{"id":4502,"date":"2014-04-28T15:48:25","date_gmt":"2014-04-28T15:48:25","guid":{"rendered":"http:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/?p=4502"},"modified":"2014-04-28T15:48:25","modified_gmt":"2014-04-28T15:48:25","slug":"herve-volto-le-royalisme-en-question-ou-de-lutilite-du-royalisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2014\/04\/28\/herve-volto-le-royalisme-en-question-ou-de-lutilite-du-royalisme\/","title":{"rendered":"Herv\u00e9 Volto. LE ROYALISME EN QUESTION – ou de l\u2019utilit\u00e9 du Royalisme."},"content":{"rendered":"

Si en Grande Bretagne, il n\u2019existe qu\u2019un seul corps diplomatique, en Belgique il en existe deux: le corps diplomatique ordinaire, qui est le m\u00eame que celui qu\u2019Outre-Manche, et le corps diplomatique europ\u00e9en. En Italie, il existe quatre corps diplomatiques: le corps diplomatique ordinaire, le corps diplomatique du Vatican, le corps diplomatique de la R\u00e9publique de Saint Marin et\u2026 le corps diplomatique de l\u2019Ordre Souverain de Malte! un v\u00e9ritable travail d\u2019\u00e9quilibrisme pour les sp\u00e9cialistes en relations internationales\u2026<\/span><\/p>\n

Quand, sur le parvis de la Basilique Saint-Pierre de Rome, le Roi et la Reine d\u2019Espagne, le Roi et la Reine des Belges, la Famille Grand-Ducale du Luxembourg au grand complet<\/i> et le couple Princier du Liechtenstein d\u00e9filent avec Gr\u00e2ce et naturel devant le Souverain Pontife pour lui pr\u00e9senter leurs hommages, les dames en blanc \u2013privil\u00e8ges des Souveraines Catholiques- tous et toutes introduits avec \u00e9l\u00e9gance par de hauts dignitaires de l\u2019Ordre Souverain de Malte (en tenu de gala et en gant blancs, s\u2019il vous plait !) associ\u00e9s au service protocolaire du Vatican, et que pour repr\u00e9senter la France, c\u2019est un jeune Premier Ministre \u00e9vasif et guind\u00e9, en costume terne (et m\u00eame pas une L\u00e9gion d\u2019Honneur \u00e0 la boutonni\u00e8re ; NDLRB.<\/strong> Le Premier Ministre n’en a pas encore \u00e9t\u00e9 d\u00e9cor\u00e9.), venu sans madame repr\u00e9senter la R\u00e9publique Fran\u00e7aise, qui salue Sa Saintet\u00e9 \u00e0 la vol\u00e9e\u2026 on mesure l\u00e0 le degr\u00e9s de d\u00e9classement de notre pauvre France.<\/span><\/p>\n

INTRODUCTION.<\/span><\/p>\n

–Que la Monarchie Fran\u00e7aise soit utile ou m\u00eame n\u00e9cessaire, cela ne prouve et ne convainc personne. Il faut d’abord, qu’elle soit aim\u00e9e<\/i>, a dit votre Georges Bernanos<\/i>!<\/span><\/p>\n

Un ami italien, membre de la Garde d\u2019Honneur des Tombes Royale du Panth\u00e9on de Rome<\/i>, a rappel\u00e9 \u00e0 votre serviteur cette auguste v\u00e9rit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Aussi est-il apparu \u00e0 votre m\u00eame serviteur de faire un raisonnement sur l\u2019utilit\u00e9 du Royalisme et de rappeler la n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse de l\u2019action Royaliste, rappelant que pour que la Monarchie soit aim\u00e9e, il faut bien qu\u2019elle soit\u2026 utile, et que beaucoup de lois sociales dont profitent les Fran\u00e7ais aujourd\u2019hui sont justement des lois Royalistes.<\/span><\/p>\n

I . DE LA R\u00c9VOLUTION \u00c0 LA RESTAURATION<\/span><\/span>.<\/span><\/strong><\/p>\n

