![\"\"](\"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Capture-decran-2024-01-08-a-10.53.47-241x300.png\")
<\/p>\n<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 L’\u00c9piphanie est une f\u00eate chr\u00e9tienne : dans la religion Catholique, et c\u00e9l\u00e8bre, depuis le d\u00e9but du II\u00b0 si\u00e8cle, le Messie, Divin Christ-Roi venu et incarn\u00e9 dans le monde et qui re\u00e7oit la visite et l’hommage des trois Rois Mages, des Rois humains (Matthieu 2:1-12)<\/strong>; dans la religion orthodoxe, l\u2019\u00c9piphanie (ou th\u00e9ophanie) c\u00e9l\u00e8bre la manifestation au monde de J\u00e9sus de Nazareth comme Christ et Fils de Dieu par son bapt\u00eame. Elle a lieu le 6 janvier.<\/span><\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0Pour les Catholiques, depuis 1971, dans les r\u00e9gions o\u00f9 l’\u00c9piphanie n’est pas un jour f\u00e9ri\u00e9, elle peut se f\u00eater le deuxi\u00e8me dimanche apr\u00e8s No\u00ebl (c’est-\u00e0-dire le premier dimanche qui suit le 1er janvier). En France, c’est le cas depuis 1802, r\u00e8gle qui a \u00e9t\u00e9 instaur\u00e9e par un d\u00e9cret du cardinal Caprara, l\u00e9gat du pape Pie VII.<\/span><\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0Diverses coutumes sont observ\u00e9es \u00e0 cette occasion. En France, en Suisse et en Belgique, depuis le Moyen \u00c2ge, une \u00ab Galette des Rois<\/em>\u00a0\u00bb ou un \u00ab G\u00e2teau des Rois \u00bb, p\u00e2tisseries contenant une f\u00e8ve, sont partag\u00e9es ce jour-l\u00e0 ; celui ou celle qui trouve la f\u00e8ve dans sa part est surnomm\u00e9 \u00ab\u00a0Roi<\/em>\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Reine<\/em>\u00a0\u00bb du jour. Dans le respect des traditions, c’est l\u2019opportunit\u00e9 d\u2019\u00e9changer nos v\u0153ux dans une ambiance de d\u00e9tente, de bonne humeur et d’animation musicale en savourant les \u00ab\u00a0galettes des Rois<\/em>\u00a0\u00bb autour du verre de l\u2019amiti\u00e9.<\/span><\/p>\n Ici se trouve l’origine de notre Royalisme<\/strong>.<\/span><\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0Le Monarchisme Fran\u00e7ais<\/strong>\u00a0est l\u2019ensemble des courants politiques visant au retour ou au maintien, selon les \u00e9poques, d\u2019un r\u00e9gime Monarchique\u00a0\u00e0 la t\u00eate de la France.\u00a0Cela englobe donc le Royalisme<\/strong>, mais aussi les courants favorable \u00e0 un Empire\u00a0comme le Bonapartisme.<\/span><\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0https:\/\/viveleroy.net<\/span><\/a><\/p><\/div>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0 \u00a0 <\/span><\/a><\/span><\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0 \u00a0Au d\u00e9but, les Royaumes Francs sont les diff\u00e9rents Royaume barbares qui se succ\u00e8dent ou cohabitent en en Europe Occidentale durant le Haut Moyen Age apr\u00e8s le d\u00e9clin de l’Empire Romain d’Occident et la conqu\u00eate de ces territoires par les M\u00e9rovigiens au cours du V\u00b0 si\u00e8cle. Ces Royaumes -Naustrie, Autrasie, Bourgogne- formant ensemble une entit\u00e9 appel\u00e9e le Royaume des Francs<\/strong>\u00a0(en latin\u00a0:\u00a0Regnum Francorum<\/em>), parfois unifi\u00e9e, perdurent pendant tout le Haut Moyen Ag<\/span><\/span><\/a>e, du V\u00b0 au IX\u00b0 si\u00e8cle.\u00a0La l\u00e9gitimit\u00e9 du Roi des Francs a un fondement religieux, assis le pacte de Tolbias :\u00a0c\u2019est une Monarchie de droit Divi<\/em><\/strong>n\u00a0o\u00f9 le Roi prot\u00e8ge l’Eglise et la foi Catholiques<\/em><\/strong>.