{"id":34116,"date":"2020-09-09T12:25:37","date_gmt":"2020-09-09T10:25:37","guid":{"rendered":"https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/?p=34116"},"modified":"2020-09-09T12:25:37","modified_gmt":"2020-09-09T10:25:37","slug":"tribune-libre-de-labbaye-royale-dune-centurie-de-nostradamus-et-dun-enfant-trouve-pas-comme-les-autres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2020\/09\/09\/tribune-libre-de-labbaye-royale-dune-centurie-de-nostradamus-et-dun-enfant-trouve-pas-comme-les-autres\/","title":{"rendered":"Tribune libre . De l’Abbaye royale de Fontevraud, d’une centurie de Nostradamus, et d’un enfant trouv\u00e9 pas comme les autres."},"content":{"rendered":"\n

NDLRB. Comme toute\u00a0 bonne Tribune Libre, les id\u00e9es d\u00e9velopp\u00e9es ci -dessous\u00a0 sont les id\u00e9es propres \u00e0 leur auteur et ne sauraient donc engager la Charte de Fontevrault qui n’en ouvre pas moins ses\u00a0 colonnes avec plaisir \u00e0 son auteur. .<\/span><\/h4>\n

Cher Monsieur,<\/span><\/p>\n

\n\n<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Je me r\u00e9jouis \u00e0 la perspective de participer pour la premi\u00e8re fois \u00e0 ces rencontres fontevristes du 25 ao\u00fbt prochain o\u00f9 j\u2019aurai aussi la joie de vous revoir pour la premi\u00e8re fois apr\u00e8s notre rencontre \u2013 d\u00e9j\u00e0 sur un site monastique \u2013 \u00e0 l\u2019abbaye de Mondaye, il y a 4 a<\/em>ns.<\/em><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n

NDLRB (Alain TEXIER)<\/span> . je ne peux confirmer cette premi\u00e8re rencontre en ce bel endroit :<\/span> http:\/\/www.mondaye.com<\/span><\/h4>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Et puisque, lors de notre conversation t\u00e9l\u00e9phonique de ce d\u00e9but de mois, vous en \u00eates venu, M.Pachot, \u00e0 l\u2019appui de l\u2019esp\u00e9rance providentialiste, \u00e0 faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ce c\u00e9l\u00e8bre quatrain X 72 des centuries attribu\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9clipse de 1999, je me sens en quelque sorte autoris\u00e9 dans cette postface \u00e0 \u00e9voquer un autre quatrain, celui qui est r\u00e9f\u00e9renc\u00e9 I 95<\/em> :<\/span><\/p>\n\n\n\n

Devant moustier trouv\u00e9 enfant besson<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

D’h\u00e9ro\u00efque sang de moine v\u00e9tustique<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Son bruit par secte, langue et puissance<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Qu’on dira soit \u00e9lev\u00e9 le vopisque\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je ne sais si ce quatrain a \u00e9galement retenu votre attention mais il me semble que l\u2019on peut v\u00e9ritablement se demander\u00a0:<\/span><\/p>\n

\n\n<\/span><\/p>\n

– d\u2019une part s\u2019il ne serait pas d\u2019une grande actualit\u00e9, a fortiori \u00a0depuis l\u2019apparition dans le ciel de cette com\u00e8te \u00ab\u00a0sainte Marie Madeleine\u00a0\u00bb <\/strong>(Neowise C\/2020 F3) et,<\/span><\/p>\n

\n\n<\/span><\/p>\n

– d\u2019autre part s\u2019il ne concernerait pas ce village de Fontevraud o\u00f9 se d\u00e9rouleront pr\u00e9cis\u00e9ment ces rencontres fontevristes en le d\u00e9signant comme le lieu de d\u00e9voilement du roi cach\u00e9\u2026<\/strong><\/span><\/p>\n

\n\n<\/span><\/p>\n

Voici, en effet, l\u2019interpr\u00e9tation que je fais \u00e0 ce jour de ce quatrain sur la base de recherches effectu\u00e9es, il y a quelques ann\u00e9es, notamment quant au sens \u00e0 retenir de certains des mots employ\u00e9s qui ne sont plus en usage (ou ne l\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 qu\u2019en franco-picard, le langage employ\u00e9 par le moine cistercien Yvo de Lessines (vers 1250- 9 mars 1329), P\u00e8re abb\u00e9 de l\u2019abbaye de Cambron (dans l\u2019actuelle Belgique) le v\u00e9ritable auteur de ces quatrains faussement attribu\u00e9s \u00e0 Nostradamus, ainsi que cela a d\u00e9sormais \u00e9t\u00e9 rigoureusement \u00e9tabli par plusieurs \u00e9tudes tr\u00e8s document\u00e9s, philologiques, astronomiques\u2026 dont toute l\u2019ant\u00e9riorit\u00e9 du m\u00e9rite revient \u00e0 M.Rudy Cambier, un homme attachant que j\u2019\u00e9tais all\u00e9 rencontrer chez lui en 2015 :<\/span><\/p>\n

