{"id":31575,"date":"2020-06-13T09:45:00","date_gmt":"2020-06-13T07:45:00","guid":{"rendered":"https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/?p=31575"},"modified":"2020-06-13T09:45:00","modified_gmt":"2020-06-13T07:45:00","slug":"31575","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2020\/06\/13\/31575\/","title":{"rendered":"Louis Chiren Ma\u00eetre imagier de la \u00ab flotte providentialiste\u201d offre aux royalistes \u00bb JUSQU\u2019O\u00d9 MARCHERONT-ILS ?"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
AVIS IMPORTANT DE LOUIS\u00a0 CHIREN, <\/span>\u00a0<\/span>Artiste et po\u00e8te inspir\u00e9, d\u2019oeuvres catholiques et royales<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

https:\/\/louischiren6.wixsite.com\/peintreetpoete<\/a>

\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u201cLa Charte de Fontevrault fond\u00e9e par Monsieur Alain Texier le 25 ao\u00fbt 1988 en l\u2019abbaye royale homonyme, a l\u2019autorisation de reproduire les textes ainsi que les oeuvres picturales de Louis Chiren pour l\u2019ensemble de ses oeuvres
<\/em><\/span><\/span>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Et afin que\u00a0 vous n\u2019oubliez rien du cadeau qui nous est fait; veillez \u00e0 consulter l\u2019<\/span>index actualis\u00e9 des oeuvres de ma\u00eetre Louis Chiren\u00a0.<\/span><\/h3>\n

https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/2019\/08\/02\/tableau-recapitulatif-des-oeuvres-de-maitre-louis-chiren\/<\/span><\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n\n\n\n\n

JUSQU\u2019O\u00d9 MARCHERONT-ILS ?<\/span><\/p>\n

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Ne choisissant pas les jours de cr\u00e9ation de mes \u0153uvres, j\u2019ai pris pour habitude de rechercher dans l\u2019histoire de France et celle de l\u2019\u00c9glise, des faits ou des f\u00eates religieuses pouvant \u00e9clairer notre combat catholique et royal.<\/span><\/p>\n

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Cette \u0153uvre a vu le jour le 10 juin pour s\u2019achever le 11 juin 2020.<\/span>
Le 10 juin 1794 marquait une \u00e9tape dans ce qui deviendra la grande terreur r\u00e9volutionnaire. En effet un d\u00e9cret de la Convention limitait en ce jour les droits \u00e0 la d\u00e9fense des accus\u00e9s.<\/span>
S\u2019ajoutait au pr\u00e9cepte, la libert\u00e9 ou la mort, l\u2019acquittement ou la mort. L\u2019accusateur public Fouquier-Tinville s\u2019en donnera \u00e0 c\u0153ur joie. C\u2019est \u00e0 cette p\u00e9riode que l\u2019incorruptible Robespierre instaurera la f\u00eate de l\u2019\u00eatre supr\u00eame. Il lui sera reproch\u00e9 de vouloir le retour de la religion mais ne soyons pas dupes, cet \u00eatre myst\u00e9rieux ne d\u00e9signait certainement pas le Christ Roi pas plus qu\u2019il ne le d\u00e9signe dans les loges de nos jours.<\/span><\/p>\n

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Le 11 juin en r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019instauration de cette f\u00eate r\u00e9volutionnaire est pour nous la f\u00eate Dieu, f\u00eate du Tr\u00e8s Saint Sacrement, le seul devant qui nous devons nous agenouiller.<\/span><\/p>\n

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L\u2019\u00c9vangile du jour selon saint Jean nous donnait cette sainte parole.<\/span>
Saint Jean 6,55-58<\/span>
“En ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus dit aux juifs : Ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang un breuvage.<\/span><\/em>
Celui qui mange ma chair et boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui.<\/span><\/em>
Comme le P\u00e8re qui est vivant m\u2019a envoy\u00e9, et que je vis par le P\u00e8re, ainsi celui qui me mange vivra aussi par moi.<\/span><\/em>
C\u2019est l\u00e0 le pain qui est descendu du Ciel : il n\u2019en est point comme de vos p\u00e8res qui ont mang\u00e9 la manne et qui sont morts ; celui qui mange de ce pain vivra \u00e9ternellemen<\/em>t.”<\/span><\/p>\n

