<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Et afin que\u00a0 vous n\u2019oubliez rien du cadeau qui nous est fait; veillez \u00e0 consulter l\u2019index actualis\u00e9 des oeuvres de ma\u00eetre Louis Chiren\u00a0 https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/2019\/08\/02\/tableau-recapitulatif-des-oeuvres-de-maitre-louis-chiren\/<\/a><\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n https:\/\/louischiren6.wixsite.com\/esperance\/le-lys-d-hano%C3%AF<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Cette illustration a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e les 13 et 14 juillet 2021. Le 13 juillet 1917, la Tr\u00e8s Sainte Vierge apparaissait aux enfants de Fatima <\/em><\/strong>(1) <\/em>. \u00c0 l\u2019occasion de cette troisi\u00e8me apparition, Lucie lui demandait : “que veut de moi votre Gr\u00e2ce ? ” elle r\u00e9pondit : “Je veux que vous veniez ici le 13 du mois qui vient, que vous continuiez \u00e0 r\u00e9citer le chapelet tous les jours en l\u2019honneur de Notre-Dame du Rosaire, pour obtenir la paix du monde et la fin de la guerre, parce qu\u2019elle seule pourra vous secourir “. Nous f\u00eations \u00e9galement saint Anaclet (2) pape et martyr (76- 91). Second successeur de saint Pierre il fut \u00e0 l\u2019origine des premi\u00e8res dispositions liturgiques. Le 14 juillet 1223, Philippe Auguste (3) rendait son \u00e2me \u00e0 Dieu dans la ville de Mantes. Septi\u00e8me roi de la branche cap\u00e9tienne, il fut le premier \u00e0 \u00eatre nomm\u00e9 roi de France et non roi des Francs. Il est consid\u00e9r\u00e9 comme le cr\u00e9ateur de la nation fran\u00e7aise et multipliera par quatre le domaine royal.<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n L\u2019histoire qui unira un temps l\u2019Indochine (4) <\/strong> au royaume de France remonte aux premiers missionnaires qui fouleront de leurs pieds ces terres lointaines. Tant\u00f4t pourchass\u00e9s, tant\u00f4t d\u00e9livrant leurs conseils en plus d\u2019\u00e9vang\u00e9liser les populations. La France n\u2019avait pas vocation \u00e0 investir la p\u00e9ninsule Indochinoise car cette derni\u00e8re \u00e9tait sous l\u2019influence du Portugal. Il est assez fastidieux de parler de l\u2019histoire de cette contr\u00e9e tant elle est complexe ayant \u00e9t\u00e9 divis\u00e9e en plusieurs territoires dirig\u00e9s\u00a0 par\u00a0 des dynasties successives comme les Trinh, descendants d\u2019un ministre devenu roi au nord, le Bac ky. Les Fran\u00e7ais l\u2019appelleront plus tard le Tonkin.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Au sud, le Nam ky ou Cochinchine qui s\u2019appuiera sur Hu\u00e9 et la dynastie (car c\u2019en est une) des Nguy\u00ean. Au nord aupr\u00e8s des Trinh, se tiendra l\u2019empereur L\u00ea, totalement d\u00e9pourvu de pouvoir mais l\u2019\u00e9quivalent de l\u2019empereur de Chine car ce peuple est intimement li\u00e9 \u00e0 l\u2019empire du milieu. <\/p>\n <\/p>\n C\u2019est le p\u00e8re j\u00e9suite Alexandre de Rhodes \u00a0(1591-1660) (6)<\/strong> qui initiera durablement l\u2019action de la papaut\u00e9 sur ces terres. Il n\u2019agira pas au nom du roi de France, natif d’Avignon il \u00e9tait sujet du pape. Ma\u00eetrisant rapidement la langue, il fera un travail remarquable aupr\u00e8s des populations parfois hostiles. Il risquera souvent sa vie pour d\u00e9livrer le message de la Croix du Sauveur.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n En 1664, Louis XIV et Colbert favoriseront la cr\u00e9ation des Missions \u00e9trang\u00e8res dont la maison m\u00e8re se tiendra \u00e0 la miraculeuse rue du Bac (7) <\/strong>. Elle donnera de nombreux martyrs \u00e0 l\u2019\u00c9glise jusqu\u2019au 19\u00e8me si\u00e8cle comme saint Th\u00e9ophane V\u00e9nard (8),<\/strong> mort pour sa foi le 2 f\u00e9vrier 1861 \u00e0 Hano\u00ef.