\n\n<\/span><\/p>\n

\u00af 1er<\/sup> verset\u00a0: \u00ab\u00a0Devant moustier trouv\u00e9 enfant besson\u00a0\u00bb<\/em> <\/strong>qui pourrait s\u2019entendre en langage contemporain comme : \u00ab\u00a0Devant un monast\u00e8re, on d\u00e9couvrira un enfant jumeau\u00a0\u00bb<\/em>.<\/span><\/p>\n

\n\n<\/span><\/p>\n

– Sur le mot monast\u00e8re et bien que je sois jamais venu \u00e0 Fontevraud, j\u2019observe que cet h\u00f4tel de la croix blanche, o\u00f9 se tiendront ces prochaines rencontres fontevristes est situ\u00e9 \u00e0 proximit\u00e9 imm\u00e9diate de l\u2019entr\u00e9e de l\u2019abbaye de Fontevraud et, en tous cas, plein ouest par rapport \u00e0 elle et donc bel et bien \u00ab\u00a0devant\u00a0\u00bb cette derni\u00e8re<\/strong> dans un sens conforme \u00e0 celui qui nous fait p\u00e9n\u00e9trer dans une \u00e9glise par l\u2019ouest.<\/span><\/p>\n

\n\n<\/span><\/p>\n

Je lis par ailleurs sur le site officiel de l\u2019abbaye que celle-ci est \u00ab\u00a0la plus vaste cit\u00e9 monastique h\u00e9rit\u00e9e du Moyen \u00c2ge\u00a0\u00bb<\/em> et j\u2019observe que bien davantage que d\u2019autres lieux qui, en France, abritent ou ont abrit\u00e9 un monast\u00e8re, cette abbaye de Fontevraud pourrait donc all\u00e9grement m\u00e9riter d\u2019\u00eatre d\u00e9sign\u00e9e encore \u00e0 l\u2019heure actuelle sous ce terme de monast\u00e8re quand bien m\u00eame plus aucun moine n\u2019occupe cette abbaye.<\/span><\/p>\n

\n\n<\/span><\/p>\n

– Parler \u00ab\u00a0d\u2019enfant jumeau\u00a0\u00bb<\/em> renverrait, \u00e0 mon sens, tr\u00e8s pertinemment \u00e0 deux notions qui ne peuvent manquer d\u2019\u00e9voquer la personne du grand monarque, dernier roi de France.<\/span><\/p>\n

\n\n<\/span><\/p>\n

\u2022 Ce quatrain pourrait bien, en effet, nous parler de celui qui sera le pendant contemporain du pr\u00e9curseur que fut saint Jean Baptiste pour le Christ<\/strong> lorsqu\u2019Il est venu vivre Sa Passion, de celui qui serait donc en quelque sorte le \u00ab\u00a0jumeau\u00a0\u00bb du Baptiste \u00e0 notre \u00e9poque, venant assumer ce m\u00eame r\u00f4le de pr\u00e9curseur dont on sait bien qu\u2019il correspond \u00e0 ce dernier roi annonc\u00e9 par les proph\u00e9ties le concernant,<\/span><\/p>\n

\n\n<\/span><\/p>\n

\u2022 L\u2019appeler \u00ab\u00a0enfant\u00a0\u00bb<\/em> serait \u00e9galement remarquablement coh\u00e9rent et plein de sens car, pour ce personnage qui inaugurerait en quelque sorte l\u2019entr\u00e9e dans cette phase des temps de la fin qui verra ultimement le retour du Christ en roi de Gloire et la descente sur terre de la J\u00e9rusalem c\u00e9leste, il est sans doute d\u00e9j\u00e0 n\u00e9cessaire de participer d\u00e9j\u00e0 un peu de ce \u00ab\u00a0monde d\u2019apr\u00e8s\u00a0\u00bb<\/strong> et donc quelque part de demeurer un enfant,<\/strong> au sens m\u00eame ou le Christ emploie ce mot dans les \u00e9vangiles, en particulier en Matthieu 19.14\u00a0: \u00ab\u00a0Et J\u00e9sus dit : Laissez les petits enfants et ne les emp\u00eachez pas de venir \u00e0 moi car le royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent.\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

