{"id":39633,"date":"2019-11-26T09:00:48","date_gmt":"2019-11-26T08:00:48","guid":{"rendered":"https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/?p=27472"},"modified":"2019-11-26T09:00:48","modified_gmt":"2019-11-26T08:00:48","slug":"centenaire-de-linauguration-de-la-basilique-du-sacre-coeur-de-montmartre-le-comte-de-chambord-et-le-voeu-national-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2019\/11\/26\/centenaire-de-linauguration-de-la-basilique-du-sacre-coeur-de-montmartre-le-comte-de-chambord-et-le-voeu-national-2\/","title":{"rendered":"Centenaire de l’inauguration de la basilique du Sacr\u00e9-Coeur de Montmartre, le comte de Chambord et le Voeu national"},"content":{"rendered":"

Cette ann\u00e9e, 2019, nous f\u00eatons le centi\u00e8me anniversaire de l’inauguration de la Basilique de Montmartre. En effet, la Basilique du Sacr\u00e9-Coeur est inaugur\u00e9e le 16 octobre 1919<\/strong> , inuaguration et d\u00e9dition c\u00e9l\u00e9br\u00e9es par le cardinal Vico, en pr\u00e9sence du cardinal Amette, archev\u00eaque de Paris, et de nombreux \u00e9v\u00eaques, dignitaires eccl\u00e9siastiques, membres du clerg\u00e9, personnalit\u00e9s civiles et simples fid\u00e8les (Louis Garriguet,\u00a0 Le Sacr\u00e9-Coeur de J\u00e9sus: expos\u00e9 historique et dogmatique de la d\u00e9votion au Sacr\u00e9-C\u0153ur<\/em> , Bloud et Gay,\u00a01920,\u00a0p.\u00a0522).<\/span><\/h3>\n

1. Montmartre, colline Sacr\u00e9e<\/strong> .<\/h3>\n

Depuis longtemps, la colline de Montmartre a \u00e9t\u00e9 un lieu de culte : paganisme gaulois suppos\u00e9 puis temples gallo-romains d\u00e9di\u00e9s \u00e0 Mercure et probablement \u00e0 Mars ; culte Chr\u00e9tien apr\u00e8s le martyre de l’\u00e9v\u00eaque Saint-Denis, chapelle surmontant la crypte du martyrium de Saint Denis, construction au XII\u00b0 si\u00e8cle de l’\u00e9glise Saint-Pierre, parmi les plus anciennes de Paris, pour l’Abbaye Royale de Mont martre, par le Roi Louis VI le Gros et sa femme Ad\u00e9la\u00efde de Savoie. Le mont de Mars a donc pu \u00eatre r\u00e9interpr\u00e9t\u00e9 vers le IX \u00b0 si\u00e8cle en Mont des Martyrs ( \u00a0 Mons Martyrum<\/em> \u00a0 ), ou \u00ab\u00a0mont\u00a0 martre<\/em> \u00a0 \u00a0\u00bb, en ancien Fran\u00e7ais, selon Christian Mont\u00e9sinos,\u00a0 \u00a0 \u00c9l\u00e9ments de mythologie sacr\u00e9e aux\u00a0<\/em> \u00a0 xii<\/em> \u00a0 e\u00a0et\u00a0<\/em> \u00a0 xiii<\/em> \u00a0 e\u00a0si\u00e8cles en France<\/em> \u00a0 (\u00c9ditions de la Hutte,\u00a02011,\u00a0p.\u00a0248).<\/span><\/h3>\n

2. Le Voeux National de 1873<\/strong> .<\/h3>\n

Dans une lettre adress\u00e9e aux cur\u00e9s de son \u00e9v\u00each\u00e9 nantais le 4 Septembre 1870, jour de la d\u00e9claration de la III\u00b0 R\u00e9publique, Mrg F\u00e9lix Fournier attribue la d\u00e9faite de la France dans la guerre Franco-prussienne de 1870 \u00e0 une punition divine apr\u00e8s un si\u00e8cle de d\u00e9ch\u00e9ance morale depuis la r\u00e9volution de 1789.<\/span><\/h3>\n

