{"id":33693,"date":"2020-08-29T12:00:00","date_gmt":"2020-08-29T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/?p=33693"},"modified":"2020-08-29T12:00:00","modified_gmt":"2020-08-29T10:00:00","slug":"33693","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2020\/08\/29\/33693\/","title":{"rendered":"Louis Chiren, Ma\u00eetre imagier de la \u00ab flotte providentialiste\u201d offre aux royalistes “Le labyrinthe de Reims”"},"content":{"rendered":"\n

AVIS IMPORTANT DE LOUIS\u00a0 CHIREN<\/span>,\u00a0\u00a0<\/span>Artiste et po\u00e8te inspir\u00e9, d\u2019oeuvres catholiques et royales<\/a><\/span><\/h4>\n

https:\/\/louischiren6.wixsite.com\/peintreetpoete<\/a><\/h4>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201cLa Charte de Fontevrault” *<\/strong> fond\u00e9e par Monsieur Alain Texier le 25 ao\u00fbt 1988 en l\u2019abbaye royale homonyme, a l\u2019autorisation de reproduire les textes ainsi que les oeuvres picturales de Louis Chiren pour l\u2019ensemble de ses oeuvres.<\/em><\/span><\/span><\/h4>\n
\"\"<\/a>

https:\/\/louischiren6.wixsite.com\/peintreetpoete\/le-labyrinthe-de-reims<\/span><\/p><\/div>\n

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LE LABYRINTHE DE REIMS<\/span><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0Cette \u0153uvre a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e les 21 et 22 ao\u00fbt 2020. Le 21 ao\u00fbt 1567 voyait la naissance de saint Fran\u00e7ois de Sales (1)<\/strong> au ch\u00e2teau du m\u00eame nom en Savoie. Nous f\u00eations aussi sainte Jeanne-Fran\u00e7oise Fr\u00e9miot de Chantal (2)<\/strong> qui fut sa fille spirituelle et fonda l\u2019ordre de la Visitation (3)<\/strong> sous sa direction. Le 22 ao\u00fbt nous c\u00e9l\u00e9brions le C\u0153ur Immacul\u00e9 de Marie aupr\u00e8s de qui il faut se placer pour l\u2019esp\u00e9rance que l\u2019on a de la renaissance de l\u2019\u00c9glise et de la France sa fille a\u00een\u00e9e (4)<\/strong> . Le C\u0153ur de notre M\u00e8re du Ciel par qui tout peut advenir m\u00eame le retour du roi en son royaume de France.<\/span><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0Cette illustration r\u00e9alis\u00e9e en techniques mixtes (5)<\/strong> comme beaucoup de mes cr\u00e9ations vous pr\u00e9sente une \u00e9bauche du labyrinthe de Reims qui h\u00e9las n\u2019est plus<\/em>, ainsi que Jeanne, la pucelle de Domr\u00e9my alors qu\u2019elle \u00e9tait cette jeune fille pure et pieuse \u00e0 l\u2019\u00e9coute de Dieu.<\/span><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0Le moyen \u00c2ge, cette p\u00e9riode si riche et malheureusement tant d\u00e9cri\u00e9e au cours des si\u00e8cles, rec\u00e8le des beaut\u00e9s et des secrets que nos yeux et nos esprits ont bien du mal \u00e0 percevoir. Ce n\u2019est pas \u00e9tonnant puisque cette p\u00e9riode se pla\u00e7ait sous le signe de la Croix et en recevait tous les dons tandis que notre si\u00e8cle qui a reni\u00e9 son pass\u00e9 catholique et rel\u00e9gu\u00e9 au placard ses richesses spirituelles n\u2019est plus \u00e9clair\u00e9 dans sa majorit\u00e9 par l\u2019Esprit Saint.<\/span><\/p>\n

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\u00a0 La splendeur des cath\u00e9drales n\u2019est pas seulement \u00e9poustouflante de beaut\u00e9 architecturale ou sculpturale mais elle est \u00e9galement stup\u00e9fiante par la prouesse technique de ces b\u00e2tisseurs qui ont \u00e9difi\u00e9 de tels chefs d\u2019\u0153uvres en un temps d\u00e9crit par certains de leurs successeurs comme archa\u00efque.<\/span><\/p>\n

