![\"\"](\"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/le-roi-est-mort-vive-le-roi-1.jpg\")
<\/a>http:\/\/via-romana.fr\/litterature\/337-le-roi-est-mort-vive-le-roi–9782372711302.html<\/p><\/div> Le Pr\u00e9tendant cach\u00e9 est le Roi Blanc, Roi Sacr\u00e9-Coeur, Roi du Miracle tenu en r\u00e9serve par Dieu pour la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration de la France et il m\u00e8nerait une vie recueillie et p\u00e9nitente en attendant le jour de sa Restauration.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0 Au Marquis Andr\u00e9 Le Sage de La Franquerie\u00a0 venu un jour la visiter \u00e0 La Fraudais, Marie Julie Jahenny <\/span> http:\/\/www.marie-julie-jahenny.fr<\/a><\/span> dira : <\/span>– Il ne faut pas chercher le vrai Roi car, si on savait o\u00f9 il se trouve, les francs ma\u00e7ons, des agents de la R\u00e9publique ou m\u00eame certains Pr\u00e9tendants tenteraient de le faire dispara\u00eetre…<\/span> -LE ROI EST MORT VIVE LE ROI !<\/span><\/p>\n https:\/\/magazinelavoixdedieu.wordpress.com\/2017\/06\/13\/henri-v-de-la-croix-le-futur-roi-de-france-le-roi-du-sacre-coeur\/<\/p><\/div>\n Et\u00a0 un Roi, LE ROI, serait bien vivant : SMTC\u00a0 (Sa Majest\u00e9 Tr\u00e9s Chr\u00e9tienne) HENRI V DE LA CROIX (comme il y eu un Philippe VI de Valois) ! Dernier maillon solide : selon les Messages re\u00e7us, v\u00e9ritable A\u00een\u00e9 des descendants de Saint-Louis, le roi cach\u00e9 Henri V de la Croix\u00a0 est l’unique L\u00e9gitime Pr\u00e9tendant au Tr\u00f4ne de France. Le temps de la r\u00e9v\u00e9lation viendra. Dieu y veillera. LA FRANCE DE DIEU, LE ROYAUME DE MARIE NE PEUT PAS MOURIR : IL FAUT QU’IL VIENNE !<\/span><\/p>\n Dans son livre, Raspail imagine volontiers le Roi cach\u00e9<\/span> seul et sans Royaume. Paradoxalement, le parall\u00e8le entre l\u2019attente des Jacobites et celle des successeurs des Chouans de la Duchesse d\u2019Angoul\u00eame -nous, Royalistes parce que Catholiques et Fran\u00e7ais- est flagrant. Raspail a \u00e9crit d\u2019ailleurs lui-m\u00eame qu\u2019en attendant l\u2019heure de Dieu, il est tout a fait concevable\u00a0qu\u2019<\/span>un” roi” cach\u00e9, Bourbon inconnu et masqu\u00e9 aux yeux du monde comme l\u2019est Benoit XVI depuis sa d\u00e9mission, puisse avoir d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 \u00e0 consulter, b\u00e2tir, organiser \u2013\u00a0et m\u00eame conspirer\u00a0<\/em>!- \u00e0 tisser sa toile, comme une Chouannerie moderne et, d\u2019all\u00e9geance en all\u00e9geance, instituer un Royaume parall\u00e8le,\u00a0\u00a0\u00a0invisible aux yeux d\u2019Yves Marie Adeline mais non pas \u00e0 ceux de Jean Raspail, et dont la trame irriguerait silencieusement le corps encore sain de la Nation.<\/span><\/span><\/p>\n Dans certaines circonstances, l\u2019Eglise s\u2019est revivifi\u00e9e de cette mani\u00e8re l\u00e0<\/em>\u00a0\u2026<\/span><\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 L’incognito, c’est comme l’exil, une attitude Souveraine<\/span> qui r\u00e9tablit les distances entre le Spirituel et le profane, entre le Sacr\u00e9 et le politique, dont le Roi cach\u00e9 serait livr\u00e9 en sortant trop vite de l’ombre, avant l’heure de Dieu, et en c\u00e9dant imprudamment aux sir\u00e8nes de la PIPOLITIQUE.