Les r\u00e9sistants Contrer \u00e9volutionnaires du Conseil Sup\u00e9rieur de l\u2019Arm\u00e9e Catholique et Royale de Vend\u00e9e, fid\u00e8les de la Tradition Catholique -Testament de Saint-R\u00e9my oblige- militent activement pour tenter de restaurer les principes politiques qui ont fa\u00e7onn\u00e9 la \u00ab Chr\u00e9tient\u00e9 \u00bb : Religion Catholique d\u2019Etat, doctrine et R\u00e8gne du Christ-Roi, Syllabus (qui sera d\u00e9finit plus tard), et s’opposent \u00e0 ceux de la R\u00e9volution dite Fran\u00e7aise<\/em> (de 1789), du lib\u00e9ralisme, du modernisme et du progressisme, dans l’\u00c9glise.<\/span><\/p>\n

De plus, au lendemain de la R\u00e9volution dite Fran\u00e7aise, le spectacle de la mis\u00e8re ouvri\u00e8re a amen\u00e9 un certain nombre de personnalit\u00e9s Royalistes \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur un projet global de soci\u00e9t\u00e9 qui donne r\u00e9ponse \u00e0 la question sociale. Ces Contrer\u00e9volutionnaires vont \u00e9laborer des th\u00e9ories mais aussi proposer des mesures concr\u00e8tes<\/i> et des actions \u00e0 entreprendre.<\/span><\/p>\n

L\u2019ordre des Chevaliers de la Foi<\/i> est une soci\u00e9t\u00e9 secr\u00e8te qui a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e en 1810 pour d\u00e9fendre le Catholicisme et la Monarchie l\u00e9gitime. Durant la p\u00e9riode du Premier Empire, il a pour objectif le r\u00e9tablissement de la Monarchie Royale Fran\u00e7aise Tr\u00e8s Chr\u00e9tienne. Celle-ci restaur\u00e9e, le 18 Novembre 1814, Louis XVIII fait voter la premi\u00e8re loi Fran\u00e7aise sur le repos hebdomadaire.<\/span><\/p>\n

II. DE1822 A 1871: PREMIERES INITIATIVES, ECHECS APPARENTS<\/span><\/span>.<\/span><\/strong><\/p>\n

Des Aristocrates, Catholiques par tradition, vont se pencher sur la question sociale en vertu du devoir des classes privil\u00e9gi\u00e9es envers les classes les plus humbles. Dans les ann\u00e9es qui suivent l\u2018exil de Charles X, le Vicomte Albin de Villeneuve-Bergeron, pr\u00e9fet du Nord, dans L\u2019\u00c9conomie politique chr\u00e9tienne<\/i> en 1834, attire l’attention sur la mis\u00e8re des ouvriers et le probl\u00e8me social, suivi, \u00e0 partir de 1838, par Armand de Meulun, fondateur de la Soci\u00e9t\u00e9 d’\u00c9conomie charitable<\/i>.<\/span><\/p>\n

A partir de l\u2019exil de Charles X en 1830, le L\u00e9gitimisme est le mouvement politique Fran\u00e7ais favorable au r\u00e9tablissement de la Royaut\u00e9 Tr\u00e8s Chr\u00e9tienne de Droit Divin dans la personne de l\u2019A\u00een\u00e9 des Cap\u00e9tiens, donc le chef de la Maison de Bourbon, pr\u00e9vu par les Lois Fondamentales du Royaume de France<\/i>, et oppos\u00e9 \u00e0 ce qu\u2019ils voient comme la la\u00efcisation et \u00e0 un droit non-Divin de l\u2019Orl\u00e9anisme. Pour beaucoup de ces Catholiques le sceau et l’embl\u00e8me de la contre-r\u00e9volution est la d\u00e9votion au Sacr\u00e9-Coeur qu’ils arborent d\u00e8s les guerres de Vend\u00e9e sur le Drapeau national avec la devise \u00ab\u00a0Espoir et salut de la France<\/i>\u00a0\u00bb\u00a0: le G\u00e9n\u00e9ral de Sonis en fera son drapeau.<\/span><\/p>\n

Sous le Second Empire, le Comte Henri de Chambord entretient des liens r\u00e9guliers avec les repr\u00e9sentants du parti L\u00e9gitimiste en France, avec lesquels il \u00e9change un courrier clandestin. \u00c0 partir de 1862, il fait conna\u00eetre ses positions politiques par des manifestes adress\u00e9s aux Fran\u00e7ais, se penchant par exemple sur la question sociale <\/i>dans sa Lettre sur les ouvriers<\/i>, du 20 Avril 1865.<\/span><\/p>\n

