{"id":26745,"date":"2019-10-23T15:00:42","date_gmt":"2019-10-23T13:00:42","guid":{"rendered":"https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/?p=26745"},"modified":"2019-10-23T15:00:42","modified_gmt":"2019-10-23T13:00:42","slug":"deuxieme-edition-de-letude-de-chouandecoeur-sur-la-triple-donation-23-octobre-2019","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2019\/10\/23\/deuxieme-edition-de-letude-de-chouandecoeur-sur-la-triple-donation-23-octobre-2019\/","title":{"rendered":"Deuxi\u00e8me\u00a0\u00e9dition de l’\u00e9tude de Chouandecoeur sur la Triple Donation\u00a0(23 octobre 2019)"},"content":{"rendered":"
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\u00a0\u00a0\u00a0 Deuxi\u00e8me\u00a0 \u00e9dition de l’\u00e9tude de chouandecoeur sur la Triple Donation\u00a0<\/em> mise en\u00a0 ligne le\u00a0 jeudi 26 Septembre 2019 <\/span>avec une analyse suppl\u00e9mentair.<\/span><\/h2>\n

\u00a0 \u00a0 Pour la premi\u00e8re \u00e9dition qui comporte aussi la liste des tags\u00a0 ( voir la colonne de droite) voir : <\/span>https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/2019\/09\/26\/26081\/<\/a><\/span><\/h2>\n

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\u00ab Il faut prendre le proble\u0300me par le bon bout de la raison !<\/em> \u00bb (Joseph Rouletabille – Le Myste\u0300re de la Chambre Jaune).<\/span><\/p>\n

La Triple Donation, le 21 juin 1429 : IMPOSSIBLE !<\/strong><\/p>\n

Commentaires, apre\u0300s lecture approfondie, sur le livre de Louis-Hubert Remy<\/span><\/p>\n

\u00ab Dossier sur la Triple Donation – Le plus grand e\u0301ve\u0301nement de l\u2019Histoire de France \u00bb Editions ACRF (2017)<\/em>.<\/span><\/p>\n

1. \u00ab Lire, c\u2019est relire ! \u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

C\u2019e\u0301tait le leitmotiv de notre bien cher et regrette\u0301 Charles Barbane\u0300s.<\/span>
\nFondateur et administrateur du blog CRIL17 (Cellule de Recherche sur Internet de Louis XVII), il nous a he\u0301las quitte\u0301 il y a presqu\u2019un an maintenant, apre\u0300s nous avoir laisse\u0301 son livre fort bien documente\u0301 sur le myste\u0300re du cimetie\u0300re Sainte-Marguerite a\u0300 Paris, et de l\u2019enfant du Temple : \u00ab Autopsie d\u2019une fausse ve\u0301rite\u0301<\/em> \u00bb<\/span>. https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/2019\/01\/31\/franck-peyrot-charles- barbanes-et-le-mystere-de-la-mort-de-louis-xvii\/<\/span><\/p>\n

. Rappel :<\/span><\/strong><\/p>\n

Depuis la naissance du forum du Conservatoire de la Triple Donation, la recherche principale du site tourne autour de la date, et par conse\u0301quent du lieu, ou\u0300 a pu e\u0302tre re\u0301alise\u0301e cette Triple Donation du Royaume de France. Consulter par le lien suivant :<\/span> www.jeannetripledonation.forumactif.com<\/span>
\nLa date constamment cite\u0301e est le 21 juin 1429, a\u0300 16h00.<\/span><\/p>\n

Pour la premie\u0300re fois, elle est e\u0301voque\u0301e en 1923 par le Pe\u0300re The\u0301otime de Saint-Just dans une note (page 10) de son livre : \u00ab La Royaute\u0301 sociale de Notre Seigneur Je\u0301sus-Christ, d’apre\u0300s le cardinal Pie<\/em> \u00bb, mais ou\u0300 il ne donne aucune source documentaire pouvant corroborer ce quantie\u0300me et ce mois.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Depuis, elle a e\u0301te\u0301 reprise pour argent comptant par de nombreux auteurs e\u0301crivant sur la Triple Donation ; et me\u0302me le site internet Wikipe\u0301dia, comme si c\u2019e\u0301tait un fait historique acquis, e\u0301nonce sansscrupule de\u0300s la troisie\u0300me ligne de son article sur la commune de Saint-Benoi\u0302t-sur-Loire : \u00ab Cette commune est connue pour avoir e\u0301te\u0301 le the\u0301a\u0302tre de la Triple donation de Jeanne d’Arc auDauphin Charles en 1429<\/em> \u00bb. Vous remarquerez quand me\u0302me que la date n\u2019est pas reprise par le site en question.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Il semble bien que cet emballement autour de cette date soit du\u0302 a\u0300 Louis-Hubert Remy et a\u0300 ses deux livres : \u00ab La vraie Mission de Jeanne d\u2019Arc \u2013 Je\u0301sus-Christ Roi de France \u00bb (201<\/em>2), et surtout : \u00ab Dossier sur la Triple Donation \u2013 Le plus grand e\u0301ve\u0301nement de l\u2019Histoire de France \u00bb (2017)<\/em>, qui tous les deux ont relance\u0301 indiscutablement la curiosite\u0301 et l\u2019inte\u0301re\u0302t pour cette sce\u0300ne importante et me\u0301connue de notre Histoire.<\/span><\/p>\n

