{"id":26462,"date":"2019-10-13T09:00:05","date_gmt":"2019-10-13T07:00:05","guid":{"rendered":"https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/?p=26462"},"modified":"2019-10-13T09:00:05","modified_gmt":"2019-10-13T07:00:05","slug":"26462","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2019\/10\/13\/26462\/","title":{"rendered":"La R\u00e9publique : pour elle un Fran\u00e7ais doit-il mourir ?"},"content":{"rendered":"<p class=\"meta\"><span style=\"color:#ff6600;\">Publi\u00e9 par Antonin Campana sur 16 Juin 2018, 16:56pm<\/span><\/p>\n<p class=\"meta\"><strong>Cat\u00e9gories :<\/strong>\u00a0<a title=\"Perspectives Autochtones\" href=\"http:\/\/www.autochtonisme.com\/tag\/perspectives%20autochtones\/\">#Perspectives Autochtones<\/a>,\u00a0<a title=\"Les joies de la nation Frankenstein\" href=\"http:\/\/www.autochtonisme.com\/tag\/les%20joies%20de%20la%20nation%20frankenstein\/\">#Les joies de la nation Frankenstein<\/a><\/p>\n<div class=\"entry\">\n<div class=\"ob-sections\">\n<div class=\"ob-section ob-section-images ob-default\">\n<div class=\"ob-row-1-col\"><a class=\"ob-link-img\" href=\"http:\/\/img.over-blog-kiwi.com\/1\/41\/47\/59\/20180616\/ob_9d2b5c_img-9060.JPG\" rel=\"fancybox\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"ob-cell ob-img ob-media aligncenter\" src=\"http:\/\/img.over-blog-kiwi.com\/1\/41\/47\/59\/20180616\/ob_9d2b5c_img-9060.JPG\" alt=\"La R\u00e9publique : pour elle un Fran\u00e7ais doit-il mourir ?\" width=\"376\" height=\"502\" \/><\/a><\/div>\n<div>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Illustration : peinture de R\u00e9mi Mel d\u00e9di\u00e9e \u00e0 ses compagnons d\u2019armes<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"ob-section ob-section-html\">\n<p><span style=\"color:#000000;\">D<span style=\"color:#008000;\">epuis deux si\u00e8cles, sit\u00f4t que leurs \u00e9lites naturelles furent d\u00e9truites, les Fran\u00e7ais se sont faits man\u0153uvrer comme des enfants. Ils ont \u00e9t\u00e9 manipul\u00e9s, aveugl\u00e9s, tromp\u00e9s et sacrifi\u00e9s pour mener \u00e0 bien un projet mondialiste qui non seulement ne les servait pas, mais supposait \u00e0 terme leur propre destruction. Le r\u00e9publicanisme, visage hideux du mondialisme depuis deux si\u00e8cles, a toujours utilis\u00e9 la France et les Fran\u00e7ais pour atteindre ses objectifs plan\u00e9taires. D\u00e8s que les \u00e9lites autochtones, seules \u00e0 m\u00eame d\u2019alerter, furent litt\u00e9ralement d\u00e9capit\u00e9es, la R\u00e9publique a facilement pu jouer de l\u2019ignorance et de la na\u00efvet\u00e9 d\u2019un peuple peu habitu\u00e9 aux strat\u00e9gies perverses. Des g\u00e9n\u00e9rations de jeunes Fran\u00e7ais se sont fait tuer pour un hymne et un drapeau qui ne furent que des leurres con\u00e7us pour les aveugler. Ils croyaient mourir pour la \u00ab\u00a0patrie\u00a0\u00bb, ils mourraient en fait pour le mondialisme qui entendait la d\u00e9truire.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color:#008000;\">Le pire dans tout cela, c\u2019est que la mystification et l\u2019escroquerie sanglante \u00e9taient cousues de fil blanc. On ne peut pas dire que la volont\u00e9 de r\u00e9duire le peuple fran\u00e7ais \u00e0 un simple outil au service du mondialisme fut v\u00e9ritablement tenue secr\u00e8te. Il suffisait de lire les textes et d\u2019\u00e9tudier les parcours pour d\u00e9couvrir les arri\u00e8res pens\u00e9es et la fraude. Mais cela, un laboureur du Quercy ou de Touraine n\u2019avait ni le temps ni les moyens de le faire. C\u2019est ainsi (d\u2019o\u00f9 les massacres r\u00e9volutionnaires)\u00a0: un peuple de laboureurs sans ses \u00e9lites ancestrales protectrices est un peuple \u00e0 la merci des escrocs\u00a0!