{"id":38431,"date":"2021-03-01T11:30:00","date_gmt":"2021-03-01T10:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/?p=38431"},"modified":"2021-03-01T11:30:00","modified_gmt":"2021-03-01T10:30:00","slug":"envoi-de-louis-hubert-remy-pour-ne-pas-devenir-aveugle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2021\/03\/01\/envoi-de-louis-hubert-remy-pour-ne-pas-devenir-aveugle\/","title":{"rendered":"Envoi de Louis-Hubert Remy. POUR NE PAS DEVENIR AVEUGLE"},"content":{"rendered":"\n\n\n

LUNDI 1 MARS 2021, lundi de la deuxi\u00e8me semaine de Car\u00eame<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9vangile du jour et son commentaire par dom Gu\u00e9ranger<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1000 fois plus important que le discours de Trump ou les commentaires sur le covid\u00a0!<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La suite du saint Evangile selon saint Jean. Chap. VIII.<\/p>\n\n\n\n

En ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus dit \u00e0 la foule des Juifs : Je m’en vais, et vous me chercherez, et vous mourrez dans votre p\u00e9ch\u00e9<\/strong>. O\u00f9 je vais, vous ne pouvez venir. Les Juifs disaient : Se tuera-t-il lui-m\u00eame, qu’il dit : O\u00f9 je vais, vous ne pouvez venir ? Et il leur dit : Vous \u00eates d’ici-bas : moi je suis d’en haut<\/strong>. Vous \u00eates de ce monde ; moi je ne suis pas de ce monde. Je vous ai dit que vous mourriez dans votre p\u00e9ch\u00e9 ; car si vous ne croyez pas \u00e0 ce que je suis, vous mourrez dans votre p\u00e9ch\u00e9.<\/strong> Ils lui dirent donc : Qui \u00eates-vous ? J\u00e9sus leur dit : LE PRINCIPE, moi-m\u00eame qui vous parle<\/strong>. J’ai beaucoup de choses \u00e0 dire de vous et \u00e0 juger en vous ; mais celui qui m’a envoy\u00e9 est vrai, et moi ce que j\u2019ai entendu de lui, je le dis dans ce monde. Et ils ne comprirent point qu’il disait que son P\u00e8re \u00e9tait Dieu<\/strong>. J\u00e9sus donc leur dit : Lorsque vous aurez \u00e9lev\u00e9 en haut le Fils de l’homme, alors vous conna\u00eetrez qui je suis, et que je ne fais rien de moi-m\u00eame, et que je parle selon ce que mon P\u00e8re m’a enseign\u00e9<\/strong>. Et celui qui m’a envoy\u00e9 est avec moi, et il ne m’a point laiss\u00e9 seul, parce que je fais toujours ce qui lui est agr\u00e9able.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dom Gu\u00e9ranger\u00a0:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je m’en vais<\/em><\/strong>\u00a0: parole terrible ! J\u00e9sus est venu POUR SAUVER CE PEUPLE<\/strong> ; il n’a rien \u00e9pargn\u00e9 pour lui prouver son amour. Ces jours derniers, nous l’avons vu repousser durement la Chanan\u00e9enne, et dire qu’il n’est venu que pour les brebis perdues de la maison d’Isra\u00ebl ; et ces brebis perdues m\u00e9connaissent leur pasteur. Il avertit les Juifs qu’il va se retirer bient\u00f4t, et qu’ils ne pourront le suivre o\u00f9 il va : cette parole ne les \u00e9claire pas. Ses \u0153uvres attestent qu’il est venu du ciel<\/strong> ; mais eux ne songent qu’\u00e0 la terre<\/strong>. Toute leur esp\u00e9rance est dans un Messie terrestre et glorieux \u00e0 la fa\u00e7on des conqu\u00e9rants.<\/p>\n\n\n\n

C’est donc en vain<\/strong> que J\u00e9sus passe au milieu d’eux en faisant le bien (Act. X, 38), en vain<\/strong> que la nature est soumise \u00e0 ses lois, en vain<\/strong> que sa sagesse et sa doctrine surpassent tout ce que les hommes ont entendu de plus sublime ; Isra\u00ebl est sourd, il est aveugle<\/strong>. Les plus farouches passions fermentent dans son c\u0153ur ; elles ne seront satisfaites que le jour o\u00f9 la Synagogue pourra laver ses mains dans le sang du Juste<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Mais en ce jour, la mesure sera combl\u00e9e, et la col\u00e8re de Dieu<\/strong> fera un exemple qui doit retentir dans tous les si\u00e8cles. On frissonne en songeant aux horreurs de ce si\u00e8ge de J\u00e9rusalem, de cette extermination de la ville et du peuple qui avaient demand\u00e9 la mort de J\u00e9sus. Le Sauveur lui-m\u00eame nous dit que depuis le commencement du monde il n’y avait jamais eu un si affreux d\u00e9sastre, et que la suite des si\u00e8cles n’en verra pas un pareil. Dieu est patient ; il attend avec longanimit\u00e9 ; mais quand sa fureur si longtemps contenue vient \u00e0 \u00e9clater, elle entra\u00eene tout<\/strong>, et les monuments de ses vengeances sont l’effroi de toutes les g\u00e9n\u00e9rations qui viennent apr\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n

