{"id":39233,"date":"2021-03-29T15:00:00","date_gmt":"2021-03-29T13:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/?p=39233"},"modified":"2021-03-29T15:00:00","modified_gmt":"2021-03-29T13:00:00","slug":"le-theoglyphe-annonciateur-ou-le-christ-regnant-sur-la-france-livraison-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2021\/03\/29\/le-theoglyphe-annonciateur-ou-le-christ-regnant-sur-la-france-livraison-i\/","title":{"rendered":"LE TH\u00c9OGLYPHE ANNONCIATEUR ou le Christ r\u00e9gnant sur la France ( Livraison I )"},"content":{"rendered":"\n

\u00a0 je dois ce texte “annonciateur”- dont ce blog poursuivra la publication en plusieurs livraisons- \u00e0 Alain Guillon , Secr\u00e9taire G\u00e9n\u00e9ral adjoint de la Charte de Fontevrault<\/em><\/strong> .<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Vous pourrez <\/em>au fur et \u00e0 mesure de votre lecture admirer la pr\u00e9venance de la Providence \u00e0 notre \u00e9gard<\/strong><\/p>\n\n\n\n

LE TH\u00c9OGLYPHE ANNONCIATEUR<\/p>\n\n\n\n

TRANSCRIPTION DE L\u2019UNE DES CONF\u00c9RENCES DE Michel Christian Soulier<\/p>\n\n\n\n

D\u00c9LIVR\u00c9ES \u00c0 PARIS POUR LES LECTEURS DE LA REVUE D\u2019ARCH\u00c9OLOGIE ATLANTIS<\/p>\n\n\n\n

———<\/p>\n\n\n\n

LE<\/p>\n\n\n\n

TH\u00c9OGLYPHE ANNONCIATEUR<\/p>\n\n\n\n

UNE D\u00c9COUVERTE ARCH\u00c9OLOGIQUE<\/p>\n\n\n\n

1<\/strong><\/p>\n\n\n\n

EST SCIENTIFIQUE CE QUI EST : OBSERVABLE, MESURABLE ET REPRODUCTIBLE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

MARGUERITE-MARIE ALACOQUE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Est une religieuse du XVII \u00e8me si\u00e8cle, elle est \u00e0 l\u2019origine de l\u2019importante d\u00e9votion au Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus. Elle fut plac\u00e9e \u00e0 trois reprises en contact avec le Christ, en 1673, 1674 et 1675. J\u00e9sus a, lors de ces trois visites, pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 cette jeune femme, dans une holographie fort luminescente son C\u0153ur mortellement bless\u00e9 et lui a tenu des propos en relation avec cette pr\u00e9sentation rayonnante.<\/p>\n\n\n\n

La jeune visitandine, dans ses \u00e9crits effectu\u00e9s par elle sur le propos avec application, rapporte un mot fr\u00e9quemment prononc\u00e9 par le Christ lors de ces visites, celui de dessein. Tous les livres, ayant re\u00e7u l\u2019imprimatur, relatant les trois divines Visitations qui eurent lieu \u00e0 Paray-le-Monial ont, sans exception, interpr\u00e9t\u00e9 ce mot, celui de dessein, prononc\u00e9 par J\u00e9sus et \u00e9crit ainsi par la religieuse comme ayant pour sens : une envie, une intention ou un souhait.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi ces nombreux ouvrages n\u00e9gligent-ils qu\u2019\u00e0 cette \u00e9poque, au XVII \u00e8me si\u00e8cle, ce vocable avait une signification infiniment plus usuelle que le sens par eux donn\u00e9, celle qu\u2019a le mot dessin, tel que nous l\u2019employons et l\u2019\u00e9crivons de nos jours ?<\/p>\n\n\n\n

