{"id":35594,"date":"2020-11-11T19:00:00","date_gmt":"2020-11-11T18:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/?p=35594"},"modified":"2020-11-11T19:00:00","modified_gmt":"2020-11-11T18:00:00","slug":"mercredi-11-novembre-2020-fontevristes-venez-et-voyez-les-petits-cailloux-blanc-deposes-sur-notre-chemin-par-la-providence-maurice-genevoix-les-compagnons-dlaubepin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2020\/11\/11\/mercredi-11-novembre-2020-fontevristes-venez-et-voyez-les-petits-cailloux-blanc-deposes-sur-notre-chemin-par-la-providence-maurice-genevoix-les-compagnons-dlaubepin\/","title":{"rendered":"Mercredi 11 novembre 2020. Fontevristes, venez et voyez les petits cailloux blanc d\u00e9pos\u00e9s sur notre chemin par la Providence; Maurice Genevoix auteur des ” compagnons de l’Aub\u00e9pin”(1938)."},"content":{"rendered":"\n


\"\"<\/a> Quelle dr\u00f4le d’id\u00e9e que de “panth\u00e9onniser’ Maurice Genevoix l’homme non seulement des tranch\u00e9es mais aussi et peut-\u00eatre surtout connu pour ses livres r\u00e9gionalistes inspir\u00e9s par la Sologne et le Val de Loire, comme son roman Raboliot (prix Goncourt 1925); L’homme des\u00a0 fourr\u00e9s et des\u00a0 for\u00eats.<\/h4>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 “Qualifi\u00e9 d\u2019auteur r\u00e9gionaliste, ce qui ne lui plaisait d\u2019ailleurs pas toujours, Maurice Genevoix \u00e9voque souvent la Loire dans les nombreux ouvrages qui parlent de son enfance. “Ma plume reste en suspens, j’\u00e9coute, et mon coeur s’\u00e9meut : c’est la Loire, le courant de la Loire qui atteint l’\u00e9trave d’une pile, se soul\u00e8ve au musoir de pierre, s’entrouvre en \u00e9ventail, et passe… Et toute la nuit vivante est l\u00e0 dans la chambre”.<\/em>\u00a0Ce texte est extrait de\u00a0Trente mille jours<\/em>, \u00e9crit, dans sa maison du Val de Loire, quelques mois avant sa mort, en 1980. Dans ce testament litt\u00e9raire, il explore les neuf d\u00e9cennies de sa vie, dont son enfance au bord de la Loire.\u00a0“Je suis devenu p\u00eacheur, je suis devenu un fanatique de la Loire. Je l\u2019ai connue, je vivais au-dessus, au bord, dedans. Si bien qu\u2019elle s\u2019est incorpor\u00e9e \u00e0 ma substance et \u00e0 ma sensibilit\u00e9 profonde”<\/em>, confie-t-il en 1969 devant une cam\u00e9ra”. https:\/\/www.francetvinfo.fr\/societe\/debats\/pantheon\/la-loire-source-dinspiration-de-lacademicien-maurice-genevoix_4175957.html<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>

https:\/\/france3-regions.francetvinfo.fr\/centre-val-de-loire\/loiret\/maurice-genevoix-detracteurs-du-pont-routier-saint-denis-hotel-loiret-interpellent-emmanuel-macron-1893220.html<\/p><\/div>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Mais il est vrai que Marianne est\u00a0 coutumier\u00a0 de ces viols de\u00a0 ce qui faisait la substance\u00a0 principale de\u00a0 ces\u00a0 grands\u00a0 hommes. C’est ainsi qu’au lieu de panth\u00e9onniser\u00a0 Olympe de\u00a0 Gouges https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Olympe_de_Gouges<\/strong>\u00a0 guillotin\u00e9e par la gueuse pour avoir\u00a0 demande l’\u00e9galit\u00e9 des femmes\u00a0 avec les hommes, elle a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 arracher Alexandre Dumas, n\u00e9 en 1802 , de sa\u00a0 tombe \u00e0 Villers-Cotterets (02600)\u00a0 o\u00f9 il fut\u00a0 inhum\u00e9 en 1870 au cimeti\u00e8re communal aux c\u00f4t\u00e9s de son p\u00e8re, g\u00e9n\u00e9ral de la grande arm\u00e9e de Napol\u00e9on Ier.https:\/\/www.landrucimetieres.fr\/spip\/spip.php?article1586 .<\/strong> Et pourquoi ce\u00a0 viol de\u00a0 s\u00e9pulture ?\u00a0 tout\u00a0 simplement parce que\u00a0 Dumas\u00a0 \u00e9tait mul\u00e2tre\u00a0 http:\/\/africultures.com\/la-face-cachee-dalexandre-dumas-3903\/<\/strong> et\u00a0 que cel\u00e0 permettait \u00e0 la gueuse de faire un coup.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0Revenons en \u00e0 Genevoix\u00a0 qui outre son amour\u00a0 – que je partage- pour la Loire fut aussi le\u00a0 fid\u00e9le compagnon de l’attente\u00a0 de mes r\u00e9sultats lors de mes \u00e9tude \u00e0 la Facult\u00e9 de Droit et\u00a0 des Sciences \u00e9conomiques de Limoges. Il est\u00a0 en effet un rituel auquel je n’ai jamais manqu\u00e9 : Lire\u00a0 quelques pages des Compagnons de l’Aub\u00e9pin *<\/em> – publi\u00e9 en 1938- avant\u00a0 de partir\u00a0 chercher mes r\u00e9sultats \u00e0 notre cher Pr\u00e9sidial sur la place homonyme de Limoges. Et cel\u00e0 m’a toujours port\u00e9 “chance”.<\/p>\n