III. DE 1871 A 1891: EMERGENCE, AMPLEUR INTERNATIONALE<\/span><\/span>.<\/span><\/strong><\/p>\n

Parmi ceux qui ont influenc\u00e9 la pens\u00e9e du Comte de Chambord, il faut citer Mrg Louis-Edouard Pie, \u00e9v\u00eaque de Poitiers, et Antoine Blanc de Saint-Bonnet qui, jusqu\u2019\u00e0 sa mort en 1880, d\u00e9noncera la d\u00e9mocratie, la politique du grand Capital et le socialisme anti-Chr\u00e9tien. Le Comte de Chambord r\u00e9digera sa Lettre \u00e0 M. de Mun<\/i> (28 Novembre 1878) pour expliquer aux vrais Catholiques leurs vrais devoirs, d\u00e9fendant le Syllabus<\/i> de Pie IX.<\/span><\/p>\n

Ces exemples vont directement profiter, apr\u00e8s l\u2019\u00e9chec de la Restauration, \u00e0 deux de ceux que l\u2019on consid\u00e8re comme les fondateurs du Catholicisme Social Fran\u00e7ais, Albert de Mun (1841-1914) et Ren\u00e9 de La Tour du Pin (1834-1924).<\/span><\/p>\n

En 1883, \u00e0 la mort sans enfants du Comte de Chambord, la majorit\u00e9 des anciens L\u00e9gitimistes a reconnu comme h\u00e9ritier l\u00e9gitime du Tr\u00f4ne de France, l’a\u00een\u00e9 de la branche cadette d’Orl\u00e9ans, le petit-fils de Louis-Philippe, Philippe d\u2019Orl\u00e9ans, Comte de Paris, Philippe VII, ce qu\u2019on oublie toujours de nous dire. Le L\u00e9gitimisme cesse d’\u00eatre un mouvement politique significatif en se fondant avec l\u2019Orl\u00e9anisme dans le Fusionisme<\/i>. Une minorit\u00e9 l\u00e9gitimistes de L’Univers<\/i> tentera d’imposer au Comte de Paris une ligne traditionaliste par la cr\u00e9ation de la Ligue de la Contrer\u00e9volution<\/i>, mais le flou des positions du petit-fils de Louis-Philippe les incite \u00e0 se r\u00e9fugier dans le seul combat Catholique-Social: seul Joseph du Bourg se tournera vers les Bourbons d\u2019Espagne.<\/span><\/p>\n

Ren\u00e9 de La Tour du Pin \u00e9crira quand \u00e0 lui:<\/span><\/p>\n

–Il y a trois \u00e9coles irr\u00e9ductibles en \u00e9conomie sociale: celle ou l\u2019on consid\u00e8re l\u2019homme comme un chose<\/i> (communisme), celle o\u00f9 l\u2019on le consid\u00e8re comme une b\u00eate<\/i> (lib\u00e9ralisme), et celle o\u00f9 on le consid\u00e8re comme un fr\u00e8re<\/i> (Catholicisme-Social).<\/span><\/p>\n

Vite occup\u00e9 par son action politique et parlementaire pratiquement ininterrompue de 1876 \u00e0 1914 comme d\u00e9put\u00e9 du Morbihan puis du Finist\u00e8re, son ami Albert de Mun participe \u00e0 l\u2019\u0153uvre de l\u00e9gislation sociale de la III\u00b0 R\u00e9publique soutenant l\u2019existence de syndicats mixtes, la r\u00e8glementation du travail des femmes en 1888 et leur interdiction de travailler de nuit, l’interdiction du travail des enfants de moins de 13 ans en 1890, les r\u00e9formes du droit du travail sur les accidents professionnels, l’arbitrage dans les conflits, la l\u00e9gislation sociale internationale etc\u2026 Sa proposition pour les femmes enceintes d\u2019un arr\u00eat de travail obligatoire et d\u2019une indemnit\u00e9, rejet\u00e9e en 1892, est reprise sept ans plus tard.<\/span><\/p>\n