\n\n<\/span><\/p>\n

Enfin dans ce premier verset, on nous parle d\u2019une trouvaille\u00a0: \u00ab\u00a0trouv\u00e9 enfant\u00a0\u00bb. <\/em>Or, quelle trouvaille se serait en effet que de trouver ce roi qui est volontiers appel\u00e9 \u00ab\u00a0roi cach\u00e9\u00a0\u00bb jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il se d\u00e9voile !<\/span><\/p>\n

\n\n<\/span><\/p>\n

A ce titre, je soulignerai volontiers la double composante contenue dans ce verbe trouver\u00a0:<\/strong><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 – d\u2019une part, une notion de soudainet\u00e9 <\/strong>\u00e9voquantquelque chose auquel on ne s\u2019attend pas.<\/span><\/p>\n

\n\n<\/span><\/p>\n

Qui m\u00eame, en effet, parmi l\u2019infime fraction de la population qui partage l\u2019esp\u00e9rance royaliste, s\u2019attendrait \u00e0 d\u00e9couvrir que le grand monarque existe bel et bien \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un rassemblement en apparence bien anodin, tel que ces rencontres fontevristes et,<\/span><\/p>\n

\n\n<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 – d\u2019autre part, ce verbe \u00ab\u00a0trouver\u00a0\u00bb laisse entendre que cette trouvaille semblerait tout devoir au hasard, notamment pour les moins avertis alors qu\u2019elle correspond tr\u00e8s certainement aussi \u00e0 un long cheminement, \u00e0 une longue pr\u00e9paration pressentie, connue seulement des plus avertis voire seulement du roi en personne.<\/span><\/p>\n

\n\n<\/span><\/p>\n

\u00af 2\u00e8me verset\u00a0: \u00ab\u00a0D’h\u00e9ro\u00efque sang de moine v\u00e9tustique\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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A l\u2019appui de l\u2019interpr\u00e9tation donn\u00e9e au 1er<\/sup> verset, on aurait l\u00e0 dans ce second verset et d\u2019une mani\u00e8re habilement contract\u00e9e le rappel de la double ascendance qui est celle de ce grand personnage. <\/strong>D\u2019o\u00f9 la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0son \u00ab\u00a0sang\u00a0\u00bb<\/em> d\u2019une mani\u00e8re qui viendrait indubitablement confirmer qu\u2019il est bien ce dernier roi de France\u00a0:<\/span><\/p>\n

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– au sens propre, son ascendance est effectivement h\u00e9ro\u00efque<\/strong> puisque c\u2019est celle de ses p\u00e8res, les rois de France dont il est le descendant. En outre, ce pourrait \u00e9galement \u00eatre l\u00e0 une allusion \u00e0 sa possible ascendance davidique<\/strong>,<\/span><\/p>\n

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– au sens symbolique, ce serait souligner son ascendance spirituelle, \u00ab\u00a0\u00e9nerg\u00e9tique\u00a0\u00bb avec saint Jean Baptiste<\/strong>, ce \u00ab\u00a0jumeau\u00a0\u00bb avec lequel il a notamment en commun d\u2019avoir \u00e0 assumer ce m\u00eame r\u00f4le de pr\u00e9curseur, quant \u00e0 lui \u00e0 l\u2019\u00e9poque contemporaine\u00a0; un saint Jean Baptiste qui se trouverait ainsi parfaitement \u00e9voqu\u00e9 sous ce vocable de moine tr\u00e8s ancien(\u00ab\u00a0vetustique\u00a0\u00bb)<\/em>. En effet, comment mieux d\u00e9signer le personnage asc\u00e9tique \u00e0 la vie \u00e9r\u00e9mitique qui \u00e9tait la sienne(1) que sous le vocable de moine, n\u2019ayant en outre pas connu de femme et ayant, par ailleurs brill\u00e9, comme le Christ, par son h\u00e9ro\u00efsme, au point d\u2019avoir eu la t\u00eate tranch\u00e9e en raison de ses pr\u00e9dications ?<\/span><\/p>\n

