{"id":57109,"date":"2024-01-20T10:32:04","date_gmt":"2024-01-20T09:32:04","guid":{"rendered":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/?p=57109"},"modified":"2024-01-20T09:50:47","modified_gmt":"2024-01-20T08:50:47","slug":"herve-volto-histoire-des-catholiques-de-tradition","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2024\/01\/20\/herve-volto-histoire-des-catholiques-de-tradition\/","title":{"rendered":"Herv\u00e9 Volto (CJA). Histoire des Catholiques de Tradition."},"content":{"rendered":"
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Votre serviteur a voulu \u00e9crire pour nos amis transalpins. Les Royalistes d\u2019un certain \u00e2ge se trouveront confirm\u00e9 dans leur Foi et leur Tradition, les plus jeunes apprendront peut-\u00eatre quelque chose\u2026<\/em><\/span>\"\" Le Catholicisme int\u00e9gral trouve son origine dans le Serment du Sacre, o\u00f9 le Roi de France s’engage par serment \u00e0 : prot\u00e9ger l’\u00c9glise et d\u00e9fendre la sainte foi Catholique, faire r\u00e9gner la paix et la justice, d\u00e9fendre le royaume et faire preuve de mis\u00e9ricorde<\/em>.<\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

On se souvient du Testament de Saint Remy<\/span><\/p>\n

https:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/2017\/07\/18\/herve-volto-le-testament-de-saint-remy\/<\/a><\/span><\/p>\n

L’histoire confirme cette tradition : conserv\u00e9 dans les archives Royales de Madrid, Il ceremoniale historico e politico<\/em>\u00a0(c\u2019est \u00e9crit en italien, c\u2019est peut-\u00eatre la copie destin\u00e9e \u00e0 la Couronne de Naples ou au Saint Si\u00e8ge), sous le titre\u00a0Opera uitlissima \u00e0 tutti gliambasciatori<\/em>, ( Un travail tr\u00e9s utile pour tous les Aabassadeurs) <\/span>d\u00e9finit ainsi la titulature du Roi de France :<\/span><\/p>\n

\u2013LOUIS XV (le Roi de l\u2019\u00e9poque), PAR LA GRACE DE DIEU ROI DE FRANCE ET DE NAVARRE, DU SIEGE APOSTOLIQUE LE BIENFAITEUR HEREDITAIRE, DE L\u2019EGLISE DE ROME LE PROTECTEUR PERPETUEL, DE LA LIBERTE DE L’EGLISE DE FRANCE ET DES LIEUX SAINTS LE DEFENSEUR SOUVERAIN DU DROIT<\/em>.<\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Depuis la R\u00e9volution, on est Royaliste parce Catholiques et Fran\u00e7ais.\u00a0Pour beaucoup de ces Catholiques -Vend\u00e9ens et Chouans sous la Terreur, Chevaliers de la Foi sous le Premier Empire, Ultras sous la Restauration, L\u00e9gitimistes sous la Monarchie de Juillet et le Second Empire, Providentialistes apr\u00e8s la mort du Comte de Chambord- le sceau et l\u2019embl\u00e8me de la Contrer\u00e9volution est la d\u00e9votion au Sacr\u00e9-Coeur,\u00a0Coeur de l’Amour<\/strong>\u00a0surmont\u00e9 de la\u00a0Croix du Sacrifice<\/strong>, qu\u2019ils arborent d\u00e8s les guerres de Vend\u00e9e sur le Drapeau national avec la devise \u00ab\u00a0Espoir et salut de la France<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0: le G\u00e9n\u00e9ral de Sonis en fera son drapeau. Les liens entre Catholicisme int\u00e9griste et Royalisme ne cesseront de se renforcer au XIX\u00b0 si\u00e8cle.\u00a0<\/span><\/p>\n

