{"id":62909,"date":"2024-12-09T10:32:45","date_gmt":"2024-12-09T09:32:45","guid":{"rendered":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/?p=62909"},"modified":"2024-12-11T18:52:35","modified_gmt":"2024-12-11T17:52:35","slug":"franck-abed-entretien-consacre-au-militantisme-catholique-et-monarchiste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2024\/12\/09\/franck-abed-entretien-consacre-au-militantisme-catholique-et-monarchiste\/","title":{"rendered":"Franck Abed. Entretien consacr\u00e9 au militantisme catholique et monarchiste"},"content":{"rendered":"
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\"FRANCK<\/a><\/div>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Suite \u00e0 la publication, en novembre, des articles suivants : De la n\u00e9cessit\u00e9 de s\u2019engager en politique<\/i>, L\u2019excuse de minorit\u00e9<\/i>, L\u2019Histoire est le th\u00e9\u00e2tre de l\u2019impr\u00e9vu<\/i>, Il faut bien faire quelque chose en attendant le retour du roi<\/i> ; de nombreux lecteurs m\u2019ont adress\u00e9 des commentaires tr\u00e8s \u00e9logieux, t\u00e9moignant d’un r\u00e9el int\u00e9r\u00eat pour les id\u00e9es diffus\u00e9es. En plus de ces encouragements, certains m\u2019ont pos\u00e9 des questions pour obtenir des pr\u00e9cisions sur des points abord\u00e9s, cherchant \u00e0 mieux saisir la port\u00e9e de mes analyses.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Les sujets \u00e9voqu\u00e9s ne concernent pas tous directement le militantisme ou les cons\u00e9quences du manque d\u2019engagement, mais touchent \u00e9galement \u00e0 des th\u00e9matiques plus larges li\u00e9es au royalisme. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui a motiv\u00e9 cet entretien : j\u2019ai regroup\u00e9 les principales interrogations soulev\u00e9es afin d\u2019y apporter des r\u00e9ponses claires et structur\u00e9es.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Pour quelles raisons aucun Princes de la maison de France ne s\u2019engage dans le combat intellectuel, politique et militant ?<\/b><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Pour commencer, j\u2019\u00e9cris qu\u2019il conviendrait avant tout d\u2019interroger directement les Princes de la maison de France <\/i>eux-m\u00eames. Ils pourraient peut-\u00eatre nous donner des explications quant \u00e0 leur non engagement. Leur absence chronique dans les d\u00e9bats historiques, politiques et intellectuels n\u2019est pas ici une critique personnelle, mais un simple constat.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Je pense que nous pouvons n\u00e9anmoins envisager deux hypoth\u00e8ses tr\u00e8s cr\u00e9dibles pour expliquer cette regrettable situation. La premi\u00e8re est qu\u2019ils se consid\u00e8rent comme l\u00e9gitimes, mais estiment que la cause royaliste est perdue d\u2019avance. Ils adoptent alors une posture de passivit\u00e9, persuad\u00e9s que leurs pr\u00e9tentions seules suffisent \u00e0 justifier leur r\u00f4le, sans qu\u2019il soit n\u00e9cessaire d\u2019agir.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 La seconde, \u00e0 laquelle je souscris volontiers, est qu\u2019ils doutent profond\u00e9ment de leur l\u00e9gitimit\u00e9 ou savent qu\u2019ils ne la poss\u00e8dent pas. Ils choisissent alors de rester dans une position confortable, sans v\u00e9ritable implication, pr\u00e9servant une image d\u2019h\u00e9ritier ou de pr\u00e9tendant qui n\u2019offre qu\u2019une stature symbolique, finalement tr\u00e8s peu utile pour le militantisme royaliste.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Leur situation s\u2019apparente \u00e0 une forme de r\u00e9signation voire d\u2019abandon. De plus, elle entretient, ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e, une inertie qui freine la mobilisation autour des id\u00e9es monarchistes. Le royalisme impose une vision politique et une action quotidienne capables de r\u00e9chauffer les c\u0153urs pour f\u00e9d\u00e9rer les esprits. Militer pour un projet aussi ambitieux demande plus qu\u2019une simple pr\u00e9sence suggestive sur laquelle il y a beaucoup \u00e0 dire. Leur inaction ou leurs actions tr\u00e8s discr\u00e8tes voire confidentielles renforcent ce que j\u2019appelle le mythe incapacitant.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Il ne sert \u00e0 rien de se mettre derri\u00e8re ou au service de Princes qui ne saisissent pas clairement le flambeau monarchiste. Si le premier d\u2019entre les royalistes ne montrent pas l\u2019exemple, cela pose un \u00e9norme probl\u00e8me. De mani\u00e8re concr\u00e8te, si un Prince ou un homme consid\u00e9r\u00e9 comme tel, pense que la cause est perdue ou doute de sa capacit\u00e9 \u00e0 l\u2019incarner v\u00e9ritablement quel est int\u00e9r\u00eat pour les catholiques et les monarchistes de continuer \u00e0 se ranger derri\u00e8re une figure qui n\u2019agit pas ou se maintient dans une posture attentiste donc st\u00e9rile ?