{"id":61489,"date":"2024-09-13T10:32:14","date_gmt":"2024-09-13T08:32:14","guid":{"rendered":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/?p=61489"},"modified":"2024-09-12T22:04:49","modified_gmt":"2024-09-12T20:04:49","slug":"maintien-de-la-continuite-dune-tradition-legitimiste-authentique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2024\/09\/13\/maintien-de-la-continuite-dune-tradition-legitimiste-authentique\/","title":{"rendered":"Herv\u00e9 Volto. MAINTIEN DE LA CONTINUITE D’UNE TRADITION LEGITIMISTE AUTHENTIQUE"},"content":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 \u00a0Votre serviteur a voulu \u00e9crire pour nos amis transalpins. Les Royalistes d\u2019un certain \u00e2ge se trouveront confirm\u00e9 dans leur Foi et leur Tradition, les plus jeunes apprendront peut-\u00eatre quelque chose\u2026<\/em><\/span><\/p>\n

Herv\u00e9 Volto. Ambassadeur de la Charte de Fontevrault en Italie.<\/span><\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Nous sommes engag\u00e9s dans un combat plus grand que nous : celui de transmettre \u00e0 nos enfants la France telle que nous l\u2019avons connue, telle que nous l\u2019avons re\u00e7ue<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0Le nationalisme apparait dans la petite bourgeoisie, sous la plume des philosophe des lumi\u00e8res. Le nationalisme signifiait pour eux, \u00e0 cette \u00e9poque, que c’est le peuple qui incarne le Pays, par opposition \u00e0 la vision de l’Ancien R\u00e9gime pour lequel la Pays est incarn\u00e9 par le Roi, P\u00e8re du Peuple.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Le probl\u00eame du nationalisme r\u00e9volutionaire est que le peuple, refusant le Roi, doit se choisir un chef en l’\u00e9lisant d\u00e9mocratiquement. Que se passe-t-il si le chef \u00e9lu d\u00e9mocratiquement ne fait pas les int\u00e9rets de la nation Fran\u00e7aise mais celles d’un des quatre \u201c Etats Conf\u00e9d\u00e9r\u00e9s<\/em> \u201d\u00a0 * -sionisme, protestantisme, communisme, islamisme- pouvant prendre le pouvoir \u00e0 travers le syst\u00e8me d\u00e9mocratique ? Le peuple s’est-il choisi de bon Chefs d’Etat depuis 1789 et surtout depuis 1958 ?!<\/span>\"\"\u00a0 \u00a0 \u00a0La d\u00e9mocratie n’est pas une r\u00e9alit\u00e9, c’est une id\u00e9e, et un id\u00e9e mauvaise, car elle n’est pas naturelle. La d\u00e9mocratie soumet la qualit\u00e9 \u00e0 la quantit\u00e9, le meilleur au nombre. La d\u00e9mocratie \u201cc’est la mort\u201d (Charles Maurras) (Voir dessin ci-dessus<\/strong>)<\/span>.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Le nationalisme int\u00e9gral a pour ambition d’\u00eatre une doctrine Contre- r\u00e9volution-naire, le Roi incarnant la nation, et cens\u00e9e assurer la coh\u00e9sion de la France et sa grandeur, Dieu voulant que le pays soit incarn\u00e9 par un Roi, p\u00e8re du Peuple, et non pas par l’ensemble abstrait du peuple.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Louis XIV le rappelait dans une lettre \u00e0 son petit-fils:<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 –La France est un Etat Monarchique\u00a0dans toute l\u2019\u00e9tendue de l\u2019expression. Le Roi y repr\u00e9sente la nation enti\u00e8re, et chaque particulier ne repr\u00e9sente qu\u2019un seul individu envers le Roi. Par cons\u00e9quent, toute puissance, toute autorit\u00e9 r\u00e9sident dans les mains du Roi, et il ne peut y en avoir d\u2019autres dans le royaume que celles qu\u2019il \u00e9tablit [\u2026]. La nation ne fait pas corps en France; elle r\u00e9side tout enti\u00e8re dans la personne du Roi<\/em>.