<\/span><\/span><\/p>\n \u00a0 \u00a0 L’Empire Carolingien<\/strong>\u00a0est le r\u00e9sultat de\u00a0l’expansion territoriale du Royaume Franc<\/strong>\u00a0des carolingiens\u00a0sous l’influence de la dynastie issue de Charles Martel, grand-p\u00e8re de Charlemagne\u00a0pendant le Haut Moyen Age. Il s’\u00e9tend de l’Europe Occidentale \u00e0 l’Europe Centrale, l’Europe de l’Est \u00e9tant sous l’Empire Romain d’Orient, dit Byzantin.<\/span><\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0Amorc\u00e9e par P\u00e9pin le Bref, fils de Charles Martel, premier souverain de cette deuxi\u00e8me dynastie des Roi de France, elle doit cependant son nom \u00e0 son fils, Carolus Magnus ou Charlemagne, couronn\u00e9 Empereur par le pape l\u00e9on III en l’An 800.<\/span><\/p>\n \u00a0 \u00a0 Ce Saint Empire Romain et Franc<\/strong>, que l’on nomme\u00a0 Francie<\/strong>, durera trois g\u00e9n\u00e9rations puis sera partag\u00e9 entre les petits-fils de Charlemagne, \u00e0 la suite de la mort de son fils, le Roi Louis\u00a0Ier, dit le D\u00e9bonnaire, ou Louis le Pieux, <\/span>et donnera naissance \u00e0 l’ouest \u00e0 la Francie Occidentale, \u00e0 l’est \u00e0 la Francie orientale, et \u00e0 la Francie M\u00e9diane au centre et au sud. Objet d’un si\u00e8cle de luttes entre les Francies occidentale et orientale, la Francie m\u00e9diane finira d\u00e9membr\u00e9e : <\/span>sa moiti\u00e9 nord, la Lotharingie, se rattachant \u00e0 la Francie orientale, qui deviendra au prochain changement dynastique le Saint Empire Romain Germanique , <\/span>et sa moiti\u00e9 sud ressuscitant le Royaume d’Italie, la Francie Occidnetale devenant le Saint Royaume de France<\/strong>\u00a0sous la troisi\u00e8me dynatie, celle des Cap\u00e9tiens.<\/span><\/p>\n \u00a0 \u00a0Apr\u00e8s l\u2019effondrement du Saint Empire Carolingien en 888, le Saint Royaume de France\u00a0(donc appel\u00e9 en premier Francie Occidentale<\/strong>) \u00e9volue vers une Monarchie f\u00e9odale, o\u00f9 le pouvoir du Roi est d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 \u00e0 des vassaux, qui, en \u00e9change de leur fid\u00e9lit\u00e9 et de services rendus au Roi, ont en leur possession, et de fa\u00e7on h\u00e9r\u00e9ditaire, des portions du Royaume. Ainsi, chaque seigneur du Royaume constitue sur son territoire une forme de pouvoir Monarchique : Duch\u00e9, Marquisat, Comt\u00e9, Vicomt\u00e9, Baronnie, seigneurie.<\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0L\u2019h\u00e9r\u00e9dit\u00e9 est cependant peu \u00e0 peu renforc\u00e9e durant la p\u00e9riode des Cap\u00e9tiens directs (987-1328), puis se codifie d\u00e9finitivement avec la Loi Salique, qui \u00e9tablie la primog\u00e9niture m\u00e2le, lors des successions de Louis X (1316), puis de Charles IV (1328). De m\u00eame, la Sacralit\u00e9 du Roi se renforce, la primog\u00e9niture m\u00e2le \u00e9tant de Naissance L\u00e9gale et dans la foi Catholique. Cette Sacralit\u00e9 Royale se renforce notamment sous Saint-Louis, mod\u00e8le des Souverains et des Chefs d’Etat, dont le prestige d\u00e9teint sur ses descendants, et qui codifie le Sacre Royal dans son ordo<\/em>. La l\u00e9gitimit\u00e9 du Roi a un fondement politico-religieux, il est le Lieutenant de Dieu et incarne la Monarchie de droit Divin issue du bapt\u00eame de Clovis.<\/span><\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 http:\/\/les.rois.de.france.free.fr\/VALOIS\/index-01.php<\/a><\/p><\/div>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00c0 partir des derniers Valois, le domaine Royal couvre l\u2019ensemble du Royaume, rendant les titres de noblesse purement honorifiques. Avec les Bourbons, le r\u00e9gime devient une Monarchie absolue, qui effectue une centralisation politique et militaire, mais qui est temp\u00e9r\u00e9e par les Lois Fondamentales du Royaume de France<\/span><\/p>\n