D’embl\u00e9e les Royalistes font montre d’un certain nationalisme Chr\u00e9tien :\u00a0La Gazette de France<\/em>\u00a0\u00e9tait \u00e0 l’avant-garde de cette tendance. Le Royalisme L\u00e9gitimiste se traduisait par une forte anglophobie, le r\u00e9gime de Juillet \u00e9tant pr\u00e9sent\u00e9 comme un satellite du Royaume Uni, de confession anglicane. Le soutien aux Chr\u00e9tiens d’Orient\u00a0et l’appui aux Carlistes\u00a0espagnols firent partie des th\u00e8mes Royalistes. Le nationalisme des L\u00e9gitimistes a pu pousser certains d’entre eux \u00e0 pr\u00f4ner l’annexion de la Belgique wallonne et du Cana qu\u00e9b\u00e9quois.\u00a0<\/span><\/p>\n

En ce qui concerne l’esclavage, les Royalistes L\u00e9gitimistes en tant que Catholiques \u00e9taient en grande majorit\u00e9\u00a0abolitionistes. Ce sujet permettait d’ailleurs de critiquer les \u00ab\u00a0anglo-saxons<\/em> \u00bb et l’hypocrisie de leur morale protestante pr\u00e9tendument humanitaire. Certains Royalistes L\u00e9gitimistes ont d\u00e9fendu les nations Catholiques irlandaise et polonaise, ou palestiniaine et libanaise. Cette anglophobie s’estompa au moment de l’unit\u00e9 italienne \u2014qui d\u00e9truisit deux monarchies bourboniennes (Deux-Siciles et Parne) et trois Monarchies lorraines (Lombardo-V\u00e9nitie, Toscane et Mod\u00e8de) et mena\u00e7ait les Etats du Pape\u2014 et quand l’Allemagne mena\u00e7a la France, germano-protestantisme que d\u00e9noncera Maurras.<\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\"\"

https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/D\u00e9partements_alg\u00e9riens#\/media\/Fichier:Departements_of_Algeria_1963.svg<\/a><\/p><\/div>\n

De fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, les Royalistes furent hostiles \u00e0 la colonisation affairiste d’apr\u00e8s 1880. Ils \u00e9taient tr\u00e8s attach\u00e9s \u00e0 la colonisation de l’Alg\u00e9rie, testament de la L\u00e9gitimit\u00e9 selon Tudesq. Les L\u00e9gitimistes et les Providentialistes \u00e9taient surtout favorables \u00e0 la colonisation \u00e0 des fins de Christianisation\u00a0: Pierre-Antoine Berryer\u00a0ou Louis de Baudicour\u00a0s’inqui\u00e9taient de la r\u00e9sistance de l’Islam arabe. La critique de la colonisation se renforce chez certains auteurs L\u00e9gitimistes comme Barbey d’Aurevilly.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c0 la fin du XIX\u00b0 si\u00e8cle, sous le pontificat de L\u00e9on XIII\u00a0qui, sans \u00eatre lib\u00e9ral est plus enclin \u00e0 la diplomatie, invite les Catholiques \u00e0 se rallier \u00e0 la III\u00b0 R\u00e9publique,\u00a0au grand dam des Royalistes\u00a0!<\/strong>\u00a0Le terme \u00ab\u00a0int\u00e9griste<\/em>\u00a0\u00bb d\u00e9signe ceux qui s’opposent aux jeunes sciences religieuses\u00a0et au progressisme en mati\u00e8re d’ex\u00e9g\u00e8se biblique\u00a0qu’incarne Alfred Loisy\u00a0ou de philosophie que repr\u00e9sente Lucien Laberthoni\u00e8re. Outre les \u00ab\u00a0modernistes<\/em>\u00a0\u00bb, les Int\u00e9gristes d\u00e9noncent les\u00a0abb\u00e9s d\u00e9mocrates<\/em>\u00a0et combattent au tournant du si\u00e8cle des\u00a0d\u00e9viations<\/em>\u00a0qui en rel\u00e8vent et se multiplient comme l’\u00ab\u00a0am\u00e9ricanisme<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0ou le \u00ab\u00a0murrisme<\/em>\u00a0\u00bb, le modernisme social de l\u2019abb\u00e9 Romolo Murri.<\/span><\/p>\n

\"\"

https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Rafael_Merry_del_Val#\/media\/Fichier:Cardinal_Rafael_Merry_del_Val.jpg<\/span><\/a><\/p><\/div>\n