Quant au lieu, ici Saint-Benoi\u0302t-sur-Loire, il est de\u0301duit par Louis-Hubert Remy (il l\u2019avoue lui-me\u0302me plusieurs fois dans ses ouvrages) de la date de The\u0301otime de Saint-Just, prise comme postulat, en recherchant ensuite le parcours et la localisation pre\u0301sume\u0301s de Jeanne d\u2019Arc en ce 21 juin… \u00ab Car The\u0301otime, homme honne\u0302te et se\u0301rieux, ne peux avoir invente\u0301 cela ! “<\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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. Les doutes :<\/span><\/strong><\/p>\n

J\u2019ai toujours \u00ab tique\u0301 \u00bb sur cette date du 21 juin, principalement a\u0300 cause du manque de source documentaire, mais aussi par le contexte psychologique de Charles VII dans ces jours-la\u0300. Malgre\u0301 le retentissement des victoires sur la Loire, en particulier celle de Patay (18 juin), malgre\u0301 la liesse de la population, malgre\u0301 l\u2019attente des Orle\u0301anais dans la venue de leur monarque pour lui faire montre de l\u2019espe\u0301rance retrouve\u0301e, Charles ne manifeste aucune joie, aucune reconnaissance, aucune empathie. Bien au contraire, jusqu\u2019au 21 juin, il reste enferme\u0301 chez le plus mauvais de ses conseillers, La Tre\u0301mouille, celui qui se complait a\u0300 le confiner dans son inclination de\u0301pressive, bref a\u0300 le de\u0301sespe\u0301rer pour conserver son poste, son influence et son pouvoir.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ce 21 juin, Charles est ferme\u0301 comme une hui\u0302tre… il ne peut rien entendre de ce qui vient du Ciel !<\/span><\/p>\n

Puis, avec la de\u0301couverte du livre du Lieutenant-Colonel F. de Richemont (Louis Auguste Ferdinand Lemercier des Maisoncelle Vertille de Richemont): \u00ab Jeanne d\u2019Arc d\u2019apre\u0300s les documents contemporains \u00bb<\/em> (1912, Paris, Librairie Saint-Paul), dont j\u2019ai parle\u0301 dans un autre article intitule\u0301 : \u00ab La Triple Donation, le 21 juin 1429, et a\u0300 Saint-Benoi\u0302t sur Loire… difficile a\u0300 croire ! \u00bb, c\u2019est sur le lieu me\u0302me de Saint-Benoi\u0302t sur Loire que j\u2019ai \u00ab tique\u0301<\/em> \u00bb. En effet, tous les historiens n\u2019interpre\u0300tent pas les me\u0302mes documents d\u2019e\u0301poque d\u2019une fac\u0327on identique et quelques variantes (a\u0300 1 jour pre\u0300s) existent sur la localisation de Jeanne et de Charles les 21 et 22 juin 1429.<\/span><\/p>\n

Mais aujourd\u2019hui, le fait que Jeanne et Charles soient passe\u0301s a\u0300 Saint-Benoi\u0302t sur Loire le 21 ou le 22 juin en se rendant a\u0300 Cha\u0302teauneuf-sur-Loire, n\u2019a plus beaucoup d\u2019importance comme vous allez le constater par la suite…<\/span><\/p>\n

. \u00ab Mais, lisez mon livre ! \u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

C\u2019est a\u0300 la suite de cet article et de la re\u0301ponse de Louis-Hubert Remy, comme a\u0300 ses multiples injonctions, que j\u2019ai repris son livre, \u00ab Dossier sur la Triple Donation \u2013 Le plus grand e\u0301ve\u0301nement de l\u2019Histoire de France<\/em> \u00bb (2017), que j\u2019avais lu une premie\u0300re fois, mais sans doute trop en diagonale.<\/span><\/p>\n

Oui, c\u2019est bien vrai, je confirme \u00ab lire c\u2019est relire<\/em> \u00bb, et j\u2019ai relu ce livre comple\u0300tement et mot a\u0300 mot trois fois de suite, en prenant bien soin d\u2019e\u0301crire des notes. Je crois que je le connais presque par c\u0153ur, au moins les passages les plus importants pour notre affaire de date.<\/span>
\nJe ne peux que remercier Charles Barbane\u0300s pour son conseil, comme Louis-Hubert Remy pour son insistance.<\/span><\/p>\n

2. Re\u0301sume\u0301 synthe\u0301tique du livre<\/span><\/strong><\/p>\n

C\u2019est un excellent livre !<\/span><\/p>\n

Avec ses 228 pages, il est constitue\u0301 de cinq chapitres, pre\u0301ce\u0301de\u0301s d\u2019une introduction ge\u0301ne\u0301rale et termine\u0301s par une annexe e\u0301crite par Marie-Christine Remy. Ce sont les suivants :<\/span>
\n. Introduction (pages 3 > 6),<\/span>
\n. Chap. 1 : Le\u0301opold Delisle (pages 7 > 34),\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 . . .\u00a0 Chap. 2 : Le Re\u0301ve\u0301rend Pe\u0300re Ayroles (pages 35 > 46 \/ 47 > 60 \/ 61 > 76),<\/span>
\n. Chap. 3 : L\u2019Enseignement de Rome (pages 77 > 88),<\/span>
\n. Chap. 4 : Le Re\u0301ve\u0301rend Pe\u0300re Dondaine (pages 89 > 106 \/ 107 > 184 \/ 185 > 188),<\/span>
\n. Chap. 5 : La vraie mission de sainte Jehanne d\u2019Arc \u2013 La Triple Donation (pages 189 > 218), . Annexe : Les voix de Jehanne d\u2019Arc (Pages 219 > 222).<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Il est important de rappeler que cet ouvrage, comme son titre l\u2019indique, est un DOSSIER, c\u2019est-a\u0300-dire constitue\u0301 d\u2019un rassemblement de textes e\u0301pars, e\u0301crits par des auteurs diffe\u0301rents, et regroupe\u0301s par Louis-Hubert Remy, dans le but de de\u0301montrer ou d\u2019e\u0301clairer une the\u0300s<\/span>e.<\/p>\n

