{"id":62585,"date":"2024-11-18T10:32:44","date_gmt":"2024-11-18T09:32:44","guid":{"rendered":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/?p=62585"},"modified":"2025-01-07T09:11:26","modified_gmt":"2025-01-07T08:11:26","slug":"jean-yves-pons-approche-de-lheraldique-ou-art-du-blason-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2024\/11\/18\/jean-yves-pons-approche-de-lheraldique-ou-art-du-blason-3\/","title":{"rendered":"Jean-Yves Pons. Approche de l’h\u00e9raldique ou art du blason (3). R\u00e9gles fondamentales de la composition des armoiries."},"content":{"rendered":"
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Chronique d’h\u00e9raldique n\u00b0 3<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Si la langue du blason appara\u00eet herm\u00e9tique \u00e0 nos contemporains c\u2019est parce qu\u2019au fil des si\u00e8cles pass\u00e9s (depuis le XV \u00e8me si\u00e8cle environ) elle s\u2019est progressivement \u00e9loign\u00e9e de la langue usuelle. Ceci tient \u00e0 la culture d\u2019un certain archa\u00efsme dans le vocabulaire autant qu\u2019\u00e0 l\u2019emploi de formules souvent compliqu\u00e9es et parfois m\u00eame p\u00e9dantes dans la syntaxe. Devenant inintelligible pour le commun des mortels, celui-ci, m\u00eame s\u2019il reconna\u00eet et appr\u00e9cie la beaut\u00e9 et la richesse symbolique des images, s\u2019est d\u00e9tourn\u00e9 de son usage au profit des logotypes ( par abr\u00e9viation ; logos) qui se passent de description car ils ne s\u2019adressent qu\u2019au cerveau primitif ( dit aussi cerveau reptilien)<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Pourtant, cette langue est facilement accessible \u00e0 chacun d\u2019entre nous au prix de quelques minimes efforts et d\u2019un peu de temps. Si l\u2019on se donne la peine de franchir le pas des premi\u00e8res difficult\u00e9s apparentes, on en est vite r\u00e9compens\u00e9 et on devient capable de d\u00e9crire les trois quarts des armoiries rencontr\u00e9es.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 On est alors tent\u00e9 d\u2019aller plus loin et le d\u00e9sir d\u2019identification des armoiries observ\u00e9es sur les monuments, les oeuvres et objets d\u2019art, la vaisselle ou les reliures de livres anciens par exemple vient naturellement. Mais vient aussi le d\u00e9sir de blasonner et, pourquoi pas, celui de cr\u00e9er ses propres armoiries puisque nous avons rappel\u00e9 que chacun est libre d\u2019adopter les armoiries de son choix et d\u2019en faire l\u2019usage priv\u00e9 qui lui convient, \u00e0 la seule condition de ne pas usurper celles d\u2019autrui.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Pour tout cela il convient de rappeler les quelques r\u00e8gles fondamentales de la composition des armoiries, dont nous savons d\u00e9j\u00e0 qu\u2019elles sont des embl\u00e8mes constitu\u00e9s de figures en couleur prenant place sur un support.<\/span><\/p>\n

LE SUPPORT<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Il s\u2019agit le plus souvent d\u2019un \u00e9cu rappelant le bouclier m\u00e9di\u00e9val. Il est g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 peu pr\u00e8s triangulaire mais, en r\u00e9alit\u00e9, la forme de l\u2019\u00e9cu a vari\u00e9 selon les pays et les \u00e9poques. Il n\u2019existe aucune obligation en la mati\u00e8re et la forme du support doit \u00eatre laiss\u00e9e au choix du possesseur ou du cr\u00e9ateur des armoiries. D\u2019ailleurs, certaines figures s\u2019inscrivent plus judicieusement dans des p\u00e9rim\u00e8tres moins conventionnels que le seul \u00e9cu.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0C\u2019est ainsi qu\u2019on trouve des supports carr\u00e9s (rappelant les banni\u00e8res des anciens chevaliers et on parle alors d\u2019\u00e9cus \u00ab en banni\u00e8re<\/em> \u00bb), circulaires, ovales ou losangiques par exemple (principalement pour les armoiries des femmes). Parfois m\u00eame, il n\u2019existe pas de support sp\u00e9cifiques et la ou les figures prennent place, en tout ou partie, sur l\u2019objet qui les re\u00e7oit : v\u00eatement, objet d\u2019art ou pi\u00e8ce de vaisselle mais aussi capara\u00e7on (on en trouvera les plus beaux exemples dans le Grand Armorial \u00e9questre de la Toison d\u2019Or .<\/span><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Grand Armorial \u00e9questre de la Toison d’Or : le roi de France ( Ilustration\u00a0 ci-contre)<\/span><\/p>\n

