{"id":31408,"date":"2020-06-05T09:54:38","date_gmt":"2020-06-05T07:54:38","guid":{"rendered":"https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/?p=31408"},"modified":"2020-06-05T09:54:38","modified_gmt":"2020-06-05T07:54:38","slug":"frank-abed-presente-robespierre-par-jean-clement-martin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2020\/06\/05\/frank-abed-presente-robespierre-par-jean-clement-martin\/","title":{"rendered":"Frank Abed pr\u00e9sente Robespierre par Jean-Cl\u00e9ment Martin"},"content":{"rendered":"\n

Les deux principales images commun\u00e9ment retenues de Maximilien de Robespierre sont celles de l\u2019Incorruptible<\/em> et du Tyran<\/em>. Son action politique hante toujours les discussions intellectuelles et historiques plus de deux cent vingts ans apr\u00e8s sa mort, tant il fut l\u2019un des principaux moteurs de la R\u00e9volution au point de l\u2019incarner. Aujourd\u2019hui encore, aucune art\u00e8re parisienne ne porte son nom. C\u2019est dire la g\u00eane ressentie face \u00e0 l\u2019h\u00e9ritage robespierriste <\/em>par les autorit\u00e9s r\u00e9publicaines successives depuis 1794.<\/p>\n\n\n\n

Jean-Cl\u00e9ment Martin, professeur \u00e9m\u00e9rite \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Paris 1 Panth\u00e9on-Sorbonne nous propose un livre \u00ab \u00e9minemment politique<\/em> \u00bb consacr\u00e9 \u00e0 cette personnalit\u00e9 hors du commun. Il revient sur le parcours extraordinaire de Robespierre, commenc\u00e9 \u00e0 Arras et termin\u00e9 Place de la R\u00e9volution, t\u00eate d\u00e9figur\u00e9e au vent et conspu\u00e9 par la foule (1). Cette derni\u00e8re c\u00e9l\u00e9brait la mort de celui qu\u2019elle consid\u00e9rait comme un despote et se montrait heureuse de retrouver cette libert\u00e9 tant ch\u00e9rie apr\u00e8s des mois de tension et de crainte.<\/p>\n\n\n\n

Beaucoup associent le nom de Robespierre \u00e0 la Terreur, <\/em>mais ils n\u00e9gligent ou m\u00e9connaissent l\u2019envergue de ses pr\u00e9dilections politiques. L\u2019oeuvre intellectuelle de Robespierre ne peut \u00eatre cantonn\u00e9e \u00e0 ce seul aspect. Il suffit de lire les plus grands discours de Maxime (surnom donn\u00e9 par ses intimes) pour s\u2019en rendre compte. Les Thermidoriens l\u2019accus\u00e8rent tr\u00e8s vite d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 le seul instigateur de cette politique ultra r\u00e9pressive et le condamnaient comme seul responsable pour la post\u00e9rit\u00e9. Cependant ce r\u00e9quisitoire a-t-il un r\u00e9el fondement historique ? Ou au contraire s\u2019agit-il d\u2019une reconstruction \u00e0 post\u00e9riori de la part des adversaires de Robespierre ? Ces deux questions exposent parfaitement la th\u00e8se centrale de l\u2019ouvrage. Martin explique, loin de tout esprit partisan et de tout sentimentalisme, que le \u00ab Robespierre<\/em> monstre<\/em> \u00bb fut en r\u00e9alit\u00e9 litt\u00e9ralement fabriqu\u00e9 par ses adversaires.<\/p>\n\n\n\n

