{"id":32112,"date":"2020-07-06T21:12:05","date_gmt":"2020-07-06T19:12:05","guid":{"rendered":"https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/?p=32112"},"modified":"2020-07-06T21:12:05","modified_gmt":"2020-07-06T19:12:05","slug":"mali-esclavage-en-milieu-soninke-a-kayes-dou-sont-les-traore-par-resistances-et-libertes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2020\/07\/06\/mali-esclavage-en-milieu-soninke-a-kayes-dou-sont-les-traore-par-resistances-et-libertes\/","title":{"rendered":"Mali : esclavage en milieu sonink\u00e9 \u00e0 Kayes (d\u2019o\u00f9 sont les Traore) par resistances et libertes"},"content":{"rendered":"\n
https:\/\/resistancesetlibertes.wordpress.com\/2020\/07\/03\/mali-esclavage-en-milieu-soninke-a-kayes-dou-sont-les-traore\/<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
Nouvel article sur R\u00e9sistances et Libert\u00e9s<\/strong>\"\"\"Esclaves\"La passionaria gauchiste antiblanche Assa Traore<\/a> ose d\u00e9noncer l\u2019esclavage suppos\u00e9ment pratiqu\u00e9 par ces sales Blancs.Pourtant, elle vient d\u2019une ethnie esclavagiste (Sonink\u00e9), d\u2019un coin du Mali o\u00f9 se pratique encore ce fl\u00e9au comme en t\u00e9moigne l\u2019article ci-dessous, qui parle en particulier de la grande ville de Kayes.
Qui fut gouverneur de cette ville et bien s\u00fbr lui-m\u00eame propri\u00e9taire d\u2019esclaves ? Le grand-p\u00e8re d\u2019Assa Traore\u2026Elle descend d\u2019esclavagistes, et \u00e0 un degr\u00e9 tr\u00e8s proche, contrairement \u00e0 99% des Fran\u00e7ais<\/a>. Qu\u2019elle leur fiche la paix et fuit cet horrible pays raciste pour aller au Mali y combattre l\u2019esclavage r\u00e9el !\"esclavesLu sur Bamakonews<\/em> <\/a>:\u00ab Pour bon nombre de personnes, l\u2019esclavage a disparu au Mali, ou du moins n\u2019est pratiqu\u00e9 qu\u2019au Nord. Faux et archi faux, r\u00e9torque Idrissa Dicko, secr\u00e9taire permanent de TEMEDT, Association pour la consolidation de la paix, le d\u00e9veloppement, la promotion et la protection des Droits humains, qui a bien voulu nous entretenir sur le sujet. C\u2019\u00e9tait le jeudi 20 juin 2019, au si\u00e8ge de leur association, sis \u00e0 Faso-Kanu, o\u00f9 les victimes venues de certains village de la r\u00e9gion de Kayes ont \u00e9lus domiciles pour \u00e9chapper aux menaces de mort, prof\u00e9r\u00e9s par ceux qui refusent qu\u2019ils soient \u00e9gaux en droit et en devoir sur le m\u00eame terroir ancestral.Selon M. Dicko, l\u2019esclavage n\u2019est pas seulement pratiqu\u00e9 au Nord du Mali. La pratique s\u00e9vit \u00e9galement de plus belle dans la r\u00e9gion de Kayes, notamment en pays Sonink\u00e9, dans les cercles de Di\u00e9ma, Nioro du Sahel, Y\u00e9liman\u00e9.Dans plusieurs localit\u00e9s de cette zone, la situation de certains citoyens est tr\u00e8s critique.  Contrairement au centre du pays, notamment dans les r\u00e9gions de Sikasso, S\u00e9gou, o\u00f9 aucun  groupe ethnique n\u2019est asservi \u00e0 un autre, dans la r\u00e9gion de Kayes l\u2019esclavage par ascendance, (transmis de p\u00e8re en fils depuis des g\u00e9n\u00e9rations) est toujours en vigueur.En effet, dans ces localit\u00e9s, d\u00e9plore M Dicko, les \u00ab esclaves \u00bb minoritaires, sont violemment agress\u00e9s par leurs ma\u00eetres qui ont droit de vie et de morts sur ceux qu\u2019ils consid\u00e8rent, au 21\u00e8 si\u00e8cle, comme leurs propri\u00e9t\u00e9s.Pour lui, les raisons de la pratique de l\u2019esclavage sont multiples. Il y a des facteurs politiques, socioculturels.Pour le secr\u00e9taire permanent de TEMEDT: \u00ab l\u2019esclavage est consid\u00e9r\u00e9 comme une coutume et il est hors de question pour les autorit\u00e9s politiques et l\u00e9gitimit\u00e9s coutumi\u00e8res de prendre une loi incriminant la pratique, par peur des puissants esclavagistes, v\u00e9ritables b\u00e9tail \u00e9lectoral. Voil\u00e0 pourquoi, tous jouent \u00e0 l\u2019aveugle \u00bb.Toutefois, rappelle M. Dicko, TEMEDT est d\u00e9termin\u00e9e \u00e0 mener le combat jusqu\u2019\u00e0 l\u2019adoption de la loi incriminant la pratique.Pour ce faire, elle va continuer ses campagnes de plaidoyer aupr\u00e8s des autorit\u00e9s et des organisations de d\u00e9fense des droits de l\u2019homme, et de sensibilisation des citoyens sur l\u2019abolition de l\u2019esclavage,  \u00e0 Nioro, Kayes, Kita, Di\u00e8ma, Y\u00e9liman\u00e9, etc.\u00ab Nous ne rencontrons pas de gens r\u00e9ceptifs. Ils sont r\u00e9fractaires \u00e0 ce sujet. Nous sommes m\u00eame souvent menac\u00e9s de mort, mais nous ne baissons pas les bras. Depuis 2016, nous menons un plaidoyer afin d\u2019abolir l\u2019esclavage. Certes, les r\u00e9sultats tardent \u00e0 venir, mais nous faisons tout, pour que cette loi voit le jour\u00bb, conclut-il.Les victimes de l\u2019esclavage d\u00e9plorent cette triste r\u00e9alit\u00e9 <\/strong>Ahmed Coulibaly t\u00e9moigne: \u00ab A Kayes, l\u2019esclavage se pratique comme une coutume. Il y a des gens qui sont oblig\u00e9s d\u2019\u00eatre au service d\u2019autres personnes depuis leur naissance\u00bb, d\u00e9clare-t-il.Cela a des r\u00e9percussions sur leurs descendances: \u00ab Il <\/em>n y a aucune loi contre cette pratique. Ainsi m\u00eames nos enfants qui sont n\u00e9s au Congo, au Cameroun,  au Gabon, en France, aux USA, au  en Centrafrique, sont consid\u00e9r\u00e9s comme des esclaves. Une triste situation que ces derniers  ne parviennent pas \u00e0 accepter\u00bb, nous confie-t-il. [\u2026] \u00bb\"\"<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

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