Cette lettre a pu inspirer un v\u0153u prononc\u00e9 en d\u00e9cembre de la m\u00eame ann\u00e9e par le philanthrope Alexandre Legentil devant son confesseur le p\u00e8re Gustave Argand, dans la chapelle du coll\u00e8ge Saint-Joseph de Poitiers dont ce dernier \u00e9tait le recteur \u00a0 ( \u00a0 Paul Lesourd,\u00a0 \u00a0 Montmartre<\/em> \u00a0 , \u00c9ditions France-Empire,\u00a0 \u00a01973 \u00a0 ,\u00a0 \u00a0 p. \u00a0 \u00a0202 \u00a0 ) \u00a0 . Une urne sur une colonne au fond de la chapelle des morts de la crypte rappelait que ce v\u0153u \u00e9tait \u00e0 l’origine de la construction de la basilique du Sacr\u00e9-Coeur de Montmartre. L’urne porte l’inscription\u00a0:<\/span><\/h3>\n

– Ici repose selon son d\u00e9sir le c\u0153ur d’Alexandre Legentil qui eut l’inspiration du V\u0153u national et se consacra avec son beau-fr\u00e8re Hubert Rohault de Fleury \u00e0 le r\u00e9aliser. 1821-1889<\/em> .<\/span><\/h3>\n

La forte personnalit\u00e9 d’Alexandre Legentil, un entrepreneur tr\u00e8s d\u00e9vot, dans le paysage Catholique parisien et ses nombreuses relations Royalistes permettent au projet d’acqu\u00e9rir une dimension nationale. Avec son beau-fr\u00e8re, Hubert Rohault de Fleury, peintre et autre notable parisien, qui vante l’amiti\u00e9 du Comte de Chambord<\/strong>, il entame les d\u00e9marches qui doivent aboutir \u00e0 la r\u00e9alisation de la basilique du Sacr\u00e9-C\u0153ur plusieurs d\u00e9cennies plus tard :<\/span><\/h3>\n

– \u00a0 En action de gr\u00e2ces et en expiation des \u00ab\u00a0crimes de la Commune\u00a0\u00bb, s\u2019\u00e9l\u00e8vera de 1876 \u00e0 1886 la \u00ab\u00a0Basilique du v\u0153u national du Sacr\u00e9 C\u0153ur de Montmartre\u00a0\u00bb, dont le projet, cautionn\u00e9 par Pie IX, approuv\u00e9 par l\u2019Assembl\u00e9e et d\u00e9clar\u00e9 d\u2019utilit\u00e9 publique, est financ\u00e9 par les offrandes des fid\u00e8les<\/em> . (<\/em> \u00a0 dans l’ouvrage de Jean favier,\u00a0 \u00a0 Paris<\/em> \u00a0: <\/em>deux mille ans d’histoire<\/em> \u00a0<\/em> , 1997 ).<\/span><\/h3>\n

3. Le Comte de Chambord et le Voeu national<\/strong> .<\/span><\/h3>\n

En contact avec Jospeh du Bourg, Hubert de Fleury va se lancer dans de longues tractatives secr\u00e8tes au nom du Comte de Chambord pour obtenir le Voeu National : le Prince y tient, c’est l’une des conditions de son retour en France<\/strong>. Il entend par ce geste r\u00e9parer les manquements de ses anbc\u00eatres<\/span><\/h3>\n

https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/2016\/07\/22\/les-rois-de-france-et-le-sacre-coeur\/<\/a><\/h3>\n

Apr\u00e8s le d\u00e9sastre de Sedan (1 er septembre 1870), la Providence donne \u00e0 la France la possibilit\u00e9 de se relever par le r\u00e9tablissement de la Monarchie Tr\u00e8s Chr\u00e9tienne.\u00a0 Henri de Bourbon-France, Comte de Chambord<\/strong> , Prince accompli et \u00e9minent, dont le Conseiller religieux est le grand\u00a0 Cardinal Pie<\/strong> , peut, seul, \u00e0 l’\u00e9poque, redonner a la France sa vocation des temps pass\u00e9s. Aussi est-il l’espoir des vrais Fran\u00e7ais, de l’Eglise et du Pape\u00a0 Pie IX<\/strong> .<\/span><\/h3>\n

Deux jours avant la signature du trait\u00e9 de Francfort, le 8 mai 1871, voici la lettre que ce grand Prince envoie \u00e0\u00a0 M. de Crayon-Latour\u00a0<\/strong> :<\/span><\/h3>\n