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cRoi de droit<\/span><\/em>\u201d selon la formule. Pas Pr\u00e9tendant : le Roi choisi par le Dieu de Clotilde que l’on appelle J\u00e9sus-Christ, ne pr\u00e9tend pas, IL EST.<\/span> Par la Gr\u00e2ce de Dieu. Confiant en la Divine Providence, pla\u00e7ant tous nos efforts Royalistes -pri\u00e8re, action, esp\u00e9rance- sous le signe du SACRE-COEUR ou COEUR DE L’AMOUR surmont\u00e9 de la CROIX DU SACRIFICE,<\/span> espoir et salut de la France, ne cessons d’esp\u00e9rer en le Salut miraculeux de la France par la restauration du Roi en France, Lieutenant du Christ PROMIS ET ANNONCE par les proph\u00e9ties du GRAND MONARQUE…<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A pr\u00e9sent la France, a un vrai Roi, vrai successeur de Saint-Louis, Ap\u00f4tre de la Tr\u00e8s Sainte Vierge Marie, grand pr\u00e9curseur et en m\u00eame temps l’ex\u00e9cuteur Spirituel de tous les vouloirs du Divin Christ-Roi sur la France. N’oublions pas que le Spirituel l’emporte sur le Temporel, comme la mer sur une carafe d’eau.<\/span><\/p>\n Herv\u00e9 J. VOLTO, CJA, Pr\u00e9sident Honoraire de la Charte de Fontevrault\u00a0 qui avait\u00a0 d\u00e9j\u00e0 sign\u00e9 :https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/2019\/10\/14\/jean-raspail-reedite-le-roi-au-dela-de-la-mer-un-signe<\/a><\/span>\/<\/strong> ———<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Natif de Chemill\u00e9 (49120)*\u00a0 en 1925, Jean Raspail est l’un des plus c\u00e9l\u00e8bres de nos \u00e9crivains et explorateurs. Auteur mythique du <\/i>Camp des saints, il revisite ici sa foi royaliste \u00e0 l’aune de l’histoire de France et des “pr\u00e9tendants endormis” au Tr\u00f4ne. http:\/\/www.chire.fr\/A-218334-le-roi-est-mort-vive-le-roi-le-roi-au-dela-de-la-mer.aspx<\/a><\/span> \u00a0\u00a0 Apr\u00e8s avoir imagin\u00e9 son sacre une nuit de f\u00e9vrier 1999 (Sire), Jean Raspail interpelle ici, dans cette r\u00e9\u00e9dition l\u00e9g\u00e8rement augment\u00e9e, le pr\u00e9tendant \u2013 un pr\u00e9tendant, peu importe lequel \u2013 qui, montant sur le tr\u00f4ne de France, lui redonnerait son \u00e2me. D\u2019une plume pleine de panache, l\u2019auteur signe un ardent plaidoyer monarchiste. \u00ab Quand on repr\u00e9sente une cause (presque) perdue, il faut sonner de la trompette, sauter sur son cheval et tenter la derni\u00e8re sortie, faute de quoi l\u2019on meurt de vieillesse, triste au fond de la forteresse oubli\u00e9e \u00bb, \u00e9crit-il. S\u2019il reconna\u00eet \u00ab le caract\u00e8re chim\u00e9rique d\u2019une telle entreprise \u00bb, Raspail veut quand m\u00eame y croire. Et rappelle \u00e0 ses lecteurs qu\u2019il ne faut jamais s\u2019avouer vain<\/span>cu. \u00a0\u00a0 L\u2019\u00e9crivain Jean Raspail se penche sur son \u0153uvre abondante. Apr\u00e8s Le roi est mort Vive le roi, r\u00e9\u00e9dition du Roi au-del\u00e0 de la mer (\u00e9ditions Via Romana), il republie un livre dont le titre intriguera les lecteurs : ce roman, paru il y a 20 ans sous le nom d’Hurrah Zara (Albin Michel), ressort sous un titre g\u00e9n\u00e9rique, Les Pikkendorff, d\u00e9voilant un pan de l\u2019histoire de cette famille dont les membres parcourent et illustrent une part de l\u2019\u0153uvre romanesque de Raspail, et dont la belle devise lui ressemble : \u00ab Je suis d\u2019abord mes propres pas. \u00bb<\/span> Raspail n\u2019est pas un homme de dogmes, mais un gentilhomme de principes. Tenue, geste et attitude, voil\u00e0 les ma\u00eetres mots de son \u0153uvre. Avec panache, c\u2019est le principe royal qu\u2019il tente de ressusciter \u00e0 travers Le Roi est mort, vive le roi\u00a0!. Une belle r\u00e9\u00e9dition de son Roi au-del\u00e0 de la mer (Via Romana).<\/strong> Fleurs de lys au vent<\/strong>