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Au 18\u00e8me si\u00e8cle \u00e0 partir d\u2019un \u00e9dit en date de 1700, les pers\u00e9cutions auront cours au Tonkin. Victimes et apostats seront nombreux, les cat\u00e9chistes ex\u00e9cut\u00e9s sans piti\u00e9. Depuis Colbert, la France cherchait un point d\u2019appui entre l\u2019oc\u00e9an Indien, l\u2019Inde et la Chine. Des tentatives seront men\u00e9es au Siam sous le roi Phra Nara\u00ef (1657-1688).<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n L \u2019archipel des Mascareignes constitu\u00e9 entre autre de l\u2019\u00eele Bourbon (La R\u00e9union) et l\u2019\u00eele de France (Maurice) \u00e0 partir de 1715 est trop \u00e9loign\u00e9 du comptoir fran\u00e7ais de Pondich\u00e9ry.\u00a0 Sous Louis XV, le projet \u00e9volue vers la baie de Tourane (aujourd\u2019hui Da Nang) sur la c\u00f4te du Quang Nam. La compagnie des Indes est sollicit\u00e9e pour \u00e9tudier les meilleures possibilit\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tablissement d\u2019un comptoir en Indochine.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Il faudra attendre la mont\u00e9e sur le tr\u00f4ne de Louis XVI pour voir enfin le projet aboutir. Une crise a lieu \u00e0 Hu\u00e9 en 1765 \u00e0 la mort du prince V\u00f4 Vuong, membre de la dynastie des Nguy\u00ean. Le tr\u00f4ne \u00e9choit \u00e0 un enfant et \u00e0 son conseil de r\u00e9gence. Une r\u00e9volte \u00e9clate\u00a0 dans ce contexte, qui tente de r\u00e9unifier le Vietnam, la cause semble perdue pour les princes Nguy\u00ean.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Mais le prince Nguy\u00ean Anh (9)<\/strong> , fr\u00e8re du chua l\u00e9gitime d\u00e9tr\u00f4n\u00e9 et ex\u00e9cut\u00e9, dernier repr\u00e9sentant de cette famille, se dresse pour reconqu\u00e9rir le tr\u00f4ne. Son histoire sera \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 un eccl\u00e9siastique fran\u00e7ais, Monseigneur Pierre Joseph Pigneau de Behaine (10)<\/strong> qui deviendra \u00e9v\u00eaque de Cochinchine (11)<\/strong> (1771-1799).<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Le prince r\u00e9gnera sous le nom de Gia Long. Le nouveau roi de Cochinchine enverra son fils a\u00een\u00e9 alors \u00e2g\u00e9 de quatre ans avec monseigneur de Behaine aupr\u00e8s de Louis XVI. Le petit prince Canh sera muni du seau du Chua comme preuve de l\u2019authenticit\u00e9 de sa mission. Le pr\u00e9lat r\u00e9ussira \u00e0 conclure un trait\u00e9 de protection entre le roi de Cochinchine et Louis XVI qui sera valid\u00e9 par une signature en 1787. On le nomme parfois petit trait\u00e9 de Versailles.(12)<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Cette alliance impliquera une protection par une escadre de navires, renforc\u00e9e par cinq r\u00e9giments europ\u00e9ens. Qui plus est, un versement d\u2019esp\u00e8ces et des fournitures militaires viendront compl\u00e9ter le contrat. En contrepartie, le roi de Cochinchine acceptait l\u2019installation de consuls de France sur son territoire et l\u2019utilisation de mat\u00e9riaux sur place pour construire des navires. D\u2019autre part la Cochinchine c\u00e9dait \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 les sites qui commandaient la baie de Tourane et le port de Faifo (H\u00f4i An). Louis XVI pourra lever quatorze mille hommes en Cochinchine qu\u2019il devra \u00e9quiper \u00e0 l\u2019europ\u00e9enne. En cas d\u2019attaque le roi Nguy\u00ean Anh devra fournir soixante mille hommes au roi de France.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Nous connaissons la suite, la r\u00e9volution dite Fran\u00e7aise rendra caduc le trait\u00e9 et malgr\u00e9 une tentative de reprise sous la restauration, le projet royal sera r\u00e9duit \u00e0 n\u00e9ant. Ce dessein d\u2019implantation et de collaboration initi\u00e9e par la monarchie aurait port\u00e9 de beaux fruits bien diff\u00e9rents de ceux qui m\u00e8neront plus tard \u00e0 la perte de l\u2019Indochine fran\u00e7aise sous la r\u00e9publique, dans des circonstances oh combien tragique et terrible.