{"id":22558,"date":"2020-06-19T18:00:03","date_gmt":"2020-06-19T16:00:03","guid":{"rendered":"https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/?p=22558"},"modified":"2020-06-19T18:00:03","modified_gmt":"2020-06-19T16:00:03","slug":"la-prophetie-dorval-de-philippe-olivarius-1544","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2020\/06\/19\/la-prophetie-dorval-de-philippe-olivarius-1544\/","title":{"rendered":"La proph\u00e9tie d\u2019Orval de Philippe Olivarius (1544)"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n
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Jean de Roquefort<\/cite><\/a><\/h6>\n
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jeanderoquefort.free.fr\/5_2_3_prophetie_orval.html<\/span><\/a><\/span><\/h3>\n

5.2.3 La proph\u00e9tie d\u2019Orval de Philippe Olivarius (1544)<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Comme le Seigneur nous surprend toujours, en ce sens, que les meilleures sources se trouvent quelquefois l\u00e0 o\u00f9 l\u2019on s\u2019y attend le moins, c\u2019est dans la partie \u00ab Appendice \u00bb\u00a0de la\u00a0\u00ab Vie de Mgr le Duc de Normandie<\/em> \u00bb\u00a0\u00e9crite par J.V Claravali del Curso, pages 545 \u00e0 569 de l\u2019\u00e9dition de 1850, que nous est donn\u00e9 la v\u00e9ritable origine de la proph\u00e9tie dite\u00a0\u00ab d\u2019Orval \u00bb, avec une multitudes de pr\u00e9cisions historiques tr\u00e8s pertinentes quant \u00e0 son authenticit\u00e9, les d\u00e9m\u00eal\u00e9s relative \u00e0 l\u2019historicit\u00e9 de sa r\u00e9daction, non \u00e0 la fin du 18 i\u00e8me si\u00e8cle, p\u00e9riode \u00e0 laquelle elle fut retrouv\u00e9e au d\u00e9but de la r\u00e9volution fran\u00e7aise, mais bien deux si\u00e8cles avant, exactement en 1544. Elle aurait \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9e par l\u2019abb\u00e9 d\u2019Orval, qui lorsqu\u2019il dut quitter son monast\u00e8re avec ses moines, et \u00e0 ce moment, lors de l\u2019inventaire g\u00e9n\u00e9ral, on lui fit part de ce qui suit\u00a0:<\/span><\/p>\n

5.2.3.1 Courte notice historique<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Nous croyons faire \u00e0 nos lecteurs en ajoutant ici la c\u00e9l\u00e8bre proph\u00e9tie dite d\u2019Orval,\u00a0pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e d\u2019une courte notice historique pour en \u00e9tablir l\u2019authenticit\u00e9, et \u00e0 laquelle nous joindrons un petit commentaire tir\u00e9 soit de la proph\u00e9tie elle-m\u00eame, dans sa partie accomplie, soit d\u2019autres r\u00e9v\u00e9lations moins connues mais \u00e9galement certaines [\u2026].<\/span><\/p>\n

L\u2019abbaye d\u2019Orval, de l\u2019ordre de C\u00eeteaux, est situ\u00e9e dans le dioc\u00e8se de Tr\u00e8ves (Allemage\u00a0 actuelle) , fronti\u00e8re du Luxembourg. Lorsque les Fran\u00e7ais r\u00e9volutionnaires, dit le noble auteur de qui nous empruntons ces lignes, vinrent faire le blocus du Luxembourg, o\u00f9 commandait le mar\u00e9chal de Bender, et o\u00f9 s\u2019\u00e9taient r\u00e9fugi\u00e9s un grand nombre d\u2019\u00e9migr\u00e9s lorrains, l\u2019abb\u00e9 d\u2019Orval et ses moines arriv\u00e8rent dans la place avec leurs vases sacr\u00e9s, leurs ornements les plus pr\u00e9cieux et une partie de leur archives, qu\u2019ils apport\u00e8rent dans leur refuge (On appelait ainsi les maisons que les monast\u00e8res des environs poss\u00e9daient \u00e0 Luxembourg en cas de si\u00e8ge).<\/span>