\nVotre serviteur a termin\u00e9 la lecture du livre-testament de Jean Raspail : LE ROI EST MORT, VIVE LE ROI ! <\/em>paru aux\u00a0 \u00e9ditions “Via Romana”
\n<\/em><\/span>
\nMine de rien, Jean Raspail, semble nous exposer LE PRINCIPE DU ROI CACHE : il faut savoir lire entre les lignes.<\/span><\/p>\n
\nMais il faut bien tourner le dos au d\u00e9potoir r\u00e9publicain car, \u201cA LA FRANCE, IL FAUT UN ROI\u201d !<\/span>
\nTrois adages majeurs circulent toujours dans toutes les mouvances Royalistes d’aujourd’hui, auxquelles ils servent de parachute, de bouclier, de socle et desp\u00e9renc<\/span>e :
\n1. Un chant vigoureux et plaisant que les jeunes aiment :<\/span><\/strong>
\n-LES ROIS ONT FAIT LA FRANCE, ET ELLE SE DEFAIT SANS ROI (La Royale) !<\/span>
\n2. -LES 40 ROIS QUI EN MILLE ANS ONT FAIT LA FRANCE ! : formule choc sur des centaines d’affiches placard\u00e9es dans Paris.<\/span><\/strong>
\n3. -LE ROI EST MORT, VIVE LE ROI ! :<\/span><\/strong> l’annonce quasi-Sacramentelle proclam\u00e9e de ville en village, tambour battant et cloche sonnant, pour rassurer la population sur l’avenir pr\u00e9destin\u00e9 de leur Pays et la p\u00e9r\u00e9nnit\u00e9 de l’ordre Sacr\u00e9 de ses Rois, par fils, c’\u00e9tait souvent le cas, parfois par fr\u00e8re ou neveux… La France \u00e9ternelle poursuivait son chemin dans l’unit\u00e9 et la confiance.<\/span>
\nLe Roi \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 avec d\u00e9votion comme le Fils A\u00een\u00e9 de l’Eglise et le P\u00e8re de la grande famille des Fran\u00e7ais, cette “nation des Francs qui a Dieu pour fondateur”<\/em>. La R\u00e9publique, quand \u00e0 elle, n’est plus du tout \u201cpaternelle<\/em>\u201d. Elle a m\u00eame bris\u00e9 les familles, la Famille, elle a tu\u00e9 les p\u00e8res, le P\u00e8re, l’honneur, le respect, et m\u00eame le pass\u00e9 et sa transmission.<\/span>
\n-LES ROIS ONT FAIT LA FRANCE, ET ELLE SE DEFAIT SANS ROI !<\/span>
\nLe B.A. BA du Royalisme : la Gr\u00e2ce Divine qui fait les Rois de France \u00e9chappe au pouvoir des hommes, elle ne peut \u00eatre interrompue et elle est \u00e9ternellement transmissible \u00e0 ceux que Dieu a choisi. On peut d\u00e9capiter les Rois, les exiler, les oublier, la Gr\u00e2ce Divine court toujours, comme un torrent imp\u00e9tueux dont les effets s\u2019accumulent.<\/span><\/p>\n<\/a>
\n<\/span><\/p>\n
\nUn manifeste ultime et d\u00e9capant !<\/i><\/span><\/p>\n\u00a0\u00a0 * Chemill\u00e9 est connu\u00a0 surtout par une de ses filles P\u00e9troniile de Chemill\u00e9, premi\u00e8re Abbesse de Fontevraud<\/span>\u00a0 https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/P\u00e9tronille_de_Chemill\u00e9<\/a><\/span><\/h5>\n
\n2 juillet\u00a0 2019 \u00a0\u00a0<\/span> \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 https:\/\/www.lesalonbeige.fr\/le-nouveau-livre-de-jean-raspail-le-roi-est-mort-vive-le-roi\/<\/a><\/span>
\n3 octobre 2019\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 https:\/\/www.lesalonbeige.fr\/jean-raspail-le-roi-est-mort-vive-le-roi\/<\/a><\/span><\/p>\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dans la Presse<\/span><\/h2>\n