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0 \u00a0 Il me fallait faire un bref retour sur l\u2019histoire compliqu\u00e9e de cette terre d\u2019Indochine et de cet attrait du royaume de France pour elle, qui malheureusement ne comblera pas les esp\u00e9rances royales.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 Et pourtant le choix de cette illustration et l\u2019\u00e9vocation de cette histoire d\u2019amour entre ces deux terres, alors tellement \u00e9loign\u00e9es g\u00e9ographiquement et culturellement avait un but bien pr\u00e9cis.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Le 15 mars 1928 naissait \u00e0 Ngam Giao en Indochine Fran\u00e7aise (au Tonkin, soit au nord) le petit Marcel Van ou Nguy\u00ean T\u00e2n Van (13)<\/strong> . Fruit du travail d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation de nos missionnaires, sa vocation sera pr\u00e9coce puisqu\u2019il souhaitera devenir pr\u00eatre d\u00e8s l\u2019enfance. Apr\u00e8s quelques tourments qui seront son lot jusqu\u2019\u00e0 sa mort il entrera au petit s\u00e9minaire de Lan Song en 1941. C\u2019est l\u00e0 qu\u2019il d\u00e9couvrira en 1942 l\u2019histoire d\u2019une \u00e2me et demandera \u00e0 la Sainte Vierge de l\u2019\u00e9clairer sur sa vocation. Sainte Th\u00e9r\u00e8se de l\u2019Enfant J\u00e9sus et de la Sainte Face sera pour lui ce chemin d\u2019excellence, cette r\u00e9v\u00e9lation, cette voie vers la saintet\u00e9 tout au long de sa vie.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Il aura des visions tr\u00e8s t\u00f4t avec Alphonse de Liguori (14)<\/strong> ou Notre-Dame des sept douleurs (15) <\/strong>et \u00e9changera avec sainte Th\u00e9r\u00e8se, son guide de pr\u00e9dilection. C\u2019est en 1944 qu\u2019il entrera enfin chez les r\u00e9demptoristes de Hano\u00ef, un 16 juillet, f\u00eate de Notre Dame du Mont Carmel. Il y accomplira son noviciat et y conna\u00eetra ses premiers dialogues avec le Christ.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Ce petit saint en devenir sera invit\u00e9 par le Sauveur du monde \u00e0 r\u00e9citer une pri\u00e8re de compassion pour la France. Nous sommes en 1945, son chemin de saintet\u00e9 semblait tout trac\u00e9, il le suivra avec application et humilit\u00e9.\u00a0<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n En 1954 le Vi\u00eat Nam est coup\u00e9 en deux, les chr\u00e9tiens fuient le nord pour le sud afin de se mettre en s\u00e9curit\u00e9. Marcel Van a suivi ce chemin comme ses fr\u00e8res, pourtant il demandera \u00e0 retourner au nord malgr\u00e9 les risques. Il y sera arr\u00eat\u00e9 le 7 mai 1955, puis jug\u00e9 et condamn\u00e9 \u00e0 quinze ans de travaux forc\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Il mourra d\u2019\u00e9puisement et de privation emport\u00e9 par la maladie le 10 juillet 1959. Il avait trente et un ans.\u00a0<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0Il avait \u00e9crit ces mots \u00e0 son sup\u00e9rieur : “Qui peut conna\u00eetre la force de l\u2019amour, qui peut en conna\u00eetre la douceur\u2026Viendra un jour o\u00f9 je mourrai, mais je mourrai consum\u00e9 par l\u2019amour”<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Le choix de cette illustration s\u2019est port\u00e9 sur la repr\u00e9sentation de la pagode M\u00f4t C\u00f4t appel\u00e9e la pagode au pilier unique (16)<\/strong> .<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Elle fut \u00e9rig\u00e9e \u00e0 l\u2019origine par l\u2019empereur Ly Thai T\u00f4ng qui r\u00e9gna de 1028 \u00e0 1054. Elle fut reconstruite au 13\u00e8me si\u00e8cle puis d\u00e9truite de nouveau par l\u2019Empire fran\u00e7ais au 20\u00e8me si\u00e8cle et reb\u00e2tie par le nouveau gouvernement vietnamien. \u00c0 l\u2019origine, elle tr\u00f4nait au centre d\u2019autres pagodes, elle \u00e9tait plus imposante et son pilier central \u00e9tait en bois de teck.