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Cette \u0153uvre peinte vous pr\u00e9sente une chaise \u00e0 porteurs qui pour le coup s\u2019en trouve d\u00e9pourvue. Deux jambes semblent la mouvoir se dirigeant vers ce qui ressemble \u00e0 un pr\u00e9cipice mais qui nous le verrons peut \u00e9galement symboliser autre chose.<\/span><\/p>\n

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La chaise \u00e0 porteurs \u00e9tait une cabine munie de brancards pouvant \u00eatre port\u00e9e \u00e0 bras d\u2019hommes. Les moyens de transport ont \u00e9volu\u00e9 au cours des si\u00e8cles et cette invention a pu se d\u00e9cliner de diff\u00e9rentes mani\u00e8res \u00e0 travers le monde.<\/span><\/p>\n

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C\u2019est en Grande-Bretagne que ce type de chaise s\u2019illustrera au milieu du XVI\u00e8me si\u00e8cle. Nous la retrouverons \u00e0 cette p\u00e9riode en France adoptant la mode anglo-saxonne, dans un premier temps comme moyen de d\u00e9placement public.<\/span><\/p>\n

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Les courts trajets en ville rendaient utile cette chaise couverte, prot\u00e9geant le passager des intemp\u00e9ries ou des d\u00e9chets que l\u2019on pouvait rencontrer dans des rues parfois boueuses.<\/span><\/p>\n

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C\u2019est \u00e0 cette \u00e9poque que l\u2019expression “mener une vie de b\u00e2ton de chaise<\/em>” na\u00eetra, \u00e9voquant les deux bras de la caisse porteuse.<\/span><\/p>\n

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Cette chaise deviendra avec le temps le symbole d\u2019un rang social. Elle s\u2019ornera alors de sculptures parfois dor\u00e9es \u00e0 l\u2019or fin, prenant les formes les plus incroyables dans les mains d\u2019\u00e9b\u00e9nistes de talent.<\/span>
Tout comme les carrosses elle pourra arborer sur sa porte les armoiries du propri\u00e9taire, jumel\u00e9es \u00e0 l\u2019occasion avec\u00a0 celle de madame.<\/span><\/p>\n

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Mon choix pour illustrer le th\u00e8me de cette page s\u2019est fait selon plusieurs crit\u00e8res. La r\u00e9publique s\u2019\u00e9tant empar\u00e9e du pouvoir monarchique, en a rev\u00eatu les symboles et les apparences afin d\u2019inclure son pouvoir dans une histoire royale s\u00e9culaire.<\/span><\/p>\n

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Les partis s\u2019\u00e9tant \u00e9croul\u00e9s aux derni\u00e8res \u00e9lections, les marcheurs ayant \u00e0 leur t\u00eate le Monarc ont rafl\u00e9 la mise dans cette course au pouvoir.<\/span>
Le successeur des conventionnels a mis ses oripeaux dont le sens p\u00e9joratif faut-il le rappeler d\u00e9signe quelque chose qui brille mais qui n\u2019est qu\u2019apparent, sans bases solides.<\/span><\/p>\n

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La grogne n\u2019ayant cess\u00e9 de monter face \u00e0 une gouvernance hautaine et m\u00e9prisante, plusieurs membres de son \u00e9quip\u00e9e ont quitt\u00e9 le navire d\u00e9non\u00e7ant un pouvoir absolu dans les d\u00e9cisions, par une approche toute imp\u00e9riale. Ainsi le fait de ne pas avoir de porteurs, montre que les collaborateurs \u00e0 son service s\u2019en vont.<\/span><\/p>\n

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L\u2019aspect de la chaise est en rapport avec le d\u00e9cor \u00c9lys\u00e9en puisque la r\u00e9publique qui a coup\u00e9 la t\u00eate du roi, ne d\u00e9daigne pas les d\u00e9cors royaux qui lui conf\u00e8rent paradoxalement une apparente noblesse face au petit peuple (qui en a conscience). Ainsi les armoiries r\u00e9publicaines figurent sur la chaise du personnage dont-on ne per\u00e7oit que les jambes.<\/span><\/p>\n