Voir. <\/a><\/strong>https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2013\/09\/23\/les-lois-fondamentales-du-royaume-de-france-constitution-de-lancienne-france\/<\/a><\/span><\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0L\u2019historiographie a \u00e9galement eu tendance \u00e0 privil\u00e9gier le concept de \u00ab Monarchie administrative<\/em>\u00a0\u00bb, forg\u00e9 pour rendre compte des mutations profondes qui affectent le gouvernement et l’administration du Royaume de France \u00e0 l’\u00e9poque moderne, et notamment \u00e0 partir du XVII\u00b0 si\u00e8cle, introduisant un \u00ab\u00a0changement de perspective dans la gestion de l’\u00c9tat<\/em>\u00a0\u00bb (B.Barbiche),\u00a0o\u00f9 le Roi est Souverain mais est tenu de gouverner par Grand Conseil. Puis la R\u00e9volution Fran\u00e7aise donne naissance \u00e0 une \u00e9ph\u00e9m\u00e8re Monarchie constitutionnelle\u00a0 et parlementaire\u00a0(1790-1792 avec Louis XVI).\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0D\u00e8s 1789, de nombreux nobles craignant les troubles du pays \u00e9migrent vers l\u2019\u00e9tranger ; parmi ces \u00e9migr\u00e9s, il y a les fr\u00e8res du Roi, les Comte de Provence (futur Louis XVIII) et d’Artois (futur Charles X). Ils forment, dans le Saint Empire, des arm\u00e9es qui visent \u00e0 reconqu\u00e9rir la France mais qui se dissolvent apr\u00e8s quelques ann\u00e9es, ou rejoignent des arm\u00e9es \u00e9trang\u00e8res<\/span><\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 Apr\u00e8s la proclamation de la R\u00e9publique ( I\u00e9re) (ao\u00fbt\/septembre 1792) et la mort du Roi Louis XVI ( 21 janvier 1793), le soutien du Roi est principalement exprim\u00e9 par des insurrections dans tout le Royaume, mais surtout dans l’ouest (Vend\u00e9ens, Chouans\u2026) et \u00e0 Paris (insurrrection de l’An III et de l’An VIII).\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 Est alors consid\u00e9r\u00e9 comme Roi le fils de Louis XVI, dit Louis XVII, et son oncle le comte de Provence se proclame R\u00e9gent. Ont \u00e9galement lieu de nouvelles d\u00e9fections, comme celle de Lafayette, qui quitte son commandent militaire (l\u2019Arm\u00e9e du Nord) et \u00e9migre. Lorsqu\u2019en 1795, Louis XVII meurt, le comte de Provence se proclame Roi sous le nom de Louis XVIII, voulant maintenir la continuit\u00e9 dynastique Cap\u00e9tienne. Apr\u00e8s le coup d’Etat du 18 brumaire, en novembre 1799, Bonaparte renforce son pouvoir jusqu\u2019\u00e0 se proclamer Empereur des Fran\u00e7ais en 1804, donnant naissance \u00e0 un r\u00e9gime Monarchique d\u2019un genre nouveau. Il recr\u00e9e une Noblesse dite \u00ab d’Empire<\/em> \u00bb, et met en place des institutions majeures dans le pays : lyc\u00e9es, Code Civil, \u00e9coles militaires, etc… Mais les Chevaliers de la Foi agissent dans la continuit\u00e9 des Chevaliers Crois\u00e9s, des Compagnons de Sainte Jeanne d’Arc sous la Guerre de Cent ans, des Ligueurs du temps des Guerres de Religion, des mousquetaires du Roi, des Royalistes de l’Ouest et font tomber Napol\u00e9on : ils d\u00e9fendent le caract\u00e8re sacr\u00e9 de la Royaut\u00e9 \u2014Louis XVI faisant l’objet d’une v\u00e9n\u00e9ration semblable \u00e0 celle d’un Saint\u2014 et un syst\u00e8me Monarchique qui d\u00e9fend la religion Catholique et s’appuie sur la Noblesse\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n La Monarchie de droit Divin rena\u00eet \u00e0 la Restauration (1814-1830) avec Louis XVII et Charles X<\/strong>.