{"id":26081,"date":"2019-09-26T17:30:40","date_gmt":"2019-09-26T15:30:40","guid":{"rendered":"https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/?p=26081"},"modified":"2019-09-26T17:30:40","modified_gmt":"2019-09-26T15:30:40","slug":"26081","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2019\/09\/26\/26081\/","title":{"rendered":"La Triple Donation, le 21 juin 1429 : IMPOSSIBLE !"},"content":{"rendered":"\n

\u00ab Il faut prendre le probl\u00e8me par le bon bout de la raison ! \u00bb <\/strong>(Joseph Rouletabille – Le Myst\u00e8re de la Chambre Jaune par Gaston Leroux). <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Triple Donation, le 21 juin 1429 : IMPOSSIBLE !<\/span> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Commentaires, apr\u00e8s lecture approfondie, sur le livre de Louis-Hubert Remy<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Dossier sur la Triple Donation – <\/em><\/strong>Le plus grand \u00e9v\u00e9nement de l\u2019Histoire de France \u00bb <\/em><\/strong>Editions ACRF (2017). <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. \u00ab <\/strong>Lire, c\u2019est relire <\/strong>! \u00bb <\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u2019\u00e9tait le leitmotiv de notre regrett\u00e9 Charles Barban\u00e8s.
Fondateur et administrateur du blog CRIL17 (Cellule de Recherche sur Internet de Louis XVII), il nous a h\u00e9las quitt\u00e9 il y a presqu\u2019un an maintenant apr\u00e8s nous avoir laiss\u00e9 son livre fort bien document\u00e9 sur le myst\u00e8re du cimeti\u00e8re Sainte-Marguerite \u00e0 Paris et de l\u2019enfant du Temple : \u00ab Autopsi<\/em>e d\u2019une fausse <\/em>v\u00e9rit\u00e9 \u00bb<\/em>. https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/2019\/01\/31\/franck-peyrot-charles- barbanes-et-le-mystere-de-la-mort-de-louis-xvii\/<\/span><\/p>\n\n\n\n

. Rappel : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Depuis la naissance du forum du Conservatoire de la Triple Donation, la recherche principale du site tourne autour de la date, et par cons\u00e9quent du lieu, o\u00f9 a pu \u00eatre r\u00e9alis\u00e9e cette Triple Donation du Royaume de France.
Celle qui est constamment cit\u00e9e est le 21 juin 1429, \u00e0 16h00.<\/p>\n\n\n\n

Pour la premi\u00e8re fois, elle est \u00e9voqu\u00e9e en 1923 par le P\u00e8re Th\u00e9otime de Saint-Just dans une note de son livre : \u00ab<\/p>\n\n\n\n

La Royaut\u00e9 sociale de Notre Seigneur J\u00e9sus-Christ, d’apr\u00e8s le cardinal Pie <\/em>\u00bb, mais o\u00f9 celui-<\/p>\n\n\n\n

ci ne donne aucune source documentaire pouvant corroborer ce quanti\u00e8me et ce mois.<\/p>\n\n\n\n

Depuis, elle a \u00e9t\u00e9 reprise pour argent comptant par de nombreux auteurs \u00e9crivant sur la Triple<\/p>\n\n\n\n

Donation ; et m\u00eame le site internet Wikip\u00e9dia, comme si c\u2019\u00e9tait un fait historique acquis, \u00e9nonce sans scrupule d\u00e8s la troisi\u00e8me ligne de son article sur la commune de Saint-Beno\u00eet-sur-Loire : \u00ab <\/em>Cette <\/em>commune est connue pour avoir \u00e9t\u00e9 le th\u00e9\u00e2tre de la <\/em>Triple donation <\/em>de <\/em>Jeanne d’Arc <\/em>au <\/em>Dauphin <\/em>Charles <\/em>en <\/em>1429 <\/em>\u00bb<\/em>. Vous remarquerez quand m\u00eame que la date n\u2019est pas reprise par le site en question.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n

Il semble bien que cet emballement autour de cette date soit d\u00fb \u00e0 Louis-Hubert Remy et \u00e0 ses deux livres : \u00ab <\/em>La vraie Mission de Jeanne d\u2019Arc \u2013 <\/em>J\u00e9sus-Christ Roi de France \u00bb <\/em>(2012), et surtout : \u00ab Dossier sur la Triple Donation <\/em>\u2013 Le plus grand \u00e9v\u00e9nement de l\u2019Histoire de France <\/em>\u00bb <\/em>(2017), qui tous les deux ont relanc\u00e9 indiscutablement la curiosit\u00e9 et l\u2019int\u00e9r\u00eat pour cette sc\u00e8ne importante et m\u00e9connue de notre Histoire.<\/p>\n\n\n\n

Quant au lieu, ici Saint-Beno\u00eet-sur-Loire, il est d\u00e9duit par Louis-Hubert Remy (il l\u2019avoue lui-m\u00eame plusieurs fois dans ses ouvrages) de la date de Th\u00e9otime de Saint-Just, prise comme axiome, en recherchant le parcours et la localisation estim\u00e9s de Jeanne d\u2019Arc en ce 21 juin… Car Th\u00e9otime, homme honn\u00eate et s\u00e9rieux <\/em>(c\u2019est vrai), ne peux avoir invent\u00e9 cela ! <\/em><\/p>\n\n\n\n