Tout est tre\u0300s captivant dans ce livre.<\/span>
\nLe chapitre 1 et le chapitre 4 (spe\u0301cialement ce dernier) nous apportent des informations nouvelles extre\u0302mement importantes au sujet des sources documentaires de l\u2019e\u0301ve\u0301nement \u00ab Triple Donation \u00bb, et en particulier de la date de ces sources.<\/span>
\nLe chapitre 2 n\u2019est qu\u2019un rappel commente\u0301 du chapitre 1, suivi d\u2019un e\u0301crit sur les conse\u0301quences pour la France de cet acte officiel.<\/span>
\nLe chapitre 3 est le de\u0301cret pontifical pour la cause de la be\u0301atification de Jeanne, ou\u0300 le rappel de la pre\u0301e\u0301minence du Christ comme Roi de France et la lieutenance de Charles sont reconnues comme missions de Jeanne.<\/span>
\nL\u2019annexe est un texte fort inte\u0301ressant, mais ne concernant pas la Triple Donation.<\/span>
\nQuant a\u0300 l\u2019introduction et le chapitre 5, nous les e\u0301voquerons a\u0300 la fin de cette e\u0301tude.<\/span><\/p>\n

Le Chapitre 1 : Sur le Brevarium Historiale<\/span><\/strong><\/p>\n

C\u2019est le chapitre qui nous pre\u0301sente l\u2019existence du manuscrit \u00ab Brevarium Historiale<\/em> \u00bb ou \u00ab Abre\u0301ge\u0301 de l\u2019Histoire<\/em> \u00bb.<\/span>
\nIl faut bien comprendre que, pour le moment, ce \u00ab Brevarium Historiale<\/em> \u00bb est la seule source documentaire de l\u2019existence de la Triple Donation.<\/span><\/p>\n

. Le texte d\u2019origine<\/span><\/strong><\/p>\n

Ce document a e\u0301te\u0301 retrouve\u0301 par le comte Ugo Balzani et retransmis en France par Le\u0301opold Delisle. On y apprend qu\u2019a\u0300 l\u2019origine cette compilation historique, qui n\u2019a jamais e\u0301te\u0301 termine\u0301e, a e\u0301te\u0301 e\u0301crite sous le nom de \u00ab Brevarium Historiarum<\/em> \u00bb pendant le re\u0300gne de Charles IV le Bel entre 1322 et 1328, donc un sie\u0300cle avant Jeanne d\u2019Arc, par un chanoine de Chartres, Dom Landolphe de Colonna.<\/span><\/p>\n

A ce stade, ce texte ne parle aucunement de la Triple Donation !<\/span><\/p>\n

. Le texte mis a\u0300 jour<\/span><\/strong><\/p>\n

Un sie\u0300cle plus tard, en 1428, il va e\u0302tre repris et re\u0301utilise\u0301 par un clerc, inconnu pour Ugo Balzani comme pour Le\u0301opold Delisle avec, pour ce dernier, par certains indices existant dans le texte, la quasi-certitude qu\u2019il est Franc\u0327ais et en poste a\u0300 Rome aupre\u0300s du Pape Martin V.<\/span>
\nQuand on parle de reprise et de re\u0301utilisation, cela signifie que c\u2019est un copier-coller avant l\u2019heure, avec certaines modifications et mises a\u0300 jour jusqu\u2019en 1428. A la page 20, Le\u0301opold Delisle e\u0301crit : \u00ab C\u2019est du Brevarium Historiarum que de\u0301rive en grande partie le Brevarium Historiale re\u0301dige\u0301 a\u0300 Rome en 1428<\/em>. \u00bb<\/span><\/p>\n

A ce stade, ce texte ne parle toujours pas de la Triple Donation !<\/span><\/p>\n

. Le rajout sur la Geste de Jeanne d\u2019Arc<\/span><\/strong><\/p>\n

C\u2019est en l\u2019anne\u0301e 1429, et plus exactement dans la premie\u0300re moitie\u0301 de l\u2019anne\u0301e que \u00ab le clerc franc\u0327ais inconnu \u00bb encore a\u0300 Rome, va faire, sur son propre exemplaire, une mise a\u0300 jour de\u0301die\u0301e uniquement aux e\u0301ve\u0301nements incroyables qui se passent en France par l\u2019arrive\u0301e et l\u2019intervention de La Pucelle.<\/span><\/p>\n

C\u2019est a\u0300 ce stade seulement, et par ce rajout, que le Brevarium Historiale PARLE de la Triple Donation !
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Je dirais, cependant, qu\u2019il en parle avec un be\u0301mol… car le sujet principal du rajout n\u2019est pas la Triple Donation, mais bien la personne de Jeanne et la surnaturalite\u0301 de ce qu\u2019elle dit, de ce qu\u2019elle fait et comment elle le fait.<\/span>
\nEt puis, enfin, tout a\u0300 la fin de son texte (c\u2019est le dernier paragraphe), \u00ab le clerc inconnu<\/em> \u00bb conclut par l\u2019e\u0301vocation de la Triple Donation en commenc\u0327ant par ce \u00ab Quid plura ? \u2013 Que dire de plus ?<\/em> \u00bb.<\/span><\/p>\n