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/span>Sous leur r\u00e9gime, coexistent plusieurs tendances Royalistes\u00a0: les plus radicaux, dits Ultra-Royalistes, d’anciens Chevaliers de la Foi, souhaitant le retour \u00e0 l\u2019ancien r\u00e9gime, donc \u00ab\u00a0plus royalistes que le Roi<\/em> \u00bb. L’attentat contre le Duc de Berry,-le 13 f\u00e9vrier 1820-\u00a0 et l\u2019arriv\u00e9e sur le tr\u00f4ne de Charles X en 1824 est pour les Ultras une victoire. Le Bonapartisme, d\u00e9sormais dans l\u2019opposition, se maintient gr\u00e2ce \u00e0 la publication du M\u00e9morial de Sainte Hel\u00e8ne, https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Le_M%C3%A9morial_de_Sainte-H%C3%A9l%C3%A8ne<\/a>\u00a0 en 1823 , et chez les anciens soldats de la Grande Arm\u00e9e.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0Apr\u00e8s la R\u00e9volution de 1830 se met en place de la Monarchie de Juillet (1830-1848), plus lib\u00e9rale et moins Catholique, et Louis -Philippe d’Orl\u00e9ans, cousin des Bourbons, devient Roi des Fran\u00e7ais. L\u2019av\u00e8nement de ce nouveau r\u00e9gime fait passer les Ultras dans l\u2019opposition, puisqu\u2019ils se rallient en majorit\u00e9 au L\u00e9gitimisme, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019ils restent fid\u00e8les \u00e0 la branche A\u00een\u00e9e des Cap\u00e9tiens, donc \u00e0 Charles X (mort en 1836), puis, au Comte de Marne, dit Louis XIX (mort en 1844), et au Comte de Chambord, dit Henri V (mort en 1883). Ils forment un r\u00e9seau de soci\u00e9t\u00e8s secr\u00e8tes Chr\u00e9tiennes (comme la Congr\u00e9gation) et expriment surtout une r\u00e9sistance de l’Aristocratie rurale face \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 industrielle \u00e9mergente. Les r\u00e9gimes imp\u00e9riaux (Premier Empire : 1804-1814,Second Empire ; 1852-1870,) sont des r\u00e9gimes c\u00e9saristes, m\u00eame si le second appuye sa l\u00e9gitimit\u00e9 sur l\u2019approbation populaire par des pl\u00e9biscites.<\/span><\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0En 1848, la Monarchie de Juillet est renvers\u00e9e et remplac\u00e9e par la Deuxi\u00e8me R\u00e9publique. Louis-Napol\u00e9on Bonaparte, qui se pr\u00e9sente \u00e0 l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle, est \u00e9lu. Par un un coup d’Etat (1851) et par deux pl\u00e9bicites (1851-1852), il met en place le Second Empire, autoritaire mais reposant sur l\u2019approbation du peuple par le suffrage universel.<\/span><\/p>\n \u00a0 Durant cette p\u00e9riode, le pr\u00e9tendant l\u00e9gitimiste Henri d’Artois entretient des liens r\u00e9guliers avec les repr\u00e9sentants du parti l\u00e9gitimiste en France. \u00c0 partir de 1862, il fait conna\u00eetre ses positions et son projet politique par des manifestes adress\u00e9s aux Fran\u00e7ais : \u00ab union du Tr\u00f4ne et de l’Autel restaur\u00e9e,<\/em>\u00a0alliance si d\u00e9sir\u00e9e d’une autorit\u00e9 forte et d’une sage libert\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb, d\u00e9centralisation administrative et politique, int\u00e9r\u00eat pour la question sociale\u2026<\/span><\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0Apr\u00e8s la chute du Second Empire et la proclamation de la III\u00b0 R\u00e9publique en septembre 1870, le r\u00e9tablissement de la Monarchie de droit Divin semble probable. L’Assembl\u00e9e dite nationale de la I\u00b0 L\u00e9gistaure, est en effet compos\u00e9e en grande partie de d\u00e9put\u00e9s Royalistes, et les deux pr\u00e9tendants Royalistes Henri d’Artois, comte de Chambord, et Philippe d’Orl\u00e9ans, Comte de Paris, semblent sur le point de se mettre d\u2019accord : le nouveau Roi serait Henri d’Artois et \u00e0 sa mort, n\u2019ayant pas d\u2019h\u00e9ritier, le Comte de Paris lui succ\u00e9derait. Mais Henri d’Artois n’accepte de revenir qu’avec le drapeau Blanc d’Henri IV, symbole de la Monarchie de droit Divin, et exige la disparition du drapeau tricolore de Louis-Philippe. L\u2019opinion publique s\u2019enflamme alors et fait \u00e9chouer cette tentative.