{"id":46470,"date":"2022-05-04T10:45:31","date_gmt":"2022-05-04T08:45:31","guid":{"rendered":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/?p=46470"},"modified":"2022-05-04T14:41:13","modified_gmt":"2022-05-04T12:41:13","slug":"lu-sur-le-bulletin-de-sar-charles-xiiii-louis-de-bourbon-naundorff-propheties-de-labbe-souffrant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2022\/05\/04\/lu-sur-le-bulletin-de-sar-charles-xiiii-louis-de-bourbon-naundorff-propheties-de-labbe-souffrant\/","title":{"rendered":"Lu sur le bulletin de SAR Charles (XIIII) Louis de Bourbon-Naundorff . Proph\u00e9ties de l’Abb\u00e9 Souffrant."},"content":{"rendered":"
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L\u2019abbe\u0301 Souffrant<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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L\u2019Abbe\u0301 Souffrant est ne\u0301 en 1755 et meurt en 1828.<\/span>
\nIl de\u0301buta sa pre\u0302trise en 1780 comme Vicaire de Maumusson, pre\u0301s d\u2019Acenis, au dioce\u0300se de Nantes. C\u2019est la\u0300 qu\u2019il brava la tourmente re\u0301volutionnaire pour en devenir ensuite le Cure\u0301.<\/span>
\nL\u2019Abbe\u0301 Souffrant et l\u2019Abbe\u0301 Bouvier proce\u0301daient a\u0300 des activite\u0301s clandestines, comme en te\u0301moigne les registres de bapte\u0302me et de mariages de\u0301pose\u0301s a\u0300 la mairie de Maumusson.<\/span>
\nDe ferme en ferme, de hameau en hameau, de maison en maison, a\u0300 la tombe\u0301e de la nuit, voire en pleine nuit, ils ont baptise\u0301 des nouveaux ne\u0301s a\u0300 domicile, marie\u0301 des fiance\u0301s chez eux, administre\u0301 l\u2019extre\u0302me onction aux mourants et be\u0301ni les morts.<\/span>
\nLes registres montrent l\u2019Abbe\u0301 Souffrant marier, le 7 <\/span>novembre 1792, un couple de le Pre\u0301viaire, le 17 Janvier 1793 be\u0301nir l\u2019union de Jean Orhon et Jeanne Pellerin a\u0300 propose de laquelle il note \u00ab l\u2019impossibilite\u0301 de faire la proclamation (des bans) a\u0300 cause de la perse\u0301cution \u00bb, mais il mentionne qu\u2019 \u00aben vertu des pouvoirs qui me sont conce\u0301de\u0301s par Monseigneur l\u2019Eve\u0302que de Nantes \u00bb il peut se passer des publications des bans pour cause de Re\u0301volution.<\/span><\/p>\n

Le 21 janvier, l\u2019Abbe\u0301 reprend la me\u0302me formule et ajoute \u00ab Vu aussi l\u2019absence de pre\u0302tres de la paroisse occasionne\u0301e par ladite perse\u0301cution \u00bb.<\/span>
\nA cette pe\u0301riode en effet les re\u0301volutionnaires traquent les familles qui cachent des pre\u0302tres.<\/span>
\nLe Comte de Be\u0301arn tenta de prote\u0301ger l\u2019abbe\u0301 Souffrant, qui e\u0301tait tellement certain que Louis XVII existait, qu\u2019il regardait Louis XVIII comme encore plus coupable que Bonaparte. L\u2019Abbe\u0301 Souffrant avait d\u2019ailleurs eu la hardiesse d\u2019e\u0301crire a\u0300 Napole\u0301on Ier et puis a\u0300 Louis XVIII pour leur reprocher leur usurpation.<\/span><\/p>\n