– Sachons reconna\u00eetre que l’abandon des principes est la vraie cause de nos d\u00e9sastres. Une Nation chr\u00e9tienne ne peut pas impun\u00e9ment d\u00e9chirer les pages s\u00e9culaires de son histoire, rompre la cha\u00eene de ses traditions, inscrire en t\u00eate de sa Constitution la n\u00e9gation des droits de Dieu, bannir toute pens\u00e9e religieuse de ses codes et de son enseignement public. Dans ces conditions, elle ne fera jamais qu’une halte dans le d\u00e9sordre ; elle oscillera perp\u00e9tuellement entre le C\u00e9sarisme et l’anarchie, ces deux formes \u00e9galement honteuses des d\u00e9cadences pa\u00efennes, et n’\u00e9chappera pas au sort des peuples infid\u00e8les \u00ab\u00e0 leur mission.. La Monarchie Chr\u00e9tienne et Fran\u00e7aise est dans son essence m\u00eame, une Monarchie temp\u00e9r\u00e9e qui n’a rien \u00e0 emprunter \u00e0 ces Gouvernements d’aventure qui promettent l’\u00e2ge d’or et conduisent aux ab\u00eemes<\/em> .<\/em><\/span><\/h3>\n

L’Ordre Moral<\/strong> \u00a0est une coalition des droites qui se forme apr\u00e8s les chutes successives de Napol\u00e9on III, de la Commune et du gouvernement r\u00e9publicain provisoire. C’est aussi le nom de la politique souhait\u00e9e par le gouvernement d’Albert de Broglie, un Royaliste, form\u00e9 sous la pr\u00e9sidence du\u00a0 Mar\u00e9chal Patrice de Mac Mahon\u00a0<\/strong> \u00e0 partir du 27 Mai 1873. L’objectif de ce gouvernement \u00e9tait de pr\u00e9parer la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 la troisi\u00e8me Restauration. L’expression est employ\u00e9e dans le discours de Mac-Mahon le 28 Avril 1873 :<\/span><\/h3>\n

– Avec l’aide de Dieu, le d\u00e9vouement de notre arm\u00e9e, qui sera toujours l’esclave de la loi, avec l’appui de tous les honn\u00eates gens, nous continuerons l’\u0153uvre de la lib\u00e9ration de notre territoire, et le r\u00e9tablissement de l’<\/em> ordre moral\u00a0<\/em><\/strong> de notre pays. Nous maintiendrons la paix int\u00e9rieure et les principes sur lesquels repose notre soci\u00e9t\u00e9<\/em> \u00a0\u00bb.<\/span><\/h3>\n

L’Ordre Moral refera de la\u00a0 d\u00e9fense de la foi Catholique un principe de gouvernement<\/strong> , inversant ce que la R\u00e9volution dite Fran\u00e7aise, qui subsitait dans la Monarchie de Juillet et le second Empire, voulut faire par son la\u00efcisme d’\u00e9tat. Il obtiendra le vote du Voeux National de 1873 et de la construction de la basilique de Montmartre.<\/span><\/h3>\n

Et apr\u00e8s les affres de la Commune, la France a besoin d’ordre et les Royalistes pensent que la Royaut\u00e9 peut \u00eatre restaur\u00e9e. Seulement 40 ans \u00e9taient pass\u00e9s depuis l’exil de Charles X et le 18 septembre 1871, les d\u00e9put\u00e9s discutent d’une proposition de loi visant \u00e0 ce que l’ensemble des administrations centrales s’installent \u00e0 Versailles, qui est vot\u00e9e le 8 octobre suivant : le Prince Henri ayant annonc\u00e9 \u00e0 Lucien Brun https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Lucien_Brun<\/a> , alors per\u00e7u comme l’\u00e9ventuel Pr\u00e9sident du Conseil des Ministres d’\u00ab Henry V \u00bb, que la Restauration faite, il s’installerait \u00e0 Versailles (Paul Lesourd,\u00a0 \u00a0 La butte sacr\u00e9e, Montmartre des origines au XXe si\u00e8cle<\/em> \u00a0 , \u00c9ditions Spes,\u00a0p.\u00a0405), leur D\u00e9clare :<\/span><\/h3>\n

– Pour que je puissse y retounrer en Roi (en France), il faut Dieu y puisse retouner en Maitre<\/em> \u00a0!<\/span><\/h3>\n

Cette phrase, qui r\u00e9sume la d\u00e9termination du Prince \u00e0 obtenir le Voeu National et la construction de la Basilique de Montmartre, va d\u00e9cider le Pr\u00e9sident de Mac Mahon \u00e0 faire voter par l’Assembl\u00e9e le Voeu National, le vote du Voeu \u00e9tant le r\u00e9sultat d’une intercession discr\u00e8te du Comte de Chambord aupr\u00e8s d’Alexandre Legentil https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Alexandre_Legentil\u00a0<\/span> et des parlementaires Royalistes, dont M. de Mun\u00a0 https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Albert_de_Mun<\/span><\/span><\/strong>.<\/span><\/h3>\n