L’am\u00e9ricanisme<\/em>\u00a0sera condamn\u00e9 en 1899\u00a0et Loisy se verra excommuni\u00e9 avec d’autres en 1908\u00a0quand triomphe le courant\u00a0int\u00e9gral<\/em>\u00a0sous la houlette de Saint-Pie X\u00a0et de son tr\u00e8s conservateur Cardinal Secr\u00e9taire d’Etat Rafael Merry del Val, tandis que le terme \u00ab\u00a0modernisme<\/em>\u00a0\u00bb sera consacr\u00e9 par l’encyclique\u00a0Pascendi<\/em>\u00a0 de 1907qui le condamne.<\/span><\/p>\n

Dans les derni\u00e8res ann\u00e9es du pontificat de Saint Pie X, le mot \u00ab\u00a0int\u00e9griste<\/em>\u00a0\u00bb d\u00e9signera ceux qui combattent l’ouverture politique et sociale du Catholicisme au modernisme pr\u00f4n\u00e9 par le Sillon et ensuite, plus g\u00e9n\u00e9ralement, tout opposant \u00e0 l’ouverture.<\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Avec les pontificats de Beno\u00eet XV puis de Pie XI, une rupture sensible va s’op\u00e9rer qui va pousser l’\u00c9glise vers plus d’ouverture \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 civile. Petit \u00e0 petit minoris\u00e9, le tarditionalisme va se nourrir progressivement des apports de diff\u00e9rents courants Royalistes dont il peut \u00eatre r\u00e9ciproquement une source d’inspiration, dans des rapprochements qui vont parfois jusqu’\u00e0 la symbiose<\/strong><\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

En France, l’opposition entre les progressistes et les conservateurs va s’\u00e9tendre au domaine politique en opposant les Royalistes -Les Monarchistes\u00a0de l’A<\/em><\/strong>ction\u00a0F<\/strong>ran\u00e7aise<\/em>\u00a0de Charles Maurras rejoignent les Catholiques rest\u00e9s Royalistes en 1890 et refusant de se rallier \u00e0 la III\u00b0 R\u00e9publique\u2013 aux d\u00e9mocrates et r\u00e9publicains. Si les Cathos Tradis condamnent l’agnosticisme apparent\u00a0de l’A<\/em><\/strong>ction\u00a0F<\/strong>ran\u00e7aise<\/em>, une certaine identit\u00e9 id\u00e9ologique et National-Catholique va rapprocher l’AF de ces milieux d\u00e8s la parution de l’encyclique\u00a0Pascendi<\/em>, salu\u00e9e avec enthousiasme par la presse maurassienne.<\/span><\/p>\n

Fin 1926, l’AF( Acction fran\u00e7aise) \u2013qui pr\u00f4ne l’\u00ab\u00a0\u00c9glise de l’Ordre<\/em>\u00a0\u00bb et jouit d’une grande popularit\u00e9 aupr\u00e8s de la droite Catholique Fran\u00e7aise\u2013 va se voir condamn\u00e9e par le Vatican, tax\u00e9e de positivisme\u00a0et accus\u00e9e de subordonner la religion \u00e0 la politique. \u00c0 la suite de cette condamnation, le maurrassisme et son\u00a0nationalisme int\u00e9gral<\/em>\u00a0voient nombre de Catholiques prendre leurs distances et se d\u00e9lite progressivement pour \u00e9clater en diff\u00e9rents courants durant la seconde guerre mondiale et sous l’Occupation.<\/span><\/p>\n

L’apr\u00e8s-guerre voit une avanc\u00e9e du progressisme Chr\u00e9tien mais la tendance s’inverse dans les derni\u00e8res ann\u00e9es du pontificat de Pie XII\u00a0qui, soutenu par le Prince Fran\u00e7ois-Xavier de Bourbon-Parme et la Marquis Andr\u00e9 Le Sage de La Franquerie, freine cette pouss\u00e9e. C’est dans ces conditions que l’Int\u00e9grisme refait surface. La veine Royaliste demeure bien pr\u00e9sente de mani\u00e8re durable et profonde dans le courant int\u00e9griste\u00a0qui devient le creuset des oppositions politiques et religieuses \u00e0 la voie de la modernit\u00e9 d\u00e9sormais engag\u00e9e, creuset qu’ont rejoint des P\u00e9tinistes\u00a0puis des partisans de l’Alg\u00e9rie Fran\u00e7aise.<\/span><\/p>\n