\nAu bout de quelques jours, l\u2019abb\u00e9, en mettant en ordre les papiers qu\u2019il avait sauv\u00e9s, trouva les \u00ab\u00a0Pr\u00e9visions d\u2019un Solitaire \u00bb, imprim\u00e9es en 1544, et attribu\u00e9es \u00e0 un moine appel\u00e9 Philippe Olivarius. Il les apporta au mar\u00e9chal de Bender, qui, dit-on, en rit beaucoup.\u00a0Mais les Fran\u00e7ais de distinction qui se trouvaient dans son salon, en prirent des copies qui se r\u00e9pandirent dans toute la ville et au-del\u00e0.\u00a0La mort de Louis XVI, si bien annonc\u00e9e dans ces \u00ab Pr\u00e9visions \u00bb, leur donna une vogue extraordinaire.\u00a0Mme la comtesse Ad\u00e8le de Ficquelmont, chanoinesse de Porchais, en \u00e9migration avec son p\u00e8re,\u00a0en entendit lire des copies chez le comte de Latour, son oncle, depuis ministre de la guerre \u00e0 Vienne.<\/span>
\nElle \u00e9pousa \u00e0 son retour en France le comte de Monthureux Ficquelmont.\u00a0Plusieurs autres personnes, plus distingu\u00e9es encore par leur pi\u00e9t\u00e9 sinc\u00e8re que par leur haute extraction, entre autres la comtesse\u00a0Alexandrine de Raigecourt, chanoinesse de Saint Louis, affirment l\u2019avoir entendu lire en 1792.\u00a0Enfin, une ancienne religieuse qui vivait encore \u00e0 Trouard pr\u00e8s de Nancy en 1838, poss\u00e9dait une copie de cette proph\u00e9tie qui datait de 1792. En dernier lieu,\u00a0voici l\u2019extrait d\u2019une lettre adress\u00e9e le 4 novembre 1831 \u00e0 un noble personnage de Nancy, chevalier de Saint Louis, par M. l\u2019abb\u00e9 de Mansuy, grand-vicaire de l\u2019\u00e9v\u00each\u00e9 de Verdun.<\/span>
\n\u00ab La pr\u00e9vision d\u2019Orval me fut communiqu\u00e9e par un pr\u00eatre bien respectable, qui l\u2019avait vue \u00e0 Orval au moment de la r\u00e9volution de 1789, et \u00e9tant encore la\u00efque. Il est a observer que cette pr\u00e9diction, \u00e9crite en 1544, annon\u00e7ait les \u00e9v\u00e8nements depuis cette \u00e9poque ; mais, lorsqu\u2019elle fut retrouv\u00e9e au commencement de la r\u00e9volution,\u00a0la plupart des copistes eurent la malencontreuse n\u00e9gligence d\u2019omettre la partie d\u00e9j\u00e0 accomplie alors, se contentant de transcrire seulement la partie qui restait \u00e0 accomplir. C\u2019est ce que prouve cette phrase cit\u00e9e plus haut\u00a0:<\/span> \u00ab La mort de Louis XVI, si bien annonc\u00e9e dans ces pr\u00e9visions, et<\/em>c. \u00bb<\/span>
\nOr, il n\u2019en est question dans aucune des copies parvenues jusqu\u2019\u00e0 nous, et toutes commencent au \u00ab jeune homme venu d\u2019outre-mer\u00a0\u00bb<\/span>.\u00a0Comme l\u2019authenticit\u00e9 de cette proph\u00e9tie a \u00e9t\u00e9 contest\u00e9e et m\u00eame d\u00e9truite par la lettre de Mgr l\u2019\u00e9v\u00eaque de Verdun, sous la date du 6 f\u00e9vrier 1849, reproduite textuellement par l\u2019 \u00ab Univers \u00bb, num\u00e9ro du 17 mars suivant, nous avons voulu approfondir cette question de fait, et voir si les savantes recherches faites par l\u2019illustre pr\u00e9lat se rapportaient v\u00e9ritablement \u00e0 la proph\u00e9tie dite d\u2019Orval, cit\u00e9e par nombre d\u2019auteurs, entre autres, par celui de l\u2019ouvrage intitul\u00e9\u00a0: \u00ab Pr\u00e9dictions modernes, Avignon, chez Seguin, 1840 \u00bb<\/em> lequel fait pr\u00e9c\u00e9der la citation des preuves qui \u00e9tablissent son authenticit\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re victorieuse.<\/span>