Les doutes : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai toujours \u00ab tiqu\u00e9 \u00bb sur cette date du 21 juin, principalement \u00e0 cause du manque de source documentaire, mais aussi par le contexte psychologique de Charles VII dans ces jours-l\u00e0. Malgr\u00e9 le retentissement des victoires sur la Loire, en particulier celle de Patay (18 juin), malgr\u00e9 la liesse de la population, malgr\u00e9 l\u2019attente des Orl\u00e9anais dans la venue de leur monarque pour lui faire montre de l\u2019esp\u00e9rance retrouv\u00e9e, Charles ne manifeste aucune joie, aucune reconnaissance, aucune empathie. Bien au contraire, jusqu\u2019au 21 juin, il reste enferm\u00e9 chez le plus mauvais de ses conseillers, La Tr\u00e9mouille, celui qui se complait \u00e0 le confiner dans son inclination d\u00e9pressive, bref \u00e0 le d\u00e9sesp\u00e9rer pour conserver son poste, son influence et son pouvoir.<\/p>\n\n\n\n

Ce 21 juin, Charles est ferm\u00e9 comme une hu\u00eetre… il ne peut rien entendre de ce qui vient du Ciel !<\/p>\n\n\n\n

Puis, avec la d\u00e9couverte du livre du Lieutenant-Colonel F. de Richemont (Louis Auguste Ferdinand Lemercier des Maisoncelle Vertille de Richemont): \u00ab Jeanne <\/em>d\u2019Arc d\u2019apr\u00e8s <\/em>les documents contemporains \u00bb (1912, Paris, Librairie Saint-Paul)<\/em>, dont j\u2019ai parl\u00e9 dans un autre article intitul\u00e9 : \u00ab La Triple Donation, le 21 juin 1429, et \u00e0 Saint-Beno\u00eet sur Loire… difficile \u00e0 croire ! \u00bb, c\u2019est sur le lieu m\u00eame de Saint-Beno\u00eet sur Loire que j\u2019ai \u00ab tiqu\u00e9 \u00bb. En effet, tous les historiens n\u2019interpr\u00e8tent pas les m\u00eames documents d\u2019\u00e9poque de la m\u00eame fa\u00e7on et quelques variantes (\u00e0 1 jour pr\u00e8s) existent sur la localisation de Jeanne et de Charles les 21 et 22 juin 1420.<\/p>\n\n\n\n

Mais aujourd\u2019hui, le fait que Jeanne et Charl<\/strong>es soient pass\u00e9s \u00e0 Saint-Beno\u00eet sur Loire le 21 ou le 22 juin en se rendant \u00e0 Ch\u00e2teauneuf-sur-Loire, <\/strong>n\u2019a plus beaucoup d\u2019imp<\/strong>ortance comme vous allez le constater par la suite<\/strong>… <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Lisez mon livre ! \u00bb <\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est \u00e0 la suite de cet article et de la r\u00e9ponse de Louis-Hubert Remy, comme \u00e0 ses multiples injonctions, que j\u2019ai repris son livre, \u00ab Dossier sur la Triple Donation <\/em>\u2013 <\/em>Le plus grand <\/em>\u00e9v\u00e9nement de l\u2019Histoire de <\/em>France \u00bb <\/em>(2017), que j\u2019avais lu une premi\u00e8re fois, mais sans doute trop en diagonale.<\/p>\n\n\n\n

Oui, c\u2019est bien vrai, je confirme \u00ab <\/em>lire c\u2019est relire <\/em>\u00bb<\/em>, et j\u2019ai relu ce livre compl\u00e8tement et mot \u00e0 mot trois fois de suite, en prenant bien soin d\u2019\u00e9crire des notes. Je crois que je le connais presque par c\u0153ur, au moins les passages les plus importants pour notre affaire de date.
Je ne peux que remercier Charles Barban\u00e8s pour son conseil, comme Louis-Hubert Remy pour son insistance.<\/p>\n\n\n\n

2. R\u00e9sum\u00e9 synth\u00e9tique du livre <\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est un excellent livre !<\/p>\n\n\n\n

Avec ses 228 pages, il est constitu\u00e9 de cinq chapitres, pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s d\u2019une introduction g\u00e9n\u00e9rale et termin\u00e9s par une annexe \u00e9crite par Marie-Christine Remy. Ce sont les suivants :
. Introduction (pages 3 > 6),
. Chap. 1 : L\u00e9opold Delisle (pages 7 > 34),<\/p>\n\n\n\n

. Chap. 2 : Le R\u00e9v\u00e9rend P\u00e8re Ayroles (pages 35 > 46 \/ 47 > 60 \/ 61 > 76),
. Chap. 3 : L\u2019Enseignement de Rome (pages 77 > 88),
. Chap. 4 : Le R\u00e9v\u00e9rend P\u00e8re Dondaine (pages 89 > 106 \/ 107 > 184 \/ 185 > 188),
. Chap. 5 : La vraie mission de sainte Jehanne d\u2019Arc \u2013 La Triple Donation (pages 189 > 218), . Annexe : Les voix de Jehanne d\u2019Arc (Pages 219 > 222).<\/p>\n\n\n\n