2<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le mot dessin n\u2019est apparu dans le vocabulaire fran\u00e7ais qu\u2019\u00e0 la fin du XVIII \u00e8me si\u00e8cle.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Voici un court texte \u00e9pistolaire datant de 1689, \u00e9crit par cette religieuse \u00e0 l\u2019une de ses anciennes sup\u00e9rieures, il relate de mani\u00e8re fort concise les volont\u00e9s divines qu\u2019elle a parfaitement int\u00e9gr\u00e9es, et dont elle fut miraculeusement charg\u00e9e de r\u00e9v\u00e9ler :<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00ab Le P\u00e8re \u00e9ternel, voulant r\u00e9parer les amertumes et les angoisses que l\u2019adorable C\u0153ur de son divin Fils a ressenties dans la maison des Princes de la terre, parmi les humiliations et les outrages de sa Passion, veut \u00e9tablir son empire dans la Cour de notre grand Monarque, duquel Il veut se servir pour l\u2019ex\u00e9cution de ce dessein<\/em> qu\u2019Il d\u00e9sire s\u2019accomplir en cette mani\u00e8re, qui est de faire faire un \u00e9difice o\u00f9 serait le tableau de ce Divin C\u0153ur pour y recevoir la cons\u00e9cration et les hommages \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 La maison des Princes de la terre est l\u2019Europe. Louis XIV en est le grand Monarque, sa cour est la France, Versailles \u00e0 cette date n\u2019\u00e9tait alors qu\u2019un chantier. L\u2019\u00e9difice voulu sera ult\u00e9rieurement celui de la basilique du Sacr\u00e9-C\u0153ur, au sommet de la butte Montmartre, \u00e0 Paris.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ex\u00e9cution de ce dessein qu\u2019Il d\u00e9sire en cette mani\u00e8re s\u2019accomplir : Un d\u00e9sir divin ne peut \u00eatre ni un souhait, ni une \u00e9ventualit\u00e9, l\u2019incertitude ici ne<\/p>\n\n\n\n

3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

peut \u00eatre de mise, ou bien alors Dieu n\u2019est pas Dieu, car Dieu par d\u00e9finition est omniscient.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ex\u00e9cution de ce dessein n\u2019est donc pas une \u00e9ventualit\u00e9, mais bien une annonce, celle de l\u2019ex\u00e9cution d\u2019un trac\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le mot dessein \u00e9crit par la religieuse dans le contexte ne signifie aucunement une possibilit\u00e9, ou encore une \u00e9ventualit\u00e9, le mot dessein a pour sens celui employ\u00e9 par les gens \u00e0 son \u00e9poque signifiant une repr\u00e9sentation graphique, un trac\u00e9 : un dessin.<\/p>\n\n\n\n

Un \u00e9difice o\u00f9 serait le tableau de ce divin C\u0153ur. \u00ab Tableau \u00bb \u00e0 nouveau un mot qui est une incontestable r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019univers du dessin.<\/p>\n\n\n\n

M.M Alacoque a \u00e9crit dans une correspondance au P\u00e8re Jean Croiset https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jean_Croiset<\/em> , ceci : J\u00e9sus m\u2019a dit : \u00ab Je viens t\u2019apprendre combien il te conviendra de souffrir pour mon amour et l\u2019ex\u00e9cution de mes desseins <\/strong>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Dans une autre lettre, toujours en parlant du Christ, elle \u00e9crit : Mais il ne veut pas s\u2019en arr\u00eater l\u00e0, il a encore de plus grands desseins qui ne peuvent \u00eatre ex\u00e9cut\u00e9s que par sa toute puissance, qui peut tout ce qu\u2019elle veut. Comme si seul J\u00e9sus-Christ \u00e9tait en capacit\u00e9 de les ex\u00e9cuter, de les r\u00e9aliser de les tracer.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Le mot dessein dans le contexte signifie dessin.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n

4<\/strong><\/p>\n\n\n\n

FAC-SIMIL\u00c9<\/p>\n\n\n\n

Ci-dessus la page introductive d\u2019un ouvrage datant de 1764 o\u00f9 le mot dessein signifiant dessin est parfaitement visible. Document incontestable ne laissant aucun doute sur la signification au XVIII \u00e8me si\u00e8cle, donc forc\u00e9ment au pr\u00e9c\u00e9dent, celui de<\/p>\n\n\n\n

Marguerite-Marie Alacoque, du mot dessein. 5<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Marguerite-Marie Alacoque, 1647-1690, pr\u00e9sente le dessin, par elle tr\u00e8s fid\u00e8lement reproduit, de ce que J\u00e9sus-Christ lui a montr\u00e9 lors de la premi\u00e8re des ses trois grandes apparitions faites \u00e0 Paray-le- Monial.<\/p>\n\n\n\n

6<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/docplayer.fr\/44342592-Le-theoglyphe-un-dessin-a-dessein-description-et-decryptage.html<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Et encore :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

http:\/\/9efeae529e3b1b0d59fecf6a34bd55bd.wizart.co.il\/by-michel-christian-soulier-le-christ-sur-la-france-geometrie-sacree.pdf<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n

Mises en ligne \u00e0 suivre<\/em><\/strong> les prochains jours.<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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