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0Le nationalisme int\u00e9gral, qui porte au Royalisme, part d’un mot d’ordre, \u00ab Politique d’abord<\/em>\u00a0\u00bb, qui pour l’Abb\u00e9 de Nantes se r\u00e9sumer par \u00ab\u00a0Dieu, premier servi<\/em>\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 C’est pourquoi nous ne devons pas nous laisser happer par les mensonges de la d\u00e9mocratie et retrouver les principes d’une soci\u00e9t\u00e9 Chr\u00e9tienne, seuls \u00e0 m\u00eame de remodeler une soci\u00e9t\u00e9 juste, \u00e9quilibr\u00e9e, sereine. Une soci\u00e9t\u00e9 d’Amour. Et pour cela, il faut sortir d’une gouvernance par opinion et retrouver une gouvernance par autorit\u00e9.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 –Le Roi est la seule autorit\u00e9 L\u00e9gitime \u00e9manant de Dieu<\/em>\u00a0(Abon de Fleury).<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Le droit Royal historique, issu des Lois Fondamentales du Royaume de France<\/span>
\nhttps:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2013\/09\/23\/les-lois-fondamentales-du-royaume-de-france-constitution-de-lancienne-france\/<\/a><\/span>
\n, r\u00e9v\u00e9l\u00e9es par Dieu au Songe d’Hugues Capet, ne retient aujourd’hui que comme crit\u00e8re d’habilit\u00e9,\u00a0outre la Loi de Catholicit\u00e9<\/em>, primordiale dans un Etat confessionnel, que\u00a0la descendance L\u00e9gitime en ligne masculine de Saint-Louis<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\"\"\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0La continuit\u00e9 Royale, assur\u00e9e par l’h\u00e9r\u00e9dit\u00e9, retire le pouvoir aux luttes partisannes, aux ambitions personnelles et \u00e0 la corruption, et peut d\u00e8s lors assurer le Bien Commun du peuple Fran\u00e7ais et la p\u00e9r\u00e9nit\u00e9 de la France comme de sa vocation Catholique<\/strong>, le Roi de France, nouveau Constantin, devant gouverner Chr\u00e9tiennement \u201cpour le Bien Commun et le salut de l’Etat<\/em> (Edit de juillet 1717) (voir illustration ci-dessus)<\/span>\u00a0 concernant la succession \u00e0 la Couronne \u201d !<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Le Roi en position d’arbitre, de recours, de porteur d’un message historique \u00e0 la diposition du Pays ?<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Guy Aug\u00e9 a d\u00e9montr\u00e9 que le pr\u00e9tendu \u00ab vice de p\u00e9r\u00e9grinit\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb, qui est la pi\u00e8ce ma\u00eetresse de l’argumentation Orl\u00e9aniste, est un anachronisme et n’existait pas osu l’Ancien R\u00e9gime. On observera que les deux arguments de la renonctiation d’ultrecht sont contracdictoires\u00a0: \u00e0 quoi bon des renonciations si le fait de r\u00e9gner \u00e0 l’\u00e9tranger siffit \u00e0 \u00e9carter du Tr\u00f4ne\u00a0? Guy Aug\u00e9 se penche sur le maintien de la continuit\u00e9 d’un tradition L\u00e9gitimiste authentique, \u00e0 partir du thomisme, qui allie Foi et raison : LA ROYAUT\u00c9 EST LE MEILLEUR R\u00c9GIME, EN RAISON DE L\u2019UNIT\u00c9<\/span>
\nhttp:\/\/www.documentacatholicaomnia.eu\/03d\/1225-1274,_Thomas_Aquinas,_Q-20-De_Regno,_FR.pdf<\/a><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0La Charte de Fontevrault est un mouvement Royaliste, cequi signifie que son objectif est de favoriser la restauration de la Royaut\u00e9. Tout en reconnaissant la validit\u00e9 des Lois fondamentales du Royaume de France, il consid\u00e8re que le futur roi n’est pas d\u00e9finitvement identifi\u00e9 \u00e0 ce jour. Ou bien il \u00e9mergera du combat antimondialiste, et ce sera le d\u00e9but d’une nouvelle dynastie (une banche a\u00een\u00e9e, oubli\u00e9e mais L\u00e9gitime, des Bourbon ?), ou bien ce sera le descendant du jeune roi Louis XVII qui, comme on le sait aujourd’hui, a \u00e9t\u00e9 ” exfiltr\u00e9<\/em> ” de la prison du Temple. Ou bien… des deux ? voir ci-apr\u00e8s<\/span><\/span><\/p>\n