Il est important de rappeler que cet ouvrage, comme son titre l\u2019indique, est un DOSSIER, c\u2019est-\u00e0-dire constitu\u00e9 d\u2019un rassemblement de textes \u00e9pars, \u00e9crits par des auteurs diff\u00e9rents, et regroup\u00e9s par Louis-Hubert Remy, l\u2019auteur de ce dossier, dans le but de d\u00e9montrer ou d\u2019\u00e9clairer une th\u00e8se.<\/p>\n\n\n\n

Tout est tr\u00e8s captivant dans ce livre.
Le chapitre 1 et le chapitre 4 (sp\u00e9cialement ce dernier) nous apportent des informations nouvelles extr\u00eamement importantes au sujet des sources documentaires de l\u2019\u00e9v\u00e9nement \u00ab Triple Donation \u00bb, et en particulier de la date de l\u2019\u00e9v\u00e9nement lui-m\u00eame.
Le chapitre 2 n\u2019est qu\u2019un rappel comment\u00e9 du chapitre 1, suivi d\u2019un \u00e9crit sur les cons\u00e9quences pour la France de cet acte officiel.
Le chapitre 3 est le d\u00e9cret pontifical pour la cause de la b\u00e9atification de Jeanne, o\u00f9 le rappel de la pr\u00e9\u00e9minence du Christ comme Roi de France et la lieutenance de Charles sont reconnues comme missions de Jeanne.
L\u2019annexe est un texte fort int\u00e9ressant, mais ne concernant pas la Triple Donation.
Quant \u00e0 l\u2019introduction et le chapitre 5, nous les \u00e9voquerons \u00e0 la fin de cette \u00e9tude.<\/p>\n\n\n\n

Le Chapitre 1 : Sur le Brevarium Historiale <\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est le chapitre qui nous pr\u00e9sente l\u2019existence du manuscrit \u00ab Brevarium Historiale \u00bb ou \u00ab Abr\u00e9g\u00e9 de <\/em>l\u2019Histoire <\/em>\u00bb. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Le texte d<\/strong>\u2019<\/strong>origine
<\/strong>Il faut bien comprendre que, pour le moment, ce \u00ab Brevarium Historiale \u00bb <\/em>est la seule source documentaire <\/strong>de l\u2019existence de la Triple Donation, document qui a \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9 par le comte Ugo Balzani et retransmis en France par L\u00e9opold Delisle. On y apprend qu\u2019\u00e0 l\u2019origine cette compilation historique, qui n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 termin\u00e9e, a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite sous le nom de \u00ab Brevarium Historiarum \u00bb <\/em>pendant le r\u00e8gne de Charles IV le Bel entre 1322 et 1328, donc un si\u00e8cle avant Jeanne d\u2019Arc, par un chanoine de Chartres, Dom Landolphe de Columna.<\/p>\n\n\n\n

A ce stade, ce texte ne parle aucunement de la Triple Donation !<\/p>\n\n\n\n

Le texte mis \u00e0 jour <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un si\u00e8cle plus tard, en 1428, il va \u00eatre repris et r\u00e9utilis\u00e9 par un clerc, inconnu pour Ugo Balzani comme pour L\u00e9opold Delisle avec, pour ce dernier, par certains indices existant dans le texte, la quasi-certitude qu\u2019il est Fran\u00e7ais et en poste \u00e0 Rome aupr\u00e8s du Pape Martin V.
Quand on parle de reprise et de r\u00e9utilisation, cela signifie que c\u2019est un copier-coller avant l\u2019heure, avec certaines modifications et mises \u00e0 jour jusqu\u2019en 1428. A la page 20, L\u00e9opold Delisle \u00e9crit : \u00ab C<\/em>\u2019<\/em>est du Brevarium Historiarum que d\u00e9rive en grande partie le Brevarium Historiale r\u00e9dig\u00e9 \u00e0 Rome en 1428. \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n

A ce stade, ce texte ne parle toujours pas de la Triple Donation !<\/p>\n\n\n\n

Le rajout sur la Geste de Jeanne d<\/strong>\u2019<\/strong>Arc <\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est en l\u2019ann\u00e9e 1429, et plus exactement dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 de l\u2019ann\u00e9e que \u00ab le clerc fran\u00e7ais inconnu \u00bb, encore \u00e0 Rome, va faire une mise \u00e0 jour d\u00e9di\u00e9e uniquement aux les \u00e9v\u00e9nements incroyables qui se passent en France par l\u2019arriv\u00e9e et l\u2019intervention de La Pucelle.<\/p>\n\n\n\n

