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Courrier d’un lecteur
Posted: 06 Aug 2021 06:25 PM PDT<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Le pape reconna\u00eet lui-m\u00eame que ce rite pendant des si\u00e8cles a favoris\u00e9 l’unit\u00e9 de l’Eglise. Or son Motu proprio, loin de le favoriser le combat, et sans oser l’interdire il est vrai, l’expulse des \u00e9glises paroissiales, alors que presque toutes ont \u00e9t\u00e9 construites pour lui.<\/strong> C’est donc lui qui s’oppose non seulement \u00e0 saint Pie V et \u00e0 Beno\u00eet XVI, mais au Concile dont on nous rebat les oreilles. Et personne ne le souligne. Le droit liturgique \u00a0 \u00a0C’est aussi ce qu’a fait saint Paul en r\u00e9ponse \u00e0 ses chers Corinthiens : “J’ai appris du Seigneur lui-m\u00eame ce que je vous ai aussi enseign\u00e9” <\/em>(I Co. 11, 23), dit-il avant de reprendre \u00e0 leur intention le r\u00e9cit de la derni\u00e8re C\u00e8ne \u00e0 peu pr\u00e8s tel qu’on le trouvera dans les Synoptiques (On date tr\u00e8s pr\u00e9cis\u00e9ment la Premi\u00e8re aux Corinthiens de l’an 50 ; les synoptiques seraient un peu plus tardifs). Cela signifie deux choses pour saint Paul : ce n’est pas moi qui vous ai enseign\u00e9 ce rite, c’est le Seigneur lui-m\u00eame. Et aussi : ce n’est pas moi qui ai cru n\u00e9cessaire de vous l’apprendre, mais aujourd’hui (quinze ans apr\u00e8s la Passion), c’est parce que le Christ a pris la peine de me r\u00e9v\u00e9ler ce rite qu’il a accomplis devant ses ap\u00f4tres la veille de sa mort, c’est \u00e0 cause du Seigneur donc, que je vous l’ai enseign\u00e9. C’est pourquoi ce rite fait partie du d\u00e9p\u00f4t sacr\u00e9 auquel on ne peut pas toucher sans \u00eatre anath\u00e8me (Gal. 1, 8-9). “Je vous ai enseign\u00e9 et donn\u00e9 en d\u00e9p\u00f4t ce que j’ai moi m\u00eame re\u00e7u” (I Co, 15, 3), “afin que vous v\u00e9rifiiez si vous l’avez retenu comme je vous l’ai annonc\u00e9, puisqu’autrement ce serait en vain que vous auriez embrass\u00e9 la foi”<\/em> (15, 2). “Le Myst\u00e8re de la pi\u00e9t\u00e9<\/em>” comme dit Paul dans les Pastorales, vient du Seigneur, au m\u00eame titre que la foi elle-m\u00eame. Il est aussi sacr\u00e9 que le k\u00e9rygme de la r\u00e9surrection du Seigneur dont il est question au chapitre 15 des Corinthiens. C’est dans cette \u00e9p\u00eetre aux Corinthiens que l’on d\u00e9couvre le lien entre la loi de la pri\u00e8re (c. 11) et la loi de la foi (c. 15).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 J ‘esp\u00e8re avoir prouv\u00e9 au paragraphe pr\u00e9c\u00e9dent que ce lien est originaire dans le christianisme. Lorsque saint Prosper d’Aquitaine, au V\u00e8me si\u00e8cle, rep\u00e8re ce lien et mart\u00e8le sa fameuse formule : “La loi de la pri\u00e8re d\u00e9cide de la loi de la foi”<\/em> (et non l’inverse), on peut dire qu’il ne fait que reprendre, \u00e0 travers saint Paul, l’enseignement apostolique. La liturgie n’a jamais \u00e9t\u00e9 (et surtout pas pour les ap\u00f4tres), un droit positif confi\u00e9 ad nutum aux premiers \u00e9piscopes, ni m\u00eame au premier des \u00e9piscopes, Cephas. C’est \u00e0 la fois un droit et un devoir pour les chr\u00e9tiens de faire m\u00e9moire de la c\u00e9l\u00e9bration du Christ, en reprenant les m\u00eames paroles, dans le m\u00eame sens que lui.