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https:\/\/montjoye.net\/tour-du-temple#google_vignette<\/span><\/p><\/div>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Nous sommes Ultra-L\u00e9gitimistes<\/span>
\nhttps:\/\/chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com\/2020\/03\/12\/lultra-legitimisme-ou-le-nouveau-legitimisme-francais-ultra-legitimisme-ou-le-nouveau-legitimisme-francais\/<\/a><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Si pour nous, Royalistes Providentialistes, il n\u2019est d\u2019autre chemin que de s\u2019en remettre \u00e0 la providence divine, en l\u2019occurrence \u00e0 J\u00e9sus par Marie par la pri\u00e8re et par l\u2019action, pour le choix du Roi il n\u2019en reste pas moins que pour nos esprits humains faibles et corruptibles, une incarnation est souvent souhaitable. Conscient de cette n\u00e9cessit\u00e9, d\u2019ailleurs plus politique que v\u00e9ritablement biologique, les Royalistes R\u00e9gentistes proposent de reconna\u00eetre le Prince Louis de Bourbon, Duc d\u2019Anjou -mais pas sous la titulature de Louis XX, il y a l\u00e0 plus qu\u2019une nuance!- en tant qu\u2019AINE VISIBLE des Bourbons. Cette R\u00e9gence en l\u2019attente de la survenance de l\u2019AINE SALIQUE le Prince Henri de La Croix, Duc de Bretagne, dont seul Dieu sait si, et quand, elle se produira, doit \u00eatre bien comprise. Elle doit d’abord \u00eatre distingu\u00e9e des p\u00e9riodes de R\u00e9gence telles que l’Ancien r\u00e9gime en a connu quelques unes.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Ces pr\u00e9misses pos\u00e9es, il faut rechercher ce qui convient mieux \u00e0 une province ou une cit\u00e9, si c\u2019est d\u2019\u00eatre gouvern\u00e9e par plusieurs ou par un seul. On peut consid\u00e9rer ce probl\u00e8me du point de vue de la fin elle-m\u00eame du gouvernement.<\/span><\/p>\n

Celui qui dirige la multitude doit procurer l\u2019unit\u00e9 de la paix<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0En effet, l\u2019intention de tout gouvernant doit tendre \u00e0 procurer le salut de ce qu\u2019il a entrepris de gouverner. Car il appartient au pilote en prot\u00e9geant son navire des p\u00e9rils de la mer de le conduire indemne \u00e0 bon port. Or le bien et le salut d\u2019une multitude assembl\u00e9e en soci\u00e9t\u00e9 est dans la conservation de son unit\u00e9, qu\u2019on appelle paix; si celle-ci dispara\u00eet, l\u2019utilit\u00e9 de la vie sociale est abolie, bien plus, une multitude en dissension est insupportable \u00e0 soi-m\u00eame. Tel est donc le but auquel celui qui dirige (rector) la multitude doit le plus viser: procurer l\u2019unit\u00e9 de la paix. C\u2019est \u00e0 tort qu\u2019il d\u00e9lib\u00e9rerait s\u2019il doit apporter la paix \u00e0 la multitude qui lui est soumise, comme le m\u00e9decin n\u2019a pas \u00e0 se demander s\u2019il doit gu\u00e9rir le malade qui lui est confi\u00e9. Nul en effet ne doit d\u00e9lib\u00e9rer de la fin \u00e0 laquelle il doit tendre, mais des moyens qui conduisent \u00e0 cette fin. <\/span><\/p>\n