Apparemment, ce qui suit imme\u0301diatement cette entre\u0301e en matie\u0300re, le re\u0301cit de la Triple Donation, ne semble pas avoir pour lui beaucoup plus d\u2019importance que ce qu\u2019il connait jusqu\u2019a\u0300 pre\u0301sent des re\u0301alisations de Jeanne… En quelque sorte, il finit le rajout sur la Pucelle par : \u00ab Ah, j\u2019allais oublier… \u00bb Commence alors le re\u0301cit : \u00ab Un jour…<\/em> \u00bb, sans plus de pre\u0301cision.<\/span><\/p>\n

C\u0327a, c\u2019est l\u2019apparence !<\/span><\/p>\n

Mais n\u2019oublions pas que ce rajout est e\u0301crit dans l\u2019esprit d\u2019une \u00ab Histoire Bre\u0300ve<\/em> \u00bb, donc courte et concise, n\u2019informant que du strict ne\u0301cessaire. Alors sous cet e\u0301clairage, on comprend mieux ce \u00ab Que dire de plus<\/em> ? \u00bb : c\u2019est au contraire la re\u0301flexion mentale du \u00ab clerc inconnu<\/em> \u00bb du choix qu\u2019il va faire sur ce qui pour lui est le plus repre\u0301sentatif de la surnaturalite\u0301 de Jeanne, parmi d\u2019autres choses qu\u2019il connait d\u2019elle.<\/span><\/p>\n

En fait, il termine son \u0153uvre par le passage qui, prophe\u0301tiquement, est le plus important pour son pays.<\/span><\/p>\n

Le Chapitre 4 : Sur l\u2019apport capital du Re\u0301ve\u0301rend Pe\u0300re Antoine Dondaine<\/span><\/strong><\/p>\n

Jusque-la\u0300, Ugo Balzani, Le\u0301opold Delisle et nous-me\u0302mes ne savons rien de l\u2019identite\u0301 du \u00ab clerc inconnu \u00bb ni de la date de son rajout dans son Brevarium Historiale, sinon que c\u2019est entre le 1er janvier et le 30 juin 1429.<\/span>
\n(Cf. page 18, la citation de Le\u0301opold Delisle \u00ab Ainsi la composition du Brevarium Historiale [dans sa totalite\u0301, c\u2019est nous qui pre\u0301cisons] est au plus tard du milieu de l\u2019anne\u0301e 1429 […] \u00bb<\/span><\/p>\n

Le Re\u0301ve\u0301rend Pe\u0300re Dondaine va alors nous re\u0301ve\u0301ler, et le nom du \u00ab clerc inconnu \u00bb, et quand il a e\u0301crit ce rajout au Brevarium Historiale.<\/span>
\nLe chapitre 4 est la partie cruciale du livre de Louis-Hubert Remy !<\/span><\/p>\n

. Antoine Dondaine, qui est-ce ?<\/span><\/strong><\/p>\n

Le Re\u0301ve\u0301rend Pe\u0300re Dondaine n\u2019est pas n\u2019importe qui. C\u2019est un me\u0301die\u0301viste, c\u2019est un savant, une \u00ab pointure \u00bb de l\u2019Histoire du Moyen-Age et surtout un spe\u0301cialiste des documents et manuscrits d\u2019e\u0301poque. Il a e\u0301te\u0301 forme\u0301 a\u0300 la fois scientifiquement et the\u0301ologiquement, et il connait parfaitement la me\u0301thode historico-critique.<\/span><\/p>\n

On peut lui faire confiance parce qu\u2019il donne ses sources <\/strong>:<\/span>
\n(Cf. page 92 : […] l\u2019histoire eccle\u0301siastique doit se construire a\u0300 l\u2019aide d\u2019une me\u0301thode critique et d\u2019un acce\u0300s direct AUX SOURCES dont il importe de mesurer tant l\u2019authenticite\u0301 que la cre\u0301dulite\u0301).<\/span>
\n(Cf. page 99 : […] pour Antoine Dondaine, l\u2019avance\u0301e de la connaissance ne peut s\u2019effectuer en dehors d\u2019un recours privile\u0301gie\u0301 et scientifique aux textes me\u0301die\u0301vaux […] il s\u2019irrite de devoir montrer sans cesse \u00ab aux bonzes de la science me\u0301die\u0301vale qu\u2019il faut lire les textes pour en parler. \u00bb).<\/span><\/p>\n

. Que nous apprend-il ?<\/span><\/strong><\/p>\n

Que nous de\u0301couvre Antoine Dondaine ?<\/span>
\nC\u2019est dans son Archivum Fratrum Proedicorum volume XII (1942) que tout s\u2019e\u0301claire.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n

Il nous re\u0301ve\u0300le, dans l\u2019ordre, que :<\/span>
\n1. Le clerc inconnu est Jean Dupuy, Inquisiteur a\u0300 Toulouse depuis 1411, et e\u0301ve\u0302que de Cahors en 1431.<\/span><\/p>\n

2. Il est l\u2019auteur de l\u2019ouvrage De Potestate sur les pouvoirs du Pape et ceux du Concile (il y a de\u0301ja\u0300 les partisans du Pape et ceux du Concile qui s\u2019opposent).<\/span><\/p>\n

