{"id":24234,"date":"2019-07-08T12:00:11","date_gmt":"2019-07-08T10:00:11","guid":{"rendered":"https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/?p=24234"},"modified":"2019-07-08T12:00:11","modified_gmt":"2019-07-08T10:00:11","slug":"esclavagistes-francais-arretez-de-battre-votre-coulpe-il-y-en-a-des-qui-ont-bien-fait-pire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2019\/07\/08\/esclavagistes-francais-arretez-de-battre-votre-coulpe-il-y-en-a-des-qui-ont-bien-fait-pire\/","title":{"rendered":"Esclavagistes fran\u00e7ais arr\u00eatez de battre votre coulpe; il y en a “des” qui ont bien fait pire."},"content":{"rendered":"

samedi 21 juin 2008<\/a> . <\/span>17 millions de victimes de la traite musulmane<\/span><\/a><\/h3>\n
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\"\"<\/a>Entretien avec Jacques Heers<\/span><\/h3>\n
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A partir du VIIe si\u00e8cle, les musulmans ont pratiqu\u00e9 une traite esclavagiste touchant \u00e0 la fois les Europ\u00e9ens et les Africains. Agr\u00e9g\u00e9 et docteur en histoire,Jacques Heers<\/b>\u00a0a \u00e9t\u00e9 professeur des universit\u00e9s et directeur du d\u00e9partement d’\u00e9tudes m\u00e9di\u00e9vales \u00e0 la Sorbonne. Il a consacr\u00e9 plusieurs ouvrages \u00e0 l’esclavage m\u00e9di\u00e9val en M\u00e9diterran\u00e9e, aux Barbaresques et aux n\u00e9griers en terre d’islam (1), qui viennent d’\u00eatre r\u00e9\u00e9dit\u00e9s. Autant dire que nul n’est mieux plac\u00e9 que lui pour parler de la traite musulmane.<\/span><\/h3>\n

Le Choc du mois :\u00a0Y -a-t-il une sp\u00e9cificit\u00e9 de la traite musulmane ?<\/b>\u00a0<\/span><\/h3>\n

Jacques Heers\u00a0: Il y en a deux. Son importance quantitative, d’abord. Les conqu\u00eates musulmanes ont \u00e9t\u00e9 d’une ampleur et d’une brutalit\u00e9 in\u00e9dites. Et puis le fait que les musuhnans ont ajout\u00e9 une dimension religieuse \u00e0 l’esclavage, en distinguant tr\u00e8s nettement le \u00abfid\u00e8le\u00bb, de \u00abl’infid\u00e8le\u00bb. En r\u00e9sum\u00e9, la th\u00e9orisation du djihad et l’expansion territoriale musulmane aboutissent effectivement \u00e0 l’apparition d’une forme d’esclavage tout \u00e0 fait sp\u00e9cifique.<\/span><\/h3>\n

M\u00eame si certains ex\u00e9g\u00e8tes affirment le contraire, le Coran tol\u00e8re parfaitement l’asservissement des \u00abchiens de m\u00e9cr\u00e9ants\u00bb. Confront\u00e9s \u00e0 la question clef l’esclavage, les docteurs de la loi rendaient en g\u00e9n\u00e9ral le m\u00eame verdict : le prisonnier infid\u00e8le doit demeurer esclave, m\u00eame s’il se convertit aussit\u00f4t ; c’est la punition de sa m\u00e9cr\u00e9ance pass\u00e9e. En revanche, le captif musulman, m\u00eame ramen\u00e9 \u00abcharg\u00e9 de cha\u00eenes\u00bb doit imm\u00e9diatement retrouver la libert\u00e9.<\/span><\/h3>\n

Th\u00e9oriquement, le Coran interdit de r\u00e9duire un musulman en esclavage, mais en pratique, les exceptions abondent, pour des raisons plus ou moins l\u00e9gitimes : les victimes sont de \u00ab\u00a0mauvais musulmans\u00a0\u00bb, etc.<\/span><\/h3>\n

Quand appara\u00eet la traite musulmane ?<\/b><\/h3>\n

D\u00e8s la naissance de l’islam, au VIIe si\u00e8cle! Mahomet et ses fid\u00e8les poss\u00e9daient des esclaves. C’\u00e9tait toutefois une pratique courante, durant toute l’Antiquit\u00e9. Il n’est pas \u00e9tonnant que les peuples orientaux, au cours du Haut Moyen Age, la perp\u00e9tuent \u00e0 leur b\u00e9n\u00e9fice.<\/span><\/h3>\n