LES EMAUX<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 L\u2019\u00e9mail (<\/em>pluriel: \u00e9maux)<\/em> est le nom g\u00e9n\u00e9rique des couleurs en h\u00e9raldique. Il est l\u2019\u00e9l\u00e9ment primordial d\u2019une armoirie car s\u2019il existe des armoiries sans figure il n\u2019en existe pas sans \u00e9mail. Les \u00e9maux concernent le champ <\/em>(surface du support) et les figures <\/em>(dont nous reparlerons plus loin). Ils sont en nombre limit\u00e9 et divis\u00e9s en deux cat\u00e9gories: les m\u00e9taux<\/em> et les couleurs<\/em> proprement dite<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Les m\u00e9taux<\/em><\/strong> sont au nombre de deux: l\u2019or<\/em> (jaune) et l\u2019argent<\/em> (blanc). Les couleurs<\/em><\/strong> au nombre de cinq: gueules<\/em> (rouge), azur<\/em> (bleu), sable<\/em> (noir), sinople\u00a0<\/em>(vert) et pourpre<\/em>(rouge-violac\u00e9) auxquelles s\u2019ajoute le tann\u00e9<\/em> (brun-orang\u00e9) beaucoup plus rare.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Au XVII \u00e8me si\u00e8cle, avec le d\u00e9veloppement de l’imprimerie et pour des raisons li\u00e9es aux techniques d\u2019impression en noir et blanc, la repr\u00e9sentation des couleurs fut traduite en un syst\u00e8me de hachures encore utilis\u00e9 de nos jours:<\/span><\/p>\n

\u2013 or : un pointill\u00e9<\/span><\/p>\n

\u2013 argent : un fond blanc<\/span><\/p>\n

\u2013 gueules : des traits verticaux<\/span><\/p>\n

\u2013 azur : des traits horizontaux<\/span><\/p>\n

\u2013 sable : des traits horizontaux et verticaux crois\u00e9s<\/span><\/p>\n

\u2013 sinople : des traits obliques de gauche \u00e0 droite<\/span><\/p>\n

\u2013 pourpre : des traits obliques de droite \u00e0 gauche<\/span><\/p>\n

\u2013 tann\u00e9 : des traits obliques crois\u00e9s<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Couleurs grav\u00e9es ( Illustration\u00a0 ci-contre)<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Notons qu\u2019un support dont le champ est d\u2019un seul \u00e9mail d\u00e9pourvu de figure est dit \u00ab pla<\/strong>in<\/em> \u00bb et non ple<\/strong>in (exemple: un \u00e9cu uniform\u00e9ment rouge est dit \u00ab de gueules plain<\/em>\u00a0\u00bb – cf. armoiries d\u2019Albret ancien – ).<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0On doit ajouter aux \u00e9maux un certain nombre de fourrures <\/em>(qui rappellent les pelleteries qui recouvraient parfois les boucliers m\u00e9di\u00e9vaux mais dont se v\u00eataient aussi les combattants). Il en existe deux principales: l\u2019hermine<\/em>\u00a0( repr\u00e9sent\u00e9e par de petites mouchetures de sable sur un champ d\u2019argent) et le vair (repr\u00e9sent\u00e9 par une alternance de petites clochettes d\u2019argent et d\u2019azur pos\u00e9es t\u00eate-b\u00eache sur plusieurs rangs horizontaux, appel\u00e9s \u00ab\u00a0tires\u00a0\u00bb, <\/em>et d\u00e9cal\u00e9es d\u2019un rang \u00e0 l\u2019autre).<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Deux autres sont moins fr\u00e9quemment utilis\u00e9es: la contre-hermine\u00a0<\/em>(repr\u00e9sent\u00e9e par des mouchetures d\u2019argent sur un champ de sable) et le contre-vair\u00a0<\/em>(repr\u00e9sent\u00e9 par une alternance de clochettes d\u2019argent et d\u2019azur pos\u00e9es t\u00eate-b\u00eache sur plusieurs rangs mais oppos\u00e9es par le sommet ou la pointe). Il existe d’autres variantes que vous pourrez retrouver ici :<\/span><\/p>\n