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\u00a0 Ces maisons de Dieu poss\u00e8dent aussi des curiosit\u00e9s qui pourraient nous laisser de marbre, par ignorance, par la cassure voulue et assum\u00e9e de cet h\u00e9ritage extraordinaire qui rendrait le plus humble des hommes s\u2019il en connaissait les secrets, le plus grand d\u2019entre nous.<\/span><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0Les labyrinthes font partie de cet h\u00e9ritage religieux que nous pouvons fouler aux pieds sans en conna\u00eetre le sens et peut-\u00eatre sans m\u00eame nous rendre compte de leur pr\u00e9sence. Ils \u00e9taient plac\u00e9s la plupart du temps sur le dallage de la nef et formaient un trac\u00e9 complexe et harmonieux autrefois destin\u00e9 \u00e0 un acte bien pr\u00e9cis mais qui pouvait si un enfant les d\u00e9couvrait lui offrir un espace de jeux \u00e9vident.<\/span><\/p>\n

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\u00a0 La racine du mot se retrouve dans la \u201clabrys\u201d cette sorte de double hache utilis\u00e9e dans les cultes minoens. C\u2019est dire les influences dans cette construction dont nous nous souvenons qu\u2019elle figure dans la mythologie et qui fait appel \u00e0 la force, au secret, au sens cach\u00e9, au propre comme au figur\u00e9.<\/span><\/p>\n

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\u00a0 Dans la Gr\u00e8ce antique le labyrinthe (6)<\/strong> \u00e9tait une construction complexe destin\u00e9e \u00e0 \u00e9garer, \u00e0 ralentir le promeneur qui osait s\u2019y aventurer. La religion catholique a repris ce concept pa\u00efen durant un temps et l\u2019a transform\u00e9 pour le bien des \u00e2mes comme elle l\u2019a fait avec d\u2019autres.<\/span><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0Ainsi l\u2019on trouvait des labyrinthes (7)<\/strong> dans toute l\u2019Europe chr\u00e9tienne, le plus ancien \u00e9tant \u00e0 Ravenne (8)<\/strong>\u00a0 en Italie.<\/span><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0En France des exemples d\u2019exception se trouvent dans les cath\u00e9drales d\u2019Amiens (d\u00e9truit en 1825 puis reconstruit peu apr\u00e8s) ou de Chartres (9)<\/strong> ; plusieurs ont disparu.<\/span><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0Il faut dire qu\u2019\u00e0 la fin du moyen \u00c2ge, ils deviennent le symbole du mal, de l\u2019errance. Au XIV\u00e8me si\u00e8cle les autorit\u00e9s eccl\u00e9siastiques les font d\u00e9truire ou cacher sous un tapis, ce mouvement va s\u2019\u00e9tendre \u00e0 toute l\u2019Europe car on ne comprenait plus qu\u2019une telle concession au paganisme ait \u00e9t\u00e9 faite.<\/span><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0Celui\u00a0 de Reims datant \u00e0 l\u2019origine de 1286, repr\u00e9sent\u00e9 ici partiellement, a disparu. L\u2019histoire officielle raconte qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9 en 1779 parce que les chanoines \u00e9taient exc\u00e9d\u00e9s par les rires et les cavalcades des enfants s\u2019en servant comme d\u2019un espace ludique. Sa particularit\u00e9 en plus d\u2019\u00eatre situ\u00e9 dans la cath\u00e9drale des sacres est qu\u2019il comportait aux quatre coins, les concepteurs (10)<\/strong> de cette derni\u00e8re.<\/span><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0On y trouvait Jean Le Loup, ma\u00eetre d\u2019\u0153uvre durant seize ans qui commen\u00e7a les portails nord, Jean d\u2019Orbais, ma\u00eetre d\u2019\u0153uvre qui commen\u00e7a le chevet, Gaucher de Reims, ma\u00eetre d\u2019\u0153uvre durant huit ans, il d\u00e9buta les voussures et les portails ouest et enfin Bernard de Soisson, ma\u00eetre d\u2019\u0153uvre durant trente-cinq ans qui acheva cinq vo\u00fbtes et ouvrit la rosace ouest.<\/span><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0Au centre, l\u00e0 o\u00f9 se situe sur le dessin la pucelle de Lorraine, se trouvait un personnage identifi\u00e9 comme Aubry de Humbert (11)<\/strong>\u00a0 l\u2019archev\u00eaque r\u00e9mois qui d\u00e9cida la reconstruction de la cath\u00e9drale ras\u00e9e en 1210, suite \u00e0 un incendie.<\/span><\/p>\n

