{"id":27411,"date":"2019-11-27T14:00:42","date_gmt":"2019-11-27T13:00:42","guid":{"rendered":"https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/?p=27411"},"modified":"2019-11-27T14:00:42","modified_gmt":"2019-11-27T13:00:42","slug":"je-suis-francais-une-pepite-de-sensibilite-orleaniste-se-penche-sur-la-contre-revolution","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2019\/11\/27\/je-suis-francais-une-pepite-de-sensibilite-orleaniste-se-penche-sur-la-contre-revolution\/","title":{"rendered":"Je suis Fran\u00e7ais; Une p\u00e9pite de sensibilit\u00e9 Orl\u00e9aniste se penche sur la Contre-R\u00e9volution.."},"content":{"rendered":"<p>CONTRE-R\u00c9VOLUTION<\/p>\n<header class=\"entry-header\">\n<div class=\"entry-meta\"><span class=\"posted-on\"><a title=\"0 h 20 min\" href=\"http:\/\/www.jesuisfrancais.blog\/2019\/11\/04\/25730\/\" rel=\"bookmark\"><time class=\"entry-date published\" datetime=\"2019-11-04T00:20:20+01:00\">lundi 4 novembre 2019<\/time><\/a><\/span><\/div>\n<\/header>\n<div class=\"entry-content\">\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-25756\" src=\"http:\/\/www.jesuisfrancais.blog\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/3166724625.jpg\" alt=\"\" \/><\/figure>\n<h4><strong>Par R\u00e9mi Souli\u00e9<\/strong><\/h4>\n<p><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-18733\" src=\"http:\/\/www.jesuisfrancais.blog\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/3080109761-1.jpg\" alt=\"\" width=\"141\" height=\"150\" \/><\/strong><br \/>\n<span style=\"color:#008000;\"><strong>Nul hasard \u00e0 ce que Pierre de Meuse ait choisi de citer en \u00e9pigraphe au dernier chapitre de son tr\u00e8s beau livre, <em>Id\u00e9es et doctrines de la c<\/em><em>ontrer\u00e9volution<\/em>, la fameuse phrase de Joseph de Maistre : \u00ab l<em>e r\u00e9tablissement de la monarchie, qu\u2019on appelle contre-r\u00e9volution, <\/em><em>ne sera point une r\u00e9volution contraire, mais le contraire de la r\u00e9volution.<\/em>\u00bb<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color:#008000;\">C\u2019est en effet ce mouvement contraire \u00e0 la \u00ab<em> force qui va<\/em> \u00bb qui s\u2019y d\u00e9ploie, moins dans une perspective historique \u2013 mais les r\u00e9f\u00e9rences choisies sont toujours utiles et judicieuses \u2013 que philosophique, irr\u00e9prochable et compl\u00e8te, qui devrait contribuer \u00e0 faire de cet ouvrage un classique.<\/span><br \/>\n<span style=\"color:#008000;\"><span style=\"color:#ff00ff;\">Pierre de Meuse s\u2019int\u00e9resse certes \u00e0 la pens\u00e9e fondatrice des \u00ab <em>Dioscures de la Contrer\u00e9volution<\/em>\u00bb, Maistre et Bonald, mais son regard embrasse un horizon bien plus vaste : Donoso Cort\u00e8s <span style=\"color:#0000ff;\">https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Donoso_Cort\u00e9s<\/span> , Carl Schmitt, Vico, Blanc de Saint-Bonnet, Julius \u00c9vola, Barbey d\u2019Aurevilly, L\u00e9on Bloy, Maurras, Ren\u00e9 Gu\u00e9non, Burke, Herder, Boutang\u2026<\/span> Nul pr\u00e9curseur ou continuateur, nul mouvement, nulle structure qui, \u00e0 un moment ou \u00e0 un autre, participa de la Contre-r\u00e9volution, l\u2019anticipa ou l\u2019inclut dans sa r\u00e9flexion ou son action n\u2019\u00e9chappent \u00e0 sa lecture m\u00e9thodique et \u2013 ce n\u2019est pas sa moindre vertu \u2013 nuanc\u00e9e : on n\u2019y trouvera en effet ni formule toute faite, ni cat\u00e9chisme, ni br\u00e9viaire, mais une analyse rigoureuse, pr\u00e9cise, critique des forces, des faiblesses, des grandeurs, des contradictions ou, parfois, des erreurs qui jalonnent l\u2019histoire de cette \u00e9cole de r\u00e9sistance aux d\u00e9lires et aux maux de la modernit\u00e9 et de la \u00ab d\u00e9mocratie id\u00e9ologique \u00bb, forme politique ou antipolitique en laquelle cette derni\u00e8re croit avoir trouv\u00e9 le moins mauvais r\u00e9gime possible.<\/span><br \/>\n<span style=\"color:#008000;\">Le geste philosophique de Descartes, qui consista \u00e0 faire table rase de toutes les certitudes pour n\u2019en laisser subsister qu\u2019une seule, le je, le moi, fit vaciller l\u2019\u00e9difice de la tradition \u2013 f\u00fbt-ce, pour une part, \u00e0 son corps d\u00e9fendant : en sch\u00e9matisant \u00e0 l\u2019extr\u00eame, il mettait ainsi fin au holisme politique (o\u00f9 le tout l\u2019emporte sur la partie, o\u00f9 chaque partie sait que le tout lui est ant\u00e9rieur) et inaugurait l\u2019individualisme de fond qui caract\u00e9rise l\u2019immonde dans lequel nous survivons : la libert\u00e9 sera d\u00e9sormais con\u00e7ue comme une \u00e9mancipation individuelle et sans fin de la nature dont la technique, cens\u00e9e en \u00eatre l\u2019auxiliaire, en