Pendant les Cents Jours, il e\u0301crivit a\u0300 Napole\u0301on pour lui annoncer sa chute prochaine.<\/span>
\nEnsuite il e\u0301crivit a\u0300 Louis XVIII pour lui reprocher son comportement a\u0300 l\u2019e\u0301gard de son royal neveu et sur le choix de ses ministres.<\/span>
\nLouis XVIII voulu donc faire arre\u0302ter l\u2019Abbe\u0301 Souffrant. La police se rendit chez lui pour l\u2019arre\u0302ter en fe\u0301vier 1817, mais l\u2019Abbe\u0301 Souffrant s\u2019e\u0301tait de\u0301ja\u0300 esquive\u0301.<\/span>
\nGra\u0302ce aux chouans, les gendarmes, menace\u0301s d\u2019e\u0302tre massacre\u0301s, furent oblige\u0301s de fuir honteusement.<\/span>
\nMenace\u0301 de nouveau, il fut sauve\u0301 cette fois par des brigadiers de la gendarmerie qui refuse\u0300rent de l\u2019appre\u0301hender et le presse\u0300rent secre\u0300tement d\u2019aller se cacher dans son presbyte\u0300re.<\/span>
\nLe 6 avril suivant, jour de Pa\u0302ques, l\u2019abbe\u0301 Souffrant repris officiellement ses fonctions sacerdotales.<\/span>
\nL\u2019abbe\u0301 Siche\u0301, son vicaire et successeur, raconte qu\u2019il a passe\u0301 sept ans en sa compagnie.<\/span>
\nA l\u2019e\u0301poque, l\u2019abbe\u0301 parlait souvent de prophe\u0301ties et on venait de loin pour les entendre.<\/span>
\nL\u2019abbe\u0301 Souffrant d\u2019ordinaire tre\u0300s calme, s\u2019animait beaucoup lorsqu\u2019il parlait de prophe\u0301ties. L\u2019abbe\u0301 Siche\u0301 regretta plus tard de n\u2019avoir pas voulu y croire et de n\u2019avoir rien note\u0301, car il dit : \u00ab j\u2019avoue, les e\u0301ve\u0301nements ont triomphe\u0301 de mon incre\u0301dulite\u0301 \u00bb.<\/span>
\nC\u2019e\u0301tait un pre\u0302tre humble mais ze\u0301le\u0301 qui se de\u0301voua cinquante ans a\u0300 sa paroisse.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Malgre\u0301 l\u2019offre d\u2019un cure plus importante, il ne voulu jamais la quitter et y resta jusqu\u2019a\u0300 sa mort, le 29 avril 1828 a\u0300 73 ans.<\/span>
\nL\u2019Abbe\u0301 Souffrant est associe\u0301 au martyr de l\u2019Abbe\u0301 Bouvier, dont le corps fut retrouve\u0301 intact plus d\u2019un an apre\u0300s son de\u0301ce\u0300s. Ils ont tous les deux fait preuve de courage et sont reste\u0301s fide\u0300les a\u0300 la vraie foi pendant la re\u0301volution.<\/span><\/p>\n

Ils ne voulurent pas faire le serment schismatique, ni sortir de France.<\/span>
\nPour continuer a\u0300 veiller sur les paroissiens, il e\u0301tait alle\u0301 vivre dans les bois, ou\u0300 les paroissiens se rendaient pour suivre la messe et recevoir les saints sacrements. Il ne pouvait se re\u0301soudre a\u0300 abandonner les fide\u0300les a\u0300 l\u2019heure de la mort.<\/span>
\nC\u2019est ainsi qu\u2019en se rendant dans une maison de Maumusson, il fut e\u0301pie\u0301 et de\u0301nonce\u0301.<\/span>
\nLes agents de la perse\u0301cution rentre\u0300rent de force dans la maison et le saisirent et lui criant \u00ab Tu ne confesseras plus ; tu vas y passer \u00bb. La\u0300 ils le reve\u0302tirent de ses ornements sacerdotaux, l\u2019insulte\u0300rent encore. Ils bru\u0302le\u0300rent devant lui un crucifix en bois qui e\u0301tait dans son e\u0301glise.<\/span>
\nSon beau fre\u0300re, Desmas, fut aussi arre\u0302te\u0301 en me\u0302me temps que lui.<\/span>
\nLe lendemain, tous deux furent ligote\u0301s et trai\u0302ne\u0301s a\u0300 la Petite Rouxie\u0300re a\u0300 coup de crosse de fusil. Le cure\u0301 vit la fin de ses bourreaux et leur dit qu\u2019il leur pardonnait sa mort, mais qu\u2019il voulait mourir le premier pour aider son beau fre\u0300re a\u0300 mourir saintement.<\/span>
\nIl obtint cette faveur mais sa main qui donnait l\u2019absolution fut brise\u0301e par les assassins.<\/span>
\nDesmas fut tue\u0301 puis l\u2019abbe\u0301 Bouvier rec\u0327ut trois coups de fusil.<\/span>
\n\u00ab L\u2019injustice est donc le plus vilain des maux, parce qu\u2019elle est le plus pe\u0301nible de tous (a\u0300 cause de la douleur qu\u2019elle donne) ou bien parce qu\u2019elle cre\u0301e plus de dommage, ou encore, pour ces deux raisons a\u0300 la fois \u00bb. (Socrate \u00ab Gorgias \u00bb)<\/span>
\nL\u2019abbe\u0301 Bouvier est mort en martyr en 14 mars 1794, a\u0300 75 ans.<\/span>
\nL\u2019e\u0301glise de Maumusson posse\u0300de un retable en bois sculpte\u0301 du XVII-XVIIIe sie\u0300cle,<\/span>
\nsigne\u0301 Joseph Gouezou\u0308, qui repre\u0301sente le martyre de l\u2019abbe\u0301 Bouvier durant la re\u0301volution.<\/span><\/p>\n