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Elle symbolise la culture ancestrale de ce peuple. L\u2019histoire raconte que l\u2019empereur la fit b\u00e2tir suite \u00e0 un r\u00eave lui annon\u00e7ant la naissance d\u2019un fils pr\u00e9sent\u00e9 sur une fleur de lotus. \u00c0 la naissance de son fils, il \u00e9difia la pagode au nord-ouest de Hano\u00ef, le petit Marcel Van put probablement la contempler.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Cette culture si \u00e9loign\u00e9e de la religion catholique et cependant tr\u00e8s profonde dans ces r\u00e9flexions avait probablement le potentiel pour se convertir ce qui n\u2019avait pas \u00e9chapp\u00e9 aux missionnaires. Cette pagode de l\u2019amour paternel aurait pu se transformer en une chapelle nautique puisque cr\u00e9e au-dessus de l\u2019eau. Le pilier central plongeant dans les eaux \u00e9tant tout un symbole si l\u2019on comparait cette architecture orientale \u00e0 la lecture d\u2019une vision catholique.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Vous noterez les dragons pr\u00e9sents sur le fa\u00eetage et les abouts d\u2019ar\u00eatiers de cette construction d\u00e9licate. Dans la culture asiatique, le dragon ne repr\u00e9sente pas le mal comme dans l\u2019approche occidentale, il est un symbole de puissance et de protection.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00c0 ce propos, en Occident le dragon se retrouve dans les armoiries pontificales de Gr\u00e9goire XIII (1572-1585) (17) <\/strong> et de Paul V (1605-1621) (18)<\/strong> . On le retrouve aussi sur de nombreux boucliers armori\u00e9s de chevaliers europ\u00e9ens.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0 \u00a0 Le petit Marcel Van ne s\u2019est pas retrouv\u00e9 par hasard chez les r\u00e9demptoristes (19)<\/strong> d\u2019Hano\u00ef. Si la fleur de lotus est sacr\u00e9e dans ces contr\u00e9es, pouvant mesurer jusqu\u2019\u00e0 cinquante centim\u00e8tres de diam\u00e8tre, fleur li\u00e9e \u00e0 la construction de la pagode imp\u00e9riale, le lys blanc n\u2019en est pas moins devenu la fleur embl\u00e9matique de la ville d\u2019Hano\u00ef.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0 \u00a0 En effet de nos jours au mois d\u2019avril, les rues d\u2019Hano\u00ef se couvrent de blancheur. Dans tous les coins de rue de la capitale, sur les \u00e9tals, les v\u00e9los charg\u00e9s \u00e0 l\u2019asiatique, les marchands ambulants, les boutiques. Car si le Viet Nam revendique \u00e0 juste titre sa culture, il n\u2019ignore pas ce pass\u00e9 de la France royale. Ainsi l\u2019on peut lire dans les articles locaux que si la rose est la reine des fleurs, le lys en est le roi, et le lys blanc en est le prince.\u00a0 Ils l\u2019associent tr\u00e8s naturellement \u00e0 la Vierge Marie. Dans les cultures de ce pays de rizi\u00e8res, le lys est pr\u00e9sent principalement dans le village de Quang Ba, un lieu fleuri\u00a0 (20)<\/strong> du nord o\u00f9 cette fleur s\u2019\u00e9tend \u00e0 perte de vue offrant les notes du blanc et du vert en couleurs principales.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0Un article local indique que : “le lys blanc est l\u2019embl\u00e8me de l\u2019innocence et de l\u2019amour pur, tandis que son pass\u00e9 royal en fait un symbole de la noblesse des sentiments<\/em>“. Il ajoute : “pour les Fran\u00e7ais, la fleur de lys repr\u00e9sente le blason le plus c\u00e9l\u00e8bre de l\u2019histoire de France. D\u00e8s le Moyen \u00c2ge, elle est l\u2019embl\u00e8me de la dynastie des Cap\u00e9tiens. En d\u00e9pit des r\u00e9volutions ; elle figure sur bon nombre de monuments en France<\/em>“.