Au d\u00e9but de l’h\u00e9gire, les esclaves sont essentiellement blancs…\u00a0<\/span><\/p>\n

Comment les musulmans se procurent-ils leurs esclaves ?<\/b><\/span><\/h3>\n

Essentiellement par la guerre. Les \u00ab\u00a0cavaliers d’Allah\u00a0\u00bb conqui\u00e8rent, asservissent ou convertissent les populations cles Balkans, d’Asie Mineure et d’Europe. Ils ram\u00e8nent d’immenses cohortes de prisonniers, hommes et femmes. On a vu des Sarrasins mener des razzias jusque dans les Alpes, au IX’ si\u00e8cle ! En 997, le calife\u00a0al-Mansur, qui r\u00e9gnait sur l’Espagne arabo-musulmane –\u00a0al Andalous\u00a0– mena une interminable razzia dans les royaumes chr\u00e9tiens du nord de la p\u00e9ninsule. Il s’enfon\u00e7a jusqu’au c\u0153ur de la Galice, laissant Saint-Jacques-de-compostelle en ruines.<\/span><\/h3>\n

Toujours en Espagne, au XII’ si\u00e8cle, des flottes musulmanes croisent sur les c\u00f4tes de Galice et, au petit matin, lancent des attaques sur les villages de p\u00eacheurs. En M\u00e9diterran\u00e9e, sur un autre front, les musulmans, ma\u00eetres de la Sicile, lancent des chevauch\u00e9es contre les grands monast\u00e8res et sur les routes de p\u00e8lerinage vers Rome. Ailleurs, les pirates musulmans ravagent les c\u00f4tes du Languedoc ou de Toscane avec des flottes atteignant parfois cinquante gal\u00e8res ! Et chaque guerre apporte son lot de captifs, qui sont aussit\u00f4t convoy\u00e9s pour \u00eatre vendus sur les march\u00e9s, de l’Espagne au Maghreb et jusqu’en Orient…<\/span><\/h3>\n

Il y a une r\u00e9elle pr\u00e9f\u00e9rence pour les esclaves blancs…<\/b><\/span><\/h3>\n

Les musulmans ont pratiqu\u00e9 la traite des Noirs, mais dans les premiers temps de l’h\u00e9gire, l’\u00e8re d’expansion islamique, les esclaves \u00e9taient essentiellement des Blancs. Laissez-moi vous citer le savant\u00a0Ibn Haukal, qui affirmait, au temps de l’Espagne arabo-musulmane que \u00ab\u00a0le plus bel article import\u00e9 d’Espagne sont les esclaves, des filles et de beaux gar\u00e7ons qui ont \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9s dans le pays des Francs et dans la Galice. Tous les eunuques slaves qu’on trouve sur la terre sont amen\u00e9s d’Espagne et aussit\u00f4t qu’ils arrivent, on les ch\u00e2tre. Ce sont des marchands juifs qui font \u00e7a\u00a0\u00bb. Le g\u00e9ographe\u00a0Ibn al-Fakih, lui, racontait que \u00ab\u00a0de la mer occidentale, arrivent en Orient les esclaves hommes, romains, francs, lombards et les femmes, romaines et andalouses\u00a0\u00bb.<\/span><\/h3>\n

Quand la traite musulmane cesse-t’elle en direction de l’Europe ?<\/b><\/span><\/h3>\n

Elle s’est consid\u00e9rablement r\u00e9duite lorsque les Arabes ont pass\u00e9 le Sahara pour aller razzier l’Afrique noire. Mais elle a tr\u00e8s vite repris, d\u00e8s les ann\u00e9es 800, avec la piraterie. Elle s’intensifie en 1517, lorsque Alger, v\u00e9ritable nid de pirates, tombe aux mains des Turcs. La guerre de course fait alors partie int\u00e9grante du plan de conqu\u00eate de la M\u00e9diterran\u00e9e par les Ottomans. L’esclavage des chr\u00e9tiens, m\u00e9thodiquement men\u00e9, redouble.<\/span><\/h3>\n