*https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Les_Compagnons_de_l%27Aub\u00e9pin<\/strong><\/p>\n

——

\u00a0 \u00a0Alors oui,\u00a0 rendons\u00a0 cette chose la\u00efque\u00a0 \u00e0\u00a0 sa\u00a0 vocation premi\u00e8re, celle d’\u00eatre la basilique Sainte Genvi\u00e8ve<\/strong><\/p>\n

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Principales \u00e9tapes de construction<\/h3>\n
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https:\/\/www.patrimoine-religieux.fr\/eglises_edifices\/75-Paris\/75105-ParisVArrdt\/151115-Pantheon(anciennebasiliqueSainte-Genevieve)<\/p><\/div>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 La construction de la basilique Sainte-Genevi\u00e8ve (d\u00e9cision prise suite au v\u0153u de Louis XV) commen\u00e7a en 1756 et s’acheva en 1790 : les fondations furent r\u00e9alis\u00e9es entre 1756 et 1764 et la premi\u00e8re pierre fut pos\u00e9e en 1764. Jacques-Germain Soufflot en a \u00e9t\u00e9 l’architecte, aid\u00e9 de Jean-Baptiste Rondelet, chef de chantier, et de Maximilien Br\u00e9bion.<\/em>
Apr\u00e8s la R\u00e9volution, l’\u00e9difice est transform\u00e9 en temple d\u00e9di\u00e9 aux grands hommes et prend le nom de Panth\u00e9on.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Histoire et dates importantes<\/em><\/h3>\n

La construction de l’\u00e9glise avait \u00e9t\u00e9 souhait\u00e9e par Louis XV qui, gu\u00e9ri d’une maladie gr\u00e2ce \u00e0 l’intercession de sainte Genevi\u00e8ve, d\u00e9cida de remplacer l’\u00e9glise primitive par une nouvelle qui devait abriter la ch\u00e2sse de la sainte. A la R\u00e9volution, l’\u00e9glise est devenue le temple des Grands Hommes et Quatrem\u00e8re de Quincy a transform\u00e9 l’\u00e9difice en 1791, principalement en bouchant les fen\u00eatres ce qui donne au monument un caract\u00e8re fun\u00e9raire. Sous la Restauration, l’\u00e9glise fut r\u00e9affect\u00e9e au culte puis d\u00e9saffect\u00e9e sous la Deuxi\u00e8me R\u00e9publique et de nouveau rendue au culte sous le Second Empire. Le Panth\u00e9on re\u00e7oit son affectation d\u00e9finitive sous le Troisi\u00e8me R\u00e9publique \u00e0 l’occasion des fun\u00e9railles de Victor Hugo.<\/em>
La d\u00e9coration int\u00e9rieure peinte est l’\u0153uvre de plusieurs artistes qui ont chacun d\u00e9cor\u00e9 des parties des bras de la croix suivant un programme religieux, comme Pierre Puvis de Chavannes qui a d\u00e9cor\u00e9 le c\u00f4t\u00e9 gauche du bras est (Sainte Genevi\u00e8ve veillant sur Paris et Sainte Genevi\u00e8ve ravitaillant Paris) ou Henri L\u00e9vy pour le c\u00f4t\u00e9 droit du bras sud. Le programme de la sculpture est patriotique et comm\u00e9moratif. https:\/\/www.patrimoine-religieux.fr\/eglises_edifices\/75-Paris\/75105-ParisVArrdt\/151115-Pantheon(anciennebasiliqueSainte-Genevieve)<\/strong><\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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