Famille Chr\u00e9tienne<\/em>, n\u00b02179, semaine du 19 au 25 octobre 2019<\/span><\/h3>\n
\n\u00c9lisabeth Caillemer<\/span><\/p>\nLe Figaro<\/em>, 19\/20 octobre 2019<\/span><\/h3>\n
\n\u00a0\u00a0 L\u2019ouvrage para\u00eetra le 31 octobre chez Albin-Michel.<\/span><\/p>\nMonde & Vie<\/em>, 24 octobre 2019, n\u00b0977<\/span><\/h3>\n
\nAu si\u00e8cle de Louis XV, les tuniques rouges patrouillaient en \u00c9cosse. La fid\u00e9lit\u00e9 des Jacobites aux Stuarts \u00e9tait une foi proscrite. Leurs princes vivaient en exil en France ou en Italie. Alors, dans les banquets, lorsqu\u2019il fallait porter le toast r\u00e9glementaire \u00e0 l\u2019usurpateur, nos rebelles en tartan faisaient discr\u00e8tement passer leur verre au-dessus d\u2019une carafe d\u2019eau, rendant ainsi hommage non au souverain f\u00e9lon, mais au prince l\u00e9gitime!: le roi au-del\u00e0 de la mer.<\/span>
\n\u00a0\u00a0\u00a0Le Roi est mort, vive le roi!<\/em>\u00a0est la r\u00e9\u00e9dition du\u00a0Roi au-del\u00e0 de la mer<\/em>, paru initialement en l\u2019an 2000, et agr\u00e9ment\u00e9 aujourd\u2019hui d\u2019une pr\u00e9face \u00e9tincelante dans laquelle Raspail en dit davantage sur sa conception du royalisme. Dans ce roman \u00e9pistolaire, le consul de Patagonie correspond avec le prince. Oui mais lequel!? Un certain Pharamond, comme dans Sire. La nouvelle pr\u00e9face, r\u00e9dig\u00e9e en 2019, nous apprend que ce roi moins que trentenaire, c\u2019est en fait le prince Jean, jeune. \u00abC\u2019est \u00e0 lui que j\u2019ai pens\u00e9 en \u00e9crivant en l\u2019an 2000 Le Roi au-del\u00e0 de la mer, et c\u2019est aussi en pensant \u00e0 lui que je r\u00e9\u00e9dite ce livre dot\u00e9 d\u2019un second titre jumel\u00e9 et de pages suppl\u00e9mentaires, car j\u2019avais encore beaucoup \u00e0 dire\u2026!<\/em>\u00bb. Ce n\u2019est peut-\u00eatre pas ce coming-out en faveur du comte de Paris qui retiendra le plus l\u2019attention du lecteur; il devra encore moins f\u00e2cher les partisans des Blancs d\u2019Espagne (dont je suis), car, au fond, l\u2019essentiel est ailleurs\u2026<\/span>
\nRestaurer le principe<\/strong><\/em><\/span>
\n\u00a0\u00a0 \u00c0 la mani\u00e8re d\u2019un La Varende, Raspail est un royaliste fervent qui ne tombe pas dans l\u2019idol\u00e2trie des princes. C\u2019est le principe qui compte. On a eu beau couper la t\u00eate de Louis XVI, un r\u00e9flexe royaliste s\u2019est maintenu chez certains Fran\u00e7ais, en t\u00e9moigne la foule du 21 janvier 1993, place de la Concorde, \u00e0 l\u2019appel de\u2026 Raspail! Mais le prince du roman, lui, est seul. Roi l\u00e9gitime, il n\u2019a re\u00e7u ni l\u2019onction du sacre, ni la sainte ampoule m\u00e9diatique: les Fran\u00e7ais ignorent jusqu\u2019\u00e0 son nom. Raspail lui conte des histoires de restauration perdue, de chouannerie d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e: la charge des Jacobites \u00e0 Culloden (1746), l\u2019\u00e9quip\u00e9e vend\u00e9enne de la duchesse de Berry en 1832. Pharamond a encore moins de chances que ces vaincus du pass\u00e9. Il ne peut reconqu\u00e9rir d\u2019un trait son royaume, r\u00e9tablir la monarchie et s\u2019installer dans les Tuileries, qui d\u2019ailleurs n\u2019existent plus. Il doit se contenter, et c\u2019est l\u2019essentiel pour