{"id":35729,"date":"2020-11-15T15:20:45","date_gmt":"2020-11-15T14:20:45","guid":{"rendered":"https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/?p=35729"},"modified":"2020-11-15T15:20:45","modified_gmt":"2020-11-15T14:20:45","slug":"herve-volto-president-de-la-charte-1991-1994-definition-du-principe-royal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2020\/11\/15\/herve-volto-president-de-la-charte-1991-1994-definition-du-principe-royal\/","title":{"rendered":"H\u00e9rv\u00e9 Volto . Pr\u00e9sident de la Charte 1991-1994. DEFINITION DU PRINCIPE ROYAL"},"content":{"rendered":"\n

\u00a0 \u00a0Votre serviteur a voulu \u00e9crire cet article \u00e0 l’attention de nos amis transalpins. Les Royalistes Fran\u00e7ais d’un certain \u00e2ge seront heureux de se voir conforter dans leurs traditions et dans leur Foi. Les plus jeunes apprendront peut \u00eatre quelque chose…<\/span><\/p>\n

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http:\/\/www.marie-julie-jahenny.fr\/ascendances-davidiques-des-rois-de-france.htm<\/p><\/div>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Pour comprendre la n\u00e9cessit\u00e9 de la venue du Grand Monarque, il faut bien saisir ce qu’est LE PRINCIPE ROYAL.

<\/em>– <\/em>La Royaut\u00e9 en France est de\u00a0<\/em>choix divin<\/strong><\/em>, Dieu l\u2019a institu\u00e9e pour d\u00e9fendre l\u2019Eglise et assurer le r\u00e8gne du Sacr\u00e9-C\u0153ur et du C\u0153ur Immacul\u00e9 de Marie. Il la conserve par la\u00a0<\/em>Loi Salique<\/strong><\/em>, gr\u00e2ce \u00e0 laquelle le Souverain est toujours issu de la m\u00eame Race, celle du Christ, \u00e9lue par le Seigneur au temps de David et confirm\u00e9e par St R\u00e9mi et Ste Jeanne d\u2019Arc. Il l\u2019a gouverne en se r\u00e9servant le droit de choisir comme Roi dans cette\u00a0<\/em>Race Davidique<\/strong><\/em>, le Prince le plus Saint et le plus digne de r\u00e9gner, la loi de primog\u00e9niture s\u2019appliquant normalement\u00a0<\/em>hors le cas de choix Divin<\/strong><\/em>, mais toujours \u00e0 l\u2019exclusion prep\u00e9tuelle des femmes et de leur descendance.\u00a0<\/em>Le Souverain est donc Roi directement par la gr\u00e2ce de Dieu et non pas par l\u2019autorit\u00e9 du Si\u00e8ge-Apostolique.\u00a0<\/em>A Dieu revient le choix du Roi, mais toujours dans cette Race, au Sacerdoce le Sacre au peuple le filial consentement,<\/strong><\/em>\u00a0(Marquis Andr\u00e9 Le Sage de La Franquerie).<\/em>