<\/span><\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00c0 la mort en 1883 du Comte de Chambord, petit-fils de Charles X et dernier Bourbon de la branche a\u00een\u00e9e, les Monarchistes se divisent en trois courants :<\/span><\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00c0 partir de 1886 et jusqu\u2019en 1950, les familles de pr\u00e9tendants ont \u00e9t\u00e9 vis\u00e9es par la Loi d’Exil du 22 juin 1886, https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Loi_du_22_juin_1886_relative_aux_membres_des_familles_ayant_r%C3%A9gn%C3%A9_en_Franc<\/a>e\u00a0 interdisant notamment l’entr\u00e9e et le s\u00e9jour sur le territoire Fran\u00e7ais aux chefs des familles ayant r\u00e9gn\u00e9 en France (Bourbons, Bonaparte et Orl\u00e9ans) et \u00e0 leurs fils a\u00een\u00e9s et le service dans les arm\u00e9es fran\u00e7aises auxdites familles. Plusieurs g\u00e9n\u00e9rations de pr\u00e9tendants ont ainsi v\u00e9cu en exil.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 L’histoire du Monarchisme Fran\u00e7ais, marqu\u00e9e par des changements dynastiques, conduit aujourd’hui \u00e0 une diversit\u00e9 des courants Monarchistes. Il y a les courants Royalistes :\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n Archange Saint Michel. Saint protecteur de la France.<\/p><\/div>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/li>\n Ce courant du Royalisme Providentialiste a donc \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 d\u00e8s 1793 par Jospeh de Maitre et accomplis par le\u00a0Marquis<\/strong>\u00a0Andr\u00e9 Le Sage\u00a0de La Franquerie<\/strong>. Il est notamment repris le 25 ao\u00fbt 1988\u00a0par\u00a0Alain Texier<\/strong> – n\u00e9 le 17 d\u00e9cembre 1945- en l’Abbaye Royale de Fontevraud (Charte de Fontevrault dont j’ai l’honneur et le plaisir de repr\u00e9senter en Italie) : il entend reprendre les chose o\u00f9 elle ont \u00e9t\u00e9 interrompues \u00e0 la Rue du Bac, pour recouronner Dieu et la France<\/strong>.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n Le Marquis de La Franquerie a d\u00e9finit la Royaut\u00e9 Fran\u00e7aise en 1952 dans une conf\u00e9rence \u00e0 Versailles intitul\u00e9e DE LA SAINTETET DE LA MAISON ROYALE DE FRANCE :<\/span><\/p>\n -La Royaut\u00e9 en France est de choix Divin. Dieu l’a institu\u00e9e pour d\u00e9fendre l’Eglise et assurer le r\u00e8gne du Sacr\u00e9-Coeur et du Coeur Immacul\u00e9 de Marie. Il l’a concerve par la Loi Salique gr\u00e2ce \u00e0 laquelle le Roi est toujours issu de la Race du Christ, choisie par le Seigneur au temps d’Abraham et de David et confirm\u00e9e par Saint R\u00e9mi et par Sainte Jeanne d’Arc. Il la gouverne en se r\u00e9servant de choisir comme Roi le Prince le plus Saint et le plus digne de r\u00e9gner, la Loi de Primog\u00e9niture s’appliquant normalement hors le cas de choix Divin, mais \u00e0 l’exclusion perp\u00e9tuelle des femmes de et leur decendance<\/em>\u00a0:\u00a0le Souverain est donc Roi par la Gr\u00e2ce de Dieu et non par l’autorit\u00e9 du Si\u00e8ge Apostolique. A Dieu revient le choix du Roi mais toujours dans cette race Davidique, au Sacerdoce le Sacre, au peuple le filial consentement<\/em>.\u00a0<\/span><\/p>\n Pour le Dr Luigi Gaspari de Bologne, fils spirituel de Saint Padre Pio et auteur du CAHIER DE L\u2019AMOUR,\u00a0le Roi est l\u2019expression de l\u2019Amour de Dieu<\/strong>, et pour cel\u00e0, Dieu donnera au Lieutenant qu\u2019Il aura choisi la victoire sur les ennemis de la France et de l\u2019Eglise, comme\u00a0le caract\u00e8re et la qualit\u00e9 d\u2019une formation politique n\u00e9cessaire \u00e0 la construction de la civilisation de l\u2019Amour<\/strong>\u00a0:<\/span><\/p>\n \u2013Cette clef\u00a0<\/em>(de l\u2018Amour),\u00a0c\u2019est mon Coeur qui devient votre chaque fois que vous me demandez d\u2019ouvrir la porte ferm\u00e9e d\u2019un coeur. Moi, j\u2019entrerai avec vous, parce que si j\u2019entrais seul, je ne cr\u00e9erais pas de lien entre vous. Au contraire, je veux vous lier tous entre vous par moi, \u00e0 travers moi.