Dans le m\u00eame temps, les Barbaresques assi\u00e8gent Rhodes en 1522 et Malte en 1565. S’ils perdent Rhodes en 1523, les chevaliers de Malte repoussent les musulmans en 1566. L’ordre de Malte devient une v\u00e9ritable sentinelle de la M\u00e9diterran\u00e9e. Ses marins font r\u00e9gner la terreur chez les musulmans et pratiquent eux-m\u00eames l’esclavage ! Ils jouent un r\u00f4le clef dans la bataille de L\u00e9pante en 1571, qui marque le grand coup d’arr\u00eat aux incursions musulmanes en Europe.<\/span><\/h3>\n

En 1888, \u00e0 M\u00e9dine, 5.000 esclaves sont vendus dans l’ann\u00e9e<\/b><\/span><\/h3>\n

Mais les musulmans poursuivent la traite des chr\u00e9tiens en Afrique noire…<\/b><\/span><\/h3>\n

Exact. Il y a trois grandes routes de traite. La premi\u00e8re m\u00e8ne en Afrique de l’Ouest sah\u00e9lienne, o\u00f9 le commerce des esclaves fait traditionnellement partie des \u00e9changes transsahariens. La deuxi\u00e8me passe par la mer Rouge et le Soudan. En Arabie, en 1888, sur le seul march\u00e9 de M\u00e9dine, l’on peut vendre 5 000 esclaves par an. La troisi\u00e8me traite se passe sur la c\u00f4te d’Afrique de l’Est, o\u00f9 Zanzibar devient le plus grand march\u00e9 d’esclaves au monde.<\/span><\/h3>\n

La premi\u00e8re traite est la plus longue et occasionne de nombreuses pertes. Elle passe par l’Egypte, dont les musulmans sont devenus ma\u00eetres, et le Sahara. Elle est d’abord faite de razzias, puis, \u00e0 partir du IX’ si\u00e8cle, repose sur la conqu\u00eate de royaumes noirs et le n\u00e9goce avec les marchands d’esclaves.<\/span><\/h3>\n

Quelles sont les principales cibles ?<\/b><\/span><\/h3>\n

Le royaume chr\u00e9tien d’Ethiopie. Les Egyptiens l’attaquent en passant par la vall\u00e9e du Nil. Les Arabes traversent la mer Rouge. A l’ouest, les Marocains osent une travers\u00e9e de cent jours de marche apr\u00e8s Marrakech, dont au moins la moiti\u00e9 \u00e0 travers le Sahara.<\/span><\/h3>\n

Le retour est un enfer. Le Niger, le S\u00e9n\u00e9gal et le Mali sont \u00e9galement touch\u00e9s … Des forbans musulmans lancent des razzias le long des c\u00f4tes de l’oc\u00e9an Indien avec des boutres – de rapides voiliers. Dans les royaumes islamiques du Soudan, les chasses aux esclaves mobilisent chaque ann\u00e9e de forts partis de cavaliers. Ils rep\u00e8rent les villages les plus int\u00e9ressants et partent par petits groupes. Ils montent des chameaux de race, s’approvisionnent en eau, marchent la nuit et attaquent au petit matin. Les op\u00e9rations devant \u00eatre rentables, ils \u00e9vitent les lieux trop bien prot\u00e9g\u00e9s et n’attaquent qu’\u00e0 coup s\u00fbr. Une fois ma\u00eetres du terrain, ils massacrent les faibles et les vieillards pour n’emmener que les malheureux en \u00e9tat de servir.<\/span><\/h3>\n

Pour \u00eatre honn\u00eate, il faut ajouter que des n\u00e9gociants sont aussi sur les rangs, car des rois noirs, pr\u00e8s du Tchad par exemple, les informent du lancement des grandes chasses aux esclaves. Ils vont s’installer dans les villages, en attendant – \u00e0 leurs frais – le retour de l’exp\u00e9dition.<\/span><\/h3>\n

Comment les esclaves sont-ils trait\u00e9s ?<\/b><\/span><\/h3>\n

Tr\u00e8s mal, car ils sont gratuits et en grand nombre. Contrairement \u00e0 la traite atlantique, il n’a pas fallu n\u00e9gocier avec des rois esclavagistes. Il a suffi de tuer ceux qui se d\u00e9fendaient !<\/span><\/h3>\n