Raspail, d\u2019incarner le principe royal, de rendre manifeste le \u00abroyaume invisible\u00bb, parall\u00e8le. En bref, \u00e0 d\u00e9faut de gouverner sur les hommes, le roi doit au moins r\u00e9gner par le geste et la geste, par l\u2019attitude et l\u2019altitude. Prendre de la hauteur, c\u2019est ce que conseille Raspail \u00e0 son prince de papier en lui faisant prendre un exil volontaire dans les Hautes Terres d\u2019\u00c9cosse. Les Stuarts d\u00e9chus avaient quitt\u00e9 \u00c9dimbourg pour Saint-Germain-en-Laye? Un Bourbon authentique peut bien aller respirer l\u2019air des H\u00e9brides. L\u00e0-bas, loin, si loin, le roi peut se tenir franchement \u00e0 l\u2019\u00e9cart de la politicaillerie et des mondanit\u00e9s, de la finance et du papier glac\u00e9. L\u00e0-bas, il fait flotter ses couleurs, il assume l\u2019h\u00e9ritage en m\u00eame temps qu\u2019il est ailleurs, inatteignable. Le principe est sauf, les Fran\u00e7ais peuvent r\u00eaver de lui.<\/span>
\nLe royaume n\u2019est pas de ce monde<\/strong><\/em><\/span>
\n\u00a0\u00a0 On le voit, ce prince n\u2019est pas un politique. Ce n\u2019est pas un roi de coup de force, mais c\u2019est un peu un roi de coup de main. Depuis son exil, avec quelques fid\u00e8les, il reprend possession, symboliquement, du royaume de France en faisant parsemer les c\u00f4tes bretonnes de m\u00e2ts aux couleurs fleurdelis\u00e9es. Symboles, toujours. Le roi peut m\u00eame, s\u2019il est audacieux, tenter de reprendre un morceau de France, un confetti maritime, une petite \u00eele des C\u00f4tes d\u2019Armor qui devient, par sa pr\u00e9sence et par son geste, \u00able royaume de France\u00bb. Dans le sc\u00e9nario imagin\u00e9 par Raspail, les choses se g\u00e2tent car la R\u00e9publique ne comprend rien \u00e0 la po\u00e9sie. Elle se d\u00e9fend bien, elle attaque, envoie ses gendarmes et ses h\u00e9licopt\u00e8res, prend d\u2019assaut l\u2019\u00eelot de Saint-Trec. La r\u00e9sistance est magnifique, elle est aussi d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e. Alors, pourquoi? Pourquoi ces fr\u00e9missements, ces drapeaux d\u00e9ploy\u00e9s, ces proclamations envoy\u00e9es, si cette restauration \u00e9tait vou\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9chec? Ce prince n\u2019\u00e9tait pas politique. Raspail non plus, finalement, il est au-dessus de ces chicanes. Le royaume n\u2019est pas de ce monde. Raspail ne propose pas de solution, il se contente d\u2019\u00e9crire, superbement, et d\u2019imaginer. Il dresse pour nous un horizon bleu et blanc, maritime, baign\u00e9 de brumes desquelles surgira peut-\u00eatre, si la France est d\u2019abord restaur\u00e9e, le roi au-del\u00e0 de la mer\u2026 Le reste n\u2019est que litt\u00e9rature<\/span>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Fran\u00e7ois La Cho\u00fce<\/span><\/p>\nValeurs Actuelles<\/em><\/span><\/h3>\n
\nJean Raspail r\u00e9\u00e9dite sa profession de foi monarchiste dans Le roi est mort, vive le roi !. Du royalisme comme un devoir d\u2019insurrection face \u00e0 la m\u00e9diocrit\u00e9 des temps.<\/span>
\n\u00a0\u00a0 On conna\u00eet la conviction royaliste de Jean Raspail, r\u00e9affirm\u00e9e r\u00e9cemment dans notre hors-s\u00e9rie sur la R\u00e9volution. On se souvient qu\u2019il avait su donner, le 21 janvier 1993, une visibilit\u00e9 particuli\u00e8re \u00e0 la r\u00e9manence de l\u2019id\u00e9e royale en organisant, place de la Concorde, sur le lieu m\u00eame o\u00f9 Louis XVI avait \u00e9t\u00e9 guillotin\u00e9, un magnifique hommage. Et qu\u2019il avait, en 1991, incarn\u00e9 cette esp\u00e9rance royale dans son roman Sire, “sorte de chevauch\u00e9e dans le r\u00eave”.<\/span>
