![\"\"](\"https:\/\/i2.wp.com\/ausouffledelesprit.org\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/images.jpg?resize=185%2C187&ssl=1\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\nMaria Valtorta<\/strong>\u00a0est une mystique chr\u00e9tienne italienne ayant b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de 1943 \u00e0 1947 de visions des sc\u00e8nes de l\u2019Evangile r\u00e9unies dans une \u0153uvre\u00a0monumentale de dix volumes \u00ab\u00a0L\u2019Evangile tel qu\u2019il m\u2019a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb (Il Poema del Uome-Dio). N\u00e9e \u00e0 Caserta au Nord de Naples en 1897, elle est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e \u00e0 Viareggio, sur la c\u00f4te toscane en 1961. Elle a re\u00e7u des enseignements du Christ ou de la Vierge Marie qu\u2019elle a relat\u00e9s dans des \u00ab\u00a0Cahiers\u00a0\u00bb. Tout en gardant son lit et malgr\u00e9 ses souffrances, elle \u00e9crivait de sa propre main et d\u2019un seul jet, \u00e0 n\u2019importe quelle heure du jour et de la nuit, sans se sentir nullement d\u00e9rang\u00e9e par des interruptions occasionnelles, gardant toujours son aspect naturel. Les seuls livres qu\u2019elle pouvait consulter \u00e9taient la Bible et le Cat\u00e9chisme de Pie X.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u0153uvre de Maria Valtorta reste tr\u00e8s contest\u00e9e au sein de l\u2019Eglise. Pie XII donna en 1948 un jugement favorable. Au moment de sortir une 1\u00e8re\u00a0\u00e9dition de l\u2019\u00e9diteur, l\u2019\u00e9v\u00eaque du lieu, Mgr Fontevecchia, n\u2019eut pas le courage de donner son imprimatur, vu la masse des pages en pr\u00e9sence, mais il appr\u00e9ciait sa lecture ou son audition. Peu apr\u00e8s la Congr\u00e9gation du Saint Office mit \u00e0 l\u2019index ces \u00e9crits non pour le v\u00e9ritable contenu doctrinal mais sur la mani\u00e8re dont la vie du Christ \u00e9tait pr\u00e9sent\u00e9e, un Christ trouv\u00e9 fort loquace, pouvant apporter une confusion dans l\u2019esprit de certains. L\u2019\u00e9criture pouvait donner aussi l\u2019impression d\u2019une vie du Christ comme romanc\u00e9e, surtout peut-\u00eatre dans le dialogue des personnages d\u00e9crits. Malgr\u00e9 tout, trois conseillers du m\u00eame Saint Office le p\u00e8re Bea (devenu cardinal), monseigneur Lattanzi et le p\u00e8re Roschini avaient montr\u00e9 un t\u00e9moignage plus favorable.<\/p>\n\n\n\n En 1962, le vice-commissaire du Saint-Office, le p\u00e8re Giraudo, dominicain, accorda un jugement qui avait la forme d\u2019une autorisation mod\u00e9r\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0Nous verrons comment l\u2019\u0153uvre sera accord\u00e9e\u00a0\u00bb. A la suite du concile, l\u2019index des livres d\u00e9fendus fut supprim\u00e9 et la censure des lecteurs et \u00e9diteurs qui en d\u00e9coulait fut abrog\u00e9e, en vue d\u2019une r\u00e9vision de toute la question.<\/p>\n\n\n\n La publication des livres n\u2019est donc pas interdite et le Vatican met en garde le lecteur. Ces \u00e9crits sont certes tr\u00e8s beaux, mais sont de l\u2019ordre des r\u00e9v\u00e9lations priv\u00e9es et ne sont surtout pas \u00e0 consid\u00e9rer comme un 5\u00e8me\u00a0Evangile, le danger r\u00e9sident de go\u00fbter \u00e0 ces \u00e9crits \u00ab\u00a0pour vivre une exp\u00e9rience quasi sensorielle\u00a0\u00bb. Ces r\u00e9v\u00e9lations sont belles dans la mesure o\u00f9 elles demeurent une aide dans notre m\u00e9ditation, au m\u00eame titre que la m\u00e9ditation ignacienne (sentir, go\u00fbter, toucher, entrer dans la sc\u00e8ne biblique, etc.) mais sans plus.<\/p>\n\n\n\n Une question qui reste \u00e0 se poser, et qui est une question de fond, pourquoi y-a-t-il des r\u00e9v\u00e9lations priv\u00e9es\u00a0? Pourquoi de grandes saintes et saints en ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9\u00a0?<\/p>\n\n\n\n Si l\u2019on prend l\u2019exemple du Padre Pio qui a \u00e9t\u00e9 canonis\u00e9, il fut bien contraint \u00e0 n\u2019avoir aucun contact avec l\u2019ext\u00e9rieur pendant un nombre d\u2019ann\u00e9es consid\u00e9rable de sa vie, accus\u00e9 d\u2019\u00eatre un simulateur alors que la saintet\u00e9 de vie n\u2019est plus \u00e0 d\u00e9montr\u00e9e aujourd\u2019hui. Cet exemple est loin d\u2019\u00eatre unique dans l\u2019histoire de l\u2019Eglise\u00a0! Saint Padre\u00a0Pio non seulement permettait la lecture des \u00e9crits de Maria Valtorta mais les recommandait m\u00eame aux \u00e2mes dont il avait la direction.