3. Il est l\u2019auteur du Collectarium Historiarum, e\u0301crit a\u0300 partir du Brevarium Historiarum de Landolphe Colonna de\u0301ja\u0300 cite\u0301 plus haut.<\/span>
\n(Cf. page 143 \u2013 Antoine Dondaine e\u0301crit : Les recherches historiques entreprises par Jean Dupuy en vue de son traite\u0301 De Potestate (1432) lui avait appris a\u0300 ses de\u0301pens combien e\u0301tait fastidieuse la lecture des grandes compilations des sie\u0300cles pre\u0301ce\u0301dents. […] Ne pouvait-on pas re\u0301sumer et simplifier, rendre maniable ces chroniques ? […] Jean se proposa un travail plus modeste, un compendium ou re\u0301sume\u0301 de l\u2019histoire ge\u0301ne\u0301rale. […] Jean Dupuy re\u0301solut de reprendre le travail \u2013 de Landolphe de Colonna \u2013 selon sa me\u0301thode et de le mener a\u0300 bonne fin : le Collectarium Historiarum est le fruit de cet effort)<\/em>.<\/span><\/p>\n

4. Il e\u0301crit donc ce Collectarium Historiarum et le termine en fin d\u2019anne\u0301e 1428. Ce document prend le nom de Brevarium Historiale au moment ou\u0300 il est e\u0301dite\u0301 a\u0300 Poitiers en 1479.<\/span><\/p>\n

5. Il fait une dernie\u0300re mise a\u0300 jour qui ache\u0300ve la chronique le 22 avril 1429 et peu apre\u0300s e\u0301crit a\u0300 Rome la partie additionnelle sur Jeanne d\u2019Arc (voir page 168).<\/span><\/p>\n

6. ATTENTION, a\u0300 partir de maintenant dans ce chapitre 4, Antoine Dondaine nous donne la substantifique moe\u0308lle de ce que nous recherchons dans notre forum\u00a0 <\/span><\/strong>https:\/\/jeannetripledonation.forumactif.com\/forum:<\/span>
\n. Page 168 et 169 \u2013 Antoine Dondaine donne des pre\u0301cisions primordiales :<\/span><\/strong>
\n[…] le contenu du fragment sur Jeanne exige une date de composition aussi rapproche\u0301e que possible des e\u0301ve\u0301nements d\u2019Orle\u0301ans.<\/span> Il ignore en effet les succe\u0300s rapides qui allaient biento\u0302t confirmer la de\u0301livrance de la ville : Jargeau, ou\u0300 Suffolk fut fait prisonnier (12 juin), Beaugency (17 juin), Patay (18 juin) ; les Anglais se retire\u0300rent pre\u0301cipitamment vers Paris, laissant Talbot aux mains des vainqueurs. Il n\u2019est pas fait non plus allusion a\u0300 la marche sur Reims et au sacre du roi Charles VII (17 juillet). Enthousiasme\u0301 par le miracle d\u2019Orle\u0301ans, Jean Dupuy n\u2019aurait pu se taire si ces e\u0301ve\u0301nements avaient de\u0301ja\u0300 e\u0301te\u0301 connus a\u0300 Rome, ils e\u0301taient une confirmation trop e\u0301clatante de la mission divine de Jeanne, hardiment soutenue par lui.<\/em><\/span><\/p>\n

Il faut donc dater le chapitre additionnel de la fin du mois de mai 1429 ou des premie\u0300res semaines de juin.<\/span> DANS CES CONDITIONS la question d\u2019authenticite\u0301 ne peut faire de difficulte\u0301.<\/span><\/p>\n

Vous avez bien lu ?<\/span>
\nEh bien, je vous demande de relire encore… et une 3e\u0300me fois si ne\u0301cessaire !<\/span><\/p>\n

Ceci fait, a\u0300 pre\u0301sent nous devons quitter un instant Antoine Dondaine, pour demander son aide a\u0300 notre ami Joseph Rouletabille qui, pour re\u0301soudre e\u0301nigmes et myste\u0300res, nous enseigne de \u00ab prendre le proble\u0300me par le bon bout de la raison<\/em> \u00bb.<\/span><\/p>\n

Quel est le \u00ab bon bout de la raison<\/em> \u00bb dans la que\u0302te qui nous occupe (la date de la Triple Donation) ? Il est le suivant :<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tout e\u0301ve\u0301nement rapporte\u0301 par \u00e9crit\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/strong>est e\u0301videmment ante\u0301rieur a\u0300 cet e\u0301crit<\/span><\/strong> !<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n

Sinon, c\u2019est du prophe\u0301tisme, de la pre\u0301diction, ou encore de la divination.<\/span>
\nRevenons a\u0300 Antoine Dondaine.<\/span>
\nIl faut donc bien en convenir :<\/span>
\nSi le rajout sur le Brevarium Historiale a e\u0301te\u0301 e\u0301crit tout de suite apre\u0300s le miracle d\u2019Orle\u0301ans, et compte- tenu du temps du voyage a\u0300 Rome pour porter urgemment la nouvelle, soit 10 a\u0300 15 jours (*), Jean Dupuy a du\u0302 la recevoir au plus to\u0302t entre le 18 et le 23 mai… et il a aussito\u0302t re\u0301dige\u0301 sa note.<\/span><\/p>\n

C\u2019est donc bien vers la fin mai ou dans les deux premie\u0300res semaines de juin, que Jean Dupuy parle de la Triple Donation qui, force\u0301ment, a eu lieu AVANT !<\/span><\/p>\n

(*) Comme quoi les nouvelles allaient vite a\u0300 cette e\u0301poque !<\/span><\/strong><\/p>\n