https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Fourrure_(h\u00e9raldique)<\/span><\/a><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0A ce stade, il est essentiel de savoir que la disposition des \u00e9maux sur un support r\u00e9pond \u00e0 une r\u00e8gle fondamentale, stricte et universelle: on ne peut mettre m\u00e9tal sur m\u00e9tal ni couleur sur couleur.\u00a0<\/strong>On ne peut donc, en principe, jamais poser une figure de m\u00e9tal sur un champ ou une autre figure de m\u00e9tal pas plus qu\u2019une figure de couleur sur un champ ou une autre figure de couleur. On ne peut pas non plus associer, en principe, c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te deux m\u00e9taux ou deux couleurs. Cette r\u00e8gle ne souffre que de rares exceptions sur lesquelles nous reviendrons plus tard. Dans tous les autres cas, les armoiries ne respectant pas cette r\u00e8gles des \u00e9maux sont dites \u00ab\u00a0\u00e0 enquerre<\/em>\u00a0\u00bb<\/strong> ( car il est alors n\u00e9cessaire de \u00ab\u00a0s\u2019enqu\u00e9rir<\/em>\u00a0\u00bb du motif de cette d\u00e9rogation). Le plus bel et classique exemple r\u00e9side dans les armoiries de J\u00e9rusalem au temps du Royaume chr\u00e9tien d\u2019Orient : d\u2019argent \u00e0 la croix potenc\u00e9e d\u2019or, cantonn\u00e9e de quatre croisettes du m\u00eame.<\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Armoiries ( \u00e0 enquerre) du royaume de J\u00e9rusalem.<\/span><\/p><\/div>\n

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Royaume de J\u00e9rusalem (Illustration\u00a0 ci-contre)<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0En revanche, les fourrures peuvent \u00eatre combin\u00e9es indiff\u00e9remment aux m\u00e9taux, couleurs ou autres fourrures. Il en est de m\u00eame des petits d\u00e9tails tels que langues, griffes, couronnes, etc. des animaux, par exemple, repr\u00e9sent\u00e9s sur le champ de l\u2019\u00e9cu.<\/span><\/p>\n

LES FIGURES<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Elles constituent le second \u00e9l\u00e9ment de la composition d\u2019une armoirie apr\u00e8s les \u00e9maux. Elles se r\u00e9partissent en deux groupes: d\u2019une part les figures g\u00e9om\u00e9triques r\u00e9sultant de la division du support sur lequel elles occupent un emplacement immuable\u00a0<\/strong>et, d\u2019autre part, les meubles qui sont des \u00e9l\u00e9ments d\u00e9coratifs\u00a0mobiles.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Les premi\u00e8res se subdivisent en deux cat\u00e9gories: les pi\u00e8ces honorables<\/strong> ,<\/em> obtenues par des lignes horizontales, verticales ou obliques et qui sont pos\u00e9es sur le champ du support qu\u2019elles laissent donc voir en partie\u00a0<\/strong>(les plus fr\u00e9quentes sont le chef<\/em>, la fasce<\/em>, la bande<\/em>, la barre, le pal<\/em>, la croix<\/em>, le sautoir<\/em>, le chevron<\/em>, la bordure<\/em>, etc.)<\/span><\/p>\n

\"\" Maison de B\u00e9thune : d’argent \u00e0 la fasce de gueules (Illustration ci-contre)<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 et les partitions <\/em><\/strong>qui r\u00e9sultent de l\u2019assemblage de plusieurs pi\u00e8ces honorables de m\u00eame forme et\u00a0d\u2019\u00e9maux altern\u00e9s, <\/em>toujours en nombre pair et recouvrant int\u00e9gralement le champ <\/em><\/strong>(les plus fr\u00e9quentes sont le parti<\/em>, l’\u00e9cartel\u00e9<\/em>, le fasc\u00e9<\/em>, le burel\u00e9<\/em>, le band\u00e9<\/em>, le barr\u00e9<\/em>, le pal\u00e9<\/em>, le cotic\u00e9<\/em>, l\u2019\u00e9chiquet\u00e9<\/em>, etc.). Les traits s\u00e9parant les pi\u00e8ces ou les partitions sont g\u00e9n\u00e9ralement droits mais ils peuvent \u00eatre courbes ou avoir des formes tr\u00e8s vari\u00e9es facilitant ainsi la diversit\u00e9 des armoiries. Les h\u00e9raldistes scandinaves contemporains ont particuli\u00e8rement d\u00e9velopp\u00e9 ce\u00a0dernier aspect comme nous le verrons plus tard.<\/span><\/p>\n

