{"id":35156,"date":"2020-10-23T16:30:42","date_gmt":"2020-10-23T14:30:42","guid":{"rendered":"https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/?p=35156"},"modified":"2020-10-23T16:30:42","modified_gmt":"2020-10-23T14:30:42","slug":"louis-chiren-maitre-imagier-de-la-flotte-providentialiste-offre-aux-royalistes-quand-tombera-le-masque","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2020\/10\/23\/louis-chiren-maitre-imagier-de-la-flotte-providentialiste-offre-aux-royalistes-quand-tombera-le-masque\/","title":{"rendered":"Louis Chiren, Ma\u00eetre imagier de la \u00ab flotte providentialiste\u201d offre aux royalistes \u201cQuand tombera le masque” \u00bb"},"content":{"rendered":"\n

AVIS IMPORTANT DE LOUIS\u00a0 CHIREN<\/strong>, \u00a0<\/span>Artiste et po\u00e8te inspir\u00e9, d\u2019oeuvres catholiques et royales<\/a><\/h4>\n

https:\/\/louischiren6.wixsite.com\/peintreetpoete<\/a><\/h4>\n

\u00a0 \u00a0\u00a0 <\/strong>\u201cLa Charte de Fontevrault *\u00a0 fond\u00e9e par Monsieur Alain Texier le 25 ao\u00fbt 1988 en l\u2019abbaye royale homonyme, a l\u2019autorisation de reproduire les textes ainsi que les oeuvres picturales de Louis Chiren pour l\u2019ensemble de ses oeuvres<\/strong>\u201d<\/em><\/span><\/h4>\n

(*)<\/strong>\u00a0LETTRE DE VENISE (3 mai 2009) ; le confessionnal de Sainte-Marie-des-Fran\u00e7ais.\u00a0http:\/\/charte.de.fontevrault.over-blog.com\/article-31726284.htm<\/a>l<\/h4>\n

\"\"<\/a><\/p>\n\n\n\n

Cette illustration qui s\u2019inscrit dans l\u2019actualit\u00e9 brulante du moment a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e les 14, 15, 16 et 17 octobre 2020. Le lien vers la page :\u00a0 \u00a0https:\/\/louischiren6.wixsite.com\/peintreetpoete\/quand-tombera-le-masque<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Le 14 octobre 719, Charles Martel emportait la bataille de N\u00e9ry (1)<\/strong>\u00a0 qui devait conduire \u00e0 l\u2019unification des francs. Le 15 octobre nous f\u00eations sainte Th\u00e9r\u00e8se d\u2019Avila (2)<\/strong> . Le 16 octobre 1793, la reine Marie-Antoinette (3)\u00a0<\/strong> \u00e9tait ex\u00e9cut\u00e9e apr\u00e8s un proc\u00e8s inique ajoutant une barbarie de plus aux exactions r\u00e9volutionnaires. Le 16 octobre 708 voyait \u00e9galement la fondation du sanctuaire du Mont Saint Michel (4)<\/strong> sur le mont Tombe, par Aubert, \u00e9v\u00eaque d\u2019Avranches. Enfin le 17 octobre nous f\u00eations sainte Marguerite Marie (5)<\/strong> , ap\u00f4tre du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus, \u00e2me privil\u00e9gi\u00e9e qui porta le message vital du Sauveur du monde \u00e0 Son lieutenant en terre de France.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Cette illustration vous pr\u00e9sente Marianne, ic\u00f4ne r\u00e9volutionnaire dont l\u2019histoire officielle nous enseigne qu\u2019il est impossible d\u2019en donner l\u2019origine. Son pr\u00e9nom serait form\u00e9e de Marie et d\u2019Anne car nous dit-on il \u00e9tait de coutume de donner le pr\u00e9nom de la Vierge et de sa m\u00e8re Anne au 18\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

Ce choix par des r\u00e9volutionnaires est on ne peut plus intrigant lorsque l\u2019on constate la haine qui fut la leur pour la religion catholique dont la Tr\u00e8s Sainte Vierge fut justement la protectrice du royaume de France.<\/p>\n\n\n\n