A la page 171 du livre, il est pre\u0301cise\u0301 : \u00ab […] entre le 10 et le 15 mai, la date est incertaine, Pancrazio Giustiniani e\u0301crivait de Bruges a\u0300 son pe\u0300re Messer Marco a\u0300 Venise, pour lui annoncer les e\u0301ve\u0301nements<\/em>. \u00bb<\/span><\/p>\n

C\u2019est donc maintenant tre\u0300s clair et indiscutable, et confirme\u0301 dans ce livre par le Pe\u0300re Dondaine :<\/span><\/p>\n

La Triple Donation, le 21 juin 1429… EST IMPOSSIBLE !\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 CQFD.<\/span><\/strong><\/p>\n

Vous comprenez maintenant que :<\/span>
\n1. The\u0301otime de Saint-Just a donne\u0301 une date non source\u0301e qui se re\u0301ve\u0300le fausse, mais qui, he\u0301las, a e\u0301te\u0301 diffuse\u0301e a\u0300 tout va… Il va donc falloir corriger !<\/strong><\/span><\/p>\n

2. Louis Hubert Remy ne peut qu\u2019abandonner sa the\u0300se du 21 juin a\u0300 Saint-Benoi\u0302t sur Loire, qu\u2019il de\u0301fend de\u0300s l\u2019introduction de son livre :<\/span>
\n(Cf. Introduction page 6 \u2013 Les travaux fouille\u0301s, irre\u0301futables, de RP Dondaine qui prouve que l\u2019auteur du texte de la Triple Donation (*) fut Mgr Jean Dupuy, O.P. e\u0301ve\u0302que de Cahors et qui en plus donne une date pre\u0301cise de cet e\u0301crit (<\/em>*<\/span>) \u00ab fin du mois de mai 1429 ou des premie\u0300res semaines de juin. Dans ces conditions la question d\u2019authenticite\u0301 ne peut faire de difficulte\u0301 \u00bb<\/span><\/strong>.<\/p>\n

Quand le RP The\u0301otime de Saint-Just pre\u0301cise que ce fut le 21 juin a\u0300 16h00, il avait en main un document que nous n\u2019avons pas rede\u0301couvert. Le texte du RP Dondaine confirme a\u0300 quelques jours pre\u0300s cette date \u00bb)<\/span><\/p>\n

(*) Note de Chouandecoeur :<\/span><\/span>
\nLHR aurait du\u0302 e\u0301crire \u00ab que l\u2019auteur du texte AU SUJET DE<\/strong> la Triple Donation \u00bb, et non \u00ab que l\u2019auteur du texte DE la Triple Donation \u00bb … en fait l\u2019auteur du Brevarium Historiale.<\/span>
\nMe\u0302me chose, plus loin dans la me\u0302me phrase.<\/span>
\nDans la phrase suivante il est e\u0301vident que The\u0301otime de Saint-Just et Antoine Dondaine ne parlent pas du me\u0302me e\u0301ve\u0301nement : l\u2019un parle de l\u2019e\u0301ve\u0301nement \u00ab Triple Donation \u00bb, l\u2019autre parle de l\u2019e\u0301ve\u0301nement \u00ab e\u0301crit du rajout au Brevarium Historiale \u00bb !<\/span><\/p>\n

Ensuite, Louis-Hubert Remy re\u0301pe\u0300te sa the\u0300se plusieurs fois dans son chapitre 5, aux pages 191, 194, 195 et 196.<\/span>
\nMais a\u0300 la page 195, il fait une singulie\u0300re erreur, difficilement compre\u0301hensibl<\/span>e :
\n\u00ab L\u2019e\u0301ve\u0301nement historique qui va e\u0302tre relate\u0301 [la Triple Donation], nous est assure\u0301 par le te\u0301moignage qui est cite\u0301 dans le Brevarium Historiale, texte re\u0301dige\u0301 peu apre\u0300s, au cours de l\u2019e\u0301te\u0301 1429, pour le pape Martin V (qui, lui, ne doutait pas de la le\u0301gitimite\u0301 du dauphin Charles). \u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Et pourtant, la moitie\u0301 de son livre (100 pages sur 228) est consacre\u0301 au Pe\u0300re Dondaine qui nous explique avec force et e\u0301rudition<\/span>, et nous prouve<\/span>, que ce texte a e\u0301te\u0301 re\u0301dige\u0301 fin mai 1429 ou avant le 15 juin au <\/span>plus tard…<\/span><\/strong>, donc avant le 21 juin, et donc avant l\u2019e\u0301te\u0301 1429, et alors qu\u2019il cite cette phrase de Dondaine dans son introduction !<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\n
\n

3. La recherche de la preuve de la pre\u0301sence de Jeanne et de Charles a\u0300 Saint-Benoi\u0302t sur Loire le 21 ou du 22 juin n\u2019a donc plus aucun inte\u0301re\u0302t dans notre que\u0302te.<\/span><\/p>\n

. Avant Orle\u0301ans !<\/span><\/strong><\/p>\n

Mais, c\u2019est aux pages 177 et 178 ou\u0300 la re\u0301flexion du Pe\u0300re Dondaine atteint son summum de pertinence :<\/span><\/p>\n

Antoine Dondaine pense logiquement que la Triple Donation a eu lieu AVANT la victoire d\u2019Orle\u0301ans<\/span><\/strong>.<\/p>\n

