019avait certes pas e\u0301chappe\u0301 au conservateur du muse\u0301e, Charles Fe\u0301vret de Saint-Me\u0301min *, qui publie pour la premie\u0300re fois l\u2019objet en 1831. Mais l\u2019e\u0301rudit bourguignon est surtout frappe\u0301 par la re\u0301pe\u0301tition insistante de la date de 1419, qui lui e\u0301voque l\u2019assassinat de Jean sans Peur. De\u0301sormais de\u0301signe\u0301e dans les catalogues du muse\u0301e comme une \u00ab <em>e\u0301pe\u0301e du temps de Charles VII<\/em> \u00bb, l\u2019e\u0301pe\u0301e ne semble gue\u0300re, au XIXe sie\u0300cle, avoir passionne\u0301 les spe\u0301cialistes.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p><span style=\"color:#008000;\">Cette e\u0301pe\u0301e, dont les inscriptions font a\u0300 l\u2019e\u0301vidence allusion a\u0300 Jeanne d\u2019Arc, a suscite\u0301 bien des hypothe\u0300ses. En 2011, sa pre\u0301sentation a\u0300 l\u2019occasion d\u2019une exposition au muse\u0301e de Cluny-muse\u0301e national du Moyen A\u0302ge (Paris) a e\u0301te\u0301 l\u2019occasion de rappeler les de\u0301bats autour de cet objet intrigant&#8230;<\/span><\/p>\n<p>*<span style=\"color:#0000ff;\"><a style=\"color:#0000ff;\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Charles_Balthazar_Julien_F%C3%A9vret_de_Saint-Memin\">https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Charles_Balthazar_Julien_F%C3%A9vret_de_Saint-Memin<\/a><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p><strong>Une e\u0301pe\u0301e de Jeanne d\u2019Arc ?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p><span style=\"color:#008000;\">Ce n\u2019est qu\u2019en 1911 qu\u2019E\u0301tienne Metman *, rele\u0301guant au second plan les dates de 1419, de\u0301ce\u0300le dans les autres gravures un ensemble d\u2019indices convergeant vers la Pucelle, d\u2019autant qu\u2019il voit dans la petite taille de la poigne\u0301e la preuve qu\u2019elle convenait a\u0300 la main d\u2019une femme. Parmi toutes les e\u0301pe\u0301es utilise\u0301es par Jeanne d\u2019Arc, a\u0300 laquelle pourrait correspondre celle de Dijon ? Ce ne peut e\u0302tre celle que Jeanne d\u2019Arc e\u0301tait alle\u0301e chercher dans l\u2019e\u0301glise de Sainte- Catherine de Fierbois, puisqu\u2019elle avait cinq croix de chaque co\u0302te\u0301 de la lame. E\u0301tait-ce alors celle offerte par Robert de Vaucouleurs lors du de\u0301part de Jeanne pour Chinon, celle donne\u0301e par Charles VII apre\u0300s son sacre, celle remise par la Ville d\u2019Orle\u0301ans apre\u0300s sa de\u0301livrance ? Passant des questions aux affirmations, Metman penchait pour une arme offerte par Charles VII, que Jeanne aurait porte\u0301e a\u0300 Compie\u0300gne lorsqu\u2019elle fut prise par les Bourguignons. L\u2019e\u0301pe\u0301e e\u0301tant remise au duc de Bourgogne Philippe le Bon, celui-ci y aurait fait graver la date de l\u2019assassinat de son pe\u0300re. Ainsi cette e\u0301pe\u0301e aurait-elle e\u0301te\u0301 conserve\u0301e depuis a\u0300 Dijon.<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color:#ff6600;\">Voir\u00a0 sur l&#8217;oeuvre d&#8217;Etienne Metman \u00e0 Dijon.\u00a0<\/span> \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <span style=\"color:#0000ff;\">http:\/\/nadine-emmanuel.clause.pagesperso orange.fr\/famille\/emetman\/index.html#epee<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color:#008000;\">Un jour, en 1911, il me fit part d&#8217;une singuli\u00e8re suggestion qui lui venait d&#8217;un p\u00e8re J\u00e9suite malade, et qui occupait ces loisirs forc\u00e9s \u00e0 feuilleter les anciens M\u00e9moires de l&#8217;Acad\u00e9mie de Dijon. Ce religieux avait \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 de la description qu&#8217;on y faisait, en 1831, d&#8217;une \u00e9p\u00e9e myst\u00e9rieuse plac\u00e9e dans une vitrine du mus\u00e9e de Dijon et portant sur sa lame de curieuses gravures. D&#8217;un c\u00f4t\u00e9, deux \u00e9cus juxtapos\u00e9s, l&#8217;un aux armes de France, l&#8217;autre aux armes de la Ville d&#8217;Orl\u00e9ans. Plus