\u00a0C\u2019est la raison pour laquelle j\u2019ai choisi l\u2019un d\u2019entre vous, auquel je me suis donn\u00e9 et me donne encore, pour entrer dans le coeur de tout le monde. Le choix fut fait par moi sur le bois de la Croix durant mon agonie. Ce fut alors que le P\u00e8re m\u2019accorda de choisir parmi vous les plus aptes \u00e0 s\u2019exprimer pour me faire conna\u00eetre et faire conna\u00eetre tout ce que j\u2019ai obtenu du P\u00e8re en votre faveur et tout ce que vous pouvez encore obtenir par mon interm\u00e9diaire. Votre espoir d\u2019un retour \u00e0 la paix, \u00e0 la cohabitation heureuse et harmonieuse entre vous, est enti\u00e8rement fond\u00e9 sur ce choix que je fis alors\u00a0<\/strong><\/em>(Cahier de l\u2019Amour\u00a0<\/em>au Chapitre de Rome).<\/span><\/p>\n D\u2019o\u00f9 le nom de l\u2019homme Royal choisi par Dieu:\u00a0Henri de La Croix<\/strong>, Roi du Sacr\u00e9-Coeur.\u00a0INRI annonce HENRI !!!<\/strong><\/span><\/p>\n Et il y a un dernier courant Monarchiste, dit \u00ab\u00a0imp\u00e9rial<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0: les Bonapartistes<\/strong>, partisans du r\u00e9tablissement d\u2019un r\u00e9gime imp\u00e9rial avec \u00e0 sa t\u00eate la Maison Napol\u00e9on, descendant de J\u00e9rome Bonaparte, f\u00e8re cadet de Npaol\u00e9on I\u00b0<\/a>), dirig\u00e9 aujourd’hui par Jean-Christophe Napol\u00e9on\u00a0alias \u00ab\u00a0Napol\u00e9on VII<\/em>\u00a0\u00bb, dont le m\u00e8re est la Princesse B\u00e9atrice de Bourbon-Siciles<\/span><\/p>\n -La Royaut\u00e9 en France est de choix Divin. Dieu l’a institu\u00e9e pour d\u00e9fendre l’Eglise et assurer le r\u00e8gne du Sacr\u00e9-Coeur et du Coeur Immacul\u00e9 de Marie. Il l’a concerve par la Loi Salique gr\u00e2ce \u00e0 laquelle le Roi est toujours issu de la Race du Christ, choisie par le Seigneur au temps d’Abraham et de David et confirm\u00e9e par Saint R\u00e9mi et par Sainte Jeanne d’Arc. Il la gouverne en se r\u00e9servant de choisir comme Roi le Prince le plus Saint et le plus digne de r\u00e9gner, la Loi de Primog\u00e9niture s’appliquant normalement hors le cas de choix Divin, mais \u00e0 l’exclusion perp\u00e9tuelle des femmes de et leur decendance<\/em>\u00a0:\u00a0le Souverain est donc Roi par la Gr\u00e2ce de Dieu et non par l’autorit\u00e9 du Si\u00e8ge Apostolique. A Dieu revient le choix du Roi mais toujours dans cette race Davidique, au Sacerdoce le Sacre, au peuple le filial consentement<\/em>.<\/span><\/p>\n \u2013Cette clef\u00a0<\/em>(de l\u2018Amour),\u00a0c\u2019est mon Coeur qui devient votre chaque fois que vous me demandez d\u2019ouvrir la porte ferm\u00e9e d\u2019un coeur. Moi, j\u2019entrerai avec vous, parce que si j\u2019entrais seul, je ne cr\u00e9erais pas de lien entre vous. Au contraire, je veux vous lier tous entre vous par moi, \u00e0 travers moi.\u00a0C\u2019est la raison pour laquelle j\u2019ai choisi l\u2019un d\u2019entre vous, auquel je me suis donn\u00e9 et me donne encore, pour entrer dans le coeur de tout le monde. Le choix fut fait par moi sur le bois de la Croix durant mon agonie. Ce fut alors que le P\u00e8re m\u2019accorda de choisir parmi vous les plus aptes \u00e0 s\u2019exprimer pour me faire conna\u00eetre et faire conna\u00eetre tout ce que j\u2019ai obtenu du P\u00e8re en votre faveur et tout ce que vous pouvez encore obtenir par mon interm\u00e9diaire. Votre espoir d\u2019un retour \u00e0 la paix, \u00e0 la cohabitation heureuse et harmonieuse entre vous, est enti\u00e8rement fond\u00e9 sur ce choix que je fis alors\u00a0<\/strong><\/em>(Cahier de l\u2019Amour\u00a0<\/em>au Chapitre de Rome).