<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color:#008000;\">Le d\u00e9put\u00e9 \u00e0 la Convention Marie-Joseph Ch\u00e9nier\u00a0(1764-1811), fut de ceux-l\u00e0. Ch\u00e9nier, po\u00e8te rat\u00e9 qui vota la mort de Louis XVI, est l\u2019auteur en 1794 des paroles d\u2019un chant que nous connaissons tous, le fameux\u00a0<i>Chant du d\u00e9part\u00a0:<\/i><\/span><\/p>\n<p align=\"center\"><span style=\"color:#008000;\"><em>\u00ab\u00a0La R\u00e9publique nous appelle<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color:#008000;\"><em>Sachons vaincre ou sachons p\u00e9rir<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color:#008000;\"><em>Un Fran\u00e7ais doit vivre pour elle<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color:#008000;\"><em>Pour elle un Fran\u00e7ais doit mourir\u00a0\u00bb<\/em>.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color:#008000;\">Le\u00a0<i>Chant du d\u00e9part<\/i>\u00a0passe pour un hymne patriotique. Il sera distribu\u00e9 aux arm\u00e9es\u00a0<i>de la R\u00e9publique<\/i>\u00a0durant la p\u00e9riode r\u00e9volutionnaire, et reste indissociable de l\u2019h\u00e9catombe de la premi\u00e8re guerre mondiale. Dans le premier couplet les ennemis de la \u00ab\u00a0France\u00a0\u00bb doivent \u00ab\u00a0trembler\u00a0\u00bb, dans le second une m\u00e8re donne son fils \u00e0 la \u00ab\u00a0patrie\u00a0\u00bb, dans un troisi\u00e8me des vieillards arment la main des braves, dans le quatri\u00e8me des enfants meurent pour le \u00ab\u00a0peuple\u00a0\u00bb, etc. Il s\u2019agit donc de d\u00e9fendre la patrie, la France, le peuple, la famille, mais aussi la R\u00e9publique, que le refrain assimile subtilement \u00e0 la France : \u00ab\u00a0<em>Pour elle un Fran\u00e7ais doit mouri<\/em>r\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color:#008000;\">L\u2019auteur de ces paroles pourrait donc facilement passer pour un patriote, un amoureux inconditionnel de la France \u00e9ternelle, un d\u00e9fenseur de l\u2019identit\u00e9 nationale, une sorte de Barr\u00e8s ou de D\u00e9roul\u00e8de avant l\u2019heure. Et bien, pas du tout\u00a0! Pour conna\u00eetre les convictions profondes de Marie-Joseph Ch\u00e9nier il suffit de lire la \u00ab\u00a0<i>P\u00e9tition<\/i>\u00a0\u00bb qu\u2019il a pr\u00e9sent\u00e9e devant l\u2019Assembl\u00e9e nationale deux ans auparavant, le 24 ao\u00fbt 1792.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color:#008000;\">Dans cette\u00a0<i>P\u00e9tition<\/i>, Ch\u00e9nier demande que tous ceux qui ont pr\u00e9par\u00e9 les \u00ab\u00a0<i>voies de la libert\u00e9<\/i>\u00a0\u00bb dans le \u00ab\u00a0<i>Monde<\/i>\u00a0\u00bb soient faits \u00ab\u00a0<i>citoyens fran\u00e7ais<\/i>\u00a0\u00bb. Il parle des \u00ab\u00a0<i>bienfaiteurs de l\u2019humanit\u00e9<\/i>\u00a0\u00bb, des \u00ab\u00a0<i>citoyens du Monde<\/i>\u00a0\u00bb et r\u00eave que ces derniers soient m\u00eame port\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e nationale. Si cela se passait, \u00ab\u00a0<i>l\u2019\u00e9lite des hommes r\u00e9unie de tous les points de la terre<\/i>\u00a0\u00bb formerait alors, dit Ch\u00e9nier, un \u00ab\u00a0<i>congr\u00e8s du Monde entier<\/i>\u00a0\u00bb. De cette mani\u00e8re, conclut le d\u00e9put\u00e9, se r\u00e9aliserait la \u00ab\u00a0<i>fraternit\u00e9 universelle<\/i>\u00a0\u00bb, fraternit\u00e9 universelle qui est selon lui le \u00ab\u00a0<i>premier but de l\u2019ordre social<\/i>\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color:#008000;\">Autrement dit, si les mots ont un sens, Ch\u00e9nier est ouvertement pour un ordre social plan\u00e9taire domin\u00e9 par un \u00ab\u00a0<i>congr\u00e8s du Monde entier<\/i>\u00a0\u00bb, bref une gouvernance globale. Il est dans la plus pure orthodoxie r\u00e9publicaine et a parfaitement assimil\u00e9 le principe d\u2019universalit\u00e9 de la R\u00e9publique. Mais alors comment concilier le patriotisme du\u00a0<i>Chant du d\u00e9part<\/i>\u00a0avec le mondialisme de la\u00a0<i>P\u00e9tition<\/i>\u00a0de 1792\u00a0?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color:#008000;\">Le rapport est vite \u00e9tabli\u00a0: les soldats Bleus de 1794 et les Poilus de 1914 se sont faits manipuler\u00a0! Leur patriotisme a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 pour mettre en place un ordre mondial n\u00e9gateur des patries. Les sentiments d\u2019appartenance \u00e0 une terre et \u00e0 un peuple ont \u00e9t\u00e9 exploit\u00e9s pour installer un monde sans fronti\u00e8res et sans peuples. C\u2019est du grand art\u00a0: comment le laboureur du Quercy ou de Touraine pouvait-il en avoir conscience\u00a0?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color:#008000;\">Nous citons Ch\u00e9nier et son\u00a0<i>Chant du d\u00e9part<\/i>, nous aurions pu aussi parler de Rouget de Lisle et de sa\u00a0<i>Marseillaise<\/i>. L\u2019arri\u00e8re pens\u00e9e \u00e9tait la m\u00eame\u00a0: se servir du sang Fran\u00e7ais pour b\u00e2tir une r\u00e9publique universelle. Rouget de\u00a0Lisle est un ma\u00eetre franc-ma\u00e7on de la loge des Fr\u00e8res discrets de Charleville.\u00a0\u00a0C\u2019est par la franc-ma\u00e7onnerie qu\u2019il fait la connaissance du baron Philippe-Fr\u00e9d\u00e9ric de Dietrich. De Dietrich est issu d\u2019une riche famille de banquiers. Il est lui-m\u00eame membre \u00e9minent de la loge La Candeur de Strasbourg. Il fait partie aussi des Illuminati de Bavi\u00e8re, sous le nom d\u2019Omarius. La femme de de Dietrich a quant \u00e0 elle le grade de Grande-Ma\u00eetresse (titre qu\u2019elle porte lors de la tenue d\u2019une Loge d\u2019Adoption en 1800). Ce milieu ma\u00e7onnique ne cache pas son \u00ab<em>\u00a0amour universel des hommes\u00a0<\/em>\u00bb, son admiration pour le contrat social et son adh\u00e9sion \u00e0 la R\u00e9publique universelle. La fiche\u00a0<a style=\"color:#008000;\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Philippe-Fr%C3%A9d%C3%A9ric_de_Dietrich\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><u>Wikipedia<\/u><\/a>\u00a0de Philippe-Fr\u00e9d\u00e9ric de Dietrich nous dit d\u2019ailleurs que celui-ci \u00a0\u00ab\u00a0<i>adh\u00e8re \u00e0 des id\u00e9es de d\u00e9veloppement des sciences et techniques, d&#8217;\u00e9galit\u00e9 des hommes sans diff\u00e9rences de religion ou d&#8217;origines, d&#8217;entente internationale et de paix entre les peuples\u00a0<\/i>\u00bb. Or c\u2019est de Dietrich qui demande \u00e0 Rouget de Lisle de composer la Marseillaise et c\u2019est de Dietrich qui sera le premier \u00e0 la chanter. Autrement dit, la Marseillaise, chant patriotique qui demande aux Fran\u00e7ais d\u2019aller se faire trouer la peau, est un chant venu d\u2019un milieu globaliste qui a pour seule patrie le \u00ab\u00a0<em>genre humain<\/em>\u00a0\u00bb. Ces gens ont cyniquement confisqu\u00e9 la patrie et le sentiment patriotique pour les mettre au service de leur projet de soci\u00e9t\u00e9 universelle.