Alors \u00e0 ce stade ce rajout PARLE de la Triple Donation !<\/p>\n\n\n\n

Je dirais, cependant, qu\u2019il en parle avec un b\u00e9mol… car le sujet principal du rajout n\u2019est pas la Triple Donation, mais bien la personne de Jeanne et la surnaturalit\u00e9 de ce qu\u2019elle dit, de ce qu\u2019elle fait et comment elle le fait.
Et puis, enfin, tout \u00e0 la fin de son texte (c\u2019est le dernier paragraphe), \u00ab le clerc inconnu \u00bb conclut par l\u2019\u00e9vocation de la Triple Donation en commen\u00e7ant par ce \u00ab Quid plura ? <\/em><\/strong>\u2013 <\/em><\/strong>Que dire de plus ? \u00bb<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Apparemment, ce qui suit imm\u00e9diatement cette entr\u00e9e en mati\u00e8re, le r\u00e9cit de la Triple Donation, ne semble pas avoir pour lui beaucoup plus d\u2019importance que ce qu\u2019il connait jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent des r\u00e9alisations de Jeanne… En quelque sorte, il finit le rajout sur la Pucelle par : \u00ab Ah, j<\/em>\u2019<\/em>allais oublier<\/em>… <\/em>\u00bb <\/em>Commence alors le r\u00e9cit : \u00ab Un jour<\/em>… <\/em>\u00bb<\/em>, sans plus de pr\u00e9cision.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7a, c\u2019est l\u2019apparence !<\/p>\n\n\n\n

Mais n\u2019oublions pas que ce rajout est \u00e9crit dans l\u2019esprit d\u2019une \u00ab Histoire Br\u00e8ve \u00bb<\/em>, donc courte et concise, n\u2019informant que du strict n\u00e9cessaire. Alors sous cet \u00e9clairage, on comprend mieux ce \u00ab Que dire de plus \u00bb <\/em>: c\u2019est au contraire la r\u00e9flexion mentale du clerc inconnu du choix qu\u2019il va faire sur ce qui pour lui est le plus repr\u00e9sentatif de la surnaturalit\u00e9 de Jeanne, parmi d\u2019autres choses qu\u2019il connait d\u2019elle.<\/p>\n\n\n\n

En fait, il termine son \u0153uvre par le passage qui, proph\u00e9tiquement, est le plus important pour son pays.<\/p>\n\n\n\n

Le Chapitre 4 : Sur l<\/strong>\u2019<\/strong>apport capital du R\u00e9v\u00e9rend P\u00e8re Antoine Dondaine <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jusque-l\u00e0, L\u00e9opold Delisle et nous-m\u00eames ne savons rien de l\u2019identit\u00e9 du clerc inconnu ni de la date de son rajout dans son Brevarium Historiale, sinon que c\u2019est entre le 1er janvier et le 30 juin 1429 (Cf. page 18, la citation de L\u00e9opold Delisle \u00ab Ainsi la composition du Brevarium Historiale <\/em>(dans sa totalit\u00e9, c\u2019est nous qui pr\u00e9cisons) est au plus tard du milieu de <\/em>l\u2019<\/em>ann\u00e9e 1429 [<\/em>…<\/em>] \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n

Le R\u00e9v\u00e9rend P\u00e8re Dondaine va alors nous r\u00e9v\u00e9ler, et le nom du \u00ab clerc inconnu \u00bb, et quand il a \u00e9crit ce rajout au Brevarium Historiale.
Le chapitre 4 est la partie la plus cruciale du livre de Louis-Hubert Remy !<\/p>\n\n\n\n

Le R\u00e9v\u00e9rend P\u00e8re Dondaine n\u2019est pas n\u2019importe qui. C\u2019est un m\u00e9di\u00e9viste, c\u2019est un savant, une \u00ab pointure \u00bb dans l\u2019Histoire du Moyen-Age et surtout un sp\u00e9cialiste des documents et manuscrits d\u2019\u00e9poque. Il a \u00e9t\u00e9 form\u00e9 \u00e0 la fois scientifiquement et th\u00e9ologiquement, et il connait parfaitement la m\u00e9thode historico-critique.<\/p>\n\n\n\n

On peut lui faire confiance parce qu\u2019il donne ses sources.
(Cf. page 92 : [<\/em>…<\/em>] l<\/em>\u2019<\/em>histoire eccl\u00e9siastique doit se construire \u00e0 l<\/em>\u2019<\/em>aide d<\/em>\u2019<\/em>une m\u00e9thode critique et d<\/em>\u2019<\/em>un acc\u00e8s direct AUX SOURCES dont il importe de mesurer tant l<\/em>\u2019<\/em>authenticit\u00e9 que la cr\u00e9dulit\u00e9<\/em>).
(Cf. page 99 : […] pour Antoine Dondaine, l<\/em>\u2019<\/em>avanc\u00e9e de la connaissance ne peut s<\/em>\u2019<\/em>effectuer en dehors d<\/em>\u2019<\/em>un recours privil\u00e9gi\u00e9 et scientifique aux textes m\u00e9di\u00e9vaux [<\/em>…<\/em>] <\/em>il s<\/em><\/strong>\u2019<\/em><\/strong>irrite de devoir montrer sans cesse \u00ab aux bonzes de la science m\u00e9di\u00e9vale qu<\/em><\/strong>\u2019<\/em><\/strong>il faut lire les textes pour en parler. \u00bb<\/em><\/strong>).<\/p>\n\n\n\n