Une autre piste nous indique que ce pr\u00e9nom pourrait \u00eatre issu de Mariamne (6)<\/strong> , princesse hasmon\u00e9enne contrainte d\u2019\u00e9pouser H\u00e9rode le Grand qui la fera ex\u00e9cuter. Son histoire a \u00e9t\u00e9 illustr\u00e9e dans des pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre jusqu\u2019\u00e0 Voltaire dans son H\u00e9rode et Mariamne\u00a0\u00a0de 1724.<\/p>\n\n\n\n

Ce si\u00e8cle des lumi\u00e8res (7)\u00a0<\/strong> hautement inspir\u00e9 par les loges ma\u00e7onniques qui revendiquent la r\u00e9volution dans son essence, cache ainsi sous la symbolique et les secrets de l\u2019initiation, ses fondements et ses croyances que prot\u00e8ge la r\u00e9publique dite fran\u00e7aise.<\/p>\n\n\n\n

Si l\u2019on revient \u00e0 H\u00e9rode (8)<\/strong>\u00a0 le Grand, c\u2019est ce roi plac\u00e9 sur le tr\u00f4ne de J\u00e9rusalem par les Romains, qui perp\u00e9tra le massacre des saints innocents afin de faire disparaitre le roi des Juifs dont la naissance avait \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9e \u00e0 Bethl\u00e9em. C\u2019est pour la m\u00eame raison qu\u2019il avait fait assassiner son \u00e9pouse Mariamne et ses propres enfants pour \u00e9radiquer toute rivalit\u00e9 politique.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Marianne est bien la fille du myst\u00e8re, les fantasmes et autres th\u00e9ories du secret, ne pouvaient que na\u00eetre autour d\u2019une figure symbolique dont-on ressent qu\u2019elle est sacr\u00e9e pour eux.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 La nature ayant horreur du vide, les projets et plans s\u00e9culaires tournoyant autour de cette d\u00e9esse raison qu\u2019incarne Marianne, la figure f\u00e9minine pos\u00e9e au centre de leur construction pyramidale, ne demandaient qu\u2019\u00e0 \u00eatre combl\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Sous l\u2019Ancien r\u00e9gime le royaume fut plac\u00e9 par Louis XIII sous le patronage de la Tr\u00e8s Sainte Vierge. Il fallut la remplacer \u00e0 la r\u00e9volution par un personnage f\u00e9minin symbolique. L\u2019inversion des valeurs propre au malin qui sera le moteur de la r\u00e9volution, \u00e9rigera cette ic\u00f4ne qui encore aujourd\u2019hui rev\u00eat un caract\u00e8re sacr\u00e9. Cette sacralisation du profane sous le drapeau de la la\u00efcit\u00e9 flirtant all\u00e8grement avec les traditions jud\u00e9o-chr\u00e9tiennes a atteint ses lettres de noblesse bien que la cacophonie qui l\u2019accompagne divise comme \u00e0 l\u2019origine ses adeptes.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Rappelons que la r\u00e9publique n\u2019est pas la France et qu\u2019il ne suffit pas de proclamer que tous les Fran\u00e7ais sont unis derri\u00e8re elle pour que cela soit une r\u00e9alit\u00e9. Non seulement bon nombre de nouveaux arrivants n\u2019adh\u00e8rent pas \u00e0 la r\u00e9publique (nous en voyons la terrible d\u00e9monstration) mais des fils et filles de France, n\u00e9 sur ce sol sous le pouvoir de Marianne, ne la reconnaissent pas comme leur d\u00e9esse. Il est utile de dire \u00e0 ce sujet qu\u2019ils sont oblig\u00e9s de se soumettre \u00e0 cet ordre dans les aspects administratifs, s\u00e9curitaires et autres comme ont d\u00fb se soumettre leurs anc\u00eatres au lendemain de la r\u00e9volution. La tournure des \u00e9v\u00e8nements et l\u2019emprise d\u2019un pouvoir invasif nous font esp\u00e9rer l\u2019intervention divine qui seule parviendra \u00e0 renverser cette mainmise infernale.<\/p>\n\n\n\n