\nPour nous \u00e9difier, nous avons compar\u00e9 les assertions renferm\u00e9es dans la lettre de Mgr l\u2019\u00e9v\u00eaque de Verdun avec celles rapport\u00e9es dans le livre ci-dessus indiqu\u00e9, avec les preuves donn\u00e9es par l\u2019 \u00ab Invariable<\/em> \u00bb, cit\u00e9es par le \u00ab Propagateur<\/em> \u00bb (tome 5, page 154, note 14), avec les documents que renferme le journal la \u00ab Lecture \u00bb, 15 ao\u00fbt 1846, page 75 et suivantes. Or,\u00a0le r\u00e9sultat de cette comparaison ou confrontation nous a convaincu\u00a0qu\u2019il n\u2019y a aucune identit\u00e9 entre les lambeaux de proph\u00e9ties que Mgr l\u2019\u00e9v\u00eaque de Verdun a justement fl\u00e9tris\u00a0en d\u00e9voilant au public leur origine frauduleuse\u00a0qui ne remonte pas au-del\u00e0 de 1823, et la\u00a0v\u00e9ritable proph\u00e9tie d\u2019Orval, dont l\u2019authenticit\u00e9 reste toujours incontestable, comme tout le monde peut s\u2019en assurer en recourant aux m\u00eames moyens que nous avons employ\u00e9s.\u00a0D\u2019abord,\u00a0aucun des auteurs cit\u00e9s qui donnent les preuves de l\u2019existence antique et de l\u2019authenticit\u00e9 r\u00e9elle des \u00ab Pr\u00e9visions d\u2019un solitaire \u00bb de l\u2019abbaye d\u2019Orval ne parle de ce fr\u00e8re \u00ab Aubertin \u00bb d\u00e9positaire de la proph\u00e9tie originale.<\/span>
\nEn second lieu, tous citent plusieurs t\u00e9moins qui l\u2019ont lue et copi\u00e9e en 1792. La plupart de ces copies existent encore aujourd\u2019hui, dit le \u00ab Propagateur \u00bb, en France et \u00e0 l\u2019\u00e9tranger.<\/span>
\nNous avons compar\u00e9 entre elles un grand nombre de copies pour mieux nous assurer de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 du texte, et nous n\u2019y avons remarqu\u00e9 d\u2019autres diff\u00e9rences que l\u2019alt\u00e9ration de quelques mots sans aucune importance et ne changeant en rien le sens, simples erreurs de copistes inhabiles ou distraits.<\/span>
\nD\u2019ailleurs, nous pouvons encore ajouter avec l\u2019auteur de la brochure sur le fils de Louis XVI\u00a0: \u00ab\u00a0On ne raisonne pas contre les faits\u00a0; or, il est incontestable que cette proph\u00e9tie d\u2019Orval \u00e9tait connue avant notre premi\u00e8re r\u00e9volution. Il n\u2019est pas, je crois, un seul d\u00e9partement o\u00f9 plusieurs familles ne poss\u00e8dent des manuscrits datant de cette \u00e9poque et de plus loin\u00a0<\/em>\u00bb.\u00a0Nous pouvons affirmer nous-m\u00eames que nous connaissons, en Dauphin\u00e9 et dans le d\u00e9partement du Rh\u00f4ne, des personnes honorables qui conservent avec soin des manuscrits des \u00ab Pr\u00e9visions d\u2019un solitaire d\u2019Orval<\/em> \u00bb portant les dates de 1793, 1800, 1810, 1820, etc.<\/span>
