{"id":54528,"date":"2023-08-12T10:32:00","date_gmt":"2023-08-12T08:32:00","guid":{"rendered":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/?p=54528"},"modified":"2023-08-12T09:03:41","modified_gmt":"2023-08-12T07:03:41","slug":"franck-abed-communique-irenisme-et-realisme-face-aux-clivages","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2023\/08\/12\/franck-abed-communique-irenisme-et-realisme-face-aux-clivages\/","title":{"rendered":"Franck Abed communique: Ir\u00e9nisme et r\u00e9alisme face aux clivages"},"content":{"rendered":"

Ir\u00e9nisme et r\u00e9alisme face aux clivages<\/span><\/h1>\n

\"\"<\/p>\n

\u25a0<\/em>\u00a0Portrait de Louis XIV en costume de sacre, d\u2019Hyacinthe Rigaud, Huile sur toile, 1701, Mus\u00e9e du Louvre, Paris. (\u00a9Wikimedia Commons)<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Par Ma\u00eetre Jean-Philippe Carpentier –<\/span><\/strong>\u00a0Avocat au barreau de Paris et consul honoraire du Luxembourg avec juridiction sur la Normandie.<\/span><\/span><\/p>\n

Si l\u2019histoire nous influence directement, parfois la pens\u00e9e des personnage historiques alimente la r\u00e9flexion et permet d\u2019analyser le pr\u00e9sent ou de se forger le caract\u00e8re.<\/span><\/p>\n

C\u2019est ainsi que celle de Louis XIV confront\u00e9e au monde contemporain offre une approche originale qui face aux clivages de la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine alimente une perspective pour nous qui oscillons sans cesse entre ir\u00e9nisme et r\u00e9alisme.<\/span><\/p>\n

Pour s\u2019en convaincre, d\u2019abord, il \u00e9chet de s\u2019inspirer des conseils de Louis XIV sur ce qui permet de se forger le caract\u00e8re.<\/span><\/p>\n

La premi\u00e8re approche est celle de la place du travail et l\u2019importance d\u2019avoir un caract\u00e8re ferme, ce qui n\u2019exclut pas, naturellement, de d\u00e9velopper des id\u00e9es autonomes.<\/span><\/p>\n

\u00ab Le travail n\u2019\u00e9pouvante que les \u00e2mes faibles<\/em> \u00bb, Louis XIV place d\u00e9j\u00e0 le travail au c\u0153ur de l\u2019activit\u00e9 et lance ainsi le d\u00e9bat tr\u00e8s actuel de la place du travail dans la vie de la cit\u00e9, d\u2019une part, et de la vie personnelle et des loisirs, d\u2019autre part.<\/span><\/p>\n

Sur ce point, Louis XIV nous propose une solution de bon sens, celle de l\u2019\u00e9quilibre et du r\u00f4le essentiel de l\u2019individu qui a, en lui-m\u00eame, les ressources de savoir ce qu\u2019il doit faire et donc d\u2019op\u00e9rer avec son libre arbitre les choix qui lui seront utiles car, disait-il \u00ab \u00e0 qui peut se vaincre soi-m\u00eame, il est peu de chose qui puisse r\u00e9sister<\/em>. \u00bb<\/span><\/p>\n

C\u2019est ainsi qu\u2019au plan du caract\u00e8re individuel de l\u2019ir\u00e9nisme de ceux qui sont persuad\u00e9s que la soci\u00e9t\u00e9 des loisirs doit pr\u00e9valoir sur celle du travail ali\u00e9nant, Louis XIV offre une autre voie, celle de la cr\u00e9ation et du d\u00e9passement de soi.<\/span><\/p>\n

Il expose alors que \u00ab on ne fait jamais rien d\u2019extraordinaire, de grand et de beau, qu\u2019en y pensant plus souvent et mieux que les autres. \u00bb<\/span><\/p>\n

Cette nouvelle voie ne se con\u00e7oit, cependant, que pour l\u2019individu qui, loin du pusillanime, accepte de voir et comprendre le monde avec une forme d\u2019honn\u00eatet\u00e9 intellectuelle.<\/span><\/p>\n

En effet, la v\u00e9rit\u00e9, et donc une forme de r\u00e9alisme, prend ainsi une place centrale.<\/span><\/p>\n

Loin des vies actuelles dans des mondes plus ou moins virtuels, Louis XIV, dans ses conseils, ram\u00e8ne constamment \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 en rappelant, de mani\u00e8re limpide, que \u00ab L\u2019artifice se d\u00e9ment toujours, et ne produit pas longtemps les m\u00eames effets que la v\u00e9rit\u00e9<\/em> \u00bb.<\/span><\/p>\n

A l\u2019aune de ces consid\u00e9rations sur les qualit\u00e9s personnelles Louis XIV revient sur l\u2019exercice du pouvoir, souvent tent\u00e9 d\u2019osciller entre ir\u00e9nisme et r\u00e9alisme.<\/span><\/p>\n