Sur la route de leur captivit\u00e9, les esclave vivaient un enfer. La traite occasionne des pertes terribles tant dans leurs rangs que dans ceux des convoyeurs. Les plus faibles sont abandonn\u00e9s sans piti\u00e9. Les t\u00e9moignages sont horribles : les hommes et les femmes meurent de soif, en sont parfois r\u00e9duits \u00e0 ouvrir la panse des animaux pour y trouver de l’eau. Les esclaves malades ou affaiblis sont abandonn\u00e9s en route \u00e0 une mort certaine. Des n\u00e9gociants expliquent tranquillement \u00e0 leurs associ\u00e9s, rest\u00e9s en Arabie qu’il a fallu, ici o\u00f9 l\u00e0, \u00e9gorger quatre femmes \u00abfan\u00e9es\u00bb et \u00e9masculer deux enfants pour ne pas perdre de temps dans le d\u00e9sert et pr\u00e9server la cargaison. A l’arriv\u00e9e, selon la difficult\u00e9 de la travers\u00e9e, les survivants sont vendus avec une marge de 200 \u00e0 300 %. C’est une fa\u00e7on de compenser les pertes.<\/span><\/h3>\n

De quoi se compose une cargaison d’esclaves ?<\/b><\/span><\/h3>\n

Essentiellement des jeunes femmes, blanches ou noires. Des enfants et des hommes solides. Ne restent que les personnes en bonne sant\u00e9. Les autres sont morts en route. En chemin, pour \u00e8couler les \u00abcargaisons\u00bb: plus vite, certains campements se transforment en march\u00e9, o\u00f9 les grossistes viennent faire un premier choix. Puis on arrive dans les grandes places, comme Zanzibar ou Bagdad. Les acheteurs peuvent examiner leur marchandise, regarder les dent, l’\u00e9lasticit\u00e9 d’une poitrine, constater si une jeune femme est vierge ou d\u00e9flor\u00e9e, mesurer la vivacit\u00e9 intellectuelle ou la force physique d’un esclave, son adresse…<\/span><\/h3>\n

Le Caire est un gigantesque march\u00e9, o\u00f9 l’on trouve toute sorte de captifs. Au XIX’ si\u00e8cle,\u00a0G\u00e9rard de Nerval, dans son\u00a0voyage au Caire(2), raconte comment plusieurs marchands \u00abbasan\u00e9s\u00bb l’abordent pour lui proposer \u00abdes Noires ou des Abyssiniennes\u00bb…<\/span><\/h3>\n

Que deviennent les victimes ?<\/b><\/span><\/h3>\n

Elles servent sur les chantiers publics ou au service d’un ma\u00eetre.<\/span><\/h3>\n

\u00a0A la Bourse aux esclaves, les n\u00e9griers sp\u00e9culent<\/b>\u00a0<\/span><\/h3>\n

Il y a \u00e9galement les bagnes ?<\/b><\/span><\/h3>\n

L\u00e0, c’est l’\u00e9poque des Barbaresques et des Ottomans. Alors qu’\u00e0 Bagdad ou au Caire, on trouve une majorit\u00e9 d’esclaves noirs, les bagnes d’Alger ou de Tunis comportent surtout des Blancs. Ils maintenaient \u00e0 eux seuls toute l’activit\u00e9 \u00e9conomique locale : les chantiers navals, les fabriques, les commerces … Alors que les villes d’Egypte achetaient aux caravaniers du d\u00e9sert des milliers d’esclaves venus d’Afrique, les cit\u00e9s corsaires du Maghreb s’\u00e9pargnaient ces d\u00e9penses, gr\u00e2ce \u00e0 la guerre.<\/span><\/h3>\n

Une fois la part du sultan mise de c\u00f4t\u00e9, les captifs des Barbaresques passaient directement de l’entrepont du navire au march\u00e9. Des n\u00e9gociants les mettaient aux ench\u00e8res, \u00e0 la cri\u00e9e. Ceux visiblement inaptes aux travaux de force, mais dont on esp\u00e8re tirer une bonne ran\u00e7on, valent jusqu’\u00e0 sept fois un homme valide. Les Turcs et les Maures sp\u00e9culent quotidiennement sur la valeur de leurs esclaves. Faut-il acheter ou vendre? C’est un peu une Bourse avant l’heure…<\/span><\/h3>\n