Le plus grand des p\u00e9ch\u00e9s \u00e9tant celui commis contre l\u2019Esprit Saint, il fallait s\u2019attaquer \u00e0 la t\u00eate, celle du roi comme celle du pape et de leurs repr\u00e9sentants. Pas \u00e9tonnant que des t\u00eates soient tomb\u00e9es par milliers sous la lame de la Veuve. La figure de Marianne est un visage qu\u2019ils se plaisent \u00e0 renouveler par des beaut\u00e9s populaires pour la faire vivre aupr\u00e8s du peuple. Ce temple de l\u2019esprit, de la pens\u00e9e repr\u00e9sentant l\u2019esprit des lumi\u00e8res doit s\u00e9duire, convaincre.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0Sur cette illustration, Marianne pr\u00e9sente un visage d\u2019une beaut\u00e9 froide, elle porte un masque comme nous sommes dans l\u2019obligation de le faire sous peine de sanctions dissuasives. Ce dernier laisse entrevoir le bas de son visage dont la chair a disparu pour d\u00e9voiler son cr\u00e2ne. Voyons les raisons de cette repr\u00e9sentation.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Essayons de comprendre le fond de leur pens\u00e9e par des exemples pioch\u00e9s au sein de leurs rites initiatiques.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0En naviguant sur la toile on trouve tr\u00e8s facilement quelques significations que les initi\u00e9s veulent bien nous livrer. En ma\u00e7onnerie le cr\u00e2ne est un symbole de mort initiatique. C\u2019est un th\u00e8me central qui nous dit-on se trouve d\u00e8s le d\u00e9but de leur parcours dans un cabinet de r\u00e9flexion. Ils indiquent que philosopher c\u2019est apprendre \u00e0 mourir, cette mort symbolique \u00e9tant l\u2019apprentissage de la v\u00e9ritable vie. L\u2019initiation ma\u00e7onnique propose une m\u00e9tamorphose de l\u2019individu, la mort symbolique est associ\u00e9e \u00e0 la renaissance, elle \u00e9l\u00e8ve la conscience. Le cr\u00e2ne serait pour eux l\u2019analogie de la putr\u00e9faction alchimique\u00a0 ou le vieil homme s\u2019an\u00e9antirait dans un creuset d\u2019o\u00f9 sortirait l\u2019homme nouveau.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Nous pouvons comparer avec l\u2019approche catholique. Le cr\u00e2ne nous renvoie au Golgotha (9)<\/strong> , au sacrifice du Christ. Il demande aux \u00e2mes consacr\u00e9es de mourir \u00e0 elle-m\u00eame, soit de renoncer \u00e0 elles pour n\u2019\u00eatre plus qu\u2019\u00e0 lui. Le cr\u00e2ne est le rappel que nous ne sommes que poussi\u00e8re et qu\u2019il nous faut pr\u00e9parer notre mort sur cette terre pour notre salut. C\u2019est le memento mori (10) ,<\/strong> la v\u00e9ritable vie \u00e9tant la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Survolons le rituel du bandeau qui pourrait se rapprocher de la symbolique du masque, nous le verrons plus loin.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un fr\u00e8re t\u00e9moigne au sein de la loge\u00a0Fid\u00e9lit\u00e9 et prudence<\/em>\u00a0 de l\u2019Orient de Gen\u00e8ve GLSA (grande loge suisse Alpina) (11)<\/strong>\u00a0 le 18 mai 2006.<\/p>\n\n\n\n