Prophe\u0301ties :<\/span><\/p>\n

L\u2019abbe\u0301 Souffrant avait pre\u0301dit longtemps a\u0300 l\u2019avance a\u0300 ses amis, comme Mme de Charrette, les e\u0301ve\u0301nements de 1814 et 1815.<\/span>
\nOn lui demanda alors en 1817 ce qu\u2019il pre\u0301voyait pour l\u2019avenir.<\/span>
\nC\u2019est ainsi qu\u2019avant de de\u0301ce\u0301der, l\u2019abbe\u0301 Souffrant transmit a\u0300 ses proches oralement ces prophe\u0301ties :<\/span><\/p>\n

\u00abLa venue du Grand Monarque sera tre\u0300s proche, lorsque le nombre des le\u0301gitimistes (royalistes) reste\u0301s vraiment fide\u0300les sera tellement petit qu\u2019a\u0300 vrai dire on les comptera…<\/span>
\nLa terre connai\u0302tra des tempe\u0301ratures excessives…<\/span>
\nDans ces e\u0301ve\u0301nements, les bons n\u2019auront rien a\u0300 faire, car ce seront les re\u0301publicains, les me\u0301chants qui s\u2019e\u0301charperont entre eux…<\/span>
\nLes bouleversements seront e\u0301pouvantables.<\/span>
\nLa religion sera perse\u0301cute\u0301e et ses ministres seront oblige\u0301s de se cacher dans bien des endroits, au moins momentane\u0301ment, les e\u0301glises seront ferme\u0301es encore un peu de temps…<\/span>
\nLe sang coulera dans les villes par torrents au nord et au midi.<\/span>
\nApre\u0300s une nouvelle re\u0301publique sera alors proclame\u0301e, mais qui durera peu, vous verrez trois partis en France, deux mauvais et un bon.<\/span>
\nLes deux premiers se feront beaucoup de mal dans Paris qui sera de\u0301truit…<\/span>
\nParis sera traite\u0301 avec une rigueur sans pareille, comme le centre des crimes et de la corruption.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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12 . <\/span>Paris sera de\u0301truit au milieu de toutes ces calamite\u0301s, tellement de\u0301truit que la charrue y passera..<\/span>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Le bouleversement sera grand en Europe et partout on e\u0301tablira des re\u0301publiques.<\/span>
\nL\u2019Ouest (Bretagne), qui a e\u0301te\u0301 rudement traite\u0301 sous la premie\u0300re re\u0301volution, sera e\u0301pargne\u0301 dans les e\u0301ve\u0301nements.<\/span><\/p>\n

C\u2019est a\u0300 cause de cela que l\u2019Ouest a\u0300 trouve\u0301 gra\u0302ce devant Dieu, a\u0300 cause de sa foi, et les malheurs qui pourront arriver dans l\u2019Ouest seront tre\u0300s peu de choses en comparaison des autres contre\u0301es… ces malheurs seront la suite de nos crimes.<\/span>
\nMais si comme Dieu le de\u0301sire, nous entrons dans ses vues et celles de l\u2019Eglise, nos maux seront alle\u0301ge\u0301s…<\/span><\/p>\n

Des puissances e\u0301trange\u0300res s\u2019armeront et marcheront contre la France.<\/span>
\nIls voudront massacrer tout sur leur passage mais ils n\u2019en auront pas le temps.<\/span>
\nSi vous tirez une ligne du Havre a\u0300 Bordeaux, on peut dire qu\u2019ils viendront jusque-la\u0300. L\u2019empereur de Russie viendra par l\u2019Italie a\u0300 la te\u0302te d\u2019une grande arme\u0301e, jusqu\u2019au Rhin.<\/span><\/p>\n