Comment vivaient ces esclaves ?<\/b><\/span><\/h3>\n

Le plus souvent en groupes, log\u00e9s dans les bagnes – sept, rien qu’\u00e0 Alger. A Tunis ou Tripoli, ils portaient plus de dix kilos de fers. Les esclaves en terre d’islam n’avaient pas le droit de fonder une famille et n’avaient pas ou peu d’enfants. Pour des raisons tr\u00e8s simples : le grand nombre d’eunuques, l’interdiction faite aux femmes de se marier et une mortalit\u00e9 tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9e.<\/span><\/h3>\n

Les conditions de vie \u00e9taient \u00e9pouvantables. Les captifs \u00e9taient battus \u00e0 la moindre occasion, dormaient dans de pauvres hamacs, pendus les uns au-Dessus des autres. Ils souffraient du froid en hiver, de la chaleur en \u00e9t\u00e9, de l’humidit\u00e9 et des vermines en toute saison.<\/span><\/h3>\n

Et l’hygi\u00e8ne ?<\/b><\/span><\/h3>\n

Pas d’hygi\u00e8ne, puisqu’ils devaient payer leur eau ! Elle leur servait essentiellement \u00e0 boire. Il leur \u00e9tait impossible de se laver r\u00e9guli\u00e8rement, encore moins de laver les hardes leur servant de v\u00eatements … Vous imaginez que, rapidement, les frottements de tissus crasseux sur les peaux sales provoquaient des irritations, des furoncles et de nombreuses maladies, qui concourraient \u00e0 la mortalit\u00e9.<\/span><\/h3>\n

Et le travail ?<\/b><\/span><\/h3>\n

Le matin, \u00e0 peine nourris, ils partaient vers les chantiers ou les demeures de leurs ma\u00eetres, leur atelier ou leur boutique. Les mieux lotis – une minorit\u00e9 – \u00e9taient lou\u00e9s \u00e0 des diplomates chr\u00e9tiens : ils menaient alors l’existence d’un domestique europ\u00e9en.<\/span><\/h3>\n

La condition la plus difficile, d’un certain point de vue, \u00e9tait celle des femmes et des enfants. Les femmes avaient g\u00e9n\u00e9ralement un sort mis\u00e9rable, expos\u00e9es \u00e0 la vente comme des b\u00eates, forc\u00e9es de servir, en butte \u00e0 tous les abus, parfois prostitu\u00e9es pour le compte de leur ma\u00eetre… Contrairement aux l\u00e9gencles desMille et Une Nuits, les r\u00e9cits des musulmans tranchent avec les textes des juifs et des chr\u00e9tiens par le nombre d’histoires et de remarques salaces sur les \u00ab\u00a0qualit\u00e9s\u00bb, sexuelles des femmes.<\/span><\/h3>\n

Des esclaves chr\u00e9tiens sont br\u00fbl\u00e9s vifs \u00e0 Alger !<\/b><\/span><\/h3>\n

Etait-il possible de fuir ?<\/b><\/span><\/h3>\n

Difficilement. Certains captifs acceptaient de servir de mouchards en \u00e9change de menus arrangements. La surveillance \u00e9tait assez stricte et les punitions terribles. Un texte raconte qu’\u00e0 Alger, \u00ab\u00a0lorsqu’un chr\u00e9tien \u00e9tait pris \u00e0 fuir, (le sultanHassan Pacha)\u00a0le faisait saisir par ses esclaves et br\u00fbler vif en leur pr\u00e9sence; il faisait b\u00e2tonner les autres jusqu’\u00e0 la mort, et leur coupait lui-m\u00e9me les narines ou les oreilles, ou faisait ex\u00e9cuter ce supplice devant lui\u00a0<\/em>\u00bb. D’autres subissaient la bastonnade, les gal\u00e8res ou on les envoyait aux carri\u00e8res de pierres, o\u00f9 les travaux \u00e9taient particuli\u00e8rement p\u00e9nibles…<\/span><\/h3>\n