<\/span><\/p>\n D\u2019o\u00f9 le nom de l\u2019homme Royal choisi par Dieu:\u00a0Henri de La Croix<\/strong>, Roi du Sacr\u00e9-Coeur.\u00a0INRI annonce HENRI !!!<\/strong><\/span><\/p>\n Et il y a un dernier courant Monarchiste, dit \u00ab\u00a0imp\u00e9rial<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0: les Bonapartistes<\/strong>, partisans du r\u00e9tablissement d\u2019un r\u00e9gime imp\u00e9rial avec \u00e0 sa t\u00eate la Maison Napol\u00e9on, descendant de J\u00e9rome Bonaparte, f\u00e8re cadet de Npaol\u00e9on I\u00b0<\/a>), dirig\u00e9 aujourd’hui par Jean-Christophe Napol\u00e9on\u00a0alias \u00ab\u00a0Napol\u00e9on VII<\/em>\u00a0\u00bb, dont le m\u00e8re est la Princesse B\u00e9atrice de Bourbon-Siciles<\/span><\/p>\n Chacun de ces courants monarchistes se rattache \u00e0 un r\u00e9gime politique Fran\u00e7ais du XIX\u00b0\u00a0si\u00e8cle\u00a0: la\u00a0<\/strong>Restauration<\/strong><\/a>\u00a0(<\/strong>1814<\/strong><\/a>–<\/strong>1830<\/strong><\/a>) pour le L\u00e9gitimisme, la\u00a0<\/strong>monarchie de Juillet<\/strong><\/a>\u00a0(<\/strong>1830<\/strong><\/a>–<\/strong>1848<\/strong><\/a>) pour l\u2019Orl\u00e9anisme et les\u00a0<\/strong>1er<\/strong><\/a>\u00a0(<\/strong>1804<\/strong><\/a>–<\/strong>1815<\/strong><\/a>) et\u00a0Second<\/strong>\u00a0Empires<\/strong><\/a>\u00a0(<\/strong>1852<\/strong><\/a>–<\/strong>1870<\/strong><\/a>) pour le Bonapartisme<\/strong>.<\/span><\/p>\n Des querelles dynatiques perdurent.<\/span><\/p>\n Selon les Orl\u00e9anistes, les Orl\u00e9ans, qui port\u00e8rent \u00e0 partir de 1709 le titre honorifique de premier Prince du Sang, sous l’Ancien R\u00e9gime et la Restauration, seraient les seuls pr\u00e9tendants possibles au tr\u00f4ne de France. En effet, les Bourbons \u00ab d’Espagne<\/em>\u00a0\u00bb, descendants de Philippe de France, Duc d’Anjou, sont exclus, selon les orl\u00e9anistes, de la succession \u00e0 la suite de la renonciation\u00a0du dit Duc d’anjou au Tr\u00f4ne de France\u00a0pour lui-m\u00eame et ses descendants, partis r\u00e9gner sur l’Espagne. Ils ajoutent que ces princes, devenus \u00e9trangers \u00ab\u00a0sans esprit de retour<\/em>\u00a0\u00bb, seraient affect\u00e9s d’un \u00ab\u00a0vice de p\u00e9r\u00e9grinit\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n Le Providentialisme, dont nous sommes les partisans,\u00a0ne participe naturellement pas \u00e0 la querelle dynastique qui oppose principalement L\u00e9gitimistes et Orl\u00e9anistes.\u00a0Il a tellement \u00e9t\u00e9 reproch\u00e9 aux Royalistes providentialistes de sacrifier l’action \u00e0 la pri\u00e8re qu’il n’est pas inutile de rappeler ce que pourrait -\u00eatre selon- eux la ligne de conduite du Roi restaur\u00e9. Il suffirait simplement au Monarque d’appliquer dans ses actions les commandements du Christ pour que la face de notre pays en soit chang\u00e9. Le Roi traiterait ses sujets en enfants de Dieu et non en personnes qu’il faut dresser les unes contre les autres de fa\u00e7on \u00e0 avoir une majorit\u00e9 qui vous permette d’avoir le pouvoir et tout ce qui va avec, pr\u00e9bendes d\u00e9corations et places pour ses amis. La mise en oeuvre de la doctrine sociale de l’Eglise fait aussi partie des lignes de force de l’action Royale.<\/span><\/p>\n Si pour les Royalistes Fontevristes, il n\u2019est d\u2019autre chemin que de s\u2019en remettre \u00e0 la providence divine, en l\u2019occurrence \u00e0 J\u00e9sus par Marie par la pri\u00e8re et par l\u2019action il n\u2019en reste pas moins que pour nos esprits humains faibles et corruptible, une incarnation est souvent souhaitable : conscients de cette n\u00e9cessit\u00e9, d\u2019ailleurs plus politique que v\u00e9ritablement biologique, les Royalistes R\u00e9gentistes proposent – dans le cadre de\u00a0 ce que nous croyons savoir des plans de DIeu-de reconna\u00eetre le Prince Louis-Alphonse de Bourbon, Duc d\u2019Anjou -et pas sous la titulature de Louis XX, il y a l\u00e0 plus qu\u2019une nuance !