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Cette chaise peut \u00e9voquer un th\u00e9\u00e2tre portable comme celui de Guignol aux champs \u00c9lys\u00e9e, inspir\u00e9 par la commedia dell\u2019arte. Nos politiques \u00e9tant des com\u00e9diens pourvus de talents divers leur permettant de s\u00e9duire les masses afin d\u2019atteindre le pouvoir.<\/span><\/p>\n

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Notre com\u00e9dien en chef dont-on sait qu\u2019il a c\u00f4toy\u00e9 cet art aime \u00e0 se mettre en sc\u00e8ne dans l\u2019ar\u00e8ne politico-m\u00e9diatique. La course improbable des marcheurs, qualifi\u00e9s d\u00e8s l\u2019origine d\u2019amateurs par les forces adverses, semble se diriger vers un pr\u00e9cipice.<\/span><\/p>\n

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Raison pour laquelle vous trouvez ce relief au premier plan de cette illustration. Ce dernier peut aussi repr\u00e9senter le rideau d\u2019avant-sc\u00e8ne dans un th\u00e9\u00e2tre plantant le d\u00e9cor pour l\u2019imp\u00e9tueux com\u00e9dien de plus en plus seul.<\/span><\/p>\n

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Effet non voulu mais \u00e0 m\u00e9diter par ceux qui sont n\u00e9s de la veuve rouge, ce relief fait \u00e9galement penser \u00e0 l\u2019\u00e9corce d\u2019un billot de bois. Objet autrefois utilis\u00e9 par les bourreaux lors de la d\u00e9capitation des condamn\u00e9s \u00e0 la hache ou \u00e0 l\u2019\u00e9p\u00e9e selon leur rang.<\/span><\/p>\n

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Enfin la caisse de cette chaise sans bras \u00e9voque le secret des loges par ses rideaux clos. Le pr\u00e9d\u00e9cesseur du monarc ayant clairement d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019il fallait faire all\u00e9geance aux loges pour tous pr\u00e9tendants \u00e0 la plus haute fonction de l\u2019\u00c9tat.<\/span><\/p>\n

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C\u2019est aussi le symbole de l\u2019urne et de l\u2019isoloir, instruments indispensables participant aux votes, suppos\u00e9s \u00eatre la quintessence du pouvoir exerc\u00e9 par le peuple \u00e9lisant son poulain au suffrage universel (comprendre “vote \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9” lettre de Denis Diderot \u00e0 Sophie Volland dat\u00e9e de 1765).<\/span><\/p>\n

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Le suffrage universel rempla\u00e7ant le principe de droit divin est une farce manifeste que d\u00e9laisse de plus en plus un peuple d\u00e9sabus\u00e9 par une caste de nantis dont le c\u0153ur et la pens\u00e9e sont mondialis\u00e9s ayant mis la France \u00e0 l\u2019encan.<\/span><\/p>\n

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Marie-Julie Jahenny avait \u00e9voqu\u00e9 cette situation dans ses proph\u00e9ties pour notre temps : “beaucoup de “coureurs” appellent les ouvriers \u00e0 la r\u00e9volte, \u00e0 cause du manque de travail qui est leur pain de chaque jour.”<\/span><\/p>\n

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Devant le danger de l\u2019\u00e9croulement g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 de notre pays face \u00e0 la crise qui s\u2019annonce, esp\u00e9rons que ces coureurs ne succ\u00e8dent pas aux marcheurs dont la chute se profile \u00e0 l\u2019horizon.<\/span><\/p>\n

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Dans ce jeu de chaise musicale, prions pour que le dernier gouvernant r\u00e9publicain ne puisse s\u2019assoir et que retentissent les cors royaux annon\u00e7ant la chute finale de la d\u00e9esse raison et l\u2019arriv\u00e9e de ce roi que nous esp\u00e9rons tant.<\/span><\/p>\n\n\n\n

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