Lors du sixie\u0300me a\u0302ge, Dieu consolera les pre\u0302tres catholiques et les autres fide\u0300les en envoyant le grand Monarque et le saint Pontife.<\/span>
\nEn ce temps-la\u0300, un moine qui aura la paix dans son nom et dans son c\u0153ur, sera en prie\u0300re ; il aura la me\u0302me mission que Jeanne d\u2019Arc.<\/span>
\nUn noble de la Loire infe\u0301rieure, un ge\u0301ne\u0301ral breton, sera appele\u0301 a\u0300 prendre part aux e\u0301ve\u0301nements et il jouera un ro\u0302le important pour le re\u0301tablissement du Saint Pontife et du grand Monarque.<\/span>
\nIl le rame\u0300nera. Le grand Monarque qui sera des Lys, arrivera par le Midi de la France ; il sera amene\u0301 par le Pontife Saint et par l\u2019empereur de Russie, un Prince du Nord qui se convertira. C\u2019est surtout par les soins du Souverain Pontife que cet empereur sera de\u0301termine\u0301 a\u0300 le reconnai\u0302tre.<\/span>
\nLes ge\u0301ne\u0301raux franc\u0327ais qui marcheront pour le combattre ne tireront pas un seul coup de fusil : ils de\u0301poseront les armes de\u0301s que le grand Monarque leur sera pre\u0301sente\u0301, tant son arrive\u0301e sera surprenante et accompagne\u0301e des preuves e\u0301clatantes de son droit et de sa vertu.<\/span>
\nLe grand Monarque est de la branche ai\u0302ne\u0301e des Bourbon, et il est issu de la branche d\u2019un rameau coupe\u0301 (Louis XVII).<\/span>
\nLes bons re\u0301publicains, plus frappe\u0301s que les autres, se montreront beaucoup plus empresse\u0301s de se soumettre a\u0300 lui que les royalistes.<\/span>
\nLe succe\u0300s qui sera le triomphe de l\u2019Eglise et des amis de la le\u0301gitimite\u0301 prendra sa principale source dans la de\u0301votion au Sacre\u0301 C\u0153ur.<\/span>
\nCette de\u0301votion sans arre\u0302ter les e\u0301ve\u0300nements, peut diminuer de beaucoup l\u2019e\u0301tendue et l\u2019intensite\u0301 des maux annonce\u0301s.<\/span>
\nCe sera le commencement d\u2019une e\u0300re nouvelle de paix et de triomphe pour l\u2019Eglise, e\u0300re de conversions innombrables.<\/span>
\nLa France sera pacifie\u0301e la premie\u0300re, rendra le calme et la prospe\u0301rite\u0301 aux autres nations.<\/span>
\nLa re\u0301publique aura mis les finances de la France dans un tel e\u0301tat qu\u2019il faudra trois ans a\u0300 notre Grand Roi pour y voir clair.<\/span>
\nAvec l\u2019Empereur de Russie, il mettra fin a\u0300 la confusion, a\u0300 l\u2019usurpation et a\u0300 l\u2019injustice dans toute l\u2019Europe. Tous deux re\u0301tabliront le re\u0300gne de religion et l\u2019autorite\u0301 de l\u2019Eglise.<\/span>
\nL\u2019empereur de Russie se convertira a\u0300 la foi catholique.<\/span>
\nCelle\u2013ci fleurira dans tout l\u2019Univers, excepte\u0301 en Palestine, pays de male\u0301diction ou\u0300 doit nai\u0302tre l\u2019Ante\u0301christ. Ceux qui posse\u0301deront des biens vole\u0301s seront les premiers a\u0300 les rendre.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Les biens nationaux seront o\u0302te\u0301s a\u0300 leurs acque\u0301reurs.<\/span>
\nEnsuite, il ne fera que prendre la couronne et la placer sur la te\u0302te de son he\u0301ritier direct.<\/span>
\nApre\u0300s la crise, malgre\u0301 certaines oppositions faites par le clerge\u0301 lui-me\u0302me, tout finira par un Concile ge\u0301ne\u0301ral et de\u0301cisif auquel se soumettra tout l\u2019Univers, jusqu\u2019a\u0300 la dernie\u0300re perse\u0301cution, celle de la Be\u0302te, ou de l\u2019Ante\u0301christ.<\/span>
\nIl n\u2019y aura qu\u2019un seul troupeau et qu\u2019un seul pasteur, parce que tous les infide\u0300les et tous les he\u0301re\u0301tiques, mais pas les juifs dont la masse ne se convertira qu\u2019apre\u0300s la mort de la be\u0302te, entreront dans l\u2019Eglise latine.<\/span>
\nComme pour le peuple juif avec le roi David et Salomon, Dieu a fait une promesse a\u0300 la France : \u00ab Si vous gardez Mes pre\u0301ceptes Je conserverais le tro\u0302ne de votre re\u0300gne… \u00bb. Malheureusement, ni les roi David et Salomon, ni la France ne tinrent leur promesse. D\u2019ou\u0300 les grands bouleversements depuis la re\u0301volution franc\u0327aise. \u00bb<\/span><\/p>\n