Cependant, Ren\u00e9 de La Tour du Pin pr\u00e9conise en pr\u00e9curseur quand \u00e0 lui la cr\u00e9ation de caisses d’assurances sp\u00e9ciales aliment\u00e9es conjointement par les patrons et les ouvriers et propose de substituer \u00e0 la th\u00e9orie de la responsabilit\u00e9 d\u00e9lictuelle, le principe du risque professionnel. Il propose \u00e9galement l’organisation de caisses de secours et de retraite pour am\u00e9liorer le sort des ouvriers \u00e2g\u00e9s. Le Front Populaire<\/i> reprendra l\u2019id\u00e9e. Les rencontres de Fribourg, auxquelles participent La Tour du Pin et des Catholiques austro-hongrois et bavarois, inspireront le Pape L\u00e9on XIII son encyclique Rerum Novarum<\/i>: c\u2019est une reconnaissance international des Catholiques Sociaux, dont beaucoup sont des Royalistes Fran\u00e7ais.<\/span><\/p>\n

IV. PREMIERE MOITIE DU XX\u00b0 SIECLE, FLORAISON D’INITIATIVES ET D’ACTIVITES<\/span><\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n

Selon St\u00e9phane Rials, il existe une fausse sym\u00e9trie entre L\u00e9gitimisme et Orl\u00e9anisme. Cette tendance pouss\u00e9e \u00e0 l’extr\u00eame, et une d\u00e9sint\u00e9r\u00eat des Princes Carlistes pour la cause Fran\u00e7aise<\/i>, conduira certains L\u00e9gitimistes au proph\u00e9tisme et \u00e0 l’attente du Grand Monarque: de l\u00e0 na\u00eetrons les Providentialistes<\/i>.<\/span><\/p>\n

Les liens entre Catholicisme ultramontain et Royalisme ne cessent de se renforcer au XIX<\/span>e<\/span><\/sup> si\u00e8cle. N\u00e9e des retomb\u00e9es de la guerre de 1870 et de l’Affaire Dreyfus, l’A<\/i>ction Fran\u00e7aise<\/i>, et la d\u00e9marche maurrassienne est marginale dans la tradition Monarchique: m\u00eame si Maurras pr\u00f4ne un retour \u00e0 la Monarchie -son nationalisme int\u00e9gral porte au Royalisme- par bien des aspects son Royalisme ne correspond pas \u00e0 la tradition Monarchiste Orl\u00e9aniste, ou \u00e0 la critique de la R\u00e9volution de type L\u00e9gitimiste. Son antiparlementarisme l’\u00e9loigne de l’Orl\u00e9anisme et son soutien \u00e0 la Monarchie et au Catholicisme est explicitement pragmatique et non fond\u00e9 sur une conception traditionnaliste ou religieuse caract\u00e9ristique du L\u00e9gitimisme.<\/span><\/p>\n

Il voulait, disait-il, \u201cmaintenir l\u2019h\u00e9ritage pour ramener l\u2019H\u00e9ritier<\/i>\u201d.<\/span><\/p>\n

Le grand m\u00e9rite de Maurras fut de r\u00e9introduire, dans le d\u00e9bat politique du XXe si\u00e8cle, l\u2019exigence d\u2019une Monarchie autoritaire (autorit\u00e9 supr\u00eame du Roi), anti-parlementaire (contre la politique des groupes de pression comme les lobbys capitalistes), d\u00e9centralis\u00e9e (r\u00e9habilitation d\u2019une autonomie des provinces, des m\u00e9tiers)\u2026<\/span><\/p>\n

Le Royalisme Social de Firmin Bacconnier est directement inspir\u00e9 de la pens\u00e9e maurrassienne<\/span>.<\/span><\/p>\n

Enfin, Contre la violence sournoise qui s\u2019exerce partout, contre l\u2019\u00e2me de nos enfants, contre les Catholiques, contre les traditions de notre pays, contre son histoire, contre la s\u00e9curit\u00e9 et l\u2019honneur des Fran\u00e7ais, les jeunes Camelots du Roi opposeront vilement leurs valeurs Chr\u00e9tiennes, familiales et patriotiques, parfois \u201c\u00e0 coup de cannes\u201d.<\/span><\/p>\n