Ce processus historique de conjonction de diverses oppositions au modernisme va trouver un point de focalisation de l’int\u00e9grisme qui va prendre corps dans l\u2019opposition \u00e0 Vatican II puis dans le refus de son application incarn\u00e9s par l’\u00e9v\u00eaque Marcel Lefebvre, lui-m\u00eame tr\u00e8s marqu\u00e9 par le Royalisme<\/strong>.<\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Ce dernier r\u00e9alise une v\u00e9ritable \u00ab\u00a0fusion des opposants<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0en se posant comme d\u00e9fenseur de la Tradition et en regroupant autour de sa personne anti-r\u00e9publicains, antir\u00e9volutionnaires, antimodernistes pour former avec les d\u00e9tracteurs du Concile \u2013que certains consid\u00e8rent \u00eatre le fruit d\u2019un \u00ab\u00a0complot jud\u00e9o-ma\u00e7onnique<\/em>\u00a0\u00bb\u2013 un courant de rejet de la modernit\u00e9 qui se traduira en 1970\u00a0par la fondation de la\u00a0F<\/em><\/strong>raternit\u00e9\u00a0S<\/strong>acerdotale\u00a0S<\/strong>aint\u00a0P<\/strong>ie\u00a0X<\/strong><\/em>. Puis la\u00a0Fraternit\u00e9 Saint-Pierre<\/em>, l’Institut Christ-Roi Souverain Pr\u00eatre<\/em>\u00a0et la\u00a0Communaut\u00e9 du Bon Pasteur\u00a0suivront<\/em>….<\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\"\"

https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Marcel_Lefebvre<\/span><\/a><\/p><\/div>\n

Mrg Marcel Lefebvre et ses disciples s’identifient \u00e0 l’orthodoxie Catholique et rejettent l’appellation d’\u00ab\u00a0int\u00e9grisme<\/em>\u00a0\u00bb qu’ils incarnent pour beaucoup, se nommant eux-m\u00eames \u00ab\u00a0traditionalistes<\/em>\u00a0\u00bb<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Le centre de gravit\u00e9 des d\u00e9bats s’est d\u00e9plac\u00e9 de la doctrine sociale\u00a0\u00e0 la contestation des nouvelles orientations th\u00e9ologiques, de l’intercommunication oeucum\u00e9nique, du nouveau cath\u00e9chisme, du rite romain\u00a0et du dialogue interreligieux. Refusant les changements de Vatican II, le mouvement traditionaliste\u00a0qui se r\u00e9clame de l’\u00ab\u00a0authentique Tradition<\/em>\u00a0\u00bb en continuit\u00e9 avec l’\u00c9glise \u00ab\u00a0de toujours<\/em>\u00a0\u00bb \u2014qu’il est cens\u00e9 incarner\u2014 est rapidement en d\u00e9licatesse avec Rome.\u00a0<\/span><\/p>\n

Fond\u00e9 en tant qu’association en 1999,\u00a0Civitas<\/em> https:\/\/www.civitas-institut.com<\/a> devient un parti politique en 2016. Civitas<\/em>\u00a0milite pour la\u00a0\u00ab\u00a0rechristianisation<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0de la France et de l’Europe. L’association se d\u00e9finit comme un mouvement social et politique du\u00a0\u00ab\u00a0lobby Catholique traditionaliste<\/em>\u00a0\u00bb, un\u00a0\u00ab\u00a0mouvement dont le but est la restauration de la Royaut\u00e9 sociale de Notre Seigneur J\u00e9sus-Christ<\/em> \u00bb. Elle compte en son sein de nombreux Royalistes mais ne prend pas en compte de mots d’ordres Royalistes, pr\u00e9f\u00e9rant lutter au sein de la R\u00e9publique. Mais en ao\u00fbt 2023, le ministre de l’Int\u00e9rieur Fran\u00e7ais G\u00e9rald Darmanin engage la dissolution du mouvement apr\u00e8s des propos anti-s\u00e9mites d’un invit\u00e9 de l’universit\u00e9 d’\u00e9t\u00e9 de Civitas\u00a0 <\/em>. Cette dissolution\u00a0 qui a \u00e9t\u00e9 est approuv\u00e9e le 4 octobre 2023 par le Conseil des Ministres a \u00e9t\u00e9\u00a0 d\u00e9fer\u00e9e par Civitas \u00e0 la censure du Juge administratif.<\/span><\/p>\n