L\u00e0 encore, le souverain met en garde contre l\u2019absolutisme, fait un pas de c\u00f4t\u00e9, et propose une voie lucide et de bon sens, celle de celui qui a le pouvoir et l\u2019exerce, avec les qualit\u00e9s que Salomon avait demand\u00e9es dans le Livre des Rois, \u00e0 savoir \u00ab le discernement, l\u2019art d\u2019\u00eatre attentif et de gouverner<\/em> \u00bb.<\/span><\/p>\n

D\u00e9j\u00e0 Salomon se gardait bien des deux \u00e9cueils que sont une illusion trop forte et un r\u00e9alisme paralysant.<\/span><\/p>\n

Dans les traces de ce roi de l\u2019Ancien testament, et tout \u00e0 sa fonction, Louis XIV se projette et affirme<\/span><\/p>\n

\u00ab Il est bien plus facile d\u2019ob\u00e9ir \u00e0 son sup\u00e9rieur que de se commander \u00e0 soi-m\u00eame ; et quand on peut tout ce que l\u2019on veut, il n\u2019est pas ais\u00e9 de ne vouloir que ce que l\u2019on doit. \u00bb<\/span><\/p>\n

Il veille ainsi au bien commun et non au sien propre, et donnant des pr\u00e9ceptes \u00e0 son descendant, il expose : \u00ab Les empires, mon fils, ne se conservent que comme ils s\u2019acqui\u00e8rent, c\u2019est-\u00e0-dire par la vigueur, par la vigilance et par le travail<\/em>. \u00bb<\/span><\/p>\n

Rien n\u2019est jamais acquis et m\u00eame si le r\u00e9alisme pr\u00e9vaut dans l\u2019exercice du pouvoir, il faut avoir une vision de l\u2019avenir, une vision \u00e0 long terme, qui peut, pour sa part rejoindre les id\u00e9aux.<\/span><\/p>\n

C\u2019est ainsi que Louis XIV rappelle que pour avancer pour le bien de tous, il faut oser et m\u00eame d\u00e9passer certaines r\u00e8gles.<\/span><\/p>\n

Cette m\u00e9thode, pertinente car loin des id\u00e9ologies, Louis XIV la synth\u00e9tise en posant les r\u00e8gles, leurs limites et la mani\u00e8re de les d\u00e9passer avec raison : \u00ab Nous devons aux r\u00e8gles m\u00eames et aux exemples l\u2019avantage de nous pouvoir passer des exemples et des r\u00e8gles<\/em> \u00bb.<\/span><\/p>\n

L\u2019exercice du pouvoir, dans le but du bien commun s\u2019affranchit ainsi des notions d\u2019ir\u00e9nisme et r\u00e9alisme pour faire entrevoir au peuple tout entier, un chemin, un destin, bref le faire concevoir sa propre grandeur.<\/span><\/p>\n

Aujourd\u2019hui, dans les d\u00e9bats de soci\u00e9t\u00e9 qui nous agitent, c\u2019est peut-\u00eatre dans l\u2019exercice de la justice que se combattent le plus les ir\u00e9nistes et les r\u00e9alistes, les uns plaidant pour un id\u00e9al inatteignable de r\u00e9demption et les autres pour une fermet\u00e9 parfois illusoire.<\/span><\/p>\n

Chacun sait combien l\u2019exercice de la violence l\u00e9gitime par les forces de l\u2019ordre est d\u00e9sormais au c\u0153ur du d\u00e9bat et l\u00e0 encore les pens\u00e9es de Louis XIV peuvent offrir une approche diff\u00e9rente et peut \u00eatre plus f\u00e9conde.<\/span><\/p>\n

Restaurer une simple valeur aujourd\u2019hui galvaud\u00e9e, celle de l\u2019honneur, offre une nouvelle voie, car, rappelait Louis XIV, \u00ab Les r\u00e8gles de la justice et de l\u2019honneur conduisent presque toujours \u00e0 l\u2019utilit\u00e9 m\u00eame<\/em> \u00bb.<\/span><\/p>\n

Il faut ainsi revenir \u00e0 la Loi, tout simplement et l\u2019appliquer, sans mansu\u00e9tude, mais avec fermet\u00e9, probit\u00e9 et humanit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Entre ir\u00e9nisme et r\u00e9alisme, \u00ab il faut de la force assur\u00e9ment pour tenir toujours la balance de la justice droite entre tant de gens qui font leurs efforts pour la faire pencher de leur c\u00f4t\u00e9<\/em> \u00bb disait encore le roi.<\/span><\/p>\n

C\u2019est ainsi qu\u2019\u00e0 force de travail, d\u2019honneur et de probit\u00e9, la question d\u2019un ir\u00e9nisme laxiste ou celle d\u2019un r\u00e9alisme trop ferme trouveront une voie vers la sagesse, l\u2019humanit\u00e9 et le bien commun.<\/span><\/p>\n

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