haut, une croix monumentale, devant laquelle un personnage de profil est agenouill\u00e9, et derri\u00e8re lui, l&#8217;inscription Charles septi\u00e8me, la m\u00eame composition se r\u00e9p\u00e8te \u00e0 peu pr\u00e8s sur l&#8217;autre face de la lame, mais c&#8217;est l&#8217;inscription Vaucouleurs qui est plac\u00e9e derri\u00e8re le personnage agenouill\u00e9 tr\u00e8s effac\u00e9, et qui pourrait \u00eatre une femme, La date de 1419 est grav\u00e9e cinq fois d&#8217;une mani\u00e8re adventice rappelant ainsi l&#8217;ann\u00e9e du meurtre de Jean sans Peur qui provoqua, par repr\u00e9sailles, l&#8217;alliance de Philippe le Bon avec les Anglais contre le roi de France.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color:#008000;\">Ces indications, fort troublantes en v\u00e9rit\u00e9 autorisaient l&#8217;hypoth\u00e8se qu&#8217;on se trouvait en pr\u00e9sence d&#8217;une \u00e9p\u00e9e de Jeanne d&#8217;Arc. J&#8217;engageai vivement M, Metman \u00e0 r\u00e9diger un expos\u00e9 de la question que la <em>Revue de Bourgogne<\/em> se chargerait de publier avec illustrations \u00e0 l&#8217;appui.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color:#008000;\">Il \u00e9crivit son article avec la nettet\u00e9 la pr\u00e9cision et la prudence qui lui \u00e9taient habituelles, et cet article eut un grand retentissement. La Presse de France, de l&#8217;\u00e9tranger et m\u00eame d&#8217;Am\u00e9rique s&#8217;en occupa. Les critiques s&#8217;en m\u00eal\u00e8rent, une volumineuse correspondance fut \u00e9chang\u00e9e. J&#8217;eus moi-m\u00eame \u00e0 coordonner toutes les opinions qui se manifest\u00e8rent et qui, somme toute, laiss\u00e8rent la question pendante, Mais il n&#8217;en est pas moins vrai qu&#8217;on doit \u00e0 M. Metman de l&#8217;avoir mise au point de l&#8217;avoir fait conna\u00eetre.<a style=\"color:#008000;\" name=\"epee\"><\/a><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 2\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p><strong>L\u2019avis des spe\u0301cialistes des armes anciennes<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color:#008000;\">Les examens par des spe\u0301cialistes des armes anciennes, en dernier lieu par Fabrice Cognot, invitent toutefois a\u0300 une approche plus critique, du fait de l\u2019aspect composite de l\u2019objet. La lame est forme\u0301e de deux parties soude\u0301es datant effectivement du de\u0301but du XVe sie\u0300cle, mais dont la longueur totale est trop importante pour une arme a\u0300 une main de ce type et de cette e\u0301poque. La garde en S, la poigne\u0301e filigrane\u0301e et le pommeau ne sont ni cohe\u0301rents, ni fonctionnels, et semblent provenir d\u2019autres armes, poste\u0301rieures.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\">\n<p><span style=\"color:#008000;\">En 1962 encore, alors que l\u2019e\u0301pe\u0301e est pre\u0302te\u0301e a\u0300 Orle\u0301ans, au centre Charles Pe\u0301guy, pour une exposition <em>Pe\u0301guy et Jeanne d\u2019Arc<\/em> dont l\u2019ouverture coi\u0308ncidait avec les Fe\u0302tes johanniques du 8 mai, le Courrier d\u2019Orle\u0301ans publiait une courte note, pour donner quatre arguments en faveur de l\u2019authenticite\u0301 de la lam<\/span>e.<\/p>\n<p><strong>La fin d\u2019un mythe ?<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color:#008000;\">Alors que le 600e anniversaire de la date pre\u0301sume\u0301e de sa naissance a a\u0300 nouveau attire\u0301 l\u2019attention sur l\u2019he\u0301roi\u0308ne, on peut replacer l\u2019e\u0301volution des opinions exprime\u0301es sur cet objet dans la perspective des e\u0301tudes mene\u0301es depuis quelques de\u0301cennies sur les lectures historiques et mythographiques de Jeanne d\u2019Arc. A Dijon, on ne semble plus gue\u0300re y croire, me\u0302me si l\u2019e\u0301pe\u0301e reparai\u0302t de temps en temps dans la presse locale qui se plai\u0302t a\u0300 en souligner le \u00ab <em>myste\u0300re<\/em> \u00bb ou a\u0300 e\u0301voquer \u00ab <em>une belle le\u0301gende<\/em> \u00bb.