<\/em>\u00a0 \u00a0Le principe Royal est d\u00e9fini d\u00e8s la fin du X\u00b0 si\u00e8cle par des clercs r\u00e9guliers et s\u00e9culiers ne voulant se r\u00e9signer au d\u00e9clin de la Royaut\u00e9 Carolinigienne : ils soutiendront, envers et contre tout, que\u00a0le Roi est la seule autorit\u00e9 L\u00e9gitime \u00e9manant de Dieu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 D\u00e8s le r\u00e8gne d’Hugues Capet, Abbon de Fleury reprend De institionis r\u00e9gia\u00a0<\/em> de Jonas d’Orl\u00e9ans (IX\u00b0 si\u00e8cle). Au sommet de la soci\u00e9t\u00e9 politique, il place le Roi, conseill\u00e9 par les dignitaires de l’Eglise. Les Princes, primores regni, lui doivent assistance et conseil. Toujours \u00e0 la fin du X\u00b0 si\u00e8cle, il est affirm\u00e9, pour at\u00e9nuer la port\u00e9 de l’Election de Senlis (An 987), que la Royaut\u00e9 requiert le Sang Royal et une virtus sp\u00e9cifique.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Dans le Carmen ad Robertum regen<\/em> (entre 1027 et 1033), Aldeberon de Laon\u00a0 https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Adalb\u00e9ron_de_Laon<\/strong>\u00a0 expose la th\u00e9orie des trois Ordres de la soci\u00e9t\u00e9, le Clerg\u00e9, la Noblesse et le Tiers Etat, assimilil\u00e9s \u00e0 trois piliers sur lesquels repose le pouvoir Monarchique, dont l’action doit \u00eatre inspir\u00e9 par l’avis des \u00e9v\u00eaques. Cette vision rassembleuse du corps politique s’efforce de maintenir, en d\u00e9pit de la f\u00e9odalisation, une conception Carolingienne de la Royaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>

https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Suger<\/p><\/div>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Peu apr\u00e8s, entre 1031 et 1033, Helgaud de Fleury https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Helgaud , dans sa Vie de Robert le Pieux<\/strong>, cherche \u00e0 acr\u00e9diter l’id\u00e9e de la Saintet\u00e9 du personnage, assimil\u00e9 au Roi David. Ce pan\u00e9gyrique doit \u00eatre replac\u00e9 dans les s\u00e9rie des oeuvres clunisiennes consacr\u00e9es \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer les premiers Cap\u00e9tiens. Un si\u00e8cle plus tard, dans la Vie de Louis VI Le Gros (vers 1140), l’Abb\u00e9 Suger https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Suger<\/strong> fait de la Royaut\u00e9 la garante du mouvement de paix, qui reste impuls\u00e9 par l’\u00e9piscopat comme au si\u00e8cle pr\u00e9c\u00e9dant. Le Roi ne doit-il pas, en vertu de son office, r\u00e9primer l’ “audace des tyrans” et veiller \u00e0 la d\u00e9fense du Royaume?<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 A partir des ann\u00e9es 1147-1149, qui voient Louis VII Le Jeune participer en personne \u00e0 la Croisade, la pax dei c\u00e8de la place \u00e0 la pax regni qui contribue \u00e0 faire reconna\u00eetre au Roi le pouvoir de l\u00e9gif\u00e9rer pour l’ensemble du Royaume, concr\u00e9tis\u00e9 par l’Ordonnance de 1155. Les chansons de geste du XII\u00b0 si\u00e8cle, comme celles de Girart de Roussillon https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Girart_de_Roussillon<\/strong> , nous montrent souvent un pouvoir Royal contest\u00e9 par des vassaux rebelles, mais la seule issue propos\u00e9e r\u00e9side dans le r\u00e9tablissement du pacte f\u00e9odal et dans la reconnaissance du Roi. Ce dernier, quelque soit son indignit\u00e9, “incarne un principe” (Pierre le Gentil, A propos de la Chevalerie, Ogier) que les clercs et les moines, en particulier ceux de Fleury et de Saint-Denis, ont contribu\u00e9 \u00e0 maintenir aux XI\u00b0 et XII\u00b0 si\u00e8cle, en usant de termes propres \u00e0 entretenir le principe d’un pouvoir \u00e0 la romaine, tels res publica, imperium, et majestas.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Sous le r\u00e8gne de Philippe Auguste, le principe Royal se structure d\u00e9finitivement, par les bons soins de Rigord , <\/strong>https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Rigord_(chroniqueur) moine de Saint Denis, auteur de la <\/strong>Gesta Philippi Augusti<\/strong>\u00a0r\u00e9dig\u00e9e entre 1186 et 1206, et de Guillaume le Breton, Chapelain Royal, qui poursuit cette\u00a0<\/strong>Gesta<\/strong>\u00a0jusqu’en 1220<\/strong>.\u00a0
Cette histoire officielle du r\u00e8gne du vainqueur de Bouvines a \u00e9t\u00e9 ins\u00e9r\u00e9e dans les Grande chroniques de France du temps de Saint Louis. On peut estimer que Rigor et Guillaume le Breton ont forg\u00e9 les th\u00e8mes principaux du principe Royal.\u00a0Le Roi de France est l’Oint du Seigneur, le protecteur de la paix, le d\u00e9fenseur de la Chr\u00e9tient\u00e9, le mod\u00e8le de toutes les vertus. Sa parole a force de loi, sa justice est supr\u00eame<\/strong>. L’id\u00e9al Cheveleresque est sensiblement le m\u00eame que celui propos\u00e9 aux Rois :\u00a0combattre pour le droit et la justice, prot\u00e9ger les clercs, les femmes, les faibles, les pauvres, d\u00e9fendre l’Eglise et le Royaume Tr\u00e8s Chr\u00e9tien<\/strong>.<\/p>\n

