{"id":50096,"date":"2022-12-14T12:00:46","date_gmt":"2022-12-14T11:00:46","guid":{"rendered":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/?p=50096"},"modified":"2022-12-14T12:47:12","modified_gmt":"2022-12-14T11:47:12","slug":"heraldique-comment-decoder-les-armoiries-ecclesiastiques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2022\/12\/14\/heraldique-comment-decoder-les-armoiries-ecclesiastiques\/","title":{"rendered":"(H\u00e9raldique) Comment d\u00e9coder les armoiries eccl\u00e9siastiques ?"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-size: 12pt; color: #008000;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0Les subdivisions de la hi\u00e9rarchie eccl\u00e9siastique, particuli\u00e8rement sous l\u2019Ancien R\u00e9gime, \u00e9tant tr\u00e8s nombreuses, nous nous concentrerons dans les lignes suivantes sur des armoiries r\u00e9pandues dans nos \u00e9glises : celles des \u00e9v\u00eaques. La raison de leur forte diffusion est \u00e0 chercher dans le r\u00f4le jou\u00e9 par ces autorit\u00e9s : c\u2019est \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00eaques qu\u2019il incombe de d\u00e9dicacer \u2013 inaugurer \u2013 les \u00e9glises ou de consacrer les autels. C\u2019est encore l\u2019autorit\u00e9 \u00e9piscopale qui scelle nombre de documents officiels aff\u00e9rents au culte ou \u00e0 la vie dioc\u00e9saine. Tous ces actes sont autant d\u2019occasions d\u2019utiliser les armoiries puisqu\u2019il s\u2019agit de signes tr\u00e8s visuels et uniques d\u2019identification d\u2019un individu.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 12pt; color: #008000;\">\u00a0 \u00a0<strong> \u00a0Deux \u00e9l\u00e9ments permettent de distinguer le niveau hi\u00e9rarchique auquel appartient un eccl\u00e9siastique porteur d\u2019armoiries : la couleur du chapeau et le nombre de \u00ab glands \u00bb pendant aux cordons<\/strong>. Les \u00e9v\u00eaques ont pour couleur d\u00e9finitoire<strong> le vert \u2013<\/strong> sinople en langage h\u00e9raldique \u2013 et se caract\u00e9risent par<strong> douze glands p<\/strong>endant de part et d\u2019autre du chapeau. Ce nombre rappelle la Succession Apostolique, c\u2019est-\u00e0-dire le lien qui unit en ligne directe les \u00e9v\u00eaques aux douze ap\u00f4tres choisis par le Christ et soumis \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 du premier d\u2019entre eux, Pierre, consid\u00e9r\u00e9 comme le premier \u00e9v\u00eaque de Rome. C\u2019est du moins le souhait exprim\u00e9 par le pape au d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle\u2026 m\u00eame si la r\u00e9alit\u00e9 reste parfois indiff\u00e9rente \u00e0 la norme ! En effet, les \u00e9v\u00eaques ont souvent port\u00e9 un chapeau de vingt glands, r\u00e9partis par dix de part et d\u2019autre de l\u2019\u00e9cu. Il est possible que les origines de cette tendance doivent \u00eatre cherch\u00e9es dans un d\u00e9sir d\u2019\u00e9l\u00e9vation hi\u00e9rarchique : un cardinal portant douze glands de part et d\u2019autre. Porter dix glands peut pr\u00eater \u00e0 confusion pour les regards non-avertis. On retrouve cette ambigu\u00eft\u00e9 aujourd\u2019hui lorsque certains \u00e9v\u00eaques, \u00e0 Tournai ou \u00e0 Li\u00e8ge par exemple, justifient le recours aux dix glands par un soucis de tradition dioc\u00e9saine : il en aurait longtemps \u00e9t\u00e9 ainsi dans leur juridiction, il convient donc de maintenir la tradition.<\/span><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-3684 aligncenter\" src=\"https:\/\/cipar.be\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Decroliere-1024x993.jpg\" alt=\"armoirie Decroli\u00e8re\" width=\"342\" height=\"332\" \/><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Figure 1 Monseigneur Decroli\u00e8re, \u00e9v\u00eaque de Namur (1892-1899<\/span>).