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n \u00a0 \u00a0 \u00a0Beaucoup plus tard, lorsque le j\u00e9suite Suarez, dans la ligne du dominicain Caj\u00e9tan, reconna\u00eet qu’il existe des possibilit\u00e9s d’exc\u00e8s de pouvoir de la part du pape, et que ce dernier, bien qu’il exerce son pontificat effectivement de droit divin, peut se manifester dans son gouvernement comme “un tyran”<\/em>, lorsqu’il confond le droit divin avec un absolutisme d\u00e9cid\u00e9ment trop humain, notre scolastique donnera comme exemple de tyrannie papale potentielle, le non-respect des c\u00e9r\u00e9monies re\u00e7ues des ap\u00f4tres. Pour lui, une r\u00e9forme liturgique dont les motifs ne seraient pas \u00e0 chercher dans la qu\u00eate d’un plus grand respect du d\u00e9p\u00f4t mais seraient exclusivement des calculs humains de type pastoraux,pourrait se trouver \u00e0 l’origine d’un profond d\u00e9sordre au sein duquel pourrait na\u00eetre un schisme pontifical. \u00a0 \u00a0 \u00a0 Tout est dit d\u00e8s le premier article de Traditionis custodes<\/strong>. Je cite : \u00ab Les livres liturgiques promulgu\u00e9s par les saints pontifes Paul VI et Jean-Paul II, conform\u00e9ment aux d\u00e9crets du concile Vatican II sont la seule expression de la lex orandi du rite romain <\/em>\u00bb. O\u00f9 l\u2019on apprend cette chose tout \u00e0 fait nouvelle dans l\u2019Eglise que le droit liturgique serait un droit purement positif, qui provient de l\u2019autorit\u00e9 eccl\u00e9siastique et qui n\u2019a pas d\u2019autre source. Pour Fran\u00e7ois, c\u2019est d\u2019ailleurs le seul argument doctrinal qu\u2019il mette en avant dans Traditionis custodes,<\/strong> il n\u2019y aurait donc de loi de la pri\u00e8re que celle qui sort la derni\u00e8re de la bouche d\u2019un pontife romain.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 Fini le respect de la Tradition et de son droit intrins\u00e8que, bien \u00e9tabli pourtant au d\u00e9but de<\/em> Summorum pontificum<\/em><\/strong>. Termin\u00e9e la distinction si respectueuse justement pour l’Eglise et son histoire, entre les deux formes d’un m\u00eame rite. Traditionis custodes<\/strong> n’y fait m\u00eame pas r\u00e9f\u00e9rence lorsqu’il parle sans vergogne pour le pontife pr\u00e9c\u00e9dent, de “l’unique rite romain”, en pla\u00e7ant le rite traditionnel, les centaines de pr\u00eatres qui le c\u00e9l\u00e8brent, les dizaines de milliers de fid\u00e8les qui y assistent \u00e0 travers le monde, sous le r\u00e9gime de l’autorisation exceptionnelle, et d’une sorte de loi des suspects (puisque l’autorisation de c\u00e9l\u00e9brer le rite traditionnel, pour les plus jeunes est \u00e0 demander au Saint Si\u00e8ge et que les autorisations toutes \u00e0 renouveler, seront toujours extra-paroissiales et ne concerneront pas syst\u00e9matiquement la messe du dimanche).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Origine de l’article : http:\/\/ab2t.blogspot.com<\/strong><\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Je re\u00e7ois d’un lecteur de Monde et vie, Hubert, qui a re\u00e7u notre dernier num\u00e9ro intitul\u00e9 “Moi je n’ai pas peur des schismes<\/em>” et orn\u00e9 d’une photo pleine page du pape Fran\u00e7ois en col\u00e8re. Il m’envoie un courrier que je ne r\u00e9siste pas \u00e0 communiquer de fa\u00e7on anonyme sur ce blog.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
” Dans son dernier Motu proprio, le pape Fran\u00e7ois demande de v\u00e9rifier que les demandeurs de l’ordo de saint Pie V (ou de 1962) acceptent le concile Vatican II, mais son texte lui-m\u00eame montre que lui n’accepte pas le num\u00e9ro 4 de la Constitution sur la liturgie : “Le saint concile d\u00e9clare que la m\u00e8re Eglise consid\u00e8re comme \u00e9gaux en droit et en dignit\u00e9 tous les rites l\u00e9gitimement reconnus et qu’elle veut \u00e0 l-avenir les conserver et les favoriser de toutes mani\u00e8res”<\/em>.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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Posted: 06 Aug 2021 05:40 PM PDT<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Quiconque a un peu \u00e9tudi\u00e9 la liturgie reconna\u00eet que depuis le d\u00e9but de l’histoire de l’Eglise, il y a un droit sp\u00e9cifique et imp\u00e9ratif de la liturgie. La messe ne se pr\u00e9sente pas seulement comme une pri\u00e8re improvis\u00e9e par chaque assembl\u00e9e, ni m\u00eame comme une simple r\u00e9union de pri\u00e8re qui aurait ses codes. Sa r\u00e9alit\u00e9 est diff\u00e9rente, elle est divine. Elle se pr\u00e9sente comme Tradition divine.