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\u00a0 \u00c0 l\u2019origine, ils avaient un but d\u2019\u00e9l\u00e9vation dans la vie spirituelle des p\u00e8lerins. On les nommait parfois chemin d\u2019une lieu car la distance \u00e0 genoux qu\u2019il fallait pour les parcourir correspondait \u00e0 peu pr\u00e8s au m\u00eame temps \u00e0 pied. Ils figuraient aussi le chemin de Croix du Christ.<\/span><\/p>\n

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\u00a0 Les cath\u00e9drales, lieux de p\u00e8lerinage important au moyen \u00c2ge pour celui qui ne pouvait se rendre en terre sainte, \u00e9taient des sanctuaires convoit\u00e9s pour les croyants.<\/span><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0Ces derniers achevaient \u00e0 genoux ce chemin de conversion. L\u2019entr\u00e9e des labyrinthes \u00e9tait toujours \u00e0 l\u2019Ouest du c\u00f4t\u00e9 du soleil couchant, celui de la mort puisqu\u2019il faut mourir pour rena\u00eetre \u00e0 la vie \u00e9ternelle.<\/span><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0Les multiples d\u00e9tours symbolisaient les tribulations de la vie chr\u00e9tienne. C\u2019\u00e9tait l\u2019occasion d\u2019une v\u00e9ritable m\u00e9ditation pour le fid\u00e8le. Ceux qui \u00e9taient ronds comme \u00e0 Chartres, faisaient r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019unit\u00e9, la perfection, l\u2019infinit\u00e9 de Dieu. Les carr\u00e9s, l\u2019univers ou la terre, la cr\u00e9ation. Les lignes verticales le masculin, les lignes horizontales le f\u00e9minin et la rencontre des deux, l\u2019humanit\u00e9.<\/span><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0La spirale \u00e9tait aussi le devenir, le cycle de la vie et par cons\u00e9quent de l\u2019histoire puisque tout revient sans cesse, le contraire de la ligne et d\u2019une conception unilin\u00e9aire du temps.<\/span><\/p>\n