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\nhttps:\/\/www.terrestres.org\/2019\/01\/16\/robespierre-doit-il-nous-enseigner-la-resignation-politique\/\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n
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En effet, comme le rappelle Martin, d\u00e8s les premi\u00e8res pages de son tr\u00e8s bon ouvrage, cette caricature fut impos\u00e9e par les vainqueurs du 9 thermidor (2) : \u00ab d\u00e8s le lendemain (de la mort de Robespierre), tandis que soixante et onze autres robespierristes sont ex\u00e9cut\u00e9s \u00e0 leur tour, Bar\u00e8re, d\u00e9put\u00e9 \u00e0 la Convention et membre influent du Comit\u00e9 de salut public, assure que la France vient de supprimer le tyran et sort de la dictature<\/em> \u00bb. Tallien, un autre conventionnel c\u00e9l\u00e8bre, d\u00e9clame \u00e0 la tribune que : \u00ab le 9 thermidor, le pays s\u2019est d\u00e9barrass\u00e9 du syst\u00e8me de terreur en chassant du pouvoir Robespierre qui en avait \u00e9t\u00e9 l\u2019instigateur et l\u2019organisateur<\/em> \u00bb. La mort de Robespierre qui n\u2019\u00e9tait finalement qu\u2019un membre parmi d\u2019autres du Comit\u00e9 de Salut Public : \u00ab devient une des journ\u00e9es – apr\u00e8s celle du 14 juillet et du 10 ao\u00fbt – qui firent l\u2019histoire de France, puisqu\u2019il est r\u00e9guli\u00e8rement admis depuis que la R\u00e9volution fran\u00e7aise commenc\u00e9e en juillet 1789 s\u2019ach\u00e8ve – pour sa phase proprement r\u00e9volutionnaire – en juillet 1794 <\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019auteur prend le soin de pr\u00e9ciser que les personnes qui envoy\u00e8rent Robespierre sur les genoux de la grande faucheuse<\/em> refusaient d\u2019assumer les violences de la guerre civile et son cort\u00e8ge de morts, m\u00eame si pour la plupart ils y particip\u00e8rent all\u00e8grement, tout en d\u00e9sirant conserver les avantages que la R\u00e9volution leur avait procur\u00e9s. Il est indiscutable que Robespierre a exerc\u00e9 des responsabilit\u00e9s politiques lors des \u00e9v\u00e9nements de 1793, tout en mettant en place – paradoxe robespierriste ? – un syst\u00e8me permettant le contr\u00f4le des r\u00e9volutionnaires les plus violents ou fanatiques (Carrier, Collot d\u2019Herbois, Fouch\u00e9, etc. ). Il faut comprendre son ex\u00e9cution comme le paroxysme d\u2019une rivalit\u00e9 politique entre diff\u00e9rentes factions pour le contr\u00f4le des destin\u00e9es de la R\u00e9volution. Curieusement et aussi \u00e9tonnant que cela puisse para\u00eetre, l\u2019association responsable de la chute de Robespierre fut compos\u00e9e de mod\u00e9r\u00e9s et de membres de l\u2019extr\u00eame gauche. Selon les tendances et couleurs politiques, ses accusateurs lui reproch\u00e8rent son extr\u00e9misme ou sa mod\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n

Robespierre a de son vivant suscit\u00e9 des commentaires divers voire oppos\u00e9s. En effet, il se pr\u00e9sente tout \u00e0 la fois comme : un homme secret et solitaire, un puissant politique disposant d\u2019un r\u00e9seau aux ramifications tr\u00e8s \u00e9tendues, adul\u00e9 des foules notamment des femmes mais craint par de nombreux r\u00e9volutionnaires, monstre et bouc \u00e9missaire. De fait comment discerner la r\u00e9elle personnalit\u00e9 de Robespierre ? Martin d\u00e9veloppe l\u2019id\u00e9e suivante : \u00ab\u00a0la personnalit\u00e9 publique de Robespierre est indissociable des images, louanges, accusations et calomnies qui lui ont \u00e9t\u00e9 accol\u00e9es apr\u00e8s le 9 thermidor, mais aussi d\u00e8s 1789. Il est alors d\u2019autant plus difficile d\u2019acc\u00e9der \u00e0 l\u2019individu lui-m\u00eame que les sources authentiques sont peu nombreuses et tr\u00e8s connues<\/em>\u00a0\u00bb. L\u2019objectif que se fixe Martin est clairement \u00e9nonc\u00e9 :\u00a0\u00ab\u00a0ne cherchons pas le vrai Robespierre sous les oripeaux qui le masqueraient, mais essayons plut\u00f4t de comprendre comment et pourquoi les \u00e9l\u00e9ments de sa courte vie ont pu servir \u00e0 b\u00e2tir l\u2019\u00e9chafaudage proprement monstrueux qui l\u2019a enseveli – et immortalis\u00e9, ce qui ne se produisit pas pour ses contemporains, m\u00eame ceux qui furent ses proches, ses soutiens et ses concurrents<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\nhttps:\/\/www.terrestres.org\/2019\/01\/16\/robespierre-doit-il-nous-enseigner-la-resignation-politique\/\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n