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align:center;\"><span style=\"color:#ff6600;\">Pour en savoir plus :<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color:#ff6600;\">L\u2019e\u0301pe\u0301e. Usages, mythes et symboles. Paris, muse\u0301e de Cluny-muse\u0301e national du Moyen A\u0302ge, 2011, n\u00b0 44<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color:#ff6600;\">Contamine (Philippe), Bouzy (Olivier), He\u0301lary (Xavier), Jeanne d\u2019Arc, Histoire et dictionnaire, Paris, 2012<\/span><\/p>\n<\/div>\n<p><span style=\"color:#ff6600;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<span style=\"color:#800080;\"> \u00a0 \u00a0 \u00a0<span style=\"color:#ff00ff;\">LES ILLUSTRATIONS DE CET ARTICLE<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<div class=\"column\">\n<p><span style=\"color:#ff00ff;\"><strong>1.<\/strong> France, n du XVe et XVIe, modi cations au XIXe sie\u0300cle, Epe\u0301e dite de Jeanne d\u2019Arc, acier grave\u0301, longueur : 0,95 m<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color:#ff00ff;\"><strong>2.<\/strong> De\u0301tail des inscriptions<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color:#ff00ff;\"><strong>3.<\/strong> Releve\u0301 des inscriptions<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color:#ff00ff;\"><strong>4.<\/strong> Exemple d\u2019e\u0301pe\u0301e a\u0300 garde en S dans la tapisserie du Sie\u0300ge de Dijon par les Suisses en 1513<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color:#ff00ff;\"><strong>5.<\/strong> Le Monument du Pont d\u2019Orle\u0301ans, gravure de Le\u0301on Gauthier, 1613. Me\u0301diathe\u0300que d\u2019Orle\u0301ans \u00a9 tous droits re\u0301serve\u0301s<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align:center;\"><a style=\"color:#0000ff;\" href=\"https:\/\/beaux-arts.dijon.fr\/sites\/default\/files\/Collections\/Renaissance\/lepee_dite_de_jeanne_darc.pdf\">https:\/\/beaux-arts.dijon.fr\/sites\/default\/files\/Collections\/Renaissance\/lepee_dite_de_jeanne_darc.pdf<\/a><\/p>\n<\/div>\n<p><span style=\"color:#ff6600;\">\u00a0 \u00a0 Activer le lien ci-dessus vous permettra de\u00a0 consulter les images en collant\u00a0 ce lien dans la fen\u00eatre de votre navigateur<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align:center;\">&#8212;<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p><span style=\"color:#008000;\">Les archives du muse\u0301e ont permis d\u2019e\u0301tablir que l\u2019e\u0301pe\u0301e a e\u0301te\u0301 fortement restaure\u0301e en 1832. Peut-e\u0302tre est- ce a\u0300 ce moment que sa garde a e\u0301te\u0301 tordue en S, ce qui pourrait avoir e\u0301te\u0301 inspire\u0301 par la tapisserie du Sie\u0300ge de Dijon par les Suisses <strong>( g. 4)<\/strong>.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color:#008000;\">Les comptes du muse\u0301e ont aussi confirme\u0301 que l\u2019e\u0301pe\u0301e a e\u0301te\u0301 achete\u0301e en 1826 au marchand Bertholomey, sans aucune information sur sa provenance.<\/span><\/p>\n<p><strong>Une e\u0301pe\u0301e comme\u0301morative en pleines guerres de religion (2e moitie\u0301 du XVIe sie\u0300cle<\/strong>).<\/p>\n<p><span style=\"color:#339966;\"><span style=\"color:#008000;\">Il est plausible de reconnai\u0302tre dans cet objet, comme cela a e\u0301te\u0301 propose\u0301 de\u0300s les anne\u0301es 1930 par La Martinie\u0300re, un te\u0301moignage du culte porte\u0301 a\u0300 Jeanne a\u0300 Orle\u0301ans et par les Guise, a\u0300 l\u2019e\u0301poque de la Ligue. Le combat de Jeanne contre les Anglais est alors compare\u0301 a\u0300 celui des catholiques contre les protestants. Sur la lame, le personnage agenouille\u0301 devant une croix e\u0301voque le monument e\u0301difie\u0301 sur le pont d\u2019Orle\u0301ans au de\u0301but du XVIe sie\u0300cle ( g. 5). L\u2019e\u0301pe\u0301e aurait servi dans des ce\u0301re\u0301monies e\u0301voquant la Pucelle et aurait pu e\u0302tre offerte a\u0300 Charles de Guise en 1591. On rele\u0300ve dans un inventaire apre\u0300s-de\u0301ce\u0300s de ce prince en 1641 la mention de deux \u00ab v<em>ieilles espe\u0301es a\u0300 l\u2019antique, dont l\u2019une dore\u0301e, ou\u0300 est grave\u0301e : Jehanne de Vaucouleurs, pucelle d\u2019Orle\u0301ans<\/em> \u00bb<\/span>.