\"\"Premi\u00e8re maison de Turenne : cotic\u00e9 d’or et de gueules de douze pi\u00e8ces\u00a0(Illustration ci-contre)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Les seconds (meubles) sont de natures tr\u00e8s diverses: animaux, v\u00e9g\u00e9taux, \u00e9difices, objets en tous genres repr\u00e9sent\u00e9s sous des formes toujours stylis\u00e9es, au point d\u2019\u00eatre parfois assez \u00e9loign\u00e9es de la r\u00e9alit\u00e9. Le r\u00e9pertoire de ces meubles a toujours \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s ouvert et il s\u2019est r\u00e9guli\u00e8rement enrichi de figures exprimant la vie, les centres d\u2019int\u00e9r\u00eat ou les croyances du moment. Cette grande souplesse de l\u2019h\u00e9raldique en fait un syst\u00e8me embl\u00e9matique sans pareil<\/strong> et qui, contrairement \u00e0 ce que pensent ses d\u00e9tracteurs au nom d\u2019une pr\u00e9tendue modernit\u00e9, n\u2019est en rien archa\u00efque. Bien au contraire !<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Les meubles peuvent \u00eatre pos\u00e9s sur le champ du support comme sur les pi\u00e8ces honorables ou les partitions; ils peuvent \u00e9galement varier en nombre, en taille ou en forme. La situation et la combinaison des meubles y est assez libre et r\u00e9sulte davantage des habitudes que de r\u00e8gles pr\u00e9cises: un meuble unique occupera g\u00e9n\u00e9ralement le centre du support et sera le plus grand possible; plusieurs meubles seront en revanche dispos\u00e9s, selon leur nombre, soit c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te, soit les uns au-dessus des autres, soit r\u00e9partis deux et un, deux et deux, deux\/un\/deux, trois\/deux\/un, etc. Au-del\u00e0 de douze meubles on n\u2019en pr\u00e9cise plus le nombre et on parle alors d\u2019un sem\u00e9<\/em>, comme dans les premi\u00e8res armoiries de la France: d\u2019azur sem\u00e9 de fleurs de lys d\u2019or : ( Illustration ci-dessous)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Au total, voici un exemple de dessin\u00a0 d’armoiries personnelles dont le blasonnement est le suivant : Parti, au 1 de sinople au casque ouvert tar\u00e9 de profil d\u2019argent, au 2 d\u2019hermine \u00e0 la croix fleurdelis\u00e9e de gueules cantonn\u00e9e de quatre navettes de tisserand du m\u00eame pos\u00e9es en pal.<\/span><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 Elles respectent les r\u00e8gles \u00e9nonc\u00e9es plus haut et sont tr\u00e8s \u00e9vocatrices de la personnalit\u00e9 et du parcours de vie de son destinataire. Question : de qui s’agit-il ? (2)<\/span><\/p>\n

\u00c0 suivre…<\/span><\/p>\n

Jean-Yves Pons, CJA.<\/span><\/p>\n

(1) Grand Armorial \u00e9questre de la Toison d\u2019Or, publi\u00e9 par Michel Pastoureau et Michel Popoff, \u00e9ditions du Gui, Saint-Jorioz (74), 2001.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span>Et aussi :https:\/\/www.photo.rmn.fr\/Package\/2C6NU0DRIESO?PBC=2CO5S9IZDCBN:2C6NU0LLKJDC:2C6NU0DRIESO<\/a><\/p>\n

(2) Elles s’inspirent d’ailleurs des propos judicieux de Michel Pastoureau : ” la langue du blason dit beaucoup avec peu<\/em> ” !<\/span><\/p>\n<\/div>\n

Index des chroniques \u00ab\u00a0Approches de l\u2019H\u00e9raldique\u00a0\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n

A<\/strong><\/span><\/p>\n