13;\u00a0 En 1828, l\u2019Abbe\u0301 Souffrant annonce :<\/span><\/p>\n

\u00ab En ce temps-la\u0300, un moine qui aura la paix dans son nom et dans son c\u0153ur sera en prie\u0300re ; il aura la me\u0302me mission que Jeanne d\u2019Arc, chasse\u0301 de toutes parts, il viendra se re\u0301fugier dans son se\u0301minaire dans l\u2019Ouest de la France, avec le Grand Roy que Dieu nous re\u0301serve, descendant du Roi Martyr.<\/span>
\nIls auront beaucoup de difficulte\u0301s pre\u0301s de certains pre\u0301lats.<\/span>
\nApre\u0300s la crise, il y aura un concile ge\u0301ne\u0301ral, malgre\u0301 quelques oppositions faites par le clerge\u0301 me\u0302me \u00bb.<\/span>
\nL\u2019abbe\u0301 Souffrant, en 1821, annonce la re\u0301volution et l\u2019invasion russe, le retour sur le tro\u0302ne de la descendance de Louis XVII, puis la conversion de la Russie, celle des he\u0301re\u0301tiques et des Infide\u0300les.<\/span>
\nIl ajoute au sujet de l\u2019Angleterre :<\/span><\/p>\n

\u00ab Mure\u0301e dans son e\u0301goi\u0308sme, elle connai\u0302tra une re\u0301volution des plus sanglantes ; la reine, celle qui aura couche\u0301 dans le lit de Marie-Antoinette, aura le me\u0302me sort que cette Reine.<\/span>
\nCelle qui re\u0301gnera sera e\u0301pargne\u0301e ainsi que ses enfants ; elle sera oblige\u0301e de demander de l\u2019aide au Roi de France et elle se fera catholique, suivie de son peuple.<\/span>
\nL\u2019Angleterre aura tout perdu ou presque tout…<\/span>
\nCes choses arriveront quand on se parlera et qu\u2019on ira d\u2019un bout a\u0300 l\u2019autre de la terre… \u00bb<\/span><\/p>\n

Sources :<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00ab Lettre sur les prophe\u0301ties modernes et concordance de toutes les pre\u0301dictions jusqu\u2019au re\u0300gne de Henri V inclusivement \u00bb, Abbe\u0301 E.-A. Chabauty, E\u0301dition Oudin (Poitiers), 1872<\/span><\/p>\n

\u00ab Vie et prophe\u0301ties de l\u2019Abbe\u0301 Souffrant, ancien Cure\u0301 de Maumusson \u00bb, Abbe\u0301 Cerisier, Edition Re\u0301siac, 1872<\/span><\/p>\n

\u00abUne blessure franc\u0327aise: Des soule\u0300vements populaires dans l\u2019Ouest sous la re\u0301volution \u00bb, Pierre Pe\u0301an, Edition Fayard, 2008<\/span><\/p>\n

\u00ab Les Martyrs de la foi pendant la Re\u0301volution franc\u0327aise \u00bb, Abbe\u0301 Aime\u0301 Guillon, Edition Germain Mathiot, 1821<\/span><\/p>\n

\u00ab La Le\u0301gitimite\u0301 : journal historique \u00bb, E\u0301dition Hebrail et Delpuech, 1883-1940<\/span><\/p>\n

\u00ab Le Saint Pape et le Grand Monarque \u00bb, Marquis de La Franquerie, E\u0301ditions de Chire\u0301 <\/span><\/p>\n

\u00ab Demain \u00bb, Baron de Novaye, 1905<\/span><\/p>\n

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L\u2019abbe\u0301 Souffrant L\u2019Abbe\u0301 Souffrant est ne\u0301 en 1755 et meurt en 1828. Il de\u0301buta sa pre\u0302trise en 1780 comme Vicaire de Maumusson, pre\u0301s d\u2019Acenis, au dioce\u0300se de Nantes. C\u2019est la\u0300… Cliquez pour lire davantage »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[30913],"tags":[31745,31494,18212,20985,22347,31744],"class_list":["post-46470","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-action-providentialiste","tag-abbe-souffrant-1755-1828","tag-marie-agnes-lacour-cja-h-deleguee-de-la-charte-en-anjou-et-en-touraine","tag-ouvrage-le-saint-pape-et-le-grand-monarque","tag-propheties-de-labbe-souffrant","tag-revue-la-fleur-de-lys","tag-sar-charles-louis-edmond-de-bourbon-naundorff-1933"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46470","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46470"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46470\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":46474,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46470\/revisions\/46474"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46470"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46470"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46470"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}