Pour Martin, Robespierre se pr\u00e9sente telle une v\u00e9ritable \u00e9nigme. En effet, ce petit avocat arrageois devint un homme dont le nom fut redout\u00e9 de son vivant en France et \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Une fois mort, son souvenir inspirait encore effroi, inqui\u00e9tude et \u00e9galement de l\u2019enthousiasme. Apr\u00e8s son ex\u00e9cution, il eut de nombreux d\u00e9fenseurs (3). Effectivement plusieurs personnalit\u00e9s politiques, encore aujourd\u2019hui, se r\u00e9clament de sa pens\u00e9e. Pourtant, Martin pose une question fondamentale : \u00ab comment se fait-il qu\u2019un homme dont la vie personnelle se r\u00e9sume \u00e0 si peu de chose, qui v\u00e9cut sans argent, qui ne disposait pas de relations remarquables, qui n\u2019eut jamais de pouvoirs exceptionnels, ait pu jouer un r\u00f4le si extraordinaire ?<\/em> \u00bb. En lisant cet ouvrage, nous comprenons – entre autres – par quels moyens et proc\u00e9d\u00e9s Robespierre sut gravir les \u00e9chelons de cette soci\u00e9t\u00e9 d\u2019Ancien R\u00e9gime et s\u2019imposer comme l\u2019une des figures majeures de la R\u00e9volution.<\/p>\n\n\n\n

Etudier et \u00e9crire sur Robespierre revient en d\u00e9finitive \u00e0 \u00e9tudier et \u00e0 \u00e9crire sur la R\u00e9volution. Martin \u00e9tablit le constat suivant : \u00ab l\u2019individu-Robespierre a \u00e9t\u00e9 ainsi coul\u00e9 de force dans le personnage-Robespierre, lui-m\u00eame assimil\u00e9 au destin national, si bien que retracer son histoire conduit \u00e0 entreprendre une sortie d\u2019histoire parall\u00e8le de la R\u00e9volution fran\u00e7aise<\/em> \u00bb. Chacun sait que la France conserve une forte tradition r\u00e9volutionnaire que ce soit en esprit ou dans les institutions. Nonobstant cet \u00e9tat de fait, notre pays rencontre encore la plus grande difficult\u00e9 \u00e0 regarder ces ann\u00e9es (1789-1794) dans le blanc des yeux. Il ne s\u2019agit nullement d\u2019un hasard ou d\u2019un malentendu. La R\u00e9publique \u00e9prouve toujours de l\u2019embarras d\u00e8s qu\u2019on \u00e9voque son pass\u00e9 ou son acte de naissance\u2026<\/p>\n\n\n\n

Cette biographe ne pr\u00e9sente pas de d\u00e9couvertes documentaires in\u00e9dites, mais elle nous propose une \u00e9tude historique et politique passionnante \u00e9loign\u00e9e des poncifs thermidoriens qui ont grav\u00e9 dans le marbre l\u2019id\u00e9e d\u2019un Robespierre \u00ab sanguinaire<\/em> \u00bb et unique responsable du totalitarisme r\u00e9volutionnaire. Rappelons qu\u2019il s\u2019\u00e9tait prononc\u00e9 contre la peine de mort au d\u00e9but de sa carri\u00e8re politique m\u00eame si, lors des discussions concernant le sort \u00e0 r\u00e9server au roi Louis XVI, il avait dit : \u00ab Louis doit mourir pour que la patrie vive <\/em>\u00bb.  Ainsi va la vie ou la mort.<\/p>\n\n\n\n

Franck ABED<\/p>\n\n\n\n

(1) Lors de son arrestation qui fut mouvement\u00e9e, Maximilien est gravement bless\u00e9 \u00e0 la m\u00e2choire, sans que l’on sache pr\u00e9cis\u00e9ment si c’est le gendarme Merda (ou Meda, l’orthographe est incertaine) qui lui a tir\u00e9 dessus ou s’il s’agit d’une tentative de suicide. Le jour de l\u2019ex\u00e9cution sa m\u00e2choire \u00e9tait maintenue par un bandage qu\u2019on lui retira quand il monta \u00e0 la guillotine. Selon les commentaires et observateurs de l\u2019\u00e9poque le fait de lui \u00f4ter cette bande lui arracha un \u00ab grand cri de douleur <\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

(2) 27 juillet 1794, coup d’Etat entra\u00eenant la chute des robespierristes.<\/p>\n\n\n\n

(3) Nous pensons principalement \u00e0 Albert Dulin de Laponneraye qui entreprit en 1832 la publication des discours de Robespierre en fascicules, avant d’\u00e9diter les M\u00e9moires de Charlotte de Robespierre sur ses deux fr\u00e8res<\/em> en 1835 puis les \u0152uvres de Maximilien Robespierre<\/em> en quatre volumes en 1840, qu’il contribua largement \u00e0 diffuser. Pour la petite histoire, il \u00e9tait le fils d\u2019un officier qui avait \u00e9migr\u00e9 1791 \u00e0 1801.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les deux principales images commun\u00e9ment retenues de Maximilien de Robespierre sont celles de l\u2019Incorruptible et du Tyran. Son action politique hante toujours les discussions intellectuelles et historiques plus de deux… Cliquez pour lire davantage »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[],"class_list":["post-31408","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31408","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31408"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31408\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31408"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31408"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31408"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}