Extrait du rituel\u00a0:\u00a0“Personnellement, je pense qu\u2019avec le bandeau on est au centre de l\u2019initiation. Priv\u00e9 de la vue, nos autres sens sont au maximum de leur acuit\u00e9, notre esprit est ouvert, avide m\u00eame et ainsi, nous sommes pr\u00eats pour l\u2019initiation “<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0“L\u2019isolement par le bandeau permet au candidat de plonger au plus profond de lui-m\u00eame, dans la recherche d\u2019une m\u00e9ditation\u2026qui lui permettront de r\u00e9ponde ensuite plus sinc\u00e8rement aux questions pos\u00e9es\u2026”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Julien Behaegel\u00a0 <\/em>(12)<\/strong> \u00e9crivait : “le rituel aide le Ma\u00e7on \u00e0 devenir l\u2019autre, \u00e0 devenir successivement tous les autres et en devenant tous les autres, le Ma\u00e7on devient universel ; telle est la voie symbolique”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Extrait du secret : “Il est important que le profane ne puisse pas conna\u00eetre les membres de la loge qui l\u2019\u00e9coutent car, dans certaines loges ce n\u2019est qu\u2019apr\u00e8s le passage sous le bandeau que les membres accepteront ou refuseront le candidat”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Extrait de la lumi\u00e8re : Dans le rite \u00e9cossais rectifi\u00e9 de 1778 le fr\u00e8re “introducteur” s\u2019adresse ainsi au candidat : “pour nous donner une preuve sinc\u00e8re de la d\u00e9fiance o\u00f9 vous \u00eates de vous-m\u00eame vous devez consentir \u00e0 \u00eatre priv\u00e9 de la lumi\u00e8re \u00e9l\u00e9mentaire, symbole trop \u00e9vident des fausses lueurs qui font le partage de l\u2019homme abandonn\u00e9 \u00e0 sa propre direction” <\/em>et il conclut par ces mots\u00a0:\u00a0“vous \u00eates dans les t\u00e9n\u00e8bres, mais n\u2019ayez aucune crainte, votre guide marche dans la lumi\u00e8re et ne peut vous \u00e9garer”<\/em>.\u00a0 \u00a0Passons \u00e0 un expos\u00e9 tr\u00e8s \u00e9clairant d\u2019un fr\u00e8re d\u2019origine africaine de cette m\u00eame loge Fid\u00e9lit\u00e9 et Prudence<\/em>\u00a0de Gen\u00e8ve. Dat\u00e9 officiellement de 2006 et officieusement de l\u2019An 6006 de la vraie lumi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0Ce dernier fait un rapprochement compar\u00e9 entre les masques africains issus de sa culture avec les rites ma\u00e7onniques.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 “Cette relation entre rituels appartenant \u00e0 l\u2019histoire de la franc-ma\u00e7onnerie et l\u2019\u00e9volution des cultures africaines m\u00e9riterait d\u2019\u00eatre mise en \u00e9vidence”<\/em>\u00a0d\u00e9clara-t-il.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0Le masque, symbole de lumi\u00e8re : “Selon la d\u00e9finition du dictionnaire, le masque voudrait dire faux visage, de carton, de plastique ou toute autre mani\u00e8re, peint pour dissimuler son visage donc son identit\u00e9”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0“Il existe diff\u00e9rents masques aux multiples formes\u2026le masque \u00e0 gaz, le masque de soudeur, le masque de l\u2019escrimeur, le masque de l\u2019apiculteur\u2026etc. Il y a \u00e9galement le masque qui dissimule l\u2019identit\u00e9, comme le masque que l\u2019on porte \u00e0 l\u2019occasion du carnaval ou d\u2019un bal masqu\u00e9”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0“Il y a aussi l\u2019homme ; chaque \u00eatre humain poss\u00e8de un visage. Pour peut qu\u2019il soit contrari\u00e9, heureux, malheureux, f\u00e2ch\u00e9, m\u00e9chant, hypocrite\u2026toutes ses \u00e9motions se lisent sur le masque du visage\u2026”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 “Le masque qui retiendra notre attention aujourd\u2019hui est le masque africain que l\u2019on d\u00e9couvre en g\u00e9n\u00e9ral par voie d\u2019initiation\u2026”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

“En effet, par son caract\u00e8re secret et philosophique le masque initiatique africain entretien une similitude avec la franc-ma\u00e7onnerie, soulignons que cette similitude, reste aussi secr\u00e8te dans son initiation que dans ses instructions”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

“Le masque africain s\u2019inscrit dans un rituel initiatique car \u00e0 travers cultes et rites, l\u2019homme cherche la trajectoire de sa propre destin\u00e9e, ce qui la fonde et la valide. L\u00e0 est l\u2019objet de toutes croyances. L\u2019initiation au masque africain s\u2019\u00e9loigne de la pens\u00e9e dogmatique exactement comme la franc-ma\u00e7onnerie”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

“Le rituel est le fondement de l\u2019histoire, il lance un hymne poignant \u00e0 la survie du groupe, l\u2019homme sublime l\u2019apparence dans un ordre sup\u00e9rieur. La n\u00e9cessit\u00e9 de survivre, s\u2019affirme masqu\u00e9e dans le ph\u00e9nom\u00e8ne de la croyance, la r\u00e8gle commune s\u2019appelle foi, foi en son pass\u00e9, en son avenir, elle se nomme donc loi, loi de l\u2019anc\u00eatre que repr\u00e9sente le lignage au travers du masque sacr\u00e9”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En politique\u00a0:\u00a0“Le masque est l\u2019instance supr\u00eame pour le r\u00e8glement de tous les probl\u00e8mes qui peuvent se poser\u2026tous les initi\u00e9s sont \u00e9gaux et ne comptent que leurs grades et leur qualit\u00e9 dans l\u2019initiation du masque. Le masque fait r\u00e9gner l\u2019ordre et la justice. Lorsqu\u2019il a fait conna\u00eetre sa d\u00e9cision, nul ne peut le contredire et celle-ci est sans appel”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Economique\u00a0:\u00a0“Le masque repr\u00e9sente la stabilit\u00e9 sociale n\u00e9cessaire pour le d\u00e9veloppement. Il est le bien collectif\u2026”<\/em><\/p>\n\n\n\n