Quelques jours plus tard, Le 17 janvier 1875, la premi\u00e8re pierre de la basilique de Montmartre est pos\u00e9e. La Vierge Marie apparait le m\u00eame jour \u00e0 Pontmain<\/strong>. Le lendemain, la M\u00e8re de Dieu appara\u00eet \u00e0 Marie-Julie Jahenny et lui dit:<\/span><\/h3>\n

– \u00a0 Le plaisir de Dieu est fait <\/em>! <\/em>la France est sauv\u00e9e<\/em> \u00a0<\/em> !<\/span><\/h3>\n

Selon les archisves de Lucques, tout \u00e9tait pr\u00e8s pour recevoir le Comte de Chambord en grande pompe \u00e0 Paris. le Comte de Chambord, ayant obtenu le Voeu National de 1873 et la construction de la Basilique du Sacr\u00e9-Coeur : le Prince, AU DERNIER MOMENT, renoncera au Tr\u00f4ne, au grand dam de ses contemporains, ce apr\u00e8s la r\u00e9v\u00e9lation du Berger de La Salette (Maximin Giraud) de la survivance de Louis XVII et de sa descendance\u00a0<\/strong> <\/span>Royal<\/span>e<\/strong><\/h3>\n

https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/2014\/05\/19\/louis-xvii-nest-pas-mort-au-temple-ii-dixit-maximin-un-des-voyants-de-la-salette\/<\/u><\/a> \u00a0 .<\/h3>\n

La querelle du Drapeau Blanc ne sera qu’une excuse…<\/span><\/h3>\n

Un an apr\u00e8s la renonciation du Comte de Chambord, la M\u00e8re de Dieu commencera \u00e0 annoncer \u00e0 la stigmatis\u00e9e de Blain la promesse d’un Grand Monarque \u00e0 venir, promis et annonc\u00e9 par de nombreuses proph\u00e9ties : la renonciation du Comte de Chambord ayant laiss\u00e9 le titre d’Henri V disponible, c’est HENRI V DE LA CROIX, Fils A\u00een\u00e9 des Coeurs Unis de J\u00e9sus et de Marie, Roi du Sacr\u00e9-Coeur, qui fera la cons\u00e9cration Royale d\u00e9finitive et fera adopter le drapeau au Sacr\u00e9-Coeur, comme demend\u00e9 \u00e0 Claire ferchaud et arbor\u00e9 par l’Action\u00a0<\/em>Fran\u00e7aise<\/em><\/strong> .<\/span><\/h3>\n

Confiant en la Divine Providence, ne cessons de placer tous nos efforts Royalistes -pri\u00e8res et actions- sous le signe du SACRE-COEUR, ou COEUR DE L’AMOUR surmont\u00e9 de la CROIX DU SACRIFICE, espoir et salut de La France.<\/span><\/h3>\n

Herv\u00e9 J. VOLTO, Pr\u00e9sident Honoraire de la Charte de Fontevrault (Pr\u00e9sident 1991-1994), membre du Chapitre G\u00e9n\u00e9ral et D\u00e9l\u00e9gu\u00e9 Officiel pour l’Italie<\/span><\/h3>\n

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Cette ann\u00e9e, 2019, nous f\u00eatons le centi\u00e8me anniversaire de l’inauguration de la Basilique de Montmartre. En effet, la Basilique du Sacr\u00e9-Coeur est inaugur\u00e9e le 16 octobre 1919 , inuaguration et… Cliquez pour lire davantage »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[713,1467,2932,3761,4174,4210,4355,4437,5217,5752,6052,339,13227,14913,14924,15678,15983,16837,18068,18854,23299,30230],"class_list":["post-39633","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-action-royaliste","category-blogs-et-sites-catholiques","tag-alexandre-legentil","tag-basilique-du-sacre-coeur-de-montmartre","tag-charles-x-de-france","tag-commune-de-blain-44130","tag-commune-de-paris-75018","tag-commune-de-pontmain-53220","tag-commune-de-sedan-08200","tag-commune-de-versailles-78000","tag-defaite-de-sedan-1870","tag-drapeau-blanc","tag-editions-spes","tag-https-fr-wikipedia-org","tag-la-commune-emeute-ouvriere","tag-lucien-brun","tag-lucques-region-de-toscane","tag-marie-julie-jahenny","tag-maximin-giraud-berger-de-la-salette","tag-montmartre-des-origines-au-xxe-siecle","tag-ouvrage-la-butte-sacree","tag-paul-lesourd","tag-rois-de-france-et-de-navarre","tag-voeu-national-au-sacre-coeur"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39633","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39633"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39633\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39633"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39633"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39633"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}