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\u00a0 Pourquoi ce choix du labyrinthe de Reims. D\u2019une fa\u00e7on pr\u00e9destin\u00e9e il a \u00e9t\u00e9 choisi comme symbole des monuments historiques fran\u00e7ais ( 12 )<\/strong> . Il est celui de la cath\u00e9drale des sacres, il a disparu et pourtant sa m\u00e9moire porte l\u2019ensemble du patrimoine de France, l\u2019on pourrait dire mat\u00e9riel et immat\u00e9riel. Un peu comme l\u2019absence du roi qui ne meurt pas mais qui est port\u00e9e.<\/span><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0La cath\u00e9drale de Reims est le centre n\u00e9vralgique du royaume de France. Sainte Jeanne d\u2019Arc, la pucelle d\u2019Orl\u00e9ans, a probablement march\u00e9 sur ce labyrinthe menant Charles VII pour le faire sacrer.<\/span><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0Symbole du cheminement des p\u00e8lerins pour atteindre la perfection, trac\u00e9 g\u00e9om\u00e9trique repr\u00e9sentant la complexit\u00e9 de nos vies avec ses joies et ses obstacles, quelle plus belle \u00e2me que celle de la noble guerri\u00e8re pour repr\u00e9senter ce combat jusqu\u2019au plus haut sacrifice dans l\u2019ob\u00e9issance absolue au Christ Roi.<\/span><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0Elle est plac\u00e9e au centre car c\u2019est une pi\u00e8ce ma\u00eetresse comme celle d\u2019un \u00e9chiquier. La berg\u00e8re de Domr\u00e9my a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9destin\u00e9e, ce choix divin malgr\u00e9 ses faiblesses est la marque du Ciel pour les \u00e2mes choisies montrant qu\u2019avec l\u2019aide de Dieu tout est possible. Ceci pour nous rappeler que rien n\u2019est perdu si l\u2019on place sa confiance et son esp\u00e9rance en lui.<\/span><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0L\u2019\u00e9laboration des dessins pour obtenir ces labyrinthes faisait appel aux avanc\u00e9es math\u00e9matiques les plus pouss\u00e9es de leur \u00e9poque. En essayant de reproduire avec difficult\u00e9 celui de Reims, je me suis aper\u00e7u qu\u2019il pouvait \u00e9voquer un circuit imprim\u00e9 moderne, quoique plus esth\u00e9tique. Comme si une connexion s\u2019\u00e9tablissait avec notre temps lib\u00e9rant une \u00e9nergie spirituelle propre \u00e0 bouleverser les plans d\u2019un si\u00e8cle qui a fait le choix de la technique \u00e0 outrance.<\/em><\/span><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 La pr\u00e9sence surnaturelle de sainte Jeanne d\u2019Arc est au c\u0153ur du labyrinthe de Reims devenu immat\u00e9riel. Elle a suivi son chemin de vie catholique en \u00e9coutant ses voix avec pers\u00e9v\u00e9rance, accomplissant sa mission avec ardeur dans un esprit de d\u00e9votion et d\u2019amour total en son Sauveur. Supportant les emb\u00fbches et les dangers d\u2019une vie engag\u00e9e. Elle a entra\u00een\u00e9 dans son sillage les troupes et les autorit\u00e9s jusqu\u2019au roi Charles VII le convainquant du m\u00eame coup au point de lui faire signer un pacte de triple donation de son royaume. Il n\u2019y a pas d\u2019autre exemple dans notre histoire d\u2019une telle mission.<\/span><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 Seconde patronne de la France avec sainte Th\u00e9r\u00e8se de l\u2019enfant J\u00e9sus <\/em>(13)<\/strong> , notre sainte Lorraine pourrait bien accomplir sa derni\u00e8re mission de lib\u00e9ration en nom Dieu, accompagnant le futur roi que nous attendons dans la reconstruction du royaume de France.<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 Mais avant cela le petit reste devra suivre son chemin de Croix dans ce labyrinthe de la vie, implorant le C\u0153ur Immacul\u00e9e de Marie afin qu\u2019elle interc\u00e8de aupr\u00e8s de son Fils pour qu\u2019il nous donne son roi.<\/span><\/p>\n

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\u00a0 Notre Dame de la Sainte Esp\u00e9rance, convertissez-nous !<\/span><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/louischiren6.wixsite.com\/peintreetpoete\/le-labyrinthe-de-reims<\/span><\/p>\n

Et encore.<\/span><\/p>\n

(*)<\/strong> LETTRE DE VENISE (3 mai 2009) ; le confessionnal de Sainte-Marie-des-Fran\u00e7ais.<\/span> http:\/\/charte.de.fontevrault.over-blog.com\/article-31726284.htm<\/span>l<\/p>\n

—<\/span><\/p>\n

(1)<\/span>– <\/span><\/span><\/strong>https:\/\/nominis.cef.fr\/contenus\/saint\/494\/Saint-Francois-de-Sales.html<\/span><\/span><\/p>\n

(2)<\/strong>–<\/span> https:\/\/nominis.cef.fr\/contenus\/saint\/249\/Sainte-Jeanne-Francoise-de-Chantal.html<\/span><\/span><\/p>\n

(3)<\/strong>– http:\/\/www.la-visitation.org<\/span><\/p>\n

(4)<\/strong> – Ce 22 ao\u00fbt est aussi l’ant\u00e9p\u00e9nulti\u00e8me (jour qui pr\u00e9c\u00e8de l’avant dernier) jour de la neuvaine de pr\u00e9paration spirituelle aux Rencontres de Fontevrault<\/span>.<\/p>\n

(5)<\/strong> En arts plastiques, une technique mixte est une approche picturale ou sculpturale, figurative ou abstraite, par laquelle l’artiste utilise au moins deux m\u00e9diums diff\u00e9rents. En peinture, on parle de technique mixte quand la mati\u00e8re color\u00e9e comporte au moins deux liants de nature diff\u00e9rente ou des mat\u00e9riaux h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne<\/em>s<\/span>. https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Technique_mixte#:~:text=En%20arts%20plastiques%2C%20une%20technique,diff\u00e9rente%20ou%20des%20mat\u00e9riaux%20h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne<\/span>s.<\/p>\n