\"\"

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Chevet de l’\u00e9glise Saint-Paul de Coussay (86110)<\/span><\/p><\/div>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 C\u2019est pourquoi l\u2019Ap\u00f4tre saint Paul ,( voir photo \u00e9glise Saint Paul de Coussay ci-dessus<\/span>) ayant recommand\u00e9 l\u2019unit\u00e9 au peuple fid\u00e8le, dit (aux Eph\u00e9siens, IV, 3): ” Efforcez-vous de conserver l\u2019unit\u00e9 de l\u2019esprit dans le lien de la paix<\/em>\u00a0“. Un gouvernement sera donc d\u2019autant plus utile qu\u2019il sera plus efficace pour conserver l\u2019unit\u00e9 de la paix. Car nous appelons plus utile ce qui am\u00e8ne mieux \u00e0 la fin.<\/span><\/p>\n

Principe de l\u2019unit\u00e9 de gouvernement<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Mais il est manifeste que ce qui par soi est un, peut mieux r\u00e9aliser l\u2019unit\u00e9 que ce qui est multiple. De m\u00eame la cause la plus efficace de chaleur est ce qui est chaud par soi. Le gouvernement d\u2019un seul est donc plus utile que celui de plusieurs. En outre, il est manifeste que plusieurs hommes ne maintiennent d\u2019aucune fa\u00e7on une multitude, s\u2019ils sont en d\u00e9saccord sur tout. Une certaine union est requise d\u2019un groupe de gouvernants pour qu\u2019ils puissent gouverner en quelque mesure tout comme plusieurs matelots ne tireraient pas le navire dans une m\u00eame direction s\u2019ils n\u2019\u00e9taient unis en quelque mani\u00e8re. Or, plusieurs choses sont dites \u00eatre unies en ce qu\u2019elles se rapprochent de ce qui est un.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Un seul donc gouverne mieux que plusieurs, ceux-ci ne faisant que s\u2019approcher de ce qui est un.<\/span><\/p>\n

Conformit\u00e9 \u00e0 la nature<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 En outre, les choses qui sont conformes \u00e0 la nature se comportent le mieux. Car en chaque chose la nature op\u00e8re ce qui est le meilleur. Or le gouvernement commun de la nature est exerc\u00e9 par un seul.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0En effet, parmi le grand nombre des membres, il en est un qui les meut tous: le coeur. Et entre les parties de l\u2019\u00e2me, une seule force commande principalement: la raison. De m\u00eame, les abeilles n\u2019ont qu\u2019un seul roi. Et dans tout l\u2019univers, il n\u2019y a qu\u2019un seul Dieu, cr\u00e9ateur et gouverneur de toutes choses.<\/span><\/p>\n

Conformit\u00e9 \u00e0 la raison<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 L\u2019art et la nature. Et ceci est selon la raison. Car toute multitude d\u00e9rive de l\u2019un. C\u2019est pourquoi, si les choses qui sont du ressort de l\u2019art imitent celles qui sont selon la nature, et si une oeuvre d\u2019art est d\u2019autant meilleure qu\u2019elle reproduit davantage la similitude de ce qui est dans la nature, il est n\u00e9cessaire que pour la multitude humaine le meilleur soit d\u2019\u00eatre gouvern\u00e9e par un seul.<\/span><\/p>\n