NDLRB. Quant on voit ce\u00a0 que le\u00a0 roi Philippe-Auguste , entre autres, \u00e0 fait pour l’expansion territoriale de la France.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Q<\/em>uant on la\u00a0 compare avec\u00a0 ce\u00a0 que la r\u00e9publique\u00a0 nous\u00a0 a\u00a0 cout\u00e9 en hommes\u00a0 pour\u00a0 gard<\/em>er le pr\u00e9 carr\u00e9\u00a0 l\u00e9gu\u00e9 par nos rois sans oublier la perte de l’Alg\u00e9rie.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/em>On se demande comment les Fran\u00e7ais peuvent\u00a0 encore accepter\u00a0 que\u00a0 nous soyons\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0“gouvern\u00e9s” par ces gens l\u00e0.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Philippe II- Auguste , pour avoir accru la res publica, a m\u00e9rit\u00e9 le surnom d’Auguste (du latin augere, augmenter). Le regnum est con\u00e7ut comme une personne morale ayant ses droits et ses int\u00e9rets propres. Homme d’Etat assist\u00e9 de Fr\u00e8re Gu\u00e9rin, Philippe Auguste est aussi un rex christinissimus, un ardent d\u00e9fenseur de la Foi, soucieux de bannir les juifs du Royaume, de poursuivre les cathares et de ch\u00e2tier les pers\u00e9cuteurs de l’Eglise. Il est moralement irr\u00e9prochable \u00e0 partir du moment o\u00f9 il reprend Ingeburge de Danemark, son \u00e9pouse l\u00e9gitime . Souverain uni \u00e0 son peuple, il b\u00e9n\u00e9ficie du surcroit de la L\u00e9gitimit\u00e9 que conf\u00e8re l’assentiment des foules, repr\u00e9sentatives des diff\u00e9rents \u00e9tats de la soci\u00e9t\u00e9. La victoire de Bouvine est celle du Roi et aussi celle du peuple de France : “Toute ville, tout village, ch\u00e2teau, tout pays ressent avec la m\u00eame ardeur les joies d’une victoire commune \u00e0 tous<\/em>“. La paix revenue, c’est une “tendre affection” qui unit le Roi \u00e0 ses sujets par des “liens parfaitement purs” (Guillaume le Breton,\u00a0Philippides). L’\u00e9pop\u00e9e, comme l’historiographie, travaille \u00e0 affermir le prestige Monarchique.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0Sous les r\u00e8gnes suivants, le principe Royal prendra des teintes mystiques (sous Saint Louis, id\u00e9al du Roi Chr\u00e9tien) ou plus franchement \u00e9tatique et politique (sous Philippe le Bel, incarnation du droit Royal), mais sans renoncer aux th\u00e8mes pr\u00e9cit\u00e9s. Le principe Royal trouvera le sommum de son expression sous le r\u00e8gne de Louis XIV qui fera le Grand Si\u00e8cle Fran\u00e7ais<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

