{"id":21361,"date":"2018-12-15T14:30:03","date_gmt":"2018-12-15T13:30:03","guid":{"rendered":"https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/?p=21361"},"modified":"2018-12-15T14:30:03","modified_gmt":"2018-12-15T13:30:03","slug":"du-sacerdoce-et-du-roi-interessante-contribution-sur-http-vexilla-galliae-fr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2018\/12\/15\/du-sacerdoce-et-du-roi-interessante-contribution-sur-http-vexilla-galliae-fr\/","title":{"rendered":"&#8220;Du sacerdoce et du Roi&#8221;. Int\u00e9ressante contribution sur http:\/\/vexilla-galliae.fr"},"content":{"rendered":"<dl class=\"article-info\">\n<dd class=\"category-name\"><span style=\"color:#ff6600;\">Publi\u00e9 dans <a style=\"color:#ff6600;\" href=\"http:\/\/vexilla-galliae.fr\/points-de-vue\/tribunes\">Tribunes<\/a><\/span><\/dd>\n<dd class=\"create\"><span style=\"color:#ff6600;\">le samedi 15 d\u00e9cembre 2018 00:00<\/span><\/dd>\n<dd class=\"createdby\"><span style=\"color:#ff6600;\">par P.Jean-Fran\u00e7ois Thomas s.j.<\/span><\/dd>\n<\/dl>\n<p><span style=\"color:#008000;\"> Beaucoup d\u2019id\u00e9es, d\u2019illusions, d\u2019opinions, de pr\u00e9jug\u00e9s sont r\u00e9pandus \u00e0 propos du sacerdoce catholique, tout autant, sinon plus, qu\u2019au sujet de l\u2019autorit\u00e9 dont le Roi de France est rev\u00eatu non seulement de par sa charge h\u00e9r\u00e9ditaire, mais surtout de par son sacre. La nature de l\u2019un et de l\u2019autre peut s\u2019\u00e9clairer mutuellement en un temps o\u00f9 le sacerdoce catholique est vilipend\u00e9 et o\u00f9 la monarchie est ignor\u00e9e.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color:#008000;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il existe une certaine confraternit\u00e9 entre sacerdoce et royaut\u00e9, ceci gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019onction d\u2019huile qui pr\u00e9side \u00e0 instituer l\u2019un et l\u2019autre et \u00e0 les rev\u00eatir d\u2019un pouvoir qui d\u00e9passe largement les capacit\u00e9s humaines. Le sacerdoce est royal et la royaut\u00e9 est sacerdotale. Tout catholique baptis\u00e9 est d\u2019ailleurs habit\u00e9 par ces deux dimensions, s\u2019ajoutant \u00e0 celle de proph\u00e8te, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019onction du Saint-Chr\u00eame. L\u2019utilisation d\u2019une huile sacr\u00e9e existait d\u00e9j\u00e0 avant l\u2019onction des rois d\u2019Isra\u00ebl par Samuel et par ses successeurs. L\u2019Egypte d\u2019Am\u00e9nophis IV, en 1500 avant J\u00e9sus-Christ, rapporte, dans ses archives diplomatiques que le grand-p\u00e8re du Pharaon avait \u00e9t\u00e9 institu\u00e9 ainsi par son propre a\u00efeul. L\u2019huile, tr\u00e8s pris\u00e9e des peuples anciens, \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e, de par sa l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, son \u00e9vanescence et sa luminosit\u00e9, comme une substance divine r\u00e9pandue par les dieux sur les hommes m\u00e9ritants. Il n\u2019est donc pas \u00e9tonnant que le peuple \u00e9lu recevant un roi choisi par Dieu, utilise ce rite pour le consacrer, avant d\u2019y ajouter, bien plus tard le symbole du diad\u00e8me qui couronne la t\u00eate de fa\u00e7on permanente et visible, comme l\u2019huile a coul\u00e9 de fa\u00e7on ponctuelle et quasi invisible sur le chef du monarque lors de son investiture. Les <em>Livres de Samuel, des Chroniques, des Rois <\/em>et les <em>Psaumes <\/em>fourmillent d\u2019images et de r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 cette descente de l\u2019esprit divin sur celui qui est baign\u00e9 d\u2019huile. Les pr\u00eatres du Temple sont ainsi consacr\u00e9s. Les rois ne sont pas directement pr\u00eatres, puisqu\u2019ils n\u2019offrent ni les holocaustes, ni l\u2019encens, mais ils participent de fa\u00e7on unique \u00e0 ce sacerdoce auxquels ils sont en quelque sorte conform\u00e9s. Le roi est le \u00ab\u00a0oint du Seigneur\u00a0\u00bb, en h\u00e9breu <em>messiah. <\/em>Le v\u00e9ritable et parfait Oint sera le Christ, totalement Roi et totalement Pr\u00eatre. En <em>II Samuel VII, 14, <\/em>il est dit par le Tr\u00e8s Haut\u00a0: <em>\u00ab\u00a0Moi, je serai pour lui un p\u00e8re, et lui sera pour moi un fils\u00a0\u00bb <\/em>cr\u00e9ant une relation paternelle et filiale entre le monarque et Dieu, et ensuite entre le roi et son peuple, le chef devenant pasteur d\u2019un troupeau comme le seront plus tard les ap\u00f4tres du Christ \u00e0 sa suite.<\/span><\/p>\n<p>&#8230;&#8230;.<\/p>\n<p><span style=\"color:#ff6600;\">\u00a0La suite\u00a0 sur<\/span> :\u00a0 <span style=\"color:#0000ff;\">http:\/\/vexilla-galliae.fr\/points-de-vue\/tribunes\/2690-du-sacerdoce-et-du-roi?fbclid=IwAR20Fu_cj7Cfijjrwkqpy3Z3KQvzmkQKmzl43CuYVnRwP_UJcbkuLGk6OIY<\/span><\/p>\n<p>Coockusion<\/p>\n<p><span style=\"color:#008000;\">Tr\u00e8s rapidement, dans la chr\u00e9tient\u00e9 ib\u00e9rique wisigothe, puis franque, appara\u00eet cette onction qui signe la l\u00e9gitimit\u00e9 et l\u2019inviolabilit\u00e9 du monarque qui en est b\u00e9n\u00e9ficiaire. L\u2019onction fait la l\u00e9gitimit\u00e9, et non point l\u2019h\u00e9r\u00e9dit\u00e9. Le premier exemple c\u00e9l\u00e8bre qui nous soit parvenu est celui de P\u00e9pin le Bref, oint sans doute par l\u2019archev\u00eaque<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color:#ff6600;\">P.Jean-Fran\u00e7ois Thomas s.j.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color:#ff6600;\"><em>7 d\u00e9cembre 2018 <\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color:#ff6600;\"><em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Saint Ambroise<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Publi\u00e9 dans Tribunes le samedi 15 d\u00e9cembre 2018 00:00 par P.Jean-Fran\u00e7ois Thomas s.j. 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