De 1909 \u00e0 1912, apr\u00e8s de violents affrontements dans les rues, les camelots du Roi font de Jeanne d\u2019Arc leur patronne, parviennent obtenir en 1920 sa canonisation et \u00e0 imposer son hommage national dont les nationalistes, les Royalistes et les Catholiques maintiennent la tradition jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui.<\/span><\/p>\n

V. LE ROYALISME DE L’ENTRE-DEUX GUERRES<\/span><\/span>.<\/span><\/strong><\/p>\n

La condamnation apr\u00e8s 1934 de l\u2019AF par le Comte de Paris (1908-1999) fera dire \u00e0 Maurras cette phrase terrible, que beaucoup ont voulu occulter:<\/span><\/p>\n

–Il faut sauver l\u2019h\u00e9ritage contre l\u2019H\u00e9ritier<\/i>.<\/span><\/p>\n

Le mot d\u2019ordre maurrassien sera d\u00e8s lors: \u201cPolitique d\u2019abord <\/i>!\u201d. Et de l\u00e0, l\u2019action Catholique et Fran\u00e7aise, Royaliste et communautariste du jeune abb\u00e9 Georges de Nantes, fondateur de la C<\/i>ontre-R\u00e9forme Catholique<\/i> au XXI\u00b0 si\u00e8cle<\/i>, qui entend laisser enti\u00e8rement \u00e0 Dieu le choix du Roi futur, nous donnant un exemple concret d\u2019action Royaliste qui \u00e9carte les querelles dynastiques:<\/span><\/p>\n

–Choisir son Prince, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 \u00eatre r\u00e9publicain<\/i> !<\/span><\/p>\n

En 1940, le Mar\u00e9chal Philippe P\u00e9tain apparait \u00e0 Maurras comme une \u201cDivine surprise\u201d.<\/span><\/p>\n

V. LE ROYALISME APRES GUERRE<\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n

Malgr\u00e9 l\u2019\u00e9chec de la R\u00e9volution Nationale et la condamnation de l\u2019A<\/i>ction Fran\u00e7aise<\/i> qui la soutenait, le Providentialiste Marquis de La Franquerie d\u00e9fendra Charles Maurras dans son livre Maurras, grand d\u00e9fenseur des v\u00e9rit\u00e9s \u00e9ternelles<\/i> (Editions de Chir\u00e9).<\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s la Guerre cependant, l\u2019A<\/i>ction Fran\u00e7aise<\/i> dispara\u00eet en 1944, compromise par ses liens avec le r\u00e9gime de Vichy. Elle rena\u00eet d\u00e8s 1945 \u00e0 travers une publication clandestine. Lentement, les partisans de la Monarchie et du Mar\u00e9chal P\u00e9tain reconstruisent leurs r\u00e9seaux. \u00c0 la veille de la guerre d’Alg\u00e9rie, l’AF est reconstitu\u00e9e sous le nom de R<\/i>estauration Nationale<\/i>., et son organe A<\/i>spect de la France<\/i>, dont les initiales rappellent celles de l\u2019A<\/i>ction Fran\u00e7aise<\/i> et en perp\u00e9tue l\u2019esprit. La RN se range aux c\u00f4t\u00e9s des partisans de l’Alg\u00e9rie Fran\u00e7aise et l’OAS trouve en elle un de ses meilleurs soutiens. Cette r\u00e9apparition du courant Royaliste sur la sc\u00e8ne politique va marquer l’histoire d’apr\u00e8s-guerre de l’extr\u00eame droite en France.<\/span><\/p>\n