\nIl reste donc bien \u00e9tabli que la lettre de Mgr l\u2019\u00e9v\u00eaque de Verdun n\u2019affaiblit en rien l\u2019authenticit\u00e9 de la proph\u00e9tie dite d\u2019Orval, laquelle n\u2019a aucun rapport avec celles qu\u2019elle fl\u00e9trit justement comme apocryphes et mensong\u00e8res\u00a0\u00bb.<\/span><\/h3>\n

Le texte de la proph\u00e9tie suivante nous est rapport\u00e9 par\u00a0\u00ab un noble Milanais \u00bb\u00a0qui poss\u00e9dait une antique copie manuscrite. Il semble que cela soit la version la plus compl\u00e8te dont nous disposons encore aujourd\u2019hui, puisque l\u2019ensemble des copistes n\u2019avaient pas retranscris l\u2019ancienne partie qui avait trouv\u00e9e\u00a0:<\/span><\/h3>\n

\u00ab En ce temps l\u00e0, un jeune homme venu d\u2019outre-mer dans le pays du celte gaulois, se manifestera par conseils de force\u00a0; mais les grands qu\u2019il ombragera l\u2019enverront guerroyer dans la terre de la captivit\u00e9 <\/em>(L\u2019Egypte).\u00a0La victoire le ram\u00e8nera au pays premier. Les fils de Brutus moult stupides seront \u00e0 son approche, car il les dominera et prendra nom empereur. Moult hauts et puissants rois seront en crainte vraie et son aigle enl\u00e8vera moult sceptres et moult couronnes\u00a0; pi\u00e9tons et cavaliers portant aigle et sang, autant que moucherons dans les airs, courront avec lui dans toute l\u2019Europe, qui sera moult \u00e9bahie et moult sanglante.\u00a0Il sera tant fort, que Dieu sera cru guerroyer d\u2019avec lui. L\u2019Eglise de Dieu moult d\u00e9sol\u00e9e se consolera tant peu, en croyant ouvrir encore les temples \u00e0 des brebis tout plein \u00e9gar\u00e9es\u00a0; et Dieu sera b\u00e9ni. Mais c\u2019est fait\u00a0: les lunes seront pass\u00e9es, le vieillard<\/em> (Le souverain pontife) de Sion maltrait\u00e9 criera \u00e0 Dieu, et voil\u00e0 que le puissant sera aveugl\u00e9 pour p\u00e9ch\u00e9s et crimes.\u00a0Il quittera la grande ville avec une arm\u00e9e si belle, que aucune ne fut jamais si pareille\u00a0; mais oncques guerroyer ne tiendra bon devant la face du temps\u00a0: la tierce part et encore la tierce part de son arm\u00e9e p\u00e9rira par le froid du Seigneur puissant.<\/em><\/span>
\nAlors deux lustres seront pass\u00e9s depuis le si\u00e8cle de la d\u00e9solation\u00a0; les veuves et les orphelins crieront \u00e0 Dieu, et voil\u00e0 que les hauts abaiss\u00e9s reprendront force\u00a0; ils s\u2019uniront pour abattre l\u2019homme tant redout\u00e9. Voici venir, avec maints guerroyers, le vieux sans des si\u00e8cles<\/em> (Les Bourbons), qui reprendra place et lieu en la grande ville.<\/em><\/span>
\nAlors l\u2019homme tant redout\u00e9 s\u2019en ira tout abaiss\u00e9 dans le pays d\u2019outre-mer d\u2019o\u00f9 il \u00e9tait advenu. Dieu seul est grand\u00a0!\u00a0La lune onzi\u00e8me n\u2019aura pas encore relui, et le fouet sanguinolent du Seigneur reviendra en la grande ville, le vieux sang quittera la grande ville. Dieu seul est grand\u00a0! Il aime son peuple et a le sang en haine.