Comme Cervant\u00e8s…<\/b><\/span><\/h3>\n

Cervant\u00e8s\u00a0illustre parfaitement votre question sur les possibilit\u00e9s d’\u00e9vasion(3). Il a \u00e9t\u00e9 prisonnier durant cinq ans. Il a tent\u00e9 une premi\u00e8re \u00e9vasion en subornant un garde. Celui-ci n’honora pas son engagement. Direction : les carri\u00e8res! En 1577, il fit une deuxi\u00e8me et une troisi\u00e8me tentatives, mais fut toujours pris et passa en tout dix mois aux cha\u00eenes, dans un cul-de-basse-fosse. Ses comparses furent pendus ou empal\u00e9s. Les autres eurent les oreilles tranch\u00e9es. A la quatri\u00e8me tentative, il \u00e9choua encore! Il ne fut lib\u00e9r\u00e9 que contre une ran\u00e7on importante, gr\u00e2ce \u00e0 l’action des ordres merc\u00e9daires, ces chr\u00e9tiens qui achetaient les esclaves ou s’y substituaient !<\/span><\/h3>\n

Quand cesse l’esclavage musulman ?<\/b><\/span><\/h3>\n

Mais il existe encore ! La colonisation de l’Afrique au XIXe si\u00e8cle a mis un terme que l’on croyait d\u00e9finitif \u00e0 l’esclavage musulman. Mais celui-ci a repris avec la d\u00e9colonisation. La traite musulmane, qui a dur\u00e9 mille deux cents ans, perdure, au Soudan par exemple.<\/span><\/h3>\n

Conna\u00eet-on les chiffres estim\u00e9s de la traite ?<\/b><\/span><\/h3>\n

Les historiens travaillant sur l’esclavage musulman se heurtent \u00e0 une d\u00e9sesp\u00e9rante absence de sources. Les registres fiscaux de Zanzibar sont les seuls r\u00e9pertori\u00e9s de nos jours mais ils ne remontent pas au-del\u00e0 de 1850.<\/span><\/h3>\n

Les estimations moyennes se situent \u00e0 un minimum de 17 millions de victimes. Mais c’est ignorer les \u00ab\u00a0chiffres noirs\u00a0\u00bb tr\u00e8s importants : o\u00f9 sont pass\u00e9es les victimes mortes durant le voyage, les op\u00e9rations dont on ne sait rien, les caravanes perdues dans le d\u00e9sert ou en mer ? Sans compter les esclaves europ\u00e9ens que l’on \u00ab\u00a0oublie\u00a0\u00bb de comptabiliser et les Africains tu\u00e9s lors des razzias : d\u00e9fenseurs ou \u00ab\u00a0inutiles\u00a0\u00bb, qui \u00e9taient des bouches inutiles \u00e0 nourrir. Faut-il ou non les int\u00e9grer au bilan de la traite orientale ?<\/span><\/h3>\n

Propos recueillis par Patrick Cousteau<\/span><\/h3>\n

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\n1. Les N\u00e9griers en terre d’islam. La premi\u00e8re traite des Noirs, VIl-XVI si\u00e8cle, Perrin, 2003 (r\u00e9\u00e9d. Perrin, coll. Tempus, 2008).\u00a0<\/span>
\nLes Barbaresques, la course et la guerre en M\u00e9diterran\u00e9e, XIV-XVI si\u00e8cle, Perrin, 2001 (r\u00e9\u00e9d. Perrin, coll. Tempus, 2008).\u00a0<\/span>
\nVoir aussi le livre tir\u00e9 de sa th\u00e8se de doctorat; Esclaves et domestiques au Moyen Age dans le monde m\u00e9diterran\u00e9en, Hachette, 1981 (r\u00e9\u00e9d. 2006).\u00a0<\/span>
\n2. A lire dans le Voyage en Orient, de G\u00e9rard de Nerval, que viennent opportun\u00e9ment de r\u00e9\u00e9diter en collection Folio les \u00e9ditions Gallimard.\u00a0<\/span>
\n3. Pour en savoir plus, lire ; Le Captif. Extrait de Don Quichotte, de Cervant\u00e8s, pr\u00e9face de Jacques Heers, \u00e9ditions de Paris, 2006.<\/span><\/h4>\n

Source :<\/b>\u00a0le Choc du Mois – Juin 2008<\/span><\/h3>\n
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samedi 21 juin 2008 . 17 millions de victimes de la traite musulmane Entretien avec Jacques Heers A partir du VIIe si\u00e8cle, les musulmans ont pratiqu\u00e9 une traite esclavagiste touchant… Cliquez pour lire davantage »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[4843,6611,12100,28472,28475],"class_list":["post-24234","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","tag-coran","tag-esclavage","tag-jacques-heers","tag-traite-musulmane","tag-traites-negrieres"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24234","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24234"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24234\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24234"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24234"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24234"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}