<\/p>\n\n\n\n S Pie XII disait\u00a0: \u00ab\u00a0Publiez l\u2019\u0153uvre tel quel. Il n\u2019y a pas lieu de donner une opinion quant \u00e0 son origine, qu\u2019elle soit extraordinaire ou non. Ceux qui liront comprendront\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Voici ce qu\u2019en dit Augustin Bea (1881-1966) cit\u00e9 plus haut, directeur de l\u2019Institut Biblique Pontifical, futur cardinal et confesseur de Pie XII\u00a0:\u00a0 \u00ab\u00a0J\u2019ai lu plusieurs fascicules de l\u2019ouvrage \u00e9crit par Maria Valtorta, en m\u2019attachant plus particuli\u00e8rement aux domaines ex\u00e9g\u00e9tique, historique, arch\u00e9ologique et topographique. Pour ce qui est de son ex\u00e9g\u00e8se, je n\u2019ai pas trouv\u00e9 d\u2019erreurs importantes dans les fascicules que j\u2019ai examin\u00e9s. En outre, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s impressionn\u00e9 par le fait que ses descriptions arch\u00e9ologiques et topographiques sont faites avec une exactitude remarquable. En ce qui concerne certains \u00e9l\u00e9ments exprim\u00e9s moins pr\u00e9cis\u00e9ment, l\u2019auteur, interrog\u00e9 par moi par le biais d\u2019un interm\u00e9diaire, a donn\u00e9 des explications satisfaisantes. Ici et l\u00e0, certaines sc\u00e8nes m\u2019ont sembl\u00e9 d\u00e9crites de fa\u00e7on trop diffuse, m\u00eame avec beaucoup de couleurs vives. Mais de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, la lecture de l\u2019\u0153uvre est non seulement int\u00e9ressante et agr\u00e9able, mais vraiment \u00e9difiante. Et, pour les personnes moins bien inform\u00e9es sur les myst\u00e8res de la vie de J\u00e9sus, instructive.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n Le p\u00e8re Yannik Bonnet, pr\u00eatre fran\u00e7ais, r\u00e9pond \u00e0 une dame qui lui pose la question \u00ab\u00a0Peut-on lire Maria Valtorta\u00a0?\u00a0\u00bb. Il lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0D\u00e8s que l\u2019Eglise entend\u00a0parler de soi-disant r\u00e9v\u00e9lations priv\u00e9es, premi\u00e8re r\u00e9action : prudence, prudence, prudence. Personnellement, j\u2019ai lu les 10 volumes de Valtorta et je trouve que \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9vangile tel qu\u2019il m\u2019a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9\u00a0\u00bb \u00e9claire beaucoup de choses. Et pour vous madame, si cette lecture vous rend plus aimante de Dieu, de l\u2019Eglise et de votre prochain, continuez \u00e0 la lire.<\/em>\u00a0<\/em>\u00bb<\/p>\n\n\n\n Pour m\u00e8re T\u00e9resa de Calcutta, selon ce que rapporte le P\u00e8re Leo Maasburg, responsable national des missions \u00e0 Vienne en Autriche et confesseur occasionnel de M\u00e8re T\u00e9r\u00e9sa pendant 4 ans, elle se d\u00e9pla\u00e7ait toujours avec trois livres : La Bible son Br\u00e9viaire et un troisi\u00e8me livre. \u00c0 la question du P. Leo, elle lui dit qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019un livre de Maria Valtorta. \u00c0 sa demande sur le contenu, elle lui dit et r\u00e9p\u00e9ta simplement : \u00ab\u00a0Lisez-le<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n\n\n\n Chacun r\u00e9agira selon sa sensibilit\u00e9, la mienne rejoint celle des personnes que je viens de citer, dans la mesure o\u00f9 la lecture de ces \u00e9crits me porte \u00e0 aimer davantage Celui qui est tout pour nous. Veuillez excuser la longueur de cette pr\u00e9sentation de Maria Valtorta, beaucoup plus courtes \u00e0 l\u2019origine, mais dont la critique m\u2019a amen\u00e9 \u00e0 pr\u00e9ciser certains points afin qu\u2019il y ait le moins de confusion possible pour le lecteur non averti.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/i1.wp.com\/ausouffledelesprit.org\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/download.jpg?resize=225%2C225&ssl=1\")
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