Alors que nous apprend Antoine Dondaine ?
C\u2019est dans l\u2019Archivum Fratrum Proedicorum volume XII (1942) que tout s\u2019\u00e9claire.<\/p>\n\n\n\n

Il nous r\u00e9v\u00e8le, dans l\u2019ordre, que :<\/p>\n\n\n\n

1. Le clerc inconnu est Jean Dupuy, Inquisiteur \u00e0 Toulouse depuis 1411, et \u00e9v\u00eaque de Cahors en 1431.<\/p>\n\n\n\n

2. Il est l\u2019auteur de l\u2019ouvrage De Potestate <\/em>sur les pouvoirs du Pape et ceux du Concile (il y a d\u00e9j\u00e0 les partisans du Pape et ceux du Concile qui s\u2019opposent).<\/p>\n\n\n\n

3. Il est l\u2019auteur du Collectarium Historiarum, \u00e9crit \u00e0 partir du Brevarium Historiarum de Landolphe Colonna d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9 plus haut.
(Cf. page 143 \u2013 Antoine Dondaine \u00e9crit : Les recherches historiques entreprises par Jean Dupuy en vue de son trait\u00e9 De Potestate (1432) lui avait appris \u00e0 ses d\u00e9pens combien \u00e9tait fastidieuse la lecture des grandes compilations des si\u00e8cles pr\u00e9c\u00e9dents. [<\/em>…<\/em>] Ne pouvait-on pas r\u00e9sumer et simplifier, rendre maniable ces chroniques ? [<\/em>…<\/em>] Jean se proposa un travail plus modeste, un compendium ou r\u00e9sum\u00e9 de l<\/em>\u2019<\/em>histoire g\u00e9n\u00e9rale. [<\/em>…<\/em>] Jean Dupuy r\u00e9solut de reprendre le travail <\/em>\u2013 <\/em>de Landolphe Colonna <\/em>\u2013 <\/em>selon sa m\u00e9thode et de le mener \u00e0 bonne fin : le Collectarium Historiarum est le fruit de cet effort). <\/em><\/p>\n\n\n\n

4. Il \u00e9crit donc ce Collectarium Historiarum et le termine en fin d\u2019ann\u00e9e 1428. Ce document prend le nom de Brevarium Historiale au moment o\u00f9 il est \u00e9dit\u00e9 \u00e0 Poitiers en 1479.<\/p>\n\n\n\n

5. Il fait une derni\u00e8re mise \u00e0 jour qui ach\u00e8ve la chronique le 22 avril 1429 et peu apr\u00e8s \u00e9crit \u00e0 Rome la partie additionnelle sur Jeanne d\u2019Arc (voir page 168).<\/p>\n\n\n\n

6. ATTENTION, \u00e0 partir de maintenant dans ce chapitre 4, Antoine Dondaine nous donne la substantifique mo\u00eblle de ce que nous recherchons dans notre forum :
. Page 168 et 169 <\/strong>\u2013 <\/strong>Antoine Dondaine donne des pr\u00e9cisions primordiales :
<\/strong>[<\/em>…<\/em>] le contenu du fragment sur Jeanne exige une date de composition aussi rapproch\u00e9e que possible des \u00e9v\u00e9nements d<\/em>\u2019<\/em>Orl\u00e9ans. Il ignore en effet les succ\u00e8s rapides qui allaient bient\u00f4t confirmer la d\u00e9livrance de la ville : Jargeau, o\u00f9 Suffolk fut fait prisonnier (12 juin), Beaugency (17 juin), Patay (18 juin) ; les Anglais se retir\u00e8rent pr\u00e9cipitamment vers Paris, laissant Talbot aux mains des vainqueurs. Il n<\/em>\u2019<\/em>est pas fait non plus allusion \u00e0 la marche sur Reims et au sacre du roi Charles VII (17 juillet). Enthousiasm\u00e9 par le miracle d<\/em>\u2019<\/em>Orl\u00e9ans, Jean Dupuy n<\/em>\u2019<\/em>aurait pu se taire si ces \u00e9v\u00e9nements avaient d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 connus \u00e0 Rome, ils \u00e9taient une confirmation trop \u00e9clatante de la mission divine de Jeanne, hardiment soutenue par lui. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Il faut donc dater le chapitre additionnel de la fin du mois de mai 1429 ou des premi\u00e8res semaines de juin. DANS CES CONDITIONS la question <\/em>d\u2019<\/em>authenticit\u00e9 ne peut faire de difficult\u00e9. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Vous avez bien lu ?
Eh bien, je vous demande de relire encore… et une 3\u00e8me fois si n\u00e9cessaire !<\/p>\n\n\n\n

Ceci fait, \u00e0 pr\u00e9sent nous pouvons quitter un instant Antoine Dondaine, pour demander son aide \u00e0 notre amis Joseph Rouletabille qui, pour r\u00e9soudre toute \u00e9nigme ou myst\u00e8re, nous enseigne de \u00ab prendre le probl\u00e8me par le bon bout de la raison \u00bb. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quel est-il le \u00ab bon bout de la raison \u00bb dans la qu\u00eate qui nous occupe (la date de la Triple Donation) ? Le suivant :<\/p>\n\n\n\n