\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Les associations ou groupes qui se placent derri\u00e8re tel ou tel (pr\u00e9tendu ?) Prince se retrouvent en r\u00e9alit\u00e9 pi\u00e9g\u00e9s. En l\u2019absence d\u2019actions concr\u00e8tes ou d\u2019expression de convictions affirm\u00e9es, il para\u00eet difficile qu\u2019ils parviennent \u00e0 enclencher une dynamique positive pour des id\u00e9es aussi exigeantes que celles du royalisme militant. Une cause sans un chef clairement engag\u00e9 reste une cause en sommeil ou en d\u00e9clin. Raison pour laquelle, nous devons accomplir notre devoir sans nous pr\u00e9occuper des sempiternelles querelles dynastiques, de personnes et de toute autre sujet sur lequel nous n’avons aucune influence\u2026<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Selon vous qui pourrait \u00eatre le roi si demain la France redevenait une monarchie catholique ?<\/b><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Actuellement, aucun prince ne semble pleinement l\u00e9gitime sur le plan politique. Leur inaction, leur manque de prises de position claires ou leur engagement minimal, comme \u00e9voqu\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, en sont les principales raisons. Cette situation d\u00e9plorable ne doit nullement nous emp\u00eacher de r\u00e9fl\u00e9chir et d\u2019agir. Ainsi, apr\u00e8s avoir constat\u00e9 l’absence de l\u00e9gitimit\u00e9 chez chacun, j’affirme clairement que le choix du futur Roi ne nous appartient pas.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Notre r\u00f4le ne consiste pas \u00e0 d\u00e9signer une personne, mais \u00e0 d\u00e9fendre des principes. Il faut militer pour l\u2019id\u00e9e m\u00eame de la monarchie catholique, pour les fondements spirituels et politiques qu\u2019elle incarne, plut\u00f4t que pour des figures individuelles qui restent inactives et finissent par ne plus rien repr\u00e9senter. D\u00e9fendons l\u2019h\u00e9ritage en attendant l\u2019h\u00e9ritier. La politique, surtout dans une optique catholique et royaliste, ne rel\u00e8ve pas des personnes mais des principes. Pour cela, nous devons symboliquement \u00ab br\u00fbler les idoles humaines <\/i>\u00bb pour d\u00e9passer les querelles dynastiques ou personnelles.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0En effet, ces derni\u00e8res ont provoqu\u00e9 de nombreuses divisions et blessures, non seulement au sein de nos familles, mais aussi dans les familles politiques royalistes. Elles ont affaibli notre camp et d\u00e9tourn\u00e9 l\u2019attention des v\u00e9ritables combats \u00e0 mener. Comme l\u2019a \u00e9crit Joseph de Maistre : \u00ab Toute nation a le gouvernement qu\u2019elle m\u00e9rite. \u00bb<\/i> Si nous constatons aujourd\u2019hui l\u2019absence d\u2019un chef incontestable, n\u2019en portons-nous pas une part de responsabilit\u00e9 ? La mouvance royaliste, et cela ne date pas d\u2019hier, souffre encore d\u2019un manque de rigueur et de vision.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Je l\u2019\u00e9cris depuis longtemps : la solution r\u00e9side dans un retour au principe unificateur. Militions pour le Christ-Roi ! C\u2019est sous son \u00e9tendard et ses banni\u00e8res que nous devons nous unir. Ce combat transcende toutes les querelles humaines et appelle \u00e0 une unit\u00e9 qui d\u00e9passe les bas instincts humains. En pla\u00e7ant le Christ et son r\u00e8gne au c\u0153ur de nos actions, nous pr\u00e9parons le terrain pour l\u2019h\u00e9ritier\u2026<\/span><\/p>\n

Il y a plus d\u2019ath\u00e9es que de catholiques. Comment comptez-vous r\u00e9tablir la monarchie dans ces conditions ?<\/b><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Il est vrai que le nombre de catholiques pratiquants est aujourd\u2019hui inf\u00e9rieur \u00e0 celui des personnes se d\u00e9clarant sans religion. Il me semble important de rappeler que cette d\u00e9christianisation ne doit rien au hasard. Elle na\u00eet avec la mont\u00e9e en puissance de la Philosophie dite des Lumi\u00e8res qui accoucha de la R\u00e9volution dans notre pays. L\u2019Eglise perdit alors en influence car les promoteurs des id\u00e9es modernistes pr\u00f4naient la s\u00e9paration des domaines Spirituel et Temporel. Ce recul du christianisme s\u2019intensifia au XX\u00e8me si\u00e8cle avec la s\u00e9cularisation, la diffusion des id\u00e9ologies mat\u00e9rialistes et des mutations sociales favorisant l’individualisme. Ce mouvement se traduisit par un recul de la pratique religieuse qui provoqua une perte de transmission familiale ainsi qu\u2019une marginalisation progressive des valeurs chr\u00e9tiennes dans l’espace public.