<\/p>\n<p><span style=\"color: #008000; font-size: 12pt;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Lors d\u2019une c\u00e9l\u00e9bration liturgique, la premi\u00e8re caract\u00e9ristique d\u2019un \u00e9v\u00eaque est le port de la mitre et de la crosse. L\u2019h\u00e9raldique \u00e9tant une science et un art visuels, c\u2019est tout naturellement que ces attributs se sont retrouv\u00e9s \u00e9galement comme \u00ab timbres \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire couvre-chef venant coiffer l\u2019\u00e9cu des \u00e9v\u00eaques. Ces symboles ont une double origine. Les mitres sont le r\u00e9sultat de l\u2019\u00e9volution d\u2019un bonnet liturgique dont les origines remontent \u00e0 l\u2019Antiquit\u00e9. De mani\u00e8re plus \u00e9vidente, la crosse \u00e9voque pour sa part la fonction pastorale de l\u2019\u00e9v\u00eaque, bas\u00e9e, entre autres, sur l\u2019injonction du Christ faite \u00e0 l\u2019ap\u00f4tre Pierre : \u00ab Pais mes brebis ! (Jn 21 ; 17)\u00bb. Elle symbolise donc le devoir de direction spirituelle de l\u2019\u00e9v\u00eaque tant envers les fid\u00e8les que vis-\u00e0-vis du clerg\u00e9 de son dioc\u00e8se.<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Sous l\u2019Ancien R\u00e9gime, \u00eatre \u00e9v\u00eaque faisait partie du \u00ab plan de carri\u00e8re \u00bb des jeunes gens de haute naissance \u00e9pousant l\u2019\u00e9tat eccl\u00e9siastique. C\u2019est la raison pour laquelle il n\u2019est pas \u00e9tonnant de voir des couronnes coiffer l\u2019\u00e9cu, souvent plac\u00e9es entre la mitre et la crosse \u00e9piscopales. Les plus fins observateurs auront remarqu\u00e9 que les couronnes ne sont pas identiques d\u2019un \u00e9v\u00eaque \u00e0 l\u2019autre et c\u2019est tout \u00e0 fait normal. \u00c0 l\u2019instar du chapeau pour les eccl\u00e9siastiques, la couronne signale le rang tenu par le propri\u00e9taire des armoiries dans la noblesse. Une v\u00e9ritable hi\u00e9rarchie des couronnes existe qui d\u00e9finit le titre du porteur<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">\u00a0 \u00a0 <strong>\u00a0 \u00a0Notons encore qu\u2019un autre \u00e9l\u00e9ment peut aider \u00e0 identifier l\u2019importance du personnage et du lignage dont il est issu : les tenants et supports.<\/strong> Les <strong>tenants<\/strong> sont des \u00eatres humains ou anthropomorphes comme les anges ; les <strong>supports <\/strong>sont des animaux, r\u00e9els ou imaginaires. <\/span><\/span><span style=\"color: #008000;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Une troisi\u00e8me cat\u00e9gorie d\u2019ornements lat\u00e9raux sont les<strong> soutiens,<\/strong> ce sont des \u00e9l\u00e9ments mat\u00e9riels qui encadrent l\u2019\u00e9cu. Tout aristocrate n\u2019a pas droit \u00e0 ces ornements ext\u00e9rieurs, il faut g\u00e9n\u00e9ralement porter au moins le titre<\/span> de baron pour pouvoir y recourir, c\u2019est donc un indicateur pr\u00e9cieux quant au rang du porteur.<\/span><\/p>\n<p><strong>Source<\/strong>\u00a0;<span style=\"color: #0000ff;\"> https:\/\/cipar.be\/2020\/08\/31\/decoder-les-armoiries-episcopales-chapeau\/<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 \u00a0 \u00a0Les subdivisions de la hi\u00e9rarchie eccl\u00e9siastique, particuli\u00e8rement sous l\u2019Ancien R\u00e9gime, \u00e9tant tr\u00e8s nombreuses, nous nous concentrerons dans les lignes suivantes sur des armoiries r\u00e9pandues dans nos \u00e9glises :&#8230; <a href=\"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2022\/12\/14\/heraldique-comment-decoder-les-armoiries-ecclesiastiques\/\">Cliquez pour lire davantage &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[30912],"tags":[32517,32521,32520,32519,32518],"class_list":["post-50096","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-action-catholique","tag-amoiries-ecclesiastiques","tag-chapeau-heraldique","tag-soutiens-heraldique","tag-supports-heraldique","tag-tenants-heraldique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50096","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50096"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50096\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":50097,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50096\/revisions\/50097"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50096"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50096"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50096"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}