Conclusion\u00a0:\u00a0“La franc-ma\u00e7onnerie est sans doute la seule institution qui invite blancs ou noirs, chr\u00e9tiens, juifs ou musulmans, sans parler d\u2019autres religions de par le monde dans une fervente injonction \u00e0 nous tendre les mains, \u00e0 nous comprendre, \u00e0 nous regarder dans les yeux, \u00e0 enterrer entre guillemets la hache de guerre, \u00e0 lever notre regard et \u00e0 regarder le G.A.D.L.U \u00a0(comprendre grand architecte de l\u2019univers) (13)<\/strong> qui appartient \u00e0 tous”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Au travers de ces paroles d\u2019initi\u00e9s si actuelles par l\u2019\u00e9mergence du syncr\u00e9tisme et de la mondialisation voulus et concr\u00e9tis\u00e9s dans l\u2019\u00c9glise et dans les d\u00e9mocraties, par la s\u00e9lection assum\u00e9e de l\u2019histoire et des coutumes ancestrales des peuples europ\u00e9ens, au besoin revisit\u00e9es. Comment ne pas voir l\u2019instrumentalisation par la pens\u00e9e ma\u00e7onnique de ce que nous vivons dans cette crise mondiale, in\u00e9dite dans son mode op\u00e9ratoire.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Les contradictions opposants plusieurs factions autant politiques que m\u00e9dicales sur un masque pr\u00e9sent\u00e9 tout d\u2019abord comme inutile puis indispensable. Sur les d\u00e9cisions d\u00e9cousues qui s\u2019encha\u00eenent imposant des contraintes sur les populations qui se doivent d\u2019ob\u00e9ir sous peine de sanctions s\u00e9v\u00e8res. Sur la pens\u00e9e dont-on veut diriger le sens vers un mod\u00e8le universel que l\u2019on pr\u00e9sente comme seul capable de sauver les d\u00e9mocraties, la ville lumi\u00e8re en mod\u00e8le.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Le tout sur fond de communautarisme et de vivre ensemble qui par les d\u00e9sordres quotidiens, montre une France qui se d\u00e9lite, qui souffre d\u2019une inhumanit\u00e9 flagrante que l\u2019on couvre du voile des droits de l\u2019homme.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0Marianne cette femme au pass\u00e9 obscure, \u00e0 la beaut\u00e9 captivante, au regard per\u00e7ant, cette fille des lumi\u00e8res qui r\u00e9serve ses secrets \u00e0 ceux qui lui font all\u00e9geance, prenant soin d’affranchir ses initi\u00e9s selon leur \u00e9volution dans la pyramide. Cette d\u00e9esse raison qui domine les religions car son esprit est \u00e9clair\u00e9, ne cacherait-elle pas l\u2019ange des lumi\u00e8res dont la beaut\u00e9 connue attire les \u00e2mes en r\u00e9volte ?<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 Quand tombera le masque, quand sa peau sera dissoute sous l\u2018effet de la putr\u00e9faction alchimique, quand sa beaut\u00e9 irr\u00e9sistible s\u2019envolera, nous verrons alors son visage de mort. Cette mort qu\u2019elle attire depuis son origine par ses tombereaux de cadavres men\u00e9s aux fosses communes tels les damn\u00e9s de la terre. Par ces petits \u00eatres sacrifi\u00e9s, par cette morbidit\u00e9 renouvel\u00e9e que certains d\u00e9noncent aujourd\u2019hui, cette soif de sang qu\u2019elle juge impur et qui abreuve ses sillons (14)<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Indexation<\/strong><\/p>\n

(1)<\/strong> – https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bataille_de_N\u00e9ry_(719)<\/p>\n