Tout \u00e9v\u00e9nement rapport\u00e9 par \u00e9crit <\/strong><\/p>\n

Est \u00e9videmment ant\u00e9rieur \u00e0 cet \u00e9crit <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sinon, c\u2019est du proph\u00e9tisme, de la pr\u00e9diction, ou encore de la divination.<\/p>\n\n\n\n

Revenons \u00e0 Antoine Dondaine.
Il faut donc en convenir :
Si le rajout sur le Brevarium Historiale a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit tout de suite apr\u00e8s le miracle d\u2019Orl\u00e9ans, et compte- tenu du temps du voyage \u00e0 Rome pour porter urgemment la nouvelle, soit 10 \u00e0 15 jours (*), Jean Dupuy a d\u00fb la recevoir au plus t\u00f4t entre le 18 et le 23 mai… et il a aussit\u00f4t r\u00e9dig\u00e9 sa note.
C\u2019est bien vers la fin mai ou dans les deux premi\u00e8res semaines de juin, que Jean Dupuy parle de la Triple Donation qui, forc\u00e9ment, a eu lieu AVANT !<\/p>\n\n\n\n

(*) Comme quoi les nouvelles allaient vite \u00e0 cette \u00e9poque ! <\/strong><\/p>\n\n\n\n

A la page 171 du livre, il est pr\u00e9cis\u00e9 : \u00ab [<\/em>…<\/em>] entre le 10 et le 15 mai, la date est incertaine, Pancrazio Giustiniani \u00e9crivait de Bruges \u00e0 son p\u00e8re Messer Marco \u00e0 Venise, pour lui annoncer les \u00e9v\u00e9nements. \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est donc maintenant tr\u00e8s clair et indiscutable, et confirm\u00e9 dans ce livre par le P\u00e8re Dondaine :<\/p>\n\n\n\n

La Triple Donation le 21 juin 1429<\/strong>… <\/strong>EST IMPOSSIBLE ! CQFD. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vous comprenez maintenant que :<\/p>\n\n\n\n

1. Th\u00e9otime de Saint-Just a donn\u00e9 une date non sourc\u00e9e qui se r\u00e9v\u00e8le fausse, mais qui, h\u00e9las, a \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9e \u00e0 tout va… Il va donc falloir corriger !<\/p>\n\n\n\n

2. Louis Hubert Remy ne peut qu\u2019abandonner sa th\u00e8se du 21 juin \u00e0 Saint-Beno\u00eet sur Loire, qu\u2019il d\u00e9fend d\u2019abord d\u00e8s l\u2019introduction de son livre :
(Cf. Introduction page 6 <\/em>\u2013 <\/em>Les travaux fouill\u00e9s, irr\u00e9futables, de RP Dondaine qui prouve que l<\/em>\u2019<\/em>auteur du texte de la Triple Donation (*) fut Mgr Jean Dupuy, O.P. \u00e9v\u00eaque de Cahors et qui en plus donne une date pr\u00e9cise de cet \u00e9crit (*) <\/em>\u00ab fin du mois de mai 1429 ou des premi\u00e8res semaines de juin. Dans ces conditions la question d<\/em><\/strong>\u2019<\/em><\/strong>authenticit\u00e9 ne peut faire de difficult\u00e9 \u00bb<\/em><\/strong>. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Quand le RP Th\u00e9otime de Saint-Just pr\u00e9cise que ce fut le 21 juin \u00e0 16h00, il avait en main un document que nous n<\/em>\u2019<\/em>avons pas red\u00e9couvert. Le texte du RP Dondaine confirme \u00e0 quelques jours pr\u00e8s cette date \u00bb) <\/em><\/p>\n\n\n\n

(*) Note de Chouandecoeur :
LHR aurait d\u00fb \u00e9crire \u00ab qui prouve que l\u2019auteur du texte AU SUJET DE la Triple Donation \u00bb, et non du texte DE la Triple Donation… en fait l\u2019auteur du Brevarium Historiale \u2013 M\u00eame chose, plus loin dans la m\u00eame phrase.
Dans la phrase suivante il est \u00e9vident que Th\u00e9otime de Saint-Just et Antoine Dondaine ne parlent pas du m\u00eame \u00e9v\u00e9nement : l\u2019un parle de l\u2019\u00e9v\u00e9nement \u00ab Triple Donation \u00bb, l\u2019autre parle de l\u2019\u00e9v\u00e9nement \u00ab \u00e9crit du rajout au Brevarium Historiale \u00bb !<\/p>\n\n\n\n

Ensuite, il r\u00e9p\u00e8te sa th\u00e8se plusieurs fois dans son chapitre 5, aux pages 191, 194, 195 et 196.
Mais \u00e0 la page 195, il fait une singuli\u00e8re erreur difficilement compr\u00e9hensible :
\u00ab L<\/em>\u2019<\/em>\u00e9v\u00e9nement historique qui va \u00eatre relat\u00e9 [la Triple Donation], nous est assur\u00e9 par le t\u00e9moignage qui est cit\u00e9 dans le Brevarium Historiale, <\/em>texte r\u00e9dig\u00e9 peu apr\u00e8s, au cours de l<\/em><\/strong>\u2019<\/em><\/strong>\u00e9t\u00e9 1429<\/em><\/strong>, pour le pape Martin V (qui, lui, ne doutait pas de la l\u00e9gitimit\u00e9 du dauphin Charles). \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n

