{"id":42697,"date":"2021-09-04T15:00:00","date_gmt":"2021-09-04T13:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/?p=42697"},"modified":"2021-09-04T15:00:00","modified_gmt":"2021-09-04T13:00:00","slug":"lectures-francaises-lecture-et-tradition-sonnent-le-toscin-poitiers-qui-veut-la-peau-du-cardinal-pie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2021\/09\/04\/lectures-francaises-lecture-et-tradition-sonnent-le-toscin-poitiers-qui-veut-la-peau-du-cardinal-pie\/","title":{"rendered":"Lectures Francaises \/ Lecture et tradition\/ sonnent le toscin. Poitiers. Qui veut la peau du Cardinal Pie?"},"content":{"rendered":"\n

Louis-\u00c9douard Pie (1815-1880).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Louis-\u00c9douard_Pie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.christ-roi.net\/index.php\/Cardinal_Pie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lectures fran\u00e7aises . . N\u00b0 773 ? septembre 2021 P. 65.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Echo r\u00e9dig\u00e9 par Jean Auguy et J\u00e9r\u00f4me S\u00e9guin<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
L’objet du d\u00e9lit<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Extrait d’une audience entre le saint \u00e9v\u00eaque de Poitiers et Napol\u00e9on III le 15 mars 1859 :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2014 Sire, ni la Restauration, ni vous n\u2019avez fait pour Dieu ce qu\u2019il fallait faire parce que, ni l\u2019un ni l\u2019autre, vous n\u2019avez relev\u00e9 son tr\u00f4ne ; parce que, ni l\u2019un ni l\u2019autre, vous n\u2019avez reni\u00e9 les principes de la R\u00e9volution dont vous combattez cependant les cons\u00e9quences pratiques ; parce que l\u2019\u00e9vangile social dont s\u2019inspire l\u2019Etat est encore la d\u00e9claration des droits de l\u2019homme, laquelle n\u2019est rien d\u2019autre chose, Sire, que la n\u00e9gation formelle des droits de Dieu. Or, c\u2019est le droit de Dieu de commander aux Etats comme aux individus. Ce n\u2019est pas pour autre chose que Notre-Seigneur est venu sur la terre. Il doit y r\u00e9gner en inspirant les lois, en sanctifiant les m\u0153urs, en \u00e9clairant l\u2019enseignement, en dirigeant les conseils, en r\u00e9glant les actions des gouvernements comme des gouvern\u00e9s. Partout o\u00f9 J\u00e9sus-Christ n\u2019exerce pas ce r\u00e8gne, il y a d\u00e9sordre et d\u00e9cadence.<\/p>\n\n\n\n

Or, j\u2019ai le droit de vous dire qu\u2019il ne r\u00e8gne pas parmi nous et que notre Constitution n\u2019est pas, et loin de l\u00e0, celle d\u2019un Etat chr\u00e9tien et catholique. Notre droit public \u00e9tablit bien que la religion catholique est celle de la majorit\u00e9 des fran\u00e7ais ; mais il ajoute que les autres cultes ont droit \u00e0 une \u00e9gale protection. N\u2019est-ce pas proclamer que la Constitution prot\u00e8ge pareillement l\u2019erreur et la V\u00e9rit\u00e9 ? Eh bien, savez-vous, Sire, ce que J\u00e9sus-Christ r\u00e9pond aux gouvernements qui se rendent coupables d\u2019une telle contradiction ? J\u00e9sus-Christ, Roi du ciel et de la terre leur r\u00e9pond : \u00ab Et moi aussi, gouvernements qui vous succ\u00e9dez en vous renversant les uns les autres, moi aussi je vous accorde une \u00e9gale protection. J\u2019ai accord\u00e9 cette protection \u00e0 l\u2019empereur, votre oncle; j\u2019ai accord\u00e9 la m\u00eame protection aux Bourbons, la m\u00eame protection \u00e0 Louis Philippe, la m\u00eame protection \u00e0 la R\u00e9publique et \u00e0 vous aussi, la m\u00eame protection vous sera accord\u00e9e <\/em>\u00bb. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

L\u2019empereur Napol\u00e9on III arr\u00eata l\u2019\u00e9v\u00eaque de Poitiers : \u00ab Mais en<\/em>core, croyez-vous (\u2026) que le moment soit venu d\u2019\u00e9tablir ce r\u00e8gne exclusivement religieux que vous me demandez<\/em> ?<\/strong> \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u2014 \u00ab Sire, quand de grands politiques comme Votre Majest\u00e9 m\u2019objectent que le moment n\u2019est pas venu, je n\u2019ai qu\u2019\u00e0 m\u2019incliner parce que je ne suis pas un grand politique. Mais je suis \u00e9v\u00eaque, et comme \u00e9v\u00eaque, je leur r\u00e9ponds : le moment n\u2019est pas venu pour J\u00e9sus-Christ de r\u00e9gner ! Eh bien alors, le moment n\u2019est pas venu pour les gouvernements de durer <\/em>! \u00bb<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/ johanlivernette.word press.com\/ 2016\/05\/18<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De fait Le 4 septembre 1870, \u00e0 Paris, la foule envahit le palais Bourbon<\/strong> tandis que l’Imp\u00e9ratrice Eug\u00e9nie se r\u00e9fugie chez le docteur Thomas W. Evans, son dentiste am\u00e9ricain, qui organise sa fuite vers l’Angleterre389. Le gouverneur de Paris, Louis Jules Trochu, reste passif et le r\u00e9gime imp\u00e9rial ne trouve gu\u00e8re de d\u00e9fenseurs, les soutiens traditionnels qu’\u00e9taient l’arm\u00e9e et la paysannerie \u00e9tant trop loin, le traumatisme li\u00e9 \u00e0 la capitulation et \u00e0 la captivit\u00e9 de l’Empereur trop important et la pression populaire \u00e0 Paris et dans les grandes villes trop forte390. Des d\u00e9put\u00e9s (dont L\u00e9on Gambetta et Jules Simon) se rendent \u00e0 l’h\u00f4tel de ville de Paris et y proclament la R\u00e9publique. Un gouvernement provisoire qui prend le nom de Gouvernement de la D\u00e9fense nationale est alors form\u00e9… Le 1er<\/sup> mars 1871,<\/strong> l’Assembl\u00e9e nationale<\/strong> qui s’est r\u00e9unie \u00e0  Bordeaux vote la d\u00e9ch\u00e9ance officielle de Napol\u00e9on III et de sa dynastie<\/strong>, le d\u00e9clarant \u00ab responsable de la ruine, de l’invasion et du d\u00e9membrement de la France \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Napol\u00e9on_III<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De tout cel\u00e0 la Maire de Poitiers , L\u00e9onore Moncond’huy, https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/L\u00e9onore_Moncond%27huy<\/strong> n’est peut -\u00eatre pas au courant . Dans ce cas il faudrait le lui dire. Cela ne pourrait que lui \u00e9viter bien des ennuis potentiels ult\u00e9rieurs..<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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