\u00a0La cinqui\u00e8me lune reluira sur maints et maints guerroyers d\u2019Orient, la Gaule est couverte d\u2019hommes et de machines de guerre\u00a0; c\u2019est fait de l\u2019homme de mer\u00a0; voici encore venir le vieux sang de l\u2019homme de Cap\u00a0<\/em>(Racine du m<\/span>ot Capet). Dieu veut la paix et que son nom soit b\u00e9ni. Or, paix grande sera dans le pays du celte gaulois ; la fleur blanche sera en honneur moult grand, les maisons de Dieu ou\u00efront moult saints cantiques. Mais les fils de Brutus, ha\u00efssant la fleur blanche, obtiennent r\u00e8glements puissants dont Dieu est moult encore f\u00e2ch\u00e9 \u00e0 cause des siens ; le grand jour est encore moult profan\u00e9[Le dimanche, jour du Seigneur]. Ce pourtant Dieu veut \u00e9prouver le retour par dix huit fois dix lunes.<\/em><\/span>
\nDieu seul est grand\u00a0! Il purge son peuple par maintes tribulations\u00a0; mais toujours les mauvais auront fin. En ce temps l\u00e0, une grande conspiration contre la fleur blanche cheminera dans l\u2019ombre par mains de compagnies maudites, et le pauvre vieux sang quittera la grande ville, et moult gaudiront les fils de Brutus.<\/em> Les serviteurs de Dieu crieront tout plein \u00e0 Dieu\u00a0; mais Dieu, pour ce jour-l\u00e0, sera sourd, parce qu\u2019il retrempera ses fl\u00e8ches pour bient\u00f4t les mettre au sein des mauvais. Malheur au celte gaulois\u00a0!\u00a0Le coq effacera la fleur blanche et un grand s\u2019appellera \u00ab roi du peuple \u00bb\u00a0; une grande commotion se fera sentir chez les gens, parce que la couronne sera plac\u00e9e par mains d\u2019ouvriers qui auront guerroy\u00e9 dans la grande ville. Dieu seul est grand\u00a0! Le r\u00e8gne des m\u00e9chants sera vu cro\u00eetre\u00a0; mais qu\u2019ils se h\u00e2tent\u00a0! Voil\u00e0 que les pens\u00e9es du celte gaulois se choquent, et que grande division est dans leur entendement. Le roi du peuple, assis, sera vue en abord moult faible, et portant contre ira bien des m\u00e9chants\u00a0; mais il n\u2019\u00e9tait pas bien assis, et voil\u00e0 que Dieu le jette bas.<\/em><\/span>
\nHurlez, fils de Brutus, appelez par vos cris les b\u00eates qui vont manger. Dieu grand\u00a0! Quel bruit d\u2019armes\u00a0! Il n\u2019y a pas encore un nombre plein de lunes, et voici venir maints guerroyers.\u00a0C\u2019est fait\u00a0; la montagne de Dieu d\u00e9sol\u00e9e<\/em> (L\u2019Eglise) a cri\u00e9 \u00e0 Dieu, les fils de Judas<\/em> (Famille royale) ont cri\u00e9 \u00e0 Dieu de la terre \u00e9trang\u00e8re, et voil\u00e0 que Dieu n\u2019est plus sourd. Quel feu va avec ses fl\u00e8ches\u00a0? Dix fois six lunes et pas encore dix fois six lunes ont nourri sa col\u00e8re. Malheur \u00e0 toi, grande ville\u00a0!\u00a0Voici dix rois arm\u00e9s par le Seigneur\u00a0; mais d\u00e9j\u00e0 le feu t\u2019a \u00e9gal\u00e9e \u00e0 la terre<\/em>[Plusieurs autres proph\u00e9ties, comme celle donn\u00e9e \u00e0 La Salette en 1846, d\u00e9signent Paris brul\u00e9e par le feu. Cf. \u00a7 5.3.1.2].\u00a0Pourtant les justes ne p\u00e9riront pas\u00a0: Dieu les a \u00e9cout\u00e9s. La place du crime est purg\u00e9e par le feu<\/em>\u00a0[Sans doute la Bastille],\u00a0le grand ruisseau a conduit ses eaux toutes rouges de sang\u00a0; la Gaule, vue comme d\u00e9labr\u00e9e, va se rejoindre. Dieu aime la paix\u00a0: Venez, jeune prince\u00a0! Quittez l\u2019\u00eele de la captivit\u00e9, joignez le lion \u00e0 la fleur blanche. Ce qui est pr\u00e9vu, Dieu le veut. Le vieux sang des si\u00e8cles terminera encore longues divisions.