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(1) Matthieu 3.1-6\u00a0:\u00a0En ce temps-l\u00e0 parut Jean Baptiste, pr\u00eachant dans le d\u00e9sert de Jud\u00e9e.\u00a0Il disait: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.\u00a0Jean est celui qui avait \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9 par \u00c9sa\u00efe, le proph\u00e8te, lorsqu’il dit : C’est ici la voix de celui qui crie dans le d\u00e9sert : Pr\u00e9parez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers.\u00a0Jean avait un v\u00eatement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.\u00a0Les habitants de J\u00e9rusalem, de toute la Jud\u00e9e et de tout le pays des environs du Jourdain, se rendaient aupr\u00e8s de lui et, confessant leurs p\u00e9ch\u00e9s, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain.<\/em><\/span><\/p>\n

\n\n<\/span><\/p>\n

\u00af 3\u00e8me et 4\u00e8me<\/sup> verset\u00a0: \u00a0 \u00ab\u00a0Son bruit par secte, langue et puissance son,<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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Qu’on dira soit \u00e9lev\u00e9 le vopisque\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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Je ne m’attarde pas sur ces versets 3 et 4 si ce n\u2018est pour souligner que l\u2019on y retrouve effectivement, comme dans bien d\u2019autres centuries \u2013 nombreuses \u00e0 \u00eatre consacr\u00e9es \u00e0 ce grand monarque (tellement il semble jouer un r\u00f4le d\u00e9terminant dans l\u2019Histoire du Salut\u2026) \u2013 des caract\u00e9ristiques qui lui sont commun\u00e9ment attribu\u00e9es. Ce quatrain aurait d\u00e9s lors ceci de remarquable qu\u2019il affirmerait clairement que le grand monarque est le pr\u00e9curseur au retour du Christ, m\u00e9ritant pour cette raison d\u2019\u00eatre appel\u00e9 le jumeau de saint Jean Baptiste.<\/strong><\/span><\/p>\n

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C\u2019est en bonne logique que cette affirmation trouverait d\u00e9s lors sa place dans ce quatrain annon\u00e7ant en quelque sorte le premier acte public du grand monarque<\/strong> \u2013 consistant \u00e0 \u00eatre \u00ab\u00a0trouv\u00e9\u00a0\u00bb devant un monast\u00e8re et donc d\u00e9couvert et connu, sans doute pas encore du grand public mais \u00e0 tout le moins d\u2019un cercle \u00e9troit comme celui que formaient jadis les ap\u00f4tres, rapidement instruit de la r\u00e9surrection du Christ par Marie Madeleine et les femmes qui l\u2019accompagnaient, tel cet ar\u00e9opage r\u00e9uni aux prochaines rencontres fontevristes\u2026<\/span><\/p>\n

\n\n<\/span><\/p>\n

C\u2019est \u00e9galement en ce sens que me semble devoir \u00eatre analys\u00e9 le 4\u00e8me<\/sup> et dernier verset du quatrain puisqu\u2019il y est d\u00e9s lors logiquement question d\u2019une dynamique d\u2019\u00e9l\u00e9vation<\/strong> qui n\u2019en est donc qu\u2019\u00e0 son d\u00e9but \u2013 et faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 sa qualit\u00e9 de Roi \u00e0 un moment de sa vie o\u00f9 il vient tout juste d\u2019\u00eatre d\u00e9couvert.<\/span><\/p>\n

\n\n<\/span><\/p>\n

Le dernier terme employ\u00e9 dans ce verset \u00ab\u00a0le vopisque\u00bb, <\/em><\/strong>certes herm\u00e9tique, ne manquerait d\u00e9s lors pas, tr\u00e8s logiquement, de \u00ab\u00a0boucler la boucle\u00a0\u00bb<\/em> et de conf\u00e9rer une grande coh\u00e9rence \u00e0 l\u2019ensemble du verset puisque d\u2019apr\u00e8s les recherches que j\u2019avais effectu\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9poque, il signifierait \u00ab\u00a0le survivant des deux\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>!<\/span><\/p>\n

\n\n<\/span><\/p>\n

Or, effectivement ce dernier roi de France, pr\u00e9curseur au retour du Christ, ce roi cach\u00e9 qui commencerait d\u00e9s lors tout juste \u00e0 \u00eatre d\u00e9voil\u00e9, serait bien \u00e9videmment le seul de ces deux \u00ab\u00a0jumeaux\u00a0\u00bb \u00e0 \u00eatre notre contemporain\u00a0; saint Jean Baptiste, son pr\u00e9d\u00e9cesseur dans ce r\u00f4le de pr\u00e9curseur ayant eu la t\u00eate tranch\u00e9e depuis bien longtemps.<\/span><\/p>\n

