{"id":39650,"date":"2019-12-09T12:17:11","date_gmt":"2019-12-09T11:17:11","guid":{"rendered":"https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/?p=27696"},"modified":"2019-12-09T12:17:11","modified_gmt":"2019-12-09T11:17:11","slug":"27696-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2019\/12\/09\/27696-2\/","title":{"rendered":"Le toast d’Alger instrument du ” Ralliement” souhait\u00e9 par le Cardinal Lavigerie instrument\u00e9 par le Pape L\u00e9on XIII."},"content":{"rendered":"\n\n\n
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NDLRB.\u00a0 Post\u00e9e par un ami commun, J’ai re\u00e7u \u00e0 mon adresse mail perso, cette analyse\u00a0 de Claude Timmerman, que je\u00a0 connais\u00a0 bien pour l’avoir rencontr\u00e9 de nombreuses\u00a0 fois en Vend\u00e9e lors de f\u00eates chouannes, \u00a0 <\/span><\/span><\/p>\n

Objet : <\/span>eglise vs fm<\/span><\/p>\n

Sommaire du dossier :<\/strong><\/div>\n<\/div>\n
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Partie 1 : L\u00e9on XIII, le pape par lequel la ma\u00e7onnerie p\u00e9n\u00e9tra l\u2019\u00c9glise<\/span>
\nDu Privilegium Ottonianum<\/em> (962) au \u00ab droit d\u2019exclusive \u00bb (1590)
\n1590 \u2013 L\u2019\u00e9lection d\u2019Urbain VII et la formalisation du \u00ab droit d\u2019exclusive \u00bb
\n1846 \u2013 \u00c9lection de Pie IX : le pape qui tenta de g\u00e9rer l\u2019offensive politique antireligieuse
\nL\u00e9on XIII, le d\u00e9biteur des loges
\n1878 \u2013 \u00c9lection de L\u00e9on XIII<\/span>
\n1880 \u2013<\/span> Premi\u00e8re expulsion religieuse (Freycinet-Ferry)
\nLe toast d\u2019Alger : 18 novembre 1890<\/span>
\nF\u00e9vrier 1892 \u2013 L\u2019encyclique Au milieu des sollicitudes<\/em>
\n1903 \u2013 La seconde expulsion et le bannissement d\u00e9finitif des religieux (\u00c9mile Combes)<\/h4>\n
Cette\u00a0 partie 2\u00a0 n’est pas encore en notre possession<\/span>Partie 2 : La p\u00e9n\u00e9tration de l\u2019id\u00e9ologie v\u00e9t\u00e9rotestamentaire : l\u2019inerrance biblique<\/strong>
\nDes chercheurs biblistes qui d\u00e9rangent<\/span>
\nL\u2019encyclique Providentissimus Deus<\/em> (1893)<\/span>
\nLe d\u00e9cret De reformatione<\/em> du concile de Trente<\/span>
\nPie XI, l\u2019inqui\u00e9tant s\u00e9ide d\u2019Aristide Briand<\/span>
\nL\u2019excommunication de l\u2019Action fran\u00e7aise, preuve de l\u2019appui inconditionnel du Vatican \u00e0 Aristide Briand<\/span>
\nL\u2019encyclique Mortalium animos<\/em> (6 janvier 1928)<\/span>
\nPie XII et l\u2019encyclique Divino afflante Spiritu<\/em> (30 septembre 1943)<\/span>
\nLe r\u00e9cent terme d\u2019inerrance, concept \u00ab protestant \u00bb revendiqu\u00e9 ?<\/span><\/h6>\n
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Partie 1 :<\/span>
\nL\u00e9on XIII, le pape par lequel la ma\u00e7onnerie p\u00e9n\u00e9tra l\u2019\u00c9glise<\/span><\/h3>\n

Il serait na\u00eff de croire que l\u2019\u00e9lection pontificale est rest\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9cart de l\u2019influence des grandes puissances politiques europ\u00e9ennes. D\u00e8s que la religion catholique et la papaut\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 assez fortes pour interf\u00e9rer dans la vie politique, les puissances chr\u00e9tiennes ont influ\u00e9 sur les \u00e9lections pontificales et vice versa<\/em>\u2026 Mais peu de papes peuvent revendiquer le fait d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9lus par l\u2019entremise de la ma\u00e7onnerie pour laisser mener (ou pire faire mener) une politique anticatholique !<\/strong><\/span><\/p>\n

Ce fut le cas de L\u00e9on XIII sans qui jamais le ralliement des catholiques \u00e0 la R\u00e9publique fran\u00e7aise, l\u2019expulsion des congr\u00e9gations et la loi de 1905, n\u2019auraient pu se produire\u2026 Une responsabilit\u00e9 \u00e9crasante, toujours occult\u00e9e de nos jours, alors que l\u2019on continue de c\u00e9l\u00e9brer l\u2019auteur de Rerum Novarum<\/em> comme le pape ayant \u00ab condamn\u00e9 le modernisme<\/em> \u00bb<\/span><\/p>\n