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color:#008000;\">Le\u00a0<i>Chant du d\u00e9part<\/i>\u00a0et la\u00a0<i>Marseillaise<\/i>\u00a0sont les moyens d\u2019une manipulation qui tua 1,5 millions de jeunes Fran\u00e7ais entre 1792 et 1815 et plus de 2 millions durant\u00a0<a style=\"color:#008000;\" href=\"http:\/\/www.autochtonisme.com\/2016\/03\/1914-1945-la-seconde-guerre-de-trente-ans.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><u>la guerre mondiale de 1914-1945<\/u><\/a>. Ne cherchons pas plus loin les causes de notre hiver d\u00e9mographique. Le but de cette manipulation ? Disposer d\u2019un outil pour d\u00e9truire les r\u00e9gimes politiques et les Etats qui s\u2019opposent au mondialisme\u00a0!<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color:#008000;\">La R\u00e9publique a une dette de sang envers les Autochtones de ce pays. Elle doit leur demander pardon. <span style=\"color:#ff00ff;\">Les Autochtones de leur c\u00f4t\u00e9 doivent cesser d\u2019ignorer que la R\u00e9publique n\u2019est pas la France et que les int\u00e9r\u00eats du r\u00e9gime sont contraires \u00e0 ceux de leur peuple.<\/span> Ils doivent faire s\u00e9cession, au risque d\u2019une prochaine h\u00e9catombe au son d\u2019un air de fl\u00fbte entra\u00eenant et de deux paroles patriotiques bien senties.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color:#000000;\">Antonin Campana<\/span><\/p>\n<\/div>\n<p><span style=\"color:#0000ff;\">http:\/\/www.autochtonisme.com\/2018\/06\/la-republique-pour-elle-un-francais-doit-il-mourir.html<\/span><\/p>\n<\/div>\n<p><em><span style=\"color:#ff6600;\">Blog . Terre autochtone; Le\u00a0 blog des arborig\u00e8nes d&#8217;Europe par Antonin Campana.<\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Publi\u00e9 par Antonin Campana sur 16 Juin 2018, 16:56pm Cat\u00e9gories :\u00a0#Perspectives Autochtones,\u00a0#Les joies de la nation Frankenstein \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Illustration : peinture de R\u00e9mi Mel d\u00e9di\u00e9e \u00e0 ses compagnons d\u2019armes Depuis&#8230; <a href=\"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2019\/10\/13\/26462\/\">Cliquez pour lire davantage &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[948,7478,339,11632,13336,13684,15675,19488,22055,23502],"class_list":["post-26462","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-limites-de-la-republique","tag-antonin-campana","tag-franc-maconnerie","tag-https-fr-wikipedia-org","tag-ii-eme-guerre-mondiale1939-1945","tag-la-marseillaise","tag-le-chant-du-depart","tag-marie-joseph-chenier","tag-philippe-frederic-de-dietrich","tag-remi-mel","tag-rouget-de-lisle"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26462","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26462"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26462\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26462"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26462"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26462"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}