O p\u00e9cheurs,<\/strong> qui jusqu’aujourd’hui n’avez tenu aucun compte des avertissements de l’Eglise, qui n’avez pas song\u00e9 encore \u00e0 convertir votre c\u0153ur au Seigneur votre Dieu, tremblez \u00e0 cette parole :\u00a0Je m’en vais.<\/em> Si ce Car\u00eame passe comme les autres, sans vous avoir chang\u00e9s, sachez que cette menace vous regarde : Vous mourrez dans votre p\u00e9ch\u00e9<\/em>. Voulez-vous aussi demander la mort du Juste, dans quelques jours ? crierez-vous aussi : Qu’il soit crucifi\u00e9 ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Prenez-y garde : il a bris\u00e9 un peuple entier, un peuple qu’il avait combl\u00e9 de faveurs, qu’il avait prot\u00e9g\u00e9 et sauv\u00e9 mille fois ; ne vous flattez pas qu’il vous m\u00e9nage. IL FAUT QU’IL TRIOMPHE ; si ce n’est par la mis\u00e9ricorde, ce sera par la just<\/strong>ice.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

HYMNE.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\u00a0 O\u00a0Nazarene,\u00a0lux\u00a0Bethlem, Verbum\u00a0Patris, Quem\u00a0partus\u00a0alvi\u00a0virginalis\u00a0protulit, Adesto\u00a0castis,\u00a0Christe,\u00a0parcimoniis, Festumque\u00a0nostrum\u00a0Rex\u00a0serenus\u00a0aspice, Jejuniorum\u00a0dum\u00a0litamus\u00a0victimam. \u00a0 \u00a0 \u00a0 Nil\u00a0\u00a0hoc\u00a0\u00a0profecto purius mysterio, Quo fibra cordis expiatur vividi : Intemperata quo domantur viscera, Arvina\u00a0putrem\u00a0ne\u00a0resudans\u00a0crapulam, Obstrangulata;\u00a0\u00a0mentis ingenium\u00a0premat. \u00a0 Hinc\u00a0subjugatur\u00a0luxus\u00a0et\u00a0turpis\u00a0gula\u00a0; Vini,\u00a0atque\u00a0somni\u00a0degener\u00a0socordia, Libido\u00a0sordens,\u00a0inverecundus\u00a0lepos,
Variaeque\u00a0pestes\u00a0languidorum\u00a0sensuum
Parcam\u00a0subacta;\u00a0disciplinam\u00a0sentiunt. \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Nam\u00a0si\u00a0licenter\u00a0\u00a0diffluens\u00a0potu, et\u00a0cibo, Jejuna rite membra non coerceas, Sequitur, frequenti marcida oblectamine Scintilla mentis ut tepescat nobilis, Animusque pigris\u00a0\u00a0stertat in praecordiis. \u00a0 \u00a0 \u00a0 Fraenentur ergo corporum cupidines,
Detersa et intus emicet prudentia :
Sic excitato perspicax acumine.
Liberque flatu laxiore spiritus
Rerum parentem rectius precabitur. \u00a0<\/td>\n		\u00a0 O Fils de Nazareth, astre de\u00a0Bethl\u00e9hem, Verbe\u00a0du P\u00e8re, toi qu’enfanta pour nous un sein virginal ; \u00f4 Christ ! agr\u00e9e nos chastes abstinences. O Roi ! nous t’offrons la victime du je\u00fbne : d’un \u0153il serein regarde notre f\u00eate.<\/strong> \u00a0 Rien de plus saint que ce rite myst\u00e9rieux qui purifie la fibre vivante du c\u0153ur, qui dompte l’intemp\u00e9rance jusque dans\u00a0son si\u00e8ge, de peur que la pl\u00e9nitude du corps n’\u00e9touffe l’ardeur de l’esprit.<\/strong> \u00a0 Le je\u00fbne subjugue la libert\u00e9 des sens et la gourmandise honteuse ; l’assoupissement que produisent le vin et le sommeil, la licence qui souille, la mollesse impudente, tous les vices de notre nature paresseuse y ressentent le joug d’une \u00e9troite discipline.<\/strong> \u00a0 Si l’homme se laisse aller sans frein au manger et au boire, s’il ne contient ses membres par le je\u00fbne, la noble flamme de l’esprit s’atti\u00e9dit bient\u00f4t ; elle s’amoindrit dans des jouissances qui la fl\u00e9trissent ; l’\u00e2me s’endort dans la l\u00e2chet\u00e9 du corps.<\/strong> \u00a0 R\u00e9fr\u00e9nons donc le d\u00e9sir de la chair\u00a0; que la prudence se ravive et brille au dedans de nous-m\u00eames ; la pointe de notre esprit s’aiguisera, l’\u00e2me aspirera d’un souffle plus libre, et sa pri\u00e8re s’adressera plus dignement \u00e0 celui qui l’a cr\u00e9\u00e9e.<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

LUNDI 1 MARS 2021, lundi de la deuxi\u00e8me semaine de Car\u00eame L\u2019\u00e9vangile du jour et son commentaire par dom Gu\u00e9ranger 1000 fois plus important que le discours de Trump ou… Cliquez pour lire davantage »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[5595,22085],"class_list":["post-38431","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogs-et-sites-catholiques","tag-dom-gueranger","tag-remy-louis-hubert"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38431","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38431"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38431\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38431"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38431"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38431"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}