…..<\/p>\n<\/div>\n

Le toast d\u2019Alger : 18 novembre 1890<\/strong><\/p>\n

L\u00e9on XIII, loin de s\u2019attaquer de front aux r\u00e9publicains alors qu\u2019il dispose en France d\u2019une opinion tr\u00e8s majoritairement catholique et largement monarchiste, s\u2019appuie sur un archev\u00eaque progressiste, fondateur des P\u00e8res blancs, Mgr Lavigerie qu\u2019il fera cardinal en 1882 et qui recevra le titre de primat d\u2019Afrique.<\/span>
\nNomm\u00e9 archev\u00eaque d\u2019Alger sur proposition de Mac Mahon, et conjointement archev\u00eaque de Carthage, le cardinal Lavigerie jouit d\u2019une immense popularit\u00e9 dans les milieux lib\u00e9raux o\u00f9 il est connu pour sa lutte contre l\u2019esclavage, et pour les programmes d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation et d\u2019\u00e9ducation dans le monde colonial alors en pleine expansion, mis en \u0153uvre notamment par la congr\u00e9gation qu\u2019il a fond\u00e9 : les P\u00e8res blancs.<\/span><\/p>\n

L\u00e9on XIII sait pouvoir compter sur son habilet\u00e9 diplomatique pour servir ses dessins : obtenir le ralliement des catholiques, et, de facto, des monarchistes fran\u00e7ais, au jeune r\u00e9gime r\u00e9publicain ath\u00e9e.<\/span><\/p>\n

Alger est alors ville fran\u00e7aise, mais hors de la m\u00e9tropole. Un discours officiel prononc\u00e9 l\u00e0 par le cardinal primat d\u2019Afrique a forc\u00e9ment une port\u00e9e politique. \u00c0 l\u2019initiative de L\u00e9on XIII, le 18 novembre 1890, le cardinal Lavigerie prend pr\u00e9texte d\u2019une visite de l\u2019escadre fran\u00e7aise de la M\u00e9diterran\u00e9e \u00e0 Alger pour convier les officiers et, \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un toast, prononcer ce texte aujourd\u2019hui fameux connu historiquement sous le nom de \u00ab toast d\u2019Alger \u00bb :<\/em><\/span><\/p>\n

\u00ab Quand la volont\u00e9 d\u2019un peuple s\u2019est nettement affirm\u00e9e, que la forme d\u2019un gouvernement n\u2019a rien de contraire, comme le proclamait derni\u00e8rement L\u00e9on XIII, aux principes qui peuvent faire vivre les nations chr\u00e9tiennes et civilis\u00e9es, lorsqu\u2019il faut, pour arracher son pays aux ab\u00eemes qui le menacent, l\u2019adh\u00e9sion sans arri\u00e8re-pens\u00e9e \u00e0 cette forme de gouvernement, le moment vient de sacrifier tout ce que la conscience et l\u2019honneur permettent, ordonnent \u00e0 chacun de sacrifier pour l\u2019amour de la patrie. [\u2026]<\/span>
\nC\u2019est ce que j\u2019enseigne autour de moi, c\u2019est ce que je souhaite de voir imiter en France par tout notre clerg\u00e9, et, en parlant ainsi, je suis certain de n\u2019\u00eatre d\u00e9menti par aucune voix autoris\u00e9e. \u00bb<\/span><\/p><\/blockquote>\n

\u00a0\u00a0 Un tel discours de la part du cardinal primat d\u2019Afrique traduit un premier pas vers la recherche de la conversion de la m\u00e9tropole et de l\u2019adh\u00e9sion de son clerg\u00e9, comme celle de ses \u0153uvres vives, au ralliement \u00e0 la R\u00e9publique<\/span>.<\/span>
\nCela eut un retentissement d\u2019autant plus consid\u00e9rable que les cadres de la marine appartenait, de tradition, comme ceux de la cavalerie, essentiellement au monde aristocratique catholique et royaliste.<\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n

….<\/p>\n

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Les congr\u00e9gations \u00ab non autoris\u00e9es \u00bb sont expuls\u00e9es \u00e0 partir d\u2019avril 1903. Celle particuli\u00e8rement spectaculaire des Chartreux, expuls\u00e9e par l\u2019arm\u00e9e, est rest\u00e9e dans toutes les m\u00e9moires.<\/span>
\nLe comte de Chambord n\u2019\u00e9tait mort que depuis vingt ans…<\/span>
\nTout \u00e9tait consomm\u00e9 : l\u2019\u00c9glise avait trahi sa fille a\u00een\u00e9e…<\/span><\/p>\n

L\u00e9on XIII, \u00e9lu par l\u2019intervention des la\u00efcistes, avait su les en remercier\u2026 La destruction du pouvoir spirituel de l\u2019\u00c9glise en France par la ma\u00e7onnerie sera concr\u00e9tis\u00e9e par la fameuse loi de 1905\u2026<\/span><\/p>\n

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Claude Timmerman<\/span><\/p>\n

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