Dans les ann\u00e9es 70, la RN va se fragmenter en R<\/i>estauration Nationale<\/i> (plut\u00f4t lib\u00e9rale), et une N<\/i>ouvelle Action Royaliste<\/i> (de gauche) et dans les ann\u00e9es 80, la RN se fragmente \u00e0 nouveau en R<\/i>estauration Nationale<\/i> (de plus en plus lib\u00e9rale) et en un C<\/i>entre Royaliste d\u2019Action Fran\u00e7aise<\/i> (Catholique Social) qui perp\u00e9tue la pens\u00e9e de Maurras de la mani\u00e8re la plus authentique. La Cit\u00e9 Vivante<\/i> de Fran\u00e7ois Marie-Algoud (1920-2012) est une AF n\u2019ayant pas reni\u00e9 ses bases Catholiques. La CRC de l\u2019Abb\u00e9-Georges de Nantes (1924-2010), encore lui, qui tient la rubrique de Politique religieuse d’Aspects de la France<\/i> de 1948 \u00e0 1952 sous le nom d’Amicus<\/i>, soutiendra la cause de l\u2019Alg\u00e9rie Fran\u00e7aise et s\u2019opposera farouchement \u00e0 Vatican II.<\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s l\u2019\u00e9closion, dans les ann\u00e9es 1980, de nombreuses associations culturelles proches des n\u00e9o-L\u00e9gitimistes qui abandonnent le Fusionisme \u00e0 cause du ralliement du Comte de Paris \u00e0 Fran\u00e7ois Mitterrand en 1983, le L\u00e9gitimisme, le Survivantisme et le Providentialisme entreprennent chacun de recr\u00e9er apr\u00e8s les \u00e9v\u00e8nements du Bicentenaire un grand mouvement politique Royaliste traditionaliste: ce mouvement reprend toute la tradition Catholique d\u00e9fendue par le Comte de Chambord et le Royalisme historique, une tradition qui restaure le droit dynastique de France et qui s\u2019oppose aux id\u00e9ologies filles de la R\u00e9volution, tout en s\u2018int\u00e9ressant \u00e0 la question sociale et \u00e0 la d\u00e9fense de l\u2019identit\u00e9 Chr\u00e9tienne de la France, relevant le parall\u00e8le existant entre le d\u00e9clin progressif de la France et l\u2019abandon par celle-ci de sa vocation Catholique<\/i>.<\/span><\/p>\n

D\u2019autre part, la R<\/i>estauration Nationale<\/i> et le C<\/i>entre Royaliste d\u2019Action Fran\u00e7aise<\/i> fusionnent en 2010, un acte intelligent qui permet la survie de la pens\u00e9e maurassienne, et \u00e0 travers elle, de la pens\u00e9e Fran\u00e7aise.<\/span><\/p>\n

VII. LE ROYALISME AUJOURD’HUI<\/span><\/span>.<\/span><\/strong><\/p>\n

De nos jours, le blog de notre Charte de Fontevrault<\/i>, qui s\u2019en remet enti\u00e8rement \u00e0 Dieu pour le choix du Roi \u00e0 venir, a pr\u00e9sent\u00e9 le G<\/i>roupe Royaliste d\u2019Initiative et de Proposition Politique <\/i><\/span>http:\/\/gripp.over-blog.com\/<\/a> : son objectif est de favoriser la restauration de la Royaut\u00e9. Le GRIPP s’implique dans une d\u00e9marche d’unification de tous les Royalistes, sous r\u00e9serve du respect de quatre conditions : 1)<\/strong> mener le combat contre le mondialisme ; 2)<\/strong> afficher notre vocation Chr\u00e9tienne ; 3)<\/strong> participer aux luttes que m\u00e8ne le peuple avec les organisations qu’il se donne (Exemple: l\u2019AGRIF !) ; 4)<\/strong> consid\u00e9rer que le changement de pouvoir ne pourra se faire que par les \u00e9lections (recours \u00e0 la propagande et aux manifs).<\/span><\/p>\n

CONCLUSION.<\/span><\/p>\n

Pour la question sociale, le Royalisme a pr\u00e9cis\u00e9 le but et montr\u00e9 la voie.<\/span><\/p>\n

Aujourd\u2019hui, le Royalisme entend continuer l\u2019oeuvre des Camelots du Roi et opposer \u00e0 la d\u00e9cadence g\u00e9n\u00e9rale ses valeurs Chr\u00e9tiennes, familiales et patriotiques, ce afin de constituer un rempart contre la violence sournoise qui s\u2019exerce partout, contre l\u2019\u00e2me de nos enfants, contre les Catholiques, contre les traditions de notre pays, contre son histoire, contre la s\u00e9curit\u00e9 et l\u2019honneur des Fran\u00e7ais.<\/span><\/p>\n