Alors que la moiti\u00e9 de son livre (100 pages sur 228) est consacr\u00e9 au P\u00e8re Dondaine qui nous explique avec force et \u00e9rudition, et nous prouve, que ce texte a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9 fin mai 1429 ou avant le 15 juin au plus tard<\/strong>…<\/p>\n\n\n\n

3. La recherche de la preuve de la pr\u00e9sence de Jeanne et de Charles \u00e0 Saint-Beno\u00eet sur Loire le 21 ou du 22 juin n\u2019a plus aucun int\u00e9r\u00eat dans notre recherche.<\/p>\n\n\n\n

Avant Orl\u00e9ans ! <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mais, c\u2019est aux pages 177 et 178 o\u00f9 la r\u00e9flexion du P\u00e8re Dondaine atteint son summum de pertinence :<\/p>\n\n\n\n

Antoine Dondaine pense logiquement que la Triple Donation a eu lieu AVANT la victoire d<\/strong>\u2019<\/strong>Orl\u00e9ans. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab [<\/em>…<\/em>] Faut-il croire pour autant avec H. Debout que la sc\u00e8ne (de la Triple Donation) n<\/em>\u2019<\/em>e\u00fbt lieu qu<\/em>\u2019<\/em>apr\u00e8s la d\u00e9livrance d<\/em>\u2019<\/em>Orl\u00e9ans ? Nous ne le pensons pas.
L<\/em>\u2019<\/em>intention de Jeanne \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 clairement manifest\u00e9e dans sa requ\u00eate du 11 mars, il n<\/em>\u2019<\/em>y a aucune raison de penser qu<\/em>\u2019<\/em>elle aurait attendu pour renouveler sa demande jusqu<\/em>\u2019<\/em>apr\u00e8s la r\u00e9alisation du signe promis comme gage de sa mission, elle exigeait un plus bel acte de foi de la part du roi avant le triomphe d<\/em>\u2019<\/em>Orl\u00e9ans. \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u2019explication qu\u2019il fournit de l\u2019intention de Jeanne donne un \u00e9clairage non seulement surnaturel mais aussi mystique \u00e0 l\u2019acte qui se produit.<\/p>\n\n\n\n

Comme je l\u2019ai d\u00e9velopp\u00e9 il y a quelque temps en r\u00e9ponse \u00e0 la question de Maryvonne sur le forum, la Triple Donation ne peut s\u2019\u00eatre produite QU\u2019AVANT et non APRES le sacre de Reims. Je lui donnais alors comme raison :
\u00ab [comme saint Martin a donn\u00e9 la moiti\u00e9 de son manteau, moiti\u00e9 qui lui appartenait en propre], Jeanne fait demande \u00e0 Charles de la part du royaume qui lui appartient en propre par sa naissance, c\u2019est-\u00e0- dire son royaume \u00ab de jure \u00bb, sa part d\u2019h\u00e9ritage du Royaume de France, bref ce qu\u2019il peut l\u00e9gitimement donner en propre. Apr\u00e8s cette premi\u00e8re donation, il a TOUT donn\u00e9 ; officiellement il est totalement d\u00e9pouill\u00e9 et ne poss\u00e8de plus rien juridiquement… C\u2019est bien le plus pauvre chevalier du Royaume !<\/p>\n\n\n\n

Avec Antoine Dondaine, on a une pr\u00e9cision suppl\u00e9mentaire et le commentaire qu\u2019il en fait : la Triple Donation ne peut s\u2019\u00eatre produite QU\u2019AVANT la victoire d\u2019Orl\u00e9ans.
L\u2019union des deux explications \u00e9claire l\u2019intention de Dieu et ce qu\u2019Il attend du Dauphin : Charles doit se d\u00e9pouiller de tout ce qui est encore humain avant toute intervention divine sur ses ennemis, pour que celle-ci soit per\u00e7ue par les Grands et le peuple comme uniquement divine. C\u2019est ce que reconnaitra Jean Dupuy dans son rajout au Brevarium Historiale.<\/p>\n\n\n\n

Alors, seulement apr\u00e8s cette Donation, Dieu agira Lui-m\u00eame et \u00ab le Roi du Ciel fera pour lui ce qu<\/em>\u2019<\/em>Il avait fait pour ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs et le r\u00e9tablirait dans l<\/em>\u2019<\/em>\u00e9tat d<\/em>\u2019<\/em>autrefois. \u00bb
<\/em>Charles a ob\u00e9i… la victoire d\u2019Orl\u00e9ans est l\u2019acquiescement divin !<\/p>\n\n\n\n

3. Alors, \u00e0 quelle date et o\u00f9 ? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour terminer cette petite \u00e9tude, faisons un peu de prospective :
Si la Triple Donation, comme le suppose Antoine Dondaine, a eu lieu avant Orl\u00e9ans, quelle pourrait en \u00eatre la date la plus probable, peut-\u00eatre parce que la plus digne de sens, et signe pour tous ?<\/p>\n\n\n\n