\"\"

\u00a0 https:\/\/crc-resurrection.org<\/span><\/span><\/p><\/div>\n

Dans le chaos actuel, l\u2019Abb\u00e9 Georges de Nantes (1924-2010)<\/a> r\u00e9alise une \u0153uvre incomparable, Catholique, Royaliste, communautariste (nous parlons ici de communautarisme Chr\u00e9tien), la\u00a0C<\/em><\/strong>ontre-R<\/strong>\u00e9forme\u00a0C<\/strong>atholique<\/em>, en renouvelant la pens\u00e9e maurassienne dans un esprit Chr\u00e9tien pour r\u00e9pondre aux erreurs politiques modernes. La CRC veut donner \u00e0 une Contrer\u00e9volution Fran\u00e7aise de nouveau \u00e9mergente ses fondements Catho-Tradis.<\/span><\/p>\n

Contre le modernisme, seul le Royalisme Fran\u00e7ais revendique la d\u00e9fense de la religion Catholique, combat r\u00e9sum\u00e9\u00a0 \u00a0 \u00a0 dans sa devise \u201cPour Dieu, le Roi et la France<\/em>\u201d<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Notre catholicisme est int\u00e9gral. Il embrasse avec vertu toute la foi, la discipline de sacrement, la morale de l\u2019Eglise Romaine sous leur forme la plus traditionnelle et la plus \u00e9panouie. Il rejette par cons\u00e9quent tout ce qui lui est contraire ou par trop \u00e9tranger ou ennemi. Il s\u2019agit de \u201cchercher le Royaume de Dieu avant tout et sa justice\u201d, assur\u00e9 de recevoir \u201cle reste de surcroit\u201d. ce qui n\u2019emp\u00eache pas mais nous commande au contraire, de travailler au Bien Commun de nos familles, de nos m\u00e9tiers et communes, de notre Nation \u00e0 qui il ne manque qu’un Roi pour \u00eatre incarn\u00e9e, dans un <\/em>amour du prochain \u00e9clair\u00e9 et fort, tout motiv\u00e9 par l\u2019Amour de Dieu qui est P\u00e8re de tous. Tel est notre \u201cth\u00e9ocentrisme\u201d si fort oppos\u00e9 au lib\u00e9ralisme au la\u00efcisme, au s\u00e9cularisme de ce temps. C\u2019est le \u201cOmnia instaurare in Christo\u201d de Saint-Paul (Eph\u00e9siens 1:10), choisi par Saint-Pie X, et c\u2019est aussi la devise de Sainte-Jeanne d\u2019Arc, qui est Patronne de la France: \u201cDieu premier servi\u00a0!\u201d.<\/span><\/p>\n

Selon le Dr Luigi Gaspari,<\/strong>\u00a0 dont nous avons\u00a0 eu, mon \u00e9pouse et moi, l’honneur d’\u00eatre de ses amis, Royaliste italien et fils spirituel de Saint Padre Pio de Pietrelcina, ce dernier aurait dit avant de mourir en 1968 qu’il fallait revenir \u00e0 la Tradition mais avec l’indult du pape<\/em><\/strong>.<\/span><\/p>\n

Nous, Royalistes Providentialistes, nous laisserons quand \u00e0 nous \u00e0 Dieu, le choix du Roi \u00e0 venir. Et DANS L\u2019ATTENTE DU PRINCE, nous continuerons \u00e0 SERVIR le PRINCIPE, agissant selon les principes du Royalise R\u00e9gentiste<\/span><\/p>\n

https:\/\/www.sylmpedia.fr\/index.php\/Royalisme_r%C3%A9gentiste<\/a><\/span><\/p>\n

\u00a0\u2013La civilisation n\u2019est plus \u00e0 inventer\u2026 Il ne s\u2019agit que de l\u2019instaurer et la restaurer sur ses fondements naturels et divins contre les attaques toujours renaissantes de l\u2019utopie malsaine, de la r\u00e9volte et de l\u2019impi\u00e9t\u00e9\u00a0:\u00a0Omnia instaurare in Christo<\/strong>\u00a0(Saint Pie X).\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Il ne reste plus qu\u2019une chose \u00e0 faire pour obtenir la restauration Catholique et Royale :<\/span><\/em><\/p>\n