\n\u00a0\u00a0 L\u2019incarnation, en monarchie, tout est l\u00e0. S’il n’y a pas un prince devant qui ployer le genou, l\u2019id\u00e9e monarchique n\u2019est qu\u2019une r\u00eaverie dans le pire des cas, un principe dans le meilleur. Jean Raspail ne veut pas s’y r\u00e9soudre. Car \u00e0 l\u2019anarchie, la dissension et bient\u00f4t la partition auxquelles semble condamn\u00e9 notre pays, il demeure convaincu qu\u2019il existe un rem\u00e8de, et un style : “A la France il faut un roi<\/em> !”<\/span>
\n\u00a0\u00a0 C\u2019est pourquoi il r\u00e9\u00e9dite le manifeste paru en 1999 sous le titre Le roi au-del\u00e0 de la Mer (tandis qu\u2019 Albin-Michel republie deux de ses romans L\u2019anneau du p\u00eacheur et les Pikkendorff, nouveau titre qui remplace heureusement Hurrah Zara !). Plus qu\u2019un manifeste, le texte est avant tout un appel au jeune prince qui incarne l\u2019esp\u00e9rance monarchique \u00e0 assumer pleinement sa condition royale. Pour ne f\u00e2cher aucune des branches qui se disputent la l\u00e9gitimit\u00e9 en France, Raspail a invent\u00e9 un cousin de papier \u00e0 leurs deux repr\u00e9sentants, et c\u2019est \u00e0 lui qu\u2019il s\u2019adresse.<\/span>
\n\u00a0\u00a0 Il lui vante la dimension sacrale de la monarchie, en vertu de laquelle le prince ne saurait se d\u00e9rober \u00e0 ce qu\u2019il incarne : “Le roi de France est le roi, comme l\u2019eau est l\u2019eau, comme le feu est le feu, par la volont\u00e9 divine exprim\u00e9e et confirm\u00e9e par le sacre de tous les souverains qui vous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 [\u2026] Vous n\u2019\u00eates pas maitre de votre condition [\u2026] Vous n\u2019avez pas d\u2019autre choix honorable d’accepter, et la fid\u00e9lit\u00e9 de tous vous est due, m\u00eame si vous ne la rencontrez jamais.<\/em>\u00bb Mais l\u2019\u00e9crivain mesure aussi la distance qu\u2019il y a de la France d\u2019aujourd\u2019hui \u00e0 cette conception sacrale, et la difficult\u00e9 qu\u2019il y a pour un pr\u00e9tendant \u00e0 y \u00eatre autre chose qu\u2019un prince de magazine.<\/span>
\n\u00a0\u00a0 C\u2019est pourquoi il ouvre une autre voie : “\u00eatre le roi au-del\u00e0 de la mer” qui r\u00e8gne par “le pouvoir de l\u2019absence”, cette absence sans quoi il n\u2019y a pas de d\u00e9sir possible. Et puis aussi, peut-\u00eatre, r\u00e9pondre \u00e0 ce d\u00e9sir par un coup d\u2019\u00e9clat, dont l\u2019\u00e9crivain donne en concluant une version romantique. Le livre bascule alors dans une pure fiction, ing\u00e9nue peut-\u00eatre, mais qui a la vertu, comme toujours chez Raspail, de claquer la porte \u00e0 la tentation de la ti\u00e9deur: car, “quand on repr\u00e9sente une cause (presque) perdue, il faut sonner de la trompette, sauter sur son cheval et tenter une derni\u00e8re sortie, faute de quoi l\u2019on meurt de vieillesse triste au fond de la forteresse oubli\u00e9e que personne n\u2019assi\u00e8ge plus parce que la vie s\u2019en est all\u00e9e ailleurs.<\/em> \u00bb<\/span>
\nLaurent Dandrieu<\/span>
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