Je n\u2019en vois qu\u2019une seule : Vendredi 25 mars 1429 !<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est \u00e0 la fois la f\u00eate de l\u2019Annonciation et le Vendredi Saint de la R\u00e9demption, jour du Jubil\u00e9 du Puy- en-Velay appel\u00e9 encore Grand Pardon, ville o\u00f9 sont pr\u00e9sents ce jour-l\u00e0 Isabelle Romm\u00e9e, m\u00e8re de Jeanne, \u00e0 la place de sa fille, Jean de Metz et Bertrand de Poulangy.
Cette date du 25 mars 1429 pour la Triple Donation ne serait-elle pas un signe pour \u00ab annoncer \u00bb \u00e0 la France son \u00ab grand pardon \u00bb et sa r\u00e9surrection dans son roi… en Nom Dieu ?<\/p>\n\n\n\n

O\u00f9 \u00e9taient Jeanne et Charles ce jour-l\u00e0 ? C\u2019est une piste pour notre recherche !<\/p>\n\n\n\n

N\u2019oublions pas non plus, encore une fois, le contexte psychologique de Charles qui a alors le moral au beau fixe. Quinze jours avant, Jeanne lui a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 son secret et tous les courtisans et t\u00e9moins ont vu, sortant de la petite pi\u00e8ce o\u00f9 ils s\u2019\u00e9taient isol\u00e9s, le visage du dauphin radieux comme ils ne l\u2019avaient jamais vu… C\u2019est encore tout frais, et pour Charles, Jeanne et Dieu, c\u2019est vraiment le moment !<\/p>\n\n\n\n

Pour conclure, j\u2019ai une pens\u00e9e affectueuse pour Charles Barban\u00e8s qui m\u2019a beaucoup encourag\u00e9 \u00e0 lire et \u00e0 \u00e9crire ; je remercie vivement Louis-Hubert Remy pour son livre qui nous a fait avancer \u00e0 pas de g\u00e9ant dans nos recherches.<\/p>\n\n\n\n

Et puis, encore une fois, je citerai Joseph Rouletabille par la phrase cl\u00e9 qui lui ouvre la porte de la myst\u00e9rieuse Chambre Jaune : \u00ab <\/em><\/strong>Le presbyt\u00e8re n\u2019a rien perdu de son cha<\/em><\/strong>rme ni le jardin de son \u00e9clat \u00bb. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En termes de consolation,<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le Monast\u00e8re (de Saint-Beno\u00eet<\/em><\/strong>) n\u2019a ri<\/em><\/strong>en perdu de son charme ni le jardin (du clo\u00eetre) de son \u00e9clat \u00bb <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

m\u00eame si la Triple Donation n\u2019a pas eu lieu … en ce lieu. Et pour ranimer l\u2019esp\u00e9rance :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le Minist\u00e8re (du Roi) n<\/em><\/strong>\u2019<\/em><\/strong>a rien perdu de son charme ni le jardin (de France) de son \u00e9clat. \u00bb <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Chouandecoeur<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Il faut prendre le probl\u00e8me par le bon bout de la raison ! \u00bb (Joseph Rouletabille – Le Myst\u00e8re de la Chambre Jaune par Gaston Leroux). La Triple Donation,… Cliquez pour lire davantage »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[137,520,915,1496,1511,1645,1974,2818,2926,4288,4495,7862,339,11931,12313,12698,12832,13421,13949,14225,14702,15641,17952,18045,18417,18541,18931,22839,23835,24173,27899,28682,28933,29628],"class_list":["post-26081","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-action-royaliste","category-blogs-et-sites-catholiques","tag-1429-25-mars","tag-abrege-de-lhistoire","tag-annonciation","tag-bataille-dorleans-8mai-1429","tag-bataille-de-patay-18-juin-1429","tag-bertrand-de-poulangy","tag-brevarium-historiarum","tag-charles-barbanes","tag-charles-vii-le-victorieux-de-france","tag-commune-de-saint-benoit-sur-loire-45730","tag-commune-du-puy-en-velay-43000","tag-gaston-leroux","tag-https-fr-wikipedia-org","tag-isabelle-romee","tag-jean-de-metz","tag-jeanne-darc-ste","tag-joseph-rouletabille","tag-la-tremouille","tag-leopold-delisle","tag-lieutenant-colonel-f-de-richemont","tag-louis-hubert-remy","tag-marie-christine-remy","tag-ouvrage-la-chambre-jaune","tag-ouvrage-dossier-sur-la-triple-donation-le-plus-grand-evenement-de-lhistoire-de-france","tag-pancrazio-giustiniani","tag-pape-martin-v","tag-pere-antoine-dondaine","tag-roi-de-france","tag-rp-antoine-dondaine","tag-sacre-de-reims","tag-theotime-de-saint-just","tag-triple-donation","tag-ugo-balzani","tag-vendredi-saint"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26081","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26081"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26081\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26081"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26081"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26081"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}