\u00ab […] Faut-il croire pour autant avec H. Debout que la sce\u0300ne (de la Triple Donation) n\u2019eu\u0302t lieu qu\u2019apre\u0300s la de\u0301livrance d\u2019Orle\u0301ans ? Nous ne le pensons pas.<\/span><\/em>
\nL\u2019intention de Jeanne e\u0301tait de\u0301ja\u0300 clairement manifeste\u0301e dans sa reque\u0302te du 11 mars, il n\u2019y a aucune raison de penser qu\u2019elle aurait attendu pour renouveler sa demande jusqu\u2019apre\u0300s la re\u0301alisation du signe promis comme gage de sa mission, elle exigeait un plus bel acte de foi de la part du roi avant le triomphe d\u2019Orle\u0301ans<\/em>. \u00bb<\/span><\/p>\n

L\u2019explication qu\u2019il fournit de l\u2019intention de Jeanne donne un e\u0301clairage non seulement surnaturel mais aussi mystique a\u0300 l\u2019acte qui se pro<\/span>duit.<\/span><\/p>\n

Comme je l\u2019ai de\u0301veloppe\u0301 sur le forum https:\/\/jeannetripledonation.forumactif.com\/forum<\/a><\/span> il y a quelque temps en re\u0301ponse a\u0300 la question de Maryvonne : \u00ab la Triple Donation avant ou apre\u0300s le sacre ?<\/em> \u00bb, la Triple Donation ne peut s\u2019e\u0302tre produite QU\u2019AVANT et non APRES le sacre de Reims, et je lui donnais alors comme raison :<\/span>
\n\u00ab [comme saint Martin a donne\u0301 la moitie\u0301 de son manteau, moitie\u0301 qui lui appartenait en propre], Jeanne fait demande a\u0300 Charles de la part du royaume qui lui appartient en propre par sa naissance, c\u2019est-a\u0300- dire son royaume \u00ab de jure<\/em> \u00bb, sa part d\u2019he\u0301ritage du Royaume de France, bref ce qu\u2019il peut le\u0301gitimement donner en propre. Apre\u0300s cette premie\u0300re donation, il a TOUT donne\u0301 ; officiellement il est totalement de\u0301pouille\u0301, je dirais \u00ab ruine\u0301<\/em> \u00bb, et ne posse\u0300de plus rien juridiquement… C\u2019est bien \u00ab le plus pauvre chevalier du Royaume !<\/em> \u00bb<\/span><\/p>\n

Avec Antoine Dondaine, on a une pre\u0301cision supple\u0301mentaire justifie\u0301e par le commentaire qu\u2019il en fait : la Triple Donation ne peut s\u2019e\u0302tre produite QU\u2019AVANT la victoire d\u2019Orle\u0301ans.<\/span>
\nL\u2019union des deux explications e\u0301claire l\u2019intention de Dieu et ce qu\u2019Il attend du Dauphin : Charles doit se de\u0301pouiller de tout ce qui est encore humain avant toute intervention divine sur ses ennemis, pour que celle-ci soit perc\u0327ue par les Grands et le peuple comme uniquement divine.<\/span><\/p>\n

C\u2019est ce que reconnaitra Jean Dupuy dans son rajout au Brevarium Historiale.<\/span>
\nAlors, seulement apre\u0300s cette Donation, Dieu agira Lui-me\u0302me et \u00ab le Roi du Ciel fera pour lui ce qu\u2019Il avait fait pour ses pre\u0301de\u0301cesseurs et le re\u0301tablira dans l\u2019e\u0301tat d\u2019autrefois. (Jeanne<\/em>) \u00bb<\/span>
\nCharles a fait acte d\u2019obe\u0301issance et d\u2019hommage-lige… la victoire d\u2019Orle\u0301ans en est l\u2019acquiescement divin !<\/span><\/p>\n

3. Quand et ou\u0300 – Prospective<\/span><\/strong><\/p>\n

Pour terminer cette petite e\u0301tude, faisons un peu de prospective :<\/span>
\nSi la Triple Donation, comme le suppose Antoine Dondaine, a eu lieu avant Orle\u0301ans, quelle pourrait en e\u0302tre la date la plus probable, peut-e\u0302tre parce que la plus digne de sens, et signe pour nous tous ?<\/span><\/p>\n

Je n\u2019en vois qu\u2019une seule : Le Vendredi 25 mars 1429 !<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\n
\n

C\u2019est a\u0300 la fois la fe\u0302te de l\u2019Annonciation et le Vendredi Saint de la Re\u0301demption, donc le jour du Jubile\u0301 du Puy-en-Velay, ville ou\u0300 sont pre\u0301sents ce jour-la\u0300 Isabelle Rome\u0301e, me\u0300re de Jeanne, a\u0300 la place de sa fille, Jean de Metz et Bertrand de Poulangy, Jubile\u0301 du Puy appele\u0301 encore \u00ab Grand Pardon<\/em> \u00bb.<\/span>
\nCette date du 25 mars 1429 pour la Triple Donation ne serait-elle pas un signe pour \u00ab annoncer \u00bb a\u0300 la France son \u00ab grand pardon<\/em> \u00bb et sa re\u0301surrection par la reconnaissance de la le\u0301gitimite\u0301 de son Roi… en Nom Dieu ?<\/span><\/p>\n

Ou\u0300 e\u0301taient Jeanne et Charles ce jour-la\u0300 ?<\/span>
\nA Poitiers… c\u2019est une piste pour notre recherche !<\/span><\/p>\n

N\u2019oublions pas non plus, encore une fois, le contexte psychologique de Charles en cette fin mars 1429. Il a alors le moral au beau fixe. Quinze jours avant, Jeanne lui a re\u0301ve\u0301le\u0301 son secret et tous les courtisans et te\u0301moins ont vu, sortant de la petite pie\u0300ce ou\u0300 ils s\u2019e\u0301taient isole\u0301s, le visage du dauphin radieux comme jamais… C\u2019est encore tout frais et, pour Charles, Jeanne et Dieu, c\u2019est vraiment le moment !<\/span><\/p>\n