L’apparition de la Rue du Bac, enfin, est un message d\u00e9montrant que le principe Royal participe de la volont\u00e9 Divine https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/2020\/08\/15\/33341\/<\/strong> . A partir de l\u2019exil de Charles X en 1830, le L\u00e9gitimisme est le mouvement politique Fran\u00e7ais favorable au r\u00e9tablissement de la Royaut\u00e9 Tr\u00e8s Chr\u00e9tienne de Droit Divin dans la personne de l\u2019A\u00een\u00e9 des Cap\u00e9tiens, donc le chef de la Maison de Bourbon, pr\u00e9vu par les Lois Fondamentales du Royaume de France, et oppos\u00e9 \u00e0 ce que les L\u00e9gitimistes voient comme la la\u00efcisation et \u00e0 un droit non-Divin de l\u2019Orl\u00e9anisme.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0Aujourd’hui, un Roi en France ferait office d’autorit\u00e9 morale, d’ambassadeur de son Pays \u00e0 l’\u00e9tranger, d’incarnation de l’unit\u00e9 du Pays, de d\u00e9fenseur de la Patrie, de rappel de l’Histoire, en plus d’\u00eatre un Chef d’Etat couronn\u00e9 garant d’une l\u00e9gislation Chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0Le Royalisme en France<\/strong>\u00a0est donc avant tout\u00a0une attitude culturelle Catholique<\/strong>\u00a0: celle de la tradition. En politique, il participe du\u00a0principe d’expension-\u00e9vang\u00e9lisation<\/strong>\u00a0dont L\u00e9on XIII reprendra l’id\u00e9e : tout le contraire de l’actuel euro-mondialisme islamisant ! C’est aussi\u00a0un nationalisme Fran\u00e7ais et Chr\u00e9tien<\/strong>\u00a0: mourir pour la Patrie, c’est mourir pour le salut de la soci\u00e9t\u00e9 Fran\u00e7aise destabilis\u00e9e par les id\u00e9es r\u00e9volutionnaires. C’est enfin,\u00a0face \u00e0 la masse, l’affirmation de la personne<\/strong>… voulue Chr\u00e9tienne<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Notre Royalisme s’appuie sur le principe Royal -LE ROI EST LA SEULE AUTORITE LEGITIME EMANANT DE DIEU- et inspire en France le L\u00e9gitimisme et les n\u00e9o-L\u00e9gitimismes que sont le Survivantisme, le Providentialisme et le R\u00e9gentisme- mais rapellons-le \u00e9galement \u00e0 l’\u00e9tranger<\/p>\n

*\u00a0 le Carlisme espagnol et Latino-am\u00e9ricain,\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 * le Migu\u00e9lisme portugais et br\u00e9silien,\u00a0 https:\/\/conseildansesperanceduroi.wordpress.com\/2019\/05\/15\/le-miguelisme-ou-legitimisme-portugais\/\u00a0<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 * le N\u00e9o-Bourbonnisme napolitain et parmesan,\u00a0 https:\/\/conseildansesperanceduroi.wordpress.com\/2019\/06\/12\/le-neo-bourbonisme-ou-legitimisme-napolitain-et-parmesan-par-herve-j-volto-cja\/\u00a0<\/strong>\u00a0 * le Jacobitisme \u00e9cossais et irlandais,\u00a0 https:\/\/conseildansesperanceduroi.wordpress.com\/2019\/07\/06\/le-jacobitisme-ou-legitimisme-ecossais-et-irlandais-par-herve-j-volto\/ \u00a0 \u00a0<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 * le Magyarisme hongrois et des Pays de Visegrade ( Hongrie, la Pologne, la Tch\u00e9quie et la Slovaquie)\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 https:\/\/conseildansesperanceduroi.wordpress.com\/2019\/08\/10\/le-magyarisme-ou-legitimisme-hongrois-et-des-pays-de-visegrad-par-herve-j-volto\/<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 * le Hi\u00e9rosolymitisme de Terre Sainte\u00a0 et des pays de l’ex-Empire Latin de Constantinople.\u00a0 https:\/\/conseildansesperanceduroi.wordpress.com\/2019\/09\/02\/le-hierosolymitime-ou-legitimisme-de-terre-sainte-et-des-pays-de-lex-empire-latin-de-constantinople-par-herve-j-volto\/<\/strong><\/p>\n