\u00a0Lors un seul pasteur sera vu dans la celte Gaule\u00a0; l\u2019homme puissant, par Dieu, s\u2019assi\u00e9ra bien, moult sages r\u00e8glements appelleront la paix, Dieu sera cru guerroyer d\u2019avec lui, tant et sage sera le rejeton de la Cap. Gr\u00e2ce au p\u00e8re de la mis\u00e9ricorde\u00a0! La sainte Sion rechante dans les temples un seul Dieu grand\u00a0: moult brebis \u00e9gar\u00e9es s\u2019en viendront boire au vrai ruisseau vif.\u00a0Trois princes et rois mettront bas le manteau de l\u2019erreur et verront clair en la foi de Dieu\u00a0; un grand peuple de la mer reprendra vraie croyance en deux tierces parts. Dieu est encore b\u00e9ni pendant quatorze fois six lunes et six fois treize lunes.\u00a0Dieu seul est grand, les biens sont faits, les saints vont souffrir.\u00a0L\u2019homme de mal arrive de deux sangs<\/em>[Cf. \u00a7 3.4.2 Apparition de l\u2019Antichrist, n\u00e9 de l\u2019union d\u2019une religieuse h\u00e9bra\u00efque et d\u2019un \u00e9v\u00eaque],\u00a0il prend croissance, la fleur blanche s\u2019obscurcit pendant dix fois six lunes et six fois vingt lunes, et disparait pour ne plus para\u00eetre.\u00a0Moult de mal peu, de bien seront en ce temps-l\u00e0, moult grandes villes p\u00e9riront.\u00a0Isra\u00ebl viendra \u00e0 Dieu Christ de tout de bon[Cf. La conversion d\u2019Isra\u00ebl au \u00a7 3.4.11].\u00a0Sectes maudites et fid\u00e8les seront en deux partis bien marqu\u00e9es.\u00a0C\u2019est fait,\u00a0Dieu seul sera cru, et la tierce part de la Gaule, et encore la tierce part et demie n\u2019aura plus de croyance, comme aussi les autres gens.\u00a0Et voil\u00e0 d\u00e9j\u00e0 six fois trois lunes et quatre fois cinq lunes qui sont pass\u00e9es, et le si\u00e8cle de fin a commenc\u00e9 apr\u00e8s le nombre non fait de lunes.\u00a0Dieu combat par ses deux justes, et l\u2019homme du mal a le dessus\u00a0<\/em>[Cf. Les deux t\u00e9moins au \u00a7 3.10].\u00a0<\/span><\/p>\n

Mais c\u2019est fait, le haut Dieu met un mur de feu qui obscurcit mon entendement, et je n\u2019y vois plus. Qu\u2019il soit b\u00e9ni \u00e0 jamais. Amen. Ainsi-soit-il \u00bb.<\/em><\/span><\/h3>\n<\/article>\n

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Jean de Roquefort 21 janv. 2018 jeanderoquefort.free.fr\/5_2_3_prophetie_orval.html 5.2.3 La proph\u00e9tie d\u2019Orval de Philippe Olivarius (1544) \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Comme le Seigneur nous surprend toujours, en ce sens, que les meilleures sources se… Cliquez pour lire davantage »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[10558,20970],"class_list":["post-22558","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogs-et-sites-providentialistes","tag-https-gloria-tv","tag-prophetie-dorval"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22558","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22558"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22558\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22558"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22558"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22558"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}