{"id":5920,"date":"2014-10-07T12:28:46","date_gmt":"2014-10-07T12:28:46","guid":{"rendered":"http:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/?p=5920"},"modified":"2014-10-07T12:28:46","modified_gmt":"2014-10-07T12:28:46","slug":"dialogue-a-deux-voix-sur-le-royalisme-providentialisme-et-sur-la-facon-dont-certains-ne-le-comprennent-pas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2014\/10\/07\/dialogue-a-deux-voix-sur-le-royalisme-providentialisme-et-sur-la-facon-dont-certains-ne-le-comprennent-pas\/","title":{"rendered":"Echange \u00e0 deux voix sur le royalisme providentialisme et sur la fa\u00e7on dont certains ne le comprennent pas."},"content":{"rendered":"
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Sur les flots d\u00e9chain\u00e9s des miitantismes royalistes soufflant des vents contraires , les navires de la flotte providentialiste voguent hardiment vers le large.<\/p><\/div>\n

J’ai parfois \u00e9t\u00e9 confront\u00e9 au fait que les “pro-Louis XX” ou les orl\u00e9anistes avaient tendance \u00e0 relayer l’argument suivant : la position providentialiste est d\u00e9nonc\u00e9e par une vive critique de Saint Thomas d’Aquin sur la notion m\u00eame providentialisme, qui s’apparente au surnaturalisme, condamn\u00e9e par l\u2019\u00c9glise. Or, il parait \u00e9vident que ce que Saint Thomas d’Aquin d\u00e9nonce, c’est le fait de laisser au final la providence agir sans se servir de l’instrument qu’est le catholique, autrement dit, l’homme se laisse port\u00e9 sans jamais faire aucun de ses devoirs qui lui sont demand\u00e9s par la providence ( Qui\u00e9tisme) . Il va de soit que ce n’est pas l\u00e0 le but de l’\u00e9cole du royalisme providentialiste, qui d\u00e9fend, pour faire simple, la “personne morale” que repr\u00e9sente le Roi, laissant le pouvoir de trancher \u00e0 Dieu sur le choix de la personne qui sera son lieutenant. Il s’agit donc d’expliquer que le royalisme providentialiste ne fait donc tomber ni dans le surnaturalisme, ni dans l’activisme (lui aussi d\u00e9nonc\u00e9 par l’Eglise).<\/span><\/p>\n

De fa\u00e7on moins intellectualis\u00e9e, si j\u2019ose ainsi m\u2019exprimer, nous sommes priv\u00e9s de roi depuis au moins le 10 ao\u00fbt 1792. C’est donc bien la preuve que nos finesses humaines ne suffisent pas \u00e0 nous rendre le roi. Mettons nous donc s\u00e9rieusement \u00e0 son \u00e9coute et \u00e9vitons de prier le “Notre P\u00e8re” en Lui disant : “Que Votre volont\u00e9 soit faite sur la terre comme au ciel sauf pour le tr\u00f4ne o\u00f9 l\u00e0 ce sera ma volont\u00e9 qui sera faite et non la V\u00f4tre!<\/em> “<\/span><\/p>\n

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Exactement, et ceci vaut pour les militant des Bourbons, si Dieu a permis qu’ils soient hors du Tr\u00f4ne, c’est bien qu’il y a une raison, donc en attendant, il s’agit de faire l’apologie de la n\u00e9cessit\u00e9 naturelle et surnaturelle du Royaume des Francs Catholiques sans s’arroger le poste de “directeur des ressources humaines” du Bon Dieu. Je t\u00e2cherai \u00e0 l’occasion de d\u00e9velopper cette question du faux argumentaire des naturalistes \u00e9tiquet\u00e9 “Orl\u00e9ans” ou “Bourbon” vis \u00e0 vis de l’objection Thomiste qu’ils font et qui est mal \u00e0 propos sur la notion de providentialisme en terme de choix. La guerre pour un principe n’est pas n\u00e9cessairement la guerre pour une personne, surtout quand Dieu nous signifie clairement que pour le moment, personne ne l’incarne.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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