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Pour finir \u2013 et \u00e0 l\u2019instar de ce mouvement de fond qui anime l\u2019histoire du Salut pour restaurer l\u2019homme dans sa pleine dignit\u00e9 de cr\u00e9ature divine \u2013, j\u2019observe donc que d\u2019une t\u00eate tranch\u00e9e \u00e0 une t\u00eate couronn\u00e9e,<\/strong> (ne la serait-elle que symboliquement), tel est bien la semblable \u00e9l\u00e9vation n\u00e9cessairement promise \u00e0 cet enfant destin\u00e9 \u00e0 assumer sa charge royale dans la perspective de la Parousie.<\/span><\/p>\n

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Conclusion provisoire\u2026<\/strong><\/span><\/p>\n

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Les rencontres fontevristes du 25 ao\u00fbt prochain qui se tiennent une nouvelle fois \u00e0 l\u2019h\u00f4tel de la croix blanche (la bien nomm\u00e9e d\u00e9cidemment pour pr\u00e9figurer un \u00e9v\u00e9nement d\u2019importance\u2026) \u00e0 proximit\u00e9 imm\u00e9diate de l\u2019abbaye de Fontevraud \u2013 quasiment \u00ab\u00a0devant\u00a0\u00bb<\/em> elle \u2013 pourraient donc bien \u00eatre ce point de convergence spatio-temporel propice \u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation du roi cach\u00e9<\/strong>, a fortiori depuis qu\u2019est apparue dans le ciel cette com\u00e8te sainte Marie Madeleine, 20 ans apr\u00e8s cette grande \u00e9clipse du 11 ao\u00fbt 1999 deux \u00e9v\u00e9nements majeurs de l\u2019histoire contemporaine de l\u2019histoire du salut (tel que vous le montrez dans vos travaux, cher Monsieur Pachot) et qui appliqu\u00e9s \u00ab\u00a0fractalement\u00a0\u00bb \u00e0 la royaut\u00e9 fran\u00e7aise pourraient fort logiquement correspondre respectivement d\u2019une part \u00e0 la fin de l\u2019\u00e9clipse de cette royaut\u00e9 puis d\u2019autre part \u00e0 ce moment attendu o\u00f9 ce dernier roi sera enfin connu de ceux \u00e0 qui il sera donn\u00e9 de le voir, tel en tout premier lieu les ap\u00f4tres apr\u00e8s que Marie Madeleine ait \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re \u00e0 le voir au matin de la r\u00e9surrection\u2026<\/span><\/p>\n

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En, r\u00e9alit\u00e9, nombreux sont les signes contemporains qui montrent clairement que le temps d\u2019un tel d\u00e9voilement est enfin venu. M\u00eame les derni\u00e8res \u00e9lections municipales de cette commune de Fontevraud ne r\u00e9v\u00e8lent t\u2019elles pas subtilement l\u2019ampleur de ce mouvement de fond inscrit dans l\u2019histoire du Salut et que rien, ni personne ne pourra l\u2019arr\u00eater\u00a0? Ainsi, un nouveau maire, Mme Lion, n\u2019a-t-elle pas succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 Mme Catin en une pr\u00e9figuration \u2013 \u00e0 juste titre clairement manifest\u00e9e \u00e0 Fontevrault \u2013 d\u2019une royaut\u00e9 davidique venant supplanter la r\u00e9publique (l\u2019innomm\u00e9e, l\u2019indiff\u00e9renci\u00e9e \u00ab\u00a0chose commune\u00a0\u00bb) dont l\u2019imposture la\u00efque est l\u2019alli\u00e9e objective de l\u2019idol\u00e2trie contemporaine de l\u2019argent, du pouvoir, de l\u2019exaltation \u00e9gotique, du sexe, du jeu\u2026 au nom desquels au sein de ce paradigme mat\u00e9rialiste et idol\u00e2tre, l\u2019homme est structurellement sacrifi\u00e9, broy\u00e9, d\u00e9bilit\u00e9, fait esclave\u2026 au service d\u2019une \u0153uvre de mort qui a \u00e9tendu sa gangr\u00e8ne \u00e0 toute la plan\u00e8te\u00a0; une \u0153uvre de mort non pas seulement de l\u2019homme mais de tout ce qui est vivant, ainsi qu\u2019en attestent une multitude d\u2019indicateurs environnementaux et climatiques ! \u00a0<\/span><\/p>\n