(6)<\/strong> – https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Labyrinthe<\/span><\/p>\n

(7)<\/strong> –http:\/\/www.resonance-cosmique.com\/GEOMETRIE\/HTML\/Formes_Radionique_Labyrinthe.htm<\/span>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/span><\/p>\n

(8)<\/strong> Labyrinthe de Ravenne. L’ Illustration\u00a0 ci-dessous\u00a0 figure\u00a0 dans le site\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span>auquel conduit le lien ci-dessus.\u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

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(9)<\/strong> https:\/\/laportedepierre.com\/Le-labyrinthe-de-Chartres<\/span><\/p>\n

(10)<\/strong> L’originalit\u00e9 du labyrinthe est de pr\u00e9senter les ma\u00eetres d’\u0153uvre de la cath\u00e9drale en les faisant sortir de l’anonymat qui r\u00e8gne sur les autres \u00e9glises ou cath\u00e9drales.<\/span>
En haut \u00e0 droite : Jean d’Orbais (1211-1231),<\/span>
En haut \u00e0 gauche : Jean-le-Loup (1231-1247),<\/span>
En bas \u00e0 gauche : Gaucher de Reims (1247-1255),<\/span>
En bas \u00e0 droite : Bernard de Soissons (1255-1290).<\/span>
\u00a0 Le personnage central est identifi\u00e9 \u00e0 Aubry de Humbert, archev\u00eaque r\u00e9mois qui d\u00e9cida en 1211 de reconstruire une nouvelle cath\u00e9drale.<\/span>
\u00a0 \u00a0 On ne trouve pas trace du 5e ma\u00eetre d’\u0153uvre, sans doute le plus connu, Robert de Coucy (1290-1311).\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span> \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0http:\/\/www.resonance-cosmique.com\/GEOMETRIE\/HTML\/Formes_Radionique_Labyrinthe.htm<\/span>\u00a0<\/p>\n

(11)<\/strong> –https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Alb\u00e9ric_de_Humbert<\/span><\/p>\n

(12)–<\/span><\/strong>http:\/\/vosges-diagnostic.fr\/que-represente-le-logo-des-monuments-historiques\/<\/span><\/p>\n

(13)-<\/strong>https:\/\/nominis.cef.fr\/contenus\/saint\/1949\/Sainte-Therese-de-l-Enfant-Jesus.html<\/span> \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

AVIS IMPORTANT DE LOUIS\u00a0 CHIREN,\u00a0\u00a0Artiste et po\u00e8te inspir\u00e9, d\u2019oeuvres catholiques et royales https:\/\/louischiren6.wixsite.com\/peintreetpoete \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201cLa Charte de Fontevrault” * fond\u00e9e par Monsieur Alain Texier le 25 ao\u00fbt 1988 en l\u2019abbaye royale… Cliquez pour lire davantage »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,12],"tags":[348,392,2365,2371,2925,3176,3661,3823,3888,4227,10680,14568,14646,17035,17219,21167,21489,23294,25221,26855,27118],"class_list":["post-33693","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogs-et-sites-catholiques","category-blogs-et-sites-providentialistes","tag-a-texier-cja-h-pdt-fond-de-la-charte","tag-abbaye-royale-de-fontevraud-45590","tag-cathedrale-des-sacres","tag-cathedrale-notre-dame-de-reims","tag-charles-vii-le-bien-servi-de-france","tag-christ-roi","tag-commune-damiens-80000","tag-commune-de-chartres-28000","tag-commune-de-domremy-la-pucelle-88630","tag-commune-de-reims-51000","tag-https-louischiren6-wixsite-com","tag-louis-chiren-le-labyrinthe-de-reims","tag-louis-chiren-maitre-imagier-de-la-flotte-providentialiste","tag-n-d-de-la-sainte-esperance","tag-neuvaine-de-preparation-spirituelle-aux-rencontres","tag-pucelle-dorleans-et-non-jeanne-darc","tag-ravenne-emilie-romagne-italie","tag-rois-de-france","tag-sainte-therese-de-lenfant-jesus","tag-st-francois-de-sales","tag-ste-jeanne-francoise-fremiot-de-chantal"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33693","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33693"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33693\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33693"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33693"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33693"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}