{"id":42009,"date":"2021-08-05T14:30:00","date_gmt":"2021-08-05T12:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/?p=42009"},"modified":"2022-07-01T17:00:45","modified_gmt":"2022-07-01T15:00:45","slug":"de-labbe-guillaume-de-tanouarn-pretre-de-linstitut-du-bon-pasteur-la-derniere-priere-du-pretre-au-cours-de-la-messe-est-resolument-sacrificielle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2021\/08\/05\/de-labbe-guillaume-de-tanouarn-pretre-de-linstitut-du-bon-pasteur-la-derniere-priere-du-pretre-au-cours-de-la-messe-est-resolument-sacrificielle\/","title":{"rendered":"De l\u2019abb\u00e9 Guillaume de Tano\u00fcarn, pr\u00eatre de l\u2019Institut du Bon Pasteur : La derni\u00e8re pri\u00e8re du pr\u00eatre, au cours de la messe, est r\u00e9solument sacrificielle."},"content":{"rendered":"\r\n<p><strong><em>Merci \u00e0 notre informateur de nous avoir communiqu\u00e9 ce texte fondamental que l&#8217;on ne peut lire sans tremblements<\/em><\/strong>.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<div class=\"wp-block-image\">\r\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><a href=\"https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.files.wordpress.com\/2021\/08\/unnamed.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-42014\" src=\"https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.files.wordpress.com\/2021\/08\/unnamed.jpg?w=512\" alt=\"\" \/><\/a>\r\n<figcaption><strong>http:\/\/cathedrale-angers.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/IMG_4928.jpg<\/strong><\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0La derni\u00e8re pri\u00e8re du pr\u00eatre, au cours de la messe, est r\u00e9solument sacrificielle, comme pour montrer que le sacrifice est l\u2019essentiel de la liturgie. Cette pri\u00e8re se r\u00e9cite au moment o\u00f9 le pr\u00eatre baise l\u2019autel une derni\u00e8re fois, manifestant par ce geste combien ce rite qu\u2019il vient de c\u00e9l\u00e9brer ne provient pas de lui, de sa foi personnelle ou de sa spiritualit\u00e9 propre, mais s\u2019identifie \u00e0 l\u2019autel, qui porte, nous l\u2019avons vu au d\u00e9but de ce travail, le sens divin du sacrifice. Voici une traduction de cette pri\u00e8re :<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><em>\u00a0 \u00a0 \u00a0 Que vous plaise, \u00f4 sainte Trinit\u00e9, l\u2019hommage que je vous rends de mon service. Faites que ce sacrifice que j\u2019ai port\u00e9 aux yeux de votre majest\u00e9, malgr\u00e9 mon indignit\u00e9, vous soit agr\u00e9able (acceptabile) \u00e0 vous et qu\u2019\u00e0 moi ainsi qu\u2019\u00e0 tous ceux pour lesquels j\u2019ai port\u00e9 cette offrande, elle soit propitiatoire (propitiabile) autant que vous \u00eates mis\u00e9ricordieux, par le Christ notre Seigneu<\/em>r<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0J\u2019aurais aim\u00e9 pouvoir faire rimer les traductions des deux adjectifs latins : acceptabile et propitiabile. Difficile de trouver, en fran\u00e7ais, deux adjectifs assonnants, en des sens si pr\u00e9cis et si voisins ! Mais qui a dit que le latin liturgique est un latin de cuisine ? L\u2019hom\u00e9ot\u00e9leute * aide \u00e0 articuler la pens\u00e9e.<\/p>\r\n<ul>\r\n<li>NDLRB.<strong> https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hom\u00e9ot\u00e9leute<\/strong><\/li>\r\n<\/ul>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><br \/>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Nous avons vu que la messe comportait toutes les formes de sacrifices. La forme la plus durable est certainement le sacrifice de louange, puisqu\u2019il occupera toute notre \u00e9ternit\u00e9, en manifestant notre joie d\u2019\u00eatre \u00e0 Dieu. Mais la forme la plus imm\u00e9diatement importante des quatre genres de sacrifice n\u2019est ni le sacrifice de louange, ni le sacrifice d\u2019action de gr\u00e2ce, ni le sacrifice de demande (appel\u00e9 aussi imp\u00e9tratoire). C\u2019est