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De m\u00eame, il est ais\u00e9, en v\u00e9rit\u00e9, de comprendre que, dans toute la France, il n\u2019existe pas d\u2019\u2019endroit plus symboliquement propice et plus richement porteur de sens quant au d\u00e9voilement de ce dernier roi de France que cette ville de Fontevraud qui abrite la n\u00e9cropole des Plantagen\u00eats<\/strong> qui ont mis tant d\u2019\u00e9nergie et de persistance \u00e0 s\u2019opposer aux rois de France,<\/strong> au point m\u00eame avec ce honteux trait\u00e9 de Troyes, d\u2019avoir imagin\u00e9 faire dispara\u00eetre la royaut\u00e9 fran\u00e7aise comme si elle n\u2019\u00e9tait pas depuis l\u2019origine \u00e9troitement associ\u00e9e \u00e0 l\u2019accomplissement de l\u2019histoire du Salut\u00a0!<\/span><\/p>\n

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On comprend ainsi r\u00e9trospectivement pourquoi l\u2019Esprit saint a inspir\u00e9 \u00e0 M. Texier, fondateur de la charte de Fontevrault le choix de cet endroit v\u00e9ritablement pr\u00e9dispos\u00e9 \u00e0 \u00eatre le th\u00e9\u00e2tre du d\u00e9voilement du grand monarque.<\/span><\/p>\n

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Que ce dernier roi de France, envoy\u00e9 pour accomplir sa t\u00e2che de pr\u00e9curseur au retour du Christ soit pr\u00e9cis\u00e9ment \u00ab\u00a0trouv\u00e9\u00a0\u00bb \u00e0 cet endroit de la terre de France o\u00f9 reposent \u2013 ne serait-ce que symboliquement \u2013 ceux qui sont \u00e0 l\u2019origine de cette opposition la plus r\u00e9solue \u00e0 la royaut\u00e9 fran\u00e7aise \u2013 comme l\u2019annonce, je le crois, ce quatrain \u2013 manifesterait ainsi, non sans humour, \u00e0 quel point le Seigneur est bien celui qui peut accomplir un bien \u00e0 partir d\u2019un mal d\u00e9s lors, certes qu\u2019il se trouve des hommes de bonne volont\u00e9 pour renoncer \u00e0 faire leur volont\u00e9 charnelle \u2013 ais\u00e9ment gauchie par le p\u00e9ch\u00e9 et les passions du monde \u2013 pour, au contraire, consentir \u00e0 faire Sa volont\u00e9 pour le Salut des \u00e2mes et la Gloire de Dieu.<\/span><\/p>\n

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Quant \u00e0 moi, quoi qu\u2019il arrive, je ne serai pas en peine car devant Dieu, j\u2019aurai fait ce qui est juste et droit, non de ma propre initiative mais au moment opportun signal\u00e9 par le ciel.<\/span><\/p>\n

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D\u2019exp\u00e9rience, je sais ce qu\u2019il en est de toute tentative pour faire pr\u00e9valoir la v\u00e9rit\u00e9, conform\u00e9ment aux paroles d\u2019envoi donn\u00e9es par le Christ \u00e0 ses ap\u00f4tres : \u00ab\u00a0En entrant dans la maison, saluez-la ; si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle mais si elle n’en est pas digne, que votre paix retourne \u00e0 vous.\u00a0\u00bb<\/em> Matthieu 10. 12-13<\/span><\/p>\n

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Avec mes chaleureuses salutations<\/span><\/p>\n\n\n\n

Alain Beauregard, D\u00e9l\u00e9gu\u00e9 de la Charte en Auxerrois<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

NDLRB. Comme toute\u00a0 bonne Tribune Libre, les id\u00e9es d\u00e9velopp\u00e9es ci -dessous\u00a0 sont les id\u00e9es propres \u00e0 leur auteur et ne sauraient donc engager la Charte de Fontevrault qui n’en ouvre… Cliquez pour lire davantage »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[348,651,2524,3922,5233,7465,24495,25140],"class_list":["post-34116","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogs-et-sites-providentialistes","tag-a-texier-cja-h-pdt-fond-de-la-charte","tag-alain-beauregard","tag-centuries-de-nostradamus","tag-commune-de-fontevraud-labbaye-49590","tag-delegations-de-la-charte-de-fontevrault","tag-francois-xavier-pachot-cja-h","tag-saint-jean-baptiste","tag-sainte-marie-madeleine"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34116","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34116"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34116\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34116"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34116"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34116"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}