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0 \u00a0 Le Christ dialoguant avec le petit Marcel, lui demandant de prier pour la terre de France, nous offrait le renouvellement de ce lien tiss\u00e9 d\u00e8s l\u2019\u00e9poque royale entre Louis XVI, le futur roi martyr et le roi de Cochinchine (21)<\/strong> . N\u2019oublions pas que Louis XVI accueillera et prot\u00e8gera le petit prince Canh venu en \u00e9missaire pour demander sa protection, ignorant que son propre fils aurait \u00e0 subir sa perte et un chemin de vie qui demeure opaque jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 Les lys pr\u00e9sents de nos jours au sein de la ville d\u2019Hano\u00ef, terre du saint indochinois et des nombreux martyrs catholiques, nous rappellent que tout n\u2019est pas fini et que m\u00eame sur cette terre lointaine, le pass\u00e9 et la mission de la France catholique et royale restent dans les m\u00e9moires.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 Le ch\u00eane de saint Louis, unit au bois de Teck indochinois par le bois de la Croix en un tronc commun. Le pilier blanc unique de cette pagode imp\u00e9riale nous l\u2019\u00e9voque \u00e0 sa fa\u00e7on faisant un contraste avec l\u2019eau, rappelant le blanc du drapeau royal et le vert des terres indochinoises, cette union du pass\u00e9, couleurs de l\u2019esp\u00e9rance.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00c0 l\u2019instar des armoiries de la ville de Mantes (22)<\/strong> pr\u00e9sentant un lys et un ch\u00eane au naturel o\u00f9 le roi Philippe Auguste, septi\u00e8me des cap\u00e9tiens, mourut le 14 juillet 1223 (jour o\u00f9 s\u2019acheva cette illustration). Blason honor\u00e9 d\u2019un lys en 1449 par le roi Charles VII \u00a0en souvenir de la fid\u00e9lit\u00e9 des Mantais l\u2019ayant aid\u00e9 \u00e0 repousser les Anglais de leur ville. Les armoiries au XVI\u00e8me si\u00e8cle seront accompagn\u00e9es par ce quatrain :<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n “Mantes unit le ch\u00eane des dieux<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Au lys du roi sur sa banni\u00e8re<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Ils la prot\u00e8geront tous deux<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Car tous deux elle les r\u00e9v\u00e8re “<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0 \u00a0 Le lys reli\u00e9 au bois de la Croix plus que jamais et un jour prochain par son descendant l\u00e9gitime, le grand monarque Henri V de la Croix.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Redisons \u00e0 notre tour la pri\u00e8re enseign\u00e9e par le Christ \u00e0 Marcel Van car l\u2019amour l\u2019a consum\u00e9, la voie royale (23)<\/strong> de sainte Th\u00e9r\u00e8se l\u2019a transform\u00e9e, il est le lys blanc d\u2019Hano\u00ef, sa terre natale, son sacrifice le rattache aux autres lys de France, martyrs et confesseurs pour leur foi en Indochine.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Le Christ \u00e0 Marcel Van :<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n ” Petit enfant de mon Amour, \u00e9coute, je vais te dicter une pri\u00e8re et cette pri\u00e8re, je veux que les Fran\u00e7ais me la r\u00e9citent<\/strong>\u2026<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n “Seigneur J\u00e9sus, aie compassion de la France,<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n Daigne l\u2019\u00e9treindre dans ton Amour<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n Et lui en montrer toute la tendresse.<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n Fais que, remplie d\u2019Amour pour toi<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n Elle contribue \u00e0 te faire aimer de toutes les nations de la terre.<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n \u00d4 Amour de J\u00e9sus, nous prenons ici l\u2019engagement de te rester \u00e0 jamais fid\u00e8les<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n Et de travailler d\u2019un c\u0153ur ardent \u00e0 r\u00e9pandre ton R\u00e8gne dans tout l\u2018univers.