le sacrifice qui nous rend Dieu propice, qui nous permet d\u2019\u00eatre comme d\u2019\u00e9gal \u00e0 \u00e9gal face \u00e0 son \u00e9ternit\u00e9, Il y a entre Dieu et nous le mur de la finitude et du p\u00e9ch\u00e9. Dieu lui-m\u00eame a voulu casser ce mur et nous permettre de vivre de plain pied avec son \u00e9ternit\u00e9 en devenant ses fils et ses filles. La messe, pour qui la vit, r\u00e9alise cette transformation. C\u2019est en ce sens d\u2019 abord qu\u2019elle est un sacrifice. Par la transformation de notre pri\u00e8re dans la pri\u00e8re du Christ, par la transmutation de notre inefficacit\u00e9 dans l\u2019efficience du Fils de Dieu, elle est le signe d\u00e9cisif du changement de notre condition et de l\u2019arriv\u00e9e, \u00e0 la fin des fins, du Royaume de Dieu, \u00e9ternelle communion qui abolit toute finitude, parce qu\u2019elle nous divinise.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><strong>Mardi 3 ao\u00fbt 2021<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><strong>http:\/\/ab2t.blogspot.com\/2021\/08\/<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>C\u2019est le cas de l\u2019\u00e9crire : un sacrifice sinon rien, sinon le monde ne changera pas et <strong>restera toujours dans cet \u00e9tat d\u2019inach\u00e8vement d\u00e9sesp\u00e9rant dans lequel nous le voyons tous les jours<\/strong>. La r\u00e9ponse au probl\u00e8me du mal n\u2019est pas \u00e0 chercher en arri\u00e8re, dans le pass\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9 ou dans je ne sais quel \u00e9tat parfait de l\u2019humanit\u00e9 adamique. Elle s\u2019\u00e9crit, cette r\u00e9ponse, dans le sacrifice de la croix, o\u00f9 le Fils de Dieu affronte par le miracle de son incarnation la Puissance du mal et la fatalit\u00e9 de la mort, en y r\u00e9pondant par l\u2019amour surnaturalisant. A chaque messe, cette r\u00e9ponse se rend tangible pour que le plus d\u2019hommes et de femmes y participent, en s\u2019incluant, par la m\u00e9diation du rite sacr\u00e9, dans la pri\u00e8re du Christ, dont ils sont, ces hommes et ces femmes, \u00e0 la fois la mati\u00e8re premi\u00e8re (si j\u2019ose dire) et, encore aujourd\u2019hui, l\u2019enjeu ultime, mais aussi, dans la communion des saints, les agents communicateurs et les imitateurs indignes.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><br \/><strong> Ce Myst\u00e8re eccl\u00e9siologique, le pape Fran\u00e7ois, dans son Motu proprio Traditionis custodes, a d\u00e9cid\u00e9 de le marquer du sceau d\u2019infamie que re\u00e7oit, dans sa pens\u00e9e, tout ce qui est pr\u00e9conciliaire. A-t-il d\u00e9cid\u00e9 de changer de religion, non pas de foi, je le pr\u00e9cise : de religion c\u2019est-\u00e0-dire de relation \u00e0 Dieu ? A-t-il d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 que la messe sacrificielle avait fait son temps et qu\u2019elle \u00e9tait le signe d\u2019un autre visage de l\u2019Eglise que le visage qui a triomph\u00e9 \u00e0 Vatican II ?<\/strong> Si cette interpr\u00e9tation radicale se r\u00e9v\u00e9lait juste, ce que l\u2019avenir proche nous dira, ce serait au m\u00e9pris de ce que voulaient la grande majorit\u00e9 des P\u00e8res conciliaires, au m\u00e9pris de l\u2019Eglise et au m\u00e9pris du plan divin.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><br \/>Pourquoi au m\u00e9pris du Plan divin ? Parce que le probl\u00e8me du mal dans cette perspective conciliaire n\u2019aurait pas d\u2019autre solution que les bricolages sans cesse recommenc\u00e9s de notre bonne volont\u00e9 toujours balbutiante depuis que le monde est monde et qu\u2019Eve a croqu\u00e9 dans la pomme. Le monde redeviendrait incompr\u00e9hensible, livr\u00e9 \u00e0 un progressisme, que l\u2019on doit dire \u00e0 bon droit \u201cimb\u00e9cile\u201d, parce que l\u2019on voit bien que, du probl\u00e8me du mal, il n\u2019a qu\u2019un simulacre de r\u00e9ponse. N\u2019en d\u00e9plaise