Et ce serait bien dans l\u2019esprit de Jeanne de nous donner un signe (de piste ?), une illustration de la Triple Donation et de sa date, dans les insignes qu\u2019elle a fait faire quelques semaines apre\u0300s. Je veux parler de son pennon (*), de la \u00ab bannie\u0300re des pre\u0302tres \u00bb, et de son e\u0301tendard.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\n
\n
\n

Comme on le voit sur l\u2019image :<\/span>
\nLe pennon de Jeanne repre\u0301sente l\u2019Annonciation.<\/span>
\nEn effet Jeanne \u00ab annonce \u00bb. Elle annonce a\u0300 Charles, elle annonce aux capitaines, elle annonce aux Anglais. A ces derniers, avant chaque bataille, elle annonce par lettre ce qui va leur arriver s\u2019ils ne quittent pas le Royaume<\/span>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n

(*) Remarque : Le pennon\u00a0 est un petit drapeau en forme de triangle dont une pointe est dirige\u0301e vers le haut, servant a\u0300 indiquer au sein d\u2019un bataillon, l\u2019endroit de la pre\u0301sence physique du commandant. Il est porte\u0301 par un simple chevalier servant sous les ordres d\u2019un suzerain.<\/span><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n

. La \u00ab bannie\u0300re des pre\u0302tres<\/em> \u00bb repre\u0301sente la Re\u0301demption.<\/span>
\nCe choix rappelle que les pre\u0302tres seuls, et eux seuls, ont le pouvoir de renouveler dans la Sainte Messe le sacrifice du Calvaire. Leve\u0301e bien haut, cette bannie\u0300re indique a\u0300 tous le lieu ou\u0300 des pre\u0302tres sont pre\u0301sents.<\/span><\/p>\n

. L\u2019e\u0301tendard de Jeanne repre\u0301sente la Donation.<\/span><\/p>\n

C\u2019est bien l\u2019illustration de la triple Donation, dans les anges, repre\u0301sentant Charles et Jeanne pre\u0301sentant au Christ en majeste\u0301, vrai Roi de France, le don du Royaume figure\u0301 par les deux fleurs de lys.<\/span><\/p>\n

Tout le 25 mars 1429 y est !<\/span><\/p>\n

\u00ab Si Je leur parle en parabole, c\u2019est qu\u2019ils regardent sans regarder, qu\u2019ils e\u0301coutent sans e\u0301couter et sans comprendre<\/em>. \u00bb [Matthieu 13, 1-23]<\/span><\/p>\n

Cependant, ce n\u2019est qu\u2019une interpre\u0301tation de ma part<\/span>.<\/p>\n

Pour conclure, j\u2019ai une pense\u0301e affectueuse pour Charles Barbane\u0300s qui m\u2019a beaucoup encourage\u0301 a\u0300 \u00ab lire et a\u0300 e\u0301crire<\/em> \u00bb ; je remercie vivement Louis-Hubert Remy pour son livre qui<\/span> nous a fait avancer a\u0300 pas de ge\u0301ant dans nos recherches.<\/span><\/p>\n

Et puis, je vais finir par la citation de Joseph Rouletabille, phrase clef, se\u0301same qui lui ouvre la porte de la myste\u0301rieuse Chambre Jaune et de la solution, tout comme le livre de LHR nous conduit apophatiquement * vers celle de la date de la Triple Donation : \u00ab Le presbyte\u0300re n\u2019a rien perdu de son charme ni le jardin de son e\u0301clat<\/em> \u00bb.<\/span><\/p>\n

*L’adjectif\u00a0apophatique\u00a0permet de d\u00e9signer un mode de pens\u00e9e ou un mode de communication qui consiste \u00e0 n’utiliser que des termes ou des id\u00e9es n\u00e9gatives pour \u00e9voquer une chose, une personne ou une action.<\/span><\/h4>\n

https:\/\/www.linternaute.fr\/dictionnaire\/fr\/definition\/apophatique\/<\/a><\/span><\/p>\n

La voici en gage de consolation :<\/span><\/p>\n

\u00ab Le Monaste\u0300re (de Saint-Benoi\u0302t) n\u2019a rien perdu de son charme ni le jardin (du cloi\u0302tre) de son e\u0301clat <\/span>\u00bb <\/strong>me\u0302me si la Triple Donation n\u2019a pas eu lieu … en ce lieu.<\/span><\/p>\n

Et la voila\u0300 en gage d\u2019espe\u0301rance : “Le Ministe\u0300re (du Roi) n\u2019a rien perdu de son charme ni le jardin (de France) de son e\u0301clat. <\/span><\/strong>\u00bb<\/p>\n

Chouandecoeur<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0\u00a0\u00a0 Deuxi\u00e8me\u00a0 \u00e9dition de l’\u00e9tude de chouandecoeur sur la Triple Donation\u00a0 mise en\u00a0 ligne le\u00a0 jeudi 26 Septembre 2019 avec une analyse suppl\u00e9mentair. \u00a0 \u00a0 Pour la premi\u00e8re \u00e9dition qui… Cliquez pour lire davantage »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,12],"tags":[],"class_list":["post-26745","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogs-et-sites-catholiques","category-blogs-et-sites-providentialistes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26745","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26745"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26745\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26745"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26745"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26745"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}