Pour ses partisans, consiste avant tout en une ambition pour la France: la volont\u00e9 de redonner au pays sa position h\u00e9g\u00e9monique qu\u2019elle a eu jusqu\u2019au d\u00e9but du si\u00e8cle pass\u00e9, de retrouver un Monarque apte \u00e0 enclencher de grands projets, celle aussi de sortir du jeu des partis et de la politique \u00e0 court terme qui caract\u00e9rise, pour les Royalistes, l\u2019exercice du pouvoir des hommes politiques de la r\u00e9publique<\/span>.<\/span><\/p>\n

Le Royalisme se pose aussi pour certains comme une opposition au nouvel ordre mondial, par le renforcement de l\u2019\u00c9tat face aux institutions supranationales qui empi\u00e8tent sur les libert\u00e9s fondamentales des peuples.<\/span><\/p>\n

Non seulement la Royaut\u00e9 restaur\u00e9e rel\u00e8verait l\u2019autorit\u00e9, les libert\u00e9s, la prosp\u00e9rit\u00e9 et l\u2019honneur de la France, refaisant d\u2019elle au passage la Fille Ain\u00e9e de l\u2019Eglise, mais elle lui redonnerait aussi\u2026 le prestige<\/i><\/span>.<\/span><\/p>\n

Non seulement la Royaut\u00e9 restaur\u00e9e rel\u00e8verait l\u2019autorit\u00e9, les libert\u00e9s, la prosp\u00e9rit\u00e9 et l\u2019honneur de la France, refaisant d\u2019elle au passage la Fille Ain\u00e9e de l\u2019Eglise, mais elle lui redonnerait aussi\u2026 le prestige<\/i><\/span>.<\/span><\/p>\n

Article mis en forme par Herv\u00e9 J. VOLTO, Pr\u00e9sident Honoraire de la Charte de Fontevrault (Pr\u00e9sident 1991-1994), membre du Chapitre G\u00e9n\u00e9ral et D\u00e9l\u00e9gu\u00e9 officiel pour l\u2019Italie<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

A lire: Antoine Murat, Le Catholicisme Social en France<\/i> (Editions Ulysse)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Si en Grande Bretagne, il n\u2019existe qu\u2019un seul corps diplomatique, en Belgique il en existe deux: le corps diplomatique ordinaire, qui est le m\u00eame que celui qu\u2019Outre-Manche, et le corps… Cliquez pour lire davantage »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,12],"tags":[435,551,594,626,696,699,731,1070,1076,1654,2113,2248,2271,2519,2891,3113,3314,4617,6477,6626,7177,7916,8438,8868,8942,12697,12819,14247,14794,15438,15773,17453,17501,18540,19470,22112,22323,21817,22851,24129,27315,27795],"class_list":["post-4502","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-action-royaliste","category-blogs-et-sites-providentialistes","tag-abbe-georges-de-nantes","tag-action-francaise","tag-affaire-dreyfus","tag-agrif","tag-albert-de-mun","tag-albin-de-villeneuve-bergeron","tag-algerie-francaise","tag-armand-de-meulun","tag-armee-catholique-et-royale","tag-bertrand-renouvin","tag-camelots-du-roi","tag-cardinal-pie","tag-carlisme","tag-centre-royaliste-daction-francaise","tag-charles-maurras","tag-chevaliers-de-la-foi","tag-cite-vivante","tag-concile-vatican-ii","tag-encyclique-rerum-novarum","tag-espoir-et-salut-de-la-france","tag-firmin-bacconier","tag-general-de-sonis","tag-gripp","tag-henri-dartois-comte-de-chambord-henri-v-ou-pas","tag-henri-vi-comte-de-paris","tag-jeanne-darc","tag-joseph-du-bourg","tag-ligue-de-la-contrerevolution","tag-louis-xviii","tag-marechal-philippe-petain","tag-marquis-de-la-franquerie","tag-nouvelle-action-royaliste","tag-oas","tag-pape-leon-xiii","tag-philippe-vii-comte-de-paris","tag-rene-de-la-tour-du-pin","tag-restauration-nationale","tag-revolution-dite-francaise","tag-roi-de-france-charles-x","tag-sacre-coeur-de-jesus","tag-syllabus","tag-testament-de-saint-remy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4502","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4502"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4502\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4502"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4502"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4502"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}