\u2013Il faut prier et agir, agir et prier, toujours \u00e0 la lumi\u00e8re de la plus extra-ordinaire jeunne fille que l\u2019on ait vu sous le Soleil\u00a0:\u00a0Sainte Jeanne d\u2019Arc<\/strong>\u00a0(Fran\u00e7ois-Marie Algould) !<\/span><\/em><\/p>\n

Toujours sous le signe du double-Coeur de l\u2019Amour<\/strong>\u00a0surmont\u00e9 de la\u00a0Croix du Sacrifice<\/strong>, espoir et salut de la France.<\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Herv\u00e9 J. VOLTO, CJA, Pr\u00e9sident Honoraire de la Charte de Fontevrault (Pr\u00e9sident 1991-1994), chroniqueur et m\u00e9morialiste, membre du Chapitre G\u00e9n\u00e9ral et D\u00e9l\u00e9gu\u00e9 Officiel pour l’Italie<\/span><\/p>\n

A lire\u00a0:\u00a0Yves Chiron,\u00a0Histoire des traditionalistes<\/em> (Tallandier, 2022, 640 p.)<\/span><\/p>\n

https:\/\/www.laprocure.com\/product\/325712\/chiron-yves-histoire-des-traditionalistes-suivie-d-un-dictionnaire-biographiqu<\/span><\/em><\/a>e<\/p>\n<\/div>\n

<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 \u00a0Votre serviteur a voulu \u00e9crire pour nos amis transalpins. Les Royalistes d\u2019un certain \u00e2ge se trouveront confirm\u00e9 dans leur Foi et leur Tradition, les plus jeunes apprendront peut-\u00eatre… Cliquez pour lire davantage »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[30912,30913],"tags":[32341,731,1054,34029,2274,32183,33878,33231,6486,34028,6611,32531,34030,7737,33612,9030,34012,11170,11797,11823,11828,31087,34027,34013,34016,34017,33668,21167,32999,33949,24182,34011,34026,34014,27795,34015],"class_list":["post-57109","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-action-catholique","category-action-providentialiste","tag-abbe-georges-de-nantes-1924-2010","tag-algerie-francaise","tag-archives-royales-de-madrid","tag-cardinal-merry-del-val-1865-1930","tag-carlistes-espagnols","tag-crc-contre-reforme-catholique","tag-devise-pour-dieu-le-roi-et-la-france","tag-dr-luigi-gaspari-1926-1995","tag-encyclopedie-sylmpedia-du-monarchisme","tag-epitre-aux-ephesiens","tag-esclavage","tag-francois-marie-algoud-1920-2012","tag-fraternite-sacerdotale-saint-pie-x","tag-fssp-fraternite-sacerdotale-saint-pierre","tag-gerald-darmanin-1982-2017","tag-herve-volto-cja-president-de-la-charte-1991-1994-h","tag-histoire-des-traditionalistes","tag-https-www-laprocure-com","tag-institut-civitas","tag-institut-du-bon-pasteur","tag-institut-du-christ-roi-souverain-pretre-icrsp","tag-jules-barbey-daurevilly-1808-1889","tag-librairie-la-procure","tag-omnia-instaurare-in-christo-saint-paul","tag-opera-uitlissima-a-tutti-gliambasciatori","tag-ouvrage-histoire-des-traditionalistes","tag-pape-saint-pie-x-1835-1903-1914","tag-pucelle-dorleans-et-non-jeanne-darc","tag-roi-de-france-et-de-navarre-louis-xv-dit-le-bien-aime-1710-1774","tag-royalistes-regentistes","tag-sacre-du-roi-de-france","tag-saint-padre-pio-de-petrelcina1887-1968","tag-saint-paul-epitre-aux-ephesiens","tag-saint-remy-530","tag-testament-de-saint-remy","tag-yves-chiron-1960"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57109","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57109"}],"version-history":[{"count":21,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57109\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":57179,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57109\/revisions\/57179"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57109"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57109"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57109"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}