sera bien vite la ma\u00eetresse absolue et tyrannique qui l\u2019an\u00e9antira. R\u00e9sultat : la dissoci\u00e9t\u00e9, heureux n\u00e9ologisme de Marcel de Corte <\/span><span style=\"color:#008000;\"><span style=\"color:#0000ff;\"><a style=\"color:#0000ff;\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Marcel_De_Corte\">https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Marcel_De_Corte<\/a><\/span>\u00a0 pour d\u00e9signer une malheureuse r\u00e9alit\u00e9, celle de la guerre de tous contre tous au d\u00e9triment du corps social et politique que les incantations rituelles au vivre ensemble d\u00e9signent tout en \u00e9tant bien entendu impuissantes \u00e0 l\u2019emp\u00eacher puisque, fondamentalement, elles la veulent.\u00a0<\/span><br \/>\n<span style=\"color:#008000;\">C\u2019est cette contradiction de fond, qui frappe d\u2019impuissance le politique et qui ruine donc la cit\u00e9, que le contraire de la r\u00e9volution veut \u2013 dans la mesure, probl\u00e9matique, du vouloir \u2013 abolir ou d\u00e9truire pour restaurer une digne habitation du monde par les peuples.<\/span><br \/>\n<span style=\"color:#008000;\">Si elle ne veut pas elle-m\u00eame succomber \u00e0 la tentation de la r\u00e9volution \u2013 de la table rase \u2013 et du (re)constructivisme des totalitarismes \u2013 l\u2019homme nouveau \u2013, sa marge de manoeuvre est \u00e9troite. En elle s\u2019inscrivent notamment le providentialisme maistrien, la \u00ab dictature du sabre \u00bb de Donoso Cort\u00e8s (qui fait pi\u00e8ce \u00e0 la \u00ab dictature du poignard \u00bb de la racaille pl\u00e9b\u00e9ienne), l\u2019attente heideggerienne du dieu, la doctrine traditionaliste des cycles. Autant dire, l\u00e0 encore, que la marge de man\u0153uvre est \u00e9troite, entre activisme et qui\u00e9tisme.<\/span><br \/>\n<span style=\"color:#008000;\">Le pi\u00e8ge moderne semble se refermer ; il est urgent, autant que faire se peut, de penser l\u2019apocalypse, le Paraclet, l\u2019\u00c2ge de fer et l\u2019\u00c2ge d\u2019or. En bons freundiens, nous avons d\u00e9sign\u00e9 l\u2019ennemi : le chaos \u2013 et nous connaissons les ordres.\u00a0 \u25a0<\/span><br \/>\n<span style=\"color:#ff6600;\">Pierre de Meuse, <em>Id\u00e9es et doctrines de la Contrer\u00e9volution, <\/em>Dominique Martin Morin.\u00a0<\/span><br \/>\n<span style=\"color:#800080;\">R\u00e9mi Souli\u00e9, \u00e9crivain, essayiste, critique litt\u00e9raire, collaborateur du <em>Figaro Magazine<\/em>, est, entre autres, l\u2019auteur de Nietzsche ou la sagesse dionysiaque, <em>Pour saluer Pierre Boutang<\/em>, <em>De la promenade : trait\u00e9<\/em>, <em>Le Vieux Rouergue<\/em>. Et <em>Racination<\/em>, Paris, Pierre-Guillaume de Roux, 2018.<\/span>\n<\/div>\n<p class=\"main-title\"><em><span style=\"color:#ff6600;\"><a style=\"color:#ff6600;\" href=\"http:\/\/www.jesuisfrancais.blog\/\" rel=\"home\">JE SUIS FRAN\u00c7AIS &#8211; <\/a>LAFAUTE A ROUSSEAU<\/span><\/em><br \/>\n<span style=\"color:#ff6600;\">Le quotidien royaliste sur la toile. <\/span><a title=\"0 h 20 min\" href=\"http:\/\/www.jesuisfrancais.blog\/2019\/11\/04\/25730\/\" rel=\"bookmark\"><time class=\"entry-date published\" datetime=\"2019-11-04T00:20:20+01:00\"><span style=\"color:#ff6600;\">lundi 4 novembre 2019<\/span><\/time><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>CONTRE-R\u00c9VOLUTION lundi 4 novembre 2019 Par R\u00e9mi Souli\u00e9 Nul hasard \u00e0 ce que Pierre de Meuse ait choisi de citer en \u00e9pigraphe au dernier chapitre de son tr\u00e8s beau livre,&#8230; <a href=\"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2019\/11\/27\/je-suis-francais-une-pepite-de-sensibilite-orleaniste-se-penche-sur-la-contre-revolution\/\">Cliquez pour lire davantage &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[4820,5979,339,12248,12810,13265,13741,14659,15479,17997,19607,21667,22119],"class_list":["post-27411","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogs-et-sites-orleanistes","tag-contre-revolution","tag-edition-pierre-guillaume-de-roux","tag-https-fr-wikipedia-org","tag-je-suis-francais","tag-joseph-de-maistre","tag-la-faute-a-rousseau","tag-le-figaro-magazine","tag-louis-de-bonald","tag-marcel-de-corte","tag-ouvrage-nietzsche-ou-la-sagesse-dionysiaque","tag-pierre-de-meuse","tag-remy-soulie","tag-rene-descartes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27411","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27411"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27411\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27411"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27411"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27411"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}