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/em><\/p>\n Amen “<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0 \u00a0 “\u00d4 mon enfant, dis aux Fran\u00e7ais que cette pri\u00e8re est celle-l\u00e0 m\u00eame que je veux entendre de leur bouche. Elle est sortie de mon c\u0153ur br\u00fblant d\u2019amour et je veux que les Fran\u00e7ais soient les seuls \u00e0 la r\u00e9citer. Quant \u00e0 toi, mon enfant, je veux que tu la r\u00e9cites aussi mais tu la r\u00e9citeras \u00e9galement en fran\u00e7ais (ton directeur y pourvoira) ; car j\u2019ai voulu \u00f4 ma petite fleur, que d\u00e8s le d\u00e9but de ta croissance, tu sois orient\u00e9 par la petite fleur de France, vers le soleil de mon Amour “.<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Tout est dit, en ces temps de grands dangers nous pouvons ajouter cette pri\u00e8re \u00e0 toutes celles qui pourront sauver notre terre du lys et les \u00e2mes qui de par le monde voudront bien suivre ce chemin de conversion.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Louis Chiren <\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n INDEX.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n (1)<\/strong> https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/2017\/09\/07\/13-septembre-1917-fatima-automne-2017\/<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n (2)<\/strong> -https:\/\/sanctoral.com\/fr\/saints\/saint_anaclet.html<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n (3) <\/strong>-https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Philippe_II_Auguste<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n (4)<\/strong>Ainsi, l’Indochine<\/strong>\u00a0fran\u00e7aise regroupait ces trois\u00a0pays<\/strong>\u00a0de l’Asie du Sud-Est que sont aujourd’hui le Cambodge, le Laos et le Vietnam, sans oublier une portion de territoire chinois situ\u00e9e dans l’actuelle province du Guangdong, le Kouang-Tch\u00e9ou-Wan. http:\/\/www.axl.cefan.ulaval.ca\/asie\/Indochine-carte.htm<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n (5)<\/strong> https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Indochine_fran\u00e7aise<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n (6)<\/strong>-https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Alexandre_de_Rhodes<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n (7) <\/strong>-https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/S\u00e9minaire_des_Missions_\u00e9trang\u00e8res_de_Paris<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n (8)<\/strong>– https:\/\/missionsetrangeres.com\/saint-theophane-venard\/<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n (9) <\/strong>-https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Gia_Long<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n (10)<\/strong>– https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Pigneau_de_Behaine<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n (11)<\/strong> -https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Cochinchine<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n (12)<\/strong> -28 novembre 1787.Pierre Pigneaux de Behaine rapproche la France de la Cochinchine. https:\/\/www.herodote.net\/almanach-ID-3421.php<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n (13)<\/strong> https:\/\/www.vannes.catholique.fr\/marcel-van-apotre-de-lamour\/ https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Marcel_Van https:\/\/magazinelavoixdedieu.wordpress.com\/2016\/07\/15\/marcel-van-propheties-pour-la-france\/https:\/\/crc-resurrection.org\/toute-notre-doctrine\/contre-reforme-catholique\/fausse-mystique\/faux-mystiques\/marcel-van.html<\/a><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n (14)<\/strong>-https:\/\/nominis.cef.fr\/contenus\/saint\/1601\/Saint-Alphonse-Marie-de-Liguori.html<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n (15)<\/strong>-https:\/\/www.mariereine.com\/notre-dame-des-7-douleurs\/<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n (16)<\/strong>-https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pagode_M\u00f4t_C\u00f4t https:\/\/authentikvietnam.com\/pagode-pilier-unique-symbole-hanoi<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n (17)- <\/strong>https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Gr\u00e9goire_XIII#\/media\/Fichier:C_o_a_Gregorius_XIII.svg . Blasonnement “De gueules au dragon d’or”<\/em>.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 S’agissant de cet \u00e9cu que\u00a0 vous pourrez admirer en\u00a0 activant le lien figurant en t\u00eate de cette note,\u00a0 trois remarques :\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 – Le meuble (dragon) remplit tout l’\u00e9cu ob\u00e9issant\u00a0 en cela \u00e0 la <\/span>ley de la pl\u00e9nituda (<\/em> Loi de la pl\u00e9nitude) qui veut\u00a0 que le meuble remplisse au maximum l’\u00e9cu, dans un b\u00fbt\u00a0 \u00e9vident de llisibilit\u00e9 des armoiries sur le\u00a0 champ de bataille.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0– Le dragon est d’or ( Jaune) pos\u00e9\u00a0 sur un fond de\u00a0 gueules (Rouge).Ainsi est respect\u00e9e,\u00a0 pour les m\u00eames raisons de lisibilit\u00e9, la r\u00e8gle de contrari\u00e9t\u00e9 des \u00e9maux qui interdit de poser\u00a0 m\u00e9tal sur m\u00e9tal et\u00a0 couleur sur couleur.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0– Vous pourriez enfin avoir l’impression que le\u00a0 dragon regarde\u00a0 vers la\u00a0 gauche; disposition sans\u00a0 doute consid\u00e9r\u00e9e comme moins\u00a0 valorisante\u00a0 que s’il regardait\u00a0 vers la droite . Il n’en est\u00a0 rien . le dragon regarde\u00a0 bien vers la droite mais l’\u00e9cu doit \u00eatre blasonn\u00e9e comme si on le portait\u00a0 sur\u00a0 soit. Ce\u00a0 qui vous parait \u00eatre la\u00a0 gauche est\u00a0 donc en r\u00e9alit\u00e9 la droite et il en est de m\u00eame\u00a0 pour ce\u00a0 qui vous parait \u00eatre la droite.<\/span><\/p>\n (18)- <\/strong>https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Paul_V#\/media\/Fichier:C_o_a_Paulus_V.svg\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 D’azur au dragon d’or au chef d’or \u00e0 l’aigle de sable couronn\u00e9 d’or<\/i><\/p>\n (19)<\/strong> – http:\/\/redemptoristes.ca\/notre-mission.html<\/p>\n (20)-<\/strong> https:\/\/wander-lush.org\/guide-quang-ba-flower-market-long-bien-market\/<\/p>\n (21)<\/strong> -https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Cochinchine<\/p>\n \u00a022<\/strong>)- \u00a0 Mi-parti, au premier d’azur \u00e0 la fleur de lys d’or, au second d’or au ch\u00eane arrach\u00e9 de sinople englant\u00e9 du champ \u00e0 la fleur de lys d’or, au second d’or au ch\u00eane arrach\u00e9 de sinople englant\u00e9 du champ.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0* Mi part<\/em>i : L’\u00e9cu est\u00a0 coup\u00e9 en deux dans le sens\u00a0 vertical ( dans le sens horIzontal on blasonnerait\u00a0 mi-coup\u00e9.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0* Au premier (c’est \u00e0 dire \u00e0 droite … donc\u00a0 \u00e0 gauche pour le profane, voir supra ce qui est\u00a0 dit\u00a0 sur ce point au \u00a7 17) un fond d’azur ( bleu) charg\u00e9 d’une 1\/2 fleur de lys d’or ( Jaune) . l’existence de cette moiti\u00e9 de fleur de lys t\u00e9moigne d’un ajout aux\u00a0 armes initiales de la\u00a0 commune\u00a0 qui repr\u00e9sentait un ch\u00eane en son entier. Pour le reste, il y a bien m\u00e9tal sur\u00a0 couleur\u00a0 (Voir supra r\u00e8gle de non contrari\u00e9t\u00e9 des couleurs)\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0* Au second un fond d’or (m\u00e9tal) avec un 1\/2 ch\u00eane\u00a0 arrach\u00e9\u00a0 ( aux racines nues) de sinople\u00a0 ( Vert) qui est une couleur\u00a0 de fa\u00e7on \u00e0 permettre l’application de la r\u00e8gle de contrari\u00e9t\u00e9 des couleurs l’existence de ce demi-ch\u00eane t\u00e9moigne de l’\u00e9tat\u00a0 initial des armes avant l’accroissement\u00a0 d’honneurs ( 1\/2 fleur de lys) octroy\u00e9 par\u00a0 Charles VII dont il est\u00a0 question au texte.