- en tant qu\u2019AINE VISIBLE des Bourbons. Cette r\u00e9gence en l\u2019attente de la survenance de l\u2019AINE SALIQUE Henri de La Croix, Duc de Bretagne, dont seul Dieu sait si, et quand, elle se produira doit \u00eatre bien comprise. Elle doit d’abord \u00eatre distingu\u00e9e des p\u00e9riodes de R\u00e9gence telles que l’Ancien R\u00e9gime en a connu quelques unes.<\/span><\/p>\n Si pour tous les Monarchistes -L\u00e9gitimistes, Orl\u00e9aniste, Bonapartistes- la Monarchie a cel\u00e0 de bien d’apporter la continuit\u00e9 dans la conduite des affaires, le ressambement nationale et l’arbitrage surpr\u00eame<\/em>, pour les vrais Royalist<\/strong>es la continuit\u00e9 Royale, assur\u00e9e par\u00a0l’h\u00e9r\u00e9dit\u00e9, retire le pouvoir aux luttes partisannes, aux ambitions personnelles et \u00e0 la corruption, et peut d\u00e8s lors assurer le Bien Commun du peuple Fran\u00e7ais et la p\u00e9r\u00e9nit\u00e9 de la France comme de sa vocation Catholique<\/em>, le Roi de France, nouveau Constantin, devant gouverner Chr\u00e9tiennement \u201cpour le Bien Commun et le salut de l’Etat<\/em> (Edit de juillet 1717)\u201d,\u00a0 https:\/\/viveleroy.net\/commentaire-de-l-edit-de-fontainebleau-de-1717\/<\/a> prot\u00e9geant la Foi et la Patrie !<\/strong>!!<\/span><\/p>\n La Reconquista espagnole n’aurait pas \u00e9t\u00e9 possible sans la continuit\u00e9 Royale et sans la certitude que Roi Catholique avait de savoir son ouvre de longue haleine continu\u00e9e par son fils apr\u00e8s lui, puis par son petit-fils et son arri\u00e8re-petit-fils !<\/strong><\/span><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Map_Gaul_divisions_511-fr.svg_.png\")
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<\/span>Pour le Dr Luigi Gaspari de Bologne, fils spirituel de Saint Padre Pio et auteur du CAHIER DE L\u2019AMOUR,\u00a0le Roi est l\u2019expression de l\u2019Amour de Dieu<\/strong>, et pour cel\u00e0, Dieu donnera au Lieutenant qu\u2019Il aura choisi la victoire sur les ennemis de la France et de l\u2019Eglise, comme\u00a0le caract\u00e8re et la qualit\u00e9 d\u2019une formation politique n\u00e9cessaire \u00e0 la construction de la civilisation de l\u2019Amour<\/strong> :<\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/30761510212.jpg\")
Les L\u00e9gitimistes arguent, quant \u00e0 eux, d’une inconstitutionnalit\u00e9 des clauses des Trait\u00e9s d’Ultrecht\u00a0imposant \u00e0 Philippe de France de renoncer \u00e0 ses droits sur le tr\u00f4ne de France pour lui-m\u00eame et ses descendants\u00a0; en effet, les dites clauses seraient en contradiction avec la loi d’indisponibilit\u00e9 de la couronne (interdisant notamment au souverain de d\u00e9signer ses successeurs) et la r\u00e8gle de succession par ordre de primog\u00e9niture m\u00e2le de Naissance L\u00e9gale dans la foi Catholique. Ils contestent l’existence d’un principe de nationalit\u00e9 dans l’ancien droit et soulignent que plusieurs de nos Rois \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 souverains d’un autre pays au moment de leur av\u00e8nement au tr\u00f4ne de France, dont notamment Henri IV, anc\u00eatre commun aux deux branches. La religion Catholique, \u00ab\u00a0religion de la majorit\u00e9 des Fran\u00e7ais<\/em>\u00a0\u00bb, selon la Monarchie de Juillet, est incompatible \u00e0 la religion Catholique, \u00ab\u00a0seule religion de l’Etat<\/em>\u00a0\u00bb de la Monarchie de droit Divin interrompue en 1830.<\/span><\/p>\n