aux progressistes d\u2019aujourd\u2019hui, la r\u00e9ponse \u00e0 donner au terrible probl\u00e8me du mal n\u2019est pas le Parc humain avec contr\u00f4le obligatoire, cr\u00e9dit social \u00e0 la chinoise, et passe sanitaire \u00e0 la fran\u00e7aise, pour acc\u00e9der aux vespasiennes et faire r\u00e9gner une morale publique dominatrice, impos\u00e9e \u00e0 force de tra\u00e7abilit\u00e9 des personnes, par des cam\u00e9ras de surveillance et des logiciels de reconnaissance faciale. Ce monde du Panoptikon que Michel Foucault a seul vu venir, est un terrible simulacre de r\u00e9ponse, parce que, progr\u00e8s technique aidant, ce monde du contr\u00f4le est pire que le probl\u00e8me du mal tel qu\u2019il se donne \u00e0 voir dans les soci\u00e9t\u00e9s ordinairement humaines.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Terrible ironie de l\u2019histoire ! Les membres du Club de Davos, Klaus Schwab en t\u00eate, fascin\u00e9s par les modalit\u00e9s nouvelles de la survie du communisme chinois, entendent solutionner par le contr\u00f4le le monde archipelis\u00e9 qui est le n\u00f4tre. Mais leur rem\u00e8de, ind\u00e9niablement progressiste pourtant par les techniques qu\u2019il met en jeu, s\u2019av\u00e8rera pire que le mal, an\u00e9antissant chez les hommes l\u2019id\u00e9e m\u00eame de libert\u00e9.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><br \/>Historiquement, la seule r\u00e9ponse au mal est spirituelle, c\u2019est la mort de J\u00e9sus sur la Croix et le sacrifice de la messe qui nous permet de nous inclure dans ce myst\u00e8re. La croix o\u00f9 meurt l\u2019Innocent par excellence semblait pourtant participer du Myst\u00e8re d\u2019iniquit\u00e9. Par un retournement sans exemple, elle devient le signe du Myst\u00e8re de la pi\u00e9t\u00e9, par lequel nous sommes tous pr\u00eatres (c\u2019est-\u00e0-dire offrants), et nous devenons les rois de notre propre destin\u00e9e, en en ma\u00eetrisant l\u2019horizon \u00e9ternel. \u201c<em>Il a fait de nous un royaume et des pr\u00ea<\/em>tres\u201d comme dit l\u2019Apocalypse (I, 9).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>C\u2019est \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9 eschatologique que la messe traditionnelle nous permet d\u2019assister et <strong>m\u00eame de participer. Son interdiction par le Motu proprio du pape Fran\u00e7ois a elle aussi un sens eschatologique.<\/strong><\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Merci \u00e0 notre informateur de nous avoir communiqu\u00e9 ce texte fondamental que l&#8217;on ne peut lire sans tremblements. \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0La derni\u00e8re pri\u00e8re du pr\u00eatre, au cours de la&#8230; <a href=\"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2021\/08\/05\/de-labbe-guillaume-de-tanouarn-pretre-de-linstitut-du-bon-pasteur-la-derniere-priere-du-pretre-au-cours-de-la-messe-est-resolument-sacrificielle\/\">Cliquez pour lire davantage &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[30912],"tags":[31031,32000,31010,31011,18462,18497],"class_list":["post-42009","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-action-catholique","tag-http-cathedrale-angers-fr","tag-messe-en-la-forme-extraordinaire-du-rite-romain","tag-motu-proprio-summorum-pontificum","tag-motu-proprio-traditionis-custodes","tag-pape-benoit-xvi","tag-pape-francois-ier"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42009","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42009"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42009\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47696,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42009\/revisions\/47696"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42009"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42009"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42009"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}