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/span>* <\/span>Le ch\u00eane , enfin, est englant\u00e9 du champ, <\/em>c’est \u00e0 dire\u00a0 qu’il porte des glands de\u00a0 couleur or (jaune) pour respecter l\u00e0 aussi la \u00a0r\u00e8gle de contrari\u00e9t\u00e9 des \u00e9maux.<\/span><\/p>\n (24)<\/strong>–L\u2019av\u00e9nement du Grand Monarque est proche dixit le blog de Saint-Michel Archange. <\/span>https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/2021\/05\/04\/__trashed-12\/<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0AVIS IMPORTANT DE LOUIS\u00a0 CHIREN.\u00a0\u201cLa Charte de Fontevrault fond\u00e9e par Monsieur Alain Texier le 25 ao\u00fbt 1988 en l\u2019abbaye royale homonyme, a l\u2019autorisation de reproduire les textes ainsi que les… Cliquez pour lire davantage »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[30912,30913],"tags":[246,984,988,31023,30930,31024,14646,23148],"class_list":["post-41864","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-action-catholique","category-action-providentialiste","tag-1988-jeudi-25-aout","tag-apparitions-mariales","tag-apparitions-mariales-de-fatima-portugal","tag-hanoi-viet-nam","tag-jean-baptiste-colbert-1619-1683","tag-louis-chiren-le-lys-dhanoi","tag-louis-chiren-maitre-imagier-de-la-flotte-providentialiste","tag-roi-louis-xiv-de-france-et-de-navarre-dit-le-roi-soleil-1638-1715"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41864","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41864"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41864\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41864"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41864"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41864"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}(*)<\/strong>\u00a0LETTRE DE VENISE (3 mai 2009) ; le confessionnal de Sainte-Marie-des-Fran\u00e7ais.\u00a0http:\/\/charte.de.fontevrault.over-blog.com\/article-31726284.htm<\/a>l<\/h5>\n
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<\/a><\/figure>\n
Sous l\u2019Empire fran\u00e7ais moderne, trois r\u00e9gions principales se d\u00e9tacheront, le Tonkin, l\u2019Annam (au centre) et la Cochinchine (5) <\/strong>.<\/p>\n![\"300px-C_o_a_Paulus_V.svg-3\"](\"https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.files.wordpress.com\/2021\/07\/300px-c_o_a_paulus_v.svg-3.png\")
<\/p>\n![\"1090px-Blason_Mantes-la-Jolie01-1.svg\"](\"https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.files.wordpress.com\/2021\/07\/1090px-blason_mantes-la-jolie01-1.svg_.png\")
https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Fichier:Blason_Mantes-la-Jolie01.svg\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Mon Dieu, Que de\u00a0 choses\u00a0 \u00e0 expliciter dans ce\u00a0 dessin d’armes avec pas mal de mots\u00a0 alors que le dessin dit tout d’un simple regard pour qui est\u00a0 vers\u00e9\u00a0 dans le noble art du Blason\u00a0 Alain Texier. “Noblesse, Titres et Armoiries” Editions LGM. 2021 p. 115<\/strong> <\/em>\u00a0<\/p>\n(23)<\/strong>– Vous avez souhait\u00e9 venir vous mettre \u00e0 l’\u00e9cole de celle qui incarne pour nous la \u00ab petite voie \u00bb, la voie royale de l’Amour. <\/strong><\/span>DISCOURS DU SAINT-P\u00c8RE\u00a0JEAN-PAUL II
AUX P\u00c8LERINS VENUS POUR LA PROCLAMATION
DU DOCTORAT DE TH\u00c9R\u00c8SE DE LISIEUX.\u00a0 https:\/\/www.vatican.va\/content\/john-paul-ii\/fr\/speeches\/1997\/october\/documents\/hf_jp-ii_spe_19971020_teresa-lisieux.html<\/i><\/span><\/b><\/strong><\/span><\/h3>\n