\u00a0
\u00a0 \u00a0 \u00a0Le Grand Monarque qui viendra incarnera le principe Royal, la primaut\u00e9 du Sacr\u00e9 dans le pouvoir, la fa\u00e7on la plus \u00e9lev\u00e9e de servir la France<\/strong>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Tout en laissant \u00e0 Dieu le choix du Roi \u00e0 venir, une action Royaliste est cependant possible, dans la Fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la tradition Catholique et dans l’Unit\u00e9 autour du principe Royal.<\/p>\n

Herv\u00e9 J. VOLTO, CJA, Pr\u00e9sident Honoraire de la Charte de Fontevrault (pr\u00e9sident 1991-1994), chroniqueur et m\u00e9morialiste, membre du chapitre G\u00e9n\u00e9ral et D\u00e9l\u00e9gu\u00e9 Officiel pour l’Italie<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0En compl\u00e9ment \u00e0 ces int\u00e9ressantes analyses permettez\u00a0 nous\u00a0 de\u00a0 \u00a0vous\u00a0 informer de l’existence\u00a0 d’un ” Forum\u00a0 de la Charte de Fontevrault”<\/em> ( Voir\u00a0 copie d’\u00e9cran ci-dessous) qui … n’a pas\u00a0 \u00e9t\u00e9\u00a0 fond\u00e9 par la Charte de Fontevrault\u00a0 ET QUI NE SAURAIT DONC L’ENGAGER\u00a0 m\u00eame\u00a0 si\u00a0 certaines des personnes \u00e9minentes qui y jouent un r\u00f4le – et\u00a0 qui y font\u00a0 aussi des\u00a0 analyses utiles- ne\u00a0 nous sont pas inconnues .<\/h5>
\"\"<\/a>

https:\/\/francechretienne.forumactif.com\/t796-forum-de-la-charte-de-fontevrault#9410<\/strong><\/p><\/div>

 <\/p>\n

\u00a0Et aussi :<\/p>\n

https:\/\/francechretienne.forumactif.com\/t1158-le-legitimisme-a-l-etranger<\/strong><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0Votre serviteur a voulu \u00e9crire cet article \u00e0 l’attention de nos amis transalpins. Les Royalistes Fran\u00e7ais d’un certain \u00e2ge seront heureux de se voir conforter dans leurs traditions et… Cliquez pour lire davantage »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[489,703,731,992,3471,6487,7314,8349,8855,9027,10395,10539,11547,15773,21951,21981,23096,23212,23294,24129],"class_list":["post-35729","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogs-et-sites-providentialistes","tag-abbe-suger","tag-aldeberon-de-laon","tag-algerie-francaise","tag-apparitions-mariales-de-la-rue-du-bac-paris","tag-coeur-immacule-de-marie","tag-encyclopedie-wikipedia","tag-forum-de-la-charte-de-fontevrault-sic","tag-grand-monarque","tag-helgaud-de-fleury","tag-herve-volto-cja-president-1991-1994-h","tag-https-conseildansesperanceduroi-wordpress-com","tag-https-francechretienne-forumactif-com","tag-hugues-capet-roi-de-france-939-941-996","tag-marquis-de-la-franquerie","tag-reine-ingeburge-de-danemark","tag-reines-de-france","tag-roi-louis-vii-le-jeune-puis-le-pieux-de-france-1187-1226","tag-roi-philippe-ii-auguste-de-france-1165-1223","tag-rois-de-france","tag-sacre-coeur-de-jesus"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35729","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35729"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35729\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35729"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35729"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35729"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}