L\u2019exp\u00e9rience<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Ceci appara\u00eet aussi par l\u2019exp\u00e9rience. En effet, les provinces et les cit\u00e9s qui ne sont pas gouvern\u00e9es par un seul souffrent de dissensions, et leur agitation les \u00e9loigne de la paix, de sorte que semble accomplie la plainte du Seigneur, quand il dit par la voix du proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie (XII, 10): https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/J\u00e9r\u00e9mie <\/a>” Les pasteurs, [parce qu\u2019ils sont] nombreux, ont d\u00e9vast\u00e9 ma vigne<\/em>\u00a0“. Mais au contraire, les provinces et les cit\u00e9s qui sont gouvern\u00e9es par un seul roi jouissent de la paix, fleurissent dans la justice et sont heureuses dans l\u2019abondance. C\u2019est pourquoi le Seigneur a promis \u00e0 son peuple par la voix de ses proph\u00e8tes, comme une grande r\u00e9compense, qu\u2019il ne mettrait \u00e0 sa t\u00eate qu\u2019un seul chef, et qu\u2019il n\u2019y aura qu\u2019un seul prince au milieu d\u2019eux.<\/span><\/p>\n

En conclusion<\/strong>\u00a0:<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Restaur\u00e9e aujourd’hui, le Roi L\u00e9gitime \u2013A\u00een\u00e9 Salique des descendant de Saint-Louis de Naissance L\u00e9gale dans la foi Catholique<\/em>– poss\u00e8derait trois leviers pour gouverner\u00a0: le COURAGE qu’apporte le long terme, la LIBERTE qu’apporte la Souverainet\u00e9, la JUSTICE qu’apporte l’esprit Chr\u00e9tien.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Les pr\u00e9occupation Contrer\u00e9volutionnaires des Royalistes L\u00e9gitimistes ont rencontr\u00e9 celles de l’aile traditionnnelle du Catholicisme, avant m\u00eame les remous suscit\u00e9s pat le Concile Vatican II, et \u00e0 fortiori<\/em>\u00a0apr\u00e8s. Le Gouvernement Royaliste Provisoire est consacr\u00e9 \u00e0 N.D. du Sacr\u00e9-Coeur, patronne des causes difficiles et d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9es, et s’inscrit, dans l’attente de la restauration Royale, dans le front du refus\u00a0-refus du d\u00e9passement, refus du d\u00e9classement, refus du remplacement<\/em>– l’esprit de notre Croisade \u00e9tant le COEUR DE L’AMOUR surmont\u00e9 de la CROIX DU SACRIFICE, espoir et salut de la France.<\/span><\/p>\n

\"\"

https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/L\u00e9on_XIII<\/a><\/p><\/div>\n

\u00a0 \u00a0Le Royalisme en France<\/strong>, c’est avant tout\u00a0une attitude culturelle Catholique<\/strong>, celle de la Tradition. En politique, il participe du\u00a0principe d’expansion- \u00e9vang\u00e9lisa-tion<\/strong> dont L\u00e9on XIII\u00a0 ( voir photo ci-contre<\/span>) et Charles de Foucault reprendront l’id\u00e9e : tout le contraire de l’actuel euro-mondialisme islamisant<\/em>\u00a0! C’est aussi\u00a0un nationalisme Fran\u00e7ais et Chr\u00e9tien<\/em>\u00a0: mourir pour la Patrie, c’est mourir pour le salut de la soci\u00e9t\u00e9 Fran\u00e7aise destabilis\u00e9e par les id\u00e9es r\u00e9volutionnaires. C’est enfin,\u00a0face \u00e0 la masse, l’affirmation de la personne<\/strong>… voulue\u00a0Chr\u00e9tienne<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Il inspire ainsi la Communion Royaliste<\/span>
\nhttps:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2024\/09\/02\/herve-volto-communion-royaliste-la-politique-legitimisme-a-letranger\/<\/span><\/a><\/span><\/p>\n

Un cri commun\u00a0: \u00ab\u00a0Dieu, Patrie, Foyers et Roi L\u00e9gitime<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0!<\/span><\/p>\n

Puisse Saint-Louis nous \u00e9clairer.<\/span><\/p>\n

Herv\u00e9 J. VOLTO, Pr\u00e9sident Honoraire de la Charte de Fontevrault, Chroniqueur et M\u00e9morialiste, membre du Chapitre G\u00e9n\u00e9ral et Ambassadeur de la Charte pour l’Italie<\/span><\/p>\n