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Mettons-nous, si c’est possible, \u00e0 la place d’un individu normalement constitu\u00e9, sans pr\u00e9jug\u00e9, et vierge de toute habitude cultuelle\u2026 La premi\u00e8re fois qu’il a entendu l’ordre divin sur du pain : “Ceci est mon corps livr\u00e9”<\/em> ; et sur du vin : “ceci est mon sang vers\u00e9”, <\/em>Il a d\u00fb trouver que ce n’\u00e9tait pas possible, que son Eglise for\u00e7ait un peu la note, que l’on pouvait aller au Christ sans avoir besoin de ce rite barbare ou incompr\u00e9hensible. Allons plus loin : la premi\u00e8re fois qu’un individu normalement constitu\u00e9 a entendu l’ordre divin : “Vous ferez cela en m\u00e9moire de moi”,<\/em> vous referez, vous, ce geste fou que j’ai fait devant vous au C\u00e9nacle\u2026 soit il imitait les auditeurs du discours sur le pain de vie, partant d\u00e9finitivement sur la pointe des pieds, soit il ne lui restait plus qu’\u00e0 s’ex\u00e9cuter sans fioriture, en reprenant le r\u00e9cit de l’Institution \u00e0 la lettre. C’est ce qui se passe dans le rite latin.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
“Moi je n’ai pas peur des schismes” a dit le pape Fran\u00e7ois en 2019 au retour de son voyage \u00e0 Madagascar. Au point de faire schisme ? L’avenir nous l’apprendra\u2026 Disons que la mani\u00e8re dont notre pape d\u00e9nie tout droit \u00e0 la liturgie et \u00e0 sa tradition, pour concentrer tout le droit liturgique sur le droit positif qui \u00e9mane des papes est particuli\u00e8rement dangereux. Ce qu’un pape a fait en droit positif, un autre peut le d\u00e9faire. La liturgie se r\u00e9duit aux r\u00e9formes que la papaut\u00e9 lui fait subir pour le meilleur et pour le pire depuis trente ans. Plus personne n’y comprend rien. L’oeuvre liturgique du pape Beno\u00eet aura disparu corps et biens devant l’autoritarisme de son successeur.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 Organis\u00e9e soigneusement par le pape dans Traditionis custodes<\/strong>, on doit assister vraisemblablement \u00e0 une mont\u00e9e du m\u00e9pris, oui m\u00e9pris que Fran\u00e7ois veut partager avec l’actuelle hi\u00e9rarchie catholique, m\u00e9pris qu’est cens\u00e9e ressentir l’actuelle hi\u00e9rarchie catholique pour tous ceux qui d\u00e9clareront avoir spirituellement besoin de la messe traditionnelle et qui, pour cette raison, seront d\u00e9sormais soumis au r\u00e9gime des autorisations exceptionnelles et donc consid\u00e9r\u00e9s comme des catholiques de deuxi\u00e8me zone.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\u00a0 \u00a0 La paix de l’Eglise promulgu\u00e9e le 7 juillet 2007 par le pape Beno\u00eet, n’aura pas dur\u00e9 quinze ans. C’est le pape actuel qui rouvre les hostilit\u00e9s ce 16 juillet 2021<\/strong>. En tant que pape, il aurait sans doute le droit de d\u00e9signer un ennemi interne \u00e0 l’Eglise, h\u00e9r\u00e9tique ou schismatique. Mais son principe est faux : non le droit liturgique n’est pas un droit positif d’abord, mais, comme l’a enseign\u00e9 son pr\u00e9d\u00e9cesseur, un droit fond\u00e9 sur la tradition et sur les propres paroles du Seigneur. Le pape saint Pie V, auquel Fran\u00e7ois se compare dans son oeuvre liturgique, n’a jamais voulu imposer “sa<\/em>” messe (en fait la messe du dioc\u00e8se de Rome) aux communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes qui utilisaient des rite ayant plus de deux si\u00e8cles d’existence. Saint Pie V savait bien et il avait modestement compris que la tradition est le principal fondement du droit liturgique et cela nous l’avons vu, depuis saint Paul.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n