<\/span><\/p>\n<p><strong>A\u0300 la recherche d\u2019une relique de Jeanne d\u2019Arc<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color:#008000;\">Il est frappant de constater que l\u2019hypothe\u0300se d\u2019appartenance de cette e\u0301pe\u0301e a\u0300 Jeanne est formule\u0301e deux ans apre\u0300s sa be\u0301atication (1909), alors que la perspective de la canonisation, effective en 1920, ouvrait la recherche de reliques. Phe\u0301nome\u0300ne rare, a\u0300 notre connaissance, pour une pie\u0300ce de muse\u0301e, l\u2019e\u0301pe\u0301e a me\u0302me fait l\u2019objet, en 1934, d\u2019une ope\u0301ration d\u2019identi cation par des me\u0301thodes paranormales : une radiesthe\u0301siste a place\u0301 un pendule au- dessus d\u2019une photographie de la signature d\u2019une lettre de Jeanne adresse\u0301e aux habitants de Reims en 1430, puis au-dessus de l\u2019e\u0301pe\u0301e. Le pendule ayant \u00ab r<em>e\u0301pondu par une giration directe (positive)<\/em> \u00bb a\u0300 cette expe\u0301rience, l\u2019e\u0301pe\u0301e e\u0301tait donc authentfiie\u0301e&#8230; Plus e\u0301tonnant encore, le muse\u0301e a rec\u0327u, la me\u0302me anne\u0301e, une demande de pre\u0302t de la \u00ab<em> pre\u0301cieuse relique<\/em> \u00bb a\u0300 Saint-Denys-de-la-Chapelle, pour qu\u2019elle y soit ve\u0301ne\u0301re\u0301e, voire qu\u2019un pe\u0300lerinage soit organise\u0301 !<\/span><\/p>\n<p><strong>Origine de l&#8217;article.\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/beaux-arts.dijon.fr\/sites\/default\/files\/Collections\/Renaissance\/lepee_dite_de_jeanne_darc.pdf\">https:\/\/beaux-arts.dijon.fr\/sites\/default\/files\/Collections\/Renaissance\/lepee_dite_de_jeanne_darc.pdf<\/a><\/p>\n<p><span style=\"color:#ff6600;\">Pour en\u00a0 savoir plus :<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color:#0000ff;\">http:\/\/mba-collections.dijon.fr\/ow4\/mba\/voir.xsp?id=00101-33300&amp;qid=sdx_q0&amp;n=1&amp;e=<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019e\u0301pe\u0301e ( g. 1) se distingue par de nombreuses inscriptions ( g. 2 et 3). Des deux co\u0302te\u0301s de la lame, les armoiries de France accoste\u0301es de celles de la&#8230; <a href=\"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2018\/12\/05\/loeuvre-du-mois-mai-2012-lepee-dite-de-jeanne-darc-mysteres-et-theories\/\">Cliquez pour lire davantage &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,26],"tags":[130,1109,1114,2489,2851,2894,2920,3720,3885,4227,4337,4425,6102,6531,6696,6863,7087,9520,10355,12697,13712,16979,19414,21355,22416],"class_list":["post-21271","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogs-et-sites-memoriels","category-societe-traditionnelle","tag-130","tag-armoiries-dorleans","tag-armoiries-de-france","tag-centre-charles-peguy-orleans","tag-charles-fevret-de-saint-memin","tag-charles-peguy","tag-charles-vii-de-france","tag-commune-dorleans-45000","tag-commune-de-dijon-21000","tag-commune-de-reims-51000","tag-commune-de-sainte-catherine-de-fierbois-37800","tag-commune-de-vaucouleurs-55140","tag-eglise-de-ste-catherine-de-fierbois","tag-epee-de-jeanne-darc","tag-etienne-metman","tag-fabrice-cognot","tag-fetes-johanniques-dorleans","tag-http-nadine-emmanuel-clause-pagesperso-orange-fr","tag-https-beaux-arts-dijon-fr","tag-jeanne-darc","tag-le-courrier-dorleans","tag-musee-de-cluny","tag-philippe-le-bon","tag-radiesthesiste","tag-revue-de-bourgogne"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21271","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21271"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21271\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21271"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21271"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21271"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}