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Cependant, les donn\u00e9es d\u00e9mographiques des deux derni\u00e8res d\u00e9cennies indiquent une donn\u00e9e int\u00e9ressante : selon les plus r\u00e9centes statistiques, les familles catholiques fran\u00e7aises ont en moyenne 4 enfants par couple, contre seulement 1,6 pour les foyers\u00a0 autochtones sans religion. Cette diff\u00e9rence est significative et porteuse d\u2019espoir. Le livre collectif dirig\u00e9 par Dominique Reyni\u00e9, Le XXIe si\u00e8cle du christianisme<\/i>, analyse cette tendance. Si cette allant se poursuit, les catholiques deviendront plus nombreux dans les d\u00e9cennies \u00e0 venir et joueront un r\u00f4le accru dans les d\u00e9bats futurs.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Il m\u2019importe de souligner que cette diff\u00e9rence trouve principalement sa source dans les valeurs et les choix de vie. L\u00e0 o\u00f9 le mat\u00e9rialisme et l\u2019h\u00e9donisme pr\u00f4nent une culture de mort – refus de l\u2019enfant, peur de l\u2019avenir, culpabilisation psychologique li\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9cologisme, divertissement permanent – les familles catholiques s\u2019ouvrent toujours \u00e0 la vie. Ceux qui rejettent la procr\u00e9ation par id\u00e9ologie dispara\u00eetront faute de descendance, entra\u00eenant la mort de leurs id\u00e9es.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 En outre, l\u2019Histoire nous enseigne que les grands bouleversements politiques et sociaux ne sont pas toujours l\u2019\u0153uvre des majorit\u00e9s. Ce sont souvent des minorit\u00e9s r\u00e9solues, organis\u00e9es et anim\u00e9es par une conviction profonde qui influencent durablement le cours des \u00e9v\u00e9nements. L’exemple des premiers chr\u00e9tiens sous l’Empire romain, tout comme celui des mouvements r\u00e9volutionnaires, montre que la d\u00e9termination l’emporte souvent sur le simple poids du nombre. Une masse inerte ou apathique ne peut rivaliser avec la force de groupes restreints, structur\u00e9s et d\u00e9termin\u00e9s.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0De fait, le r\u00e9tablissement de la monarchie ne repose pas n\u00e9cessairement sur une majorit\u00e9 arithm\u00e9tique imm\u00e9diate, mais sur une mobilisation strat\u00e9gique, ancr\u00e9e dans des valeurs solides et port\u00e9e par une vision claire pour l\u2019avenir. La d\u00e9mographie et l\u2019Histoire jouent clairement en notre faveur. Il nous revient d\u2019organiser cette dynamique en un projet politique solide et coh\u00e9rent, au service de l\u2019int\u00e9r\u00eat sup\u00e9rieur de la France.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Vous \u00e9crivez dans vos r\u00e9cents articles et vous dites dans vos conf\u00e9rences que le militantisme va au-del\u00e0 du tractage et du collage, m\u00eame si ces deux activit\u00e9s sont n\u00e9cessaires. Pourriez-vous d\u00e9velopper ce point s\u2019il vous pla\u00eet ?<\/b><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Je sais que tracter et coller sont des \u00e9tapes indispensables pour tout militant d\u00e9sireux de conna\u00eetre toutes les facettes du militantisme. Ces actions permettent une confrontation directe avec la r\u00e9alit\u00e9 du terrain et les d\u00e9fis du militantisme, notamment celui d\u2019attirer l\u2019attention de nos compatriotes sur des sujets essentiels. Il n\u2019est pas toujours facile de distribuer des tracts \u00e0 des passants press\u00e9s, souvent pr\u00e9occup\u00e9s par leur retour chez eux ou leurs courses \u00e0 faire.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 De plus, faire face \u00e0 des refus r\u00e9p\u00e9t\u00e9s ou \u00e0 l\u2019indiff\u00e9rence de nos compatriotes enseigne l\u2019humilit\u00e9, la pers\u00e9v\u00e9rance et le v\u00e9ritable sens du combat. N\u00e9anmoins, comme je l\u2019explique constamment le militantisme ne se limite pas \u00e0 ces seules activit\u00e9s. Effectivement, notre combat politique doit s’inscrire dans une perspective plus large et vari\u00e9e.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Cela commence par la pri\u00e8re, en pla\u00e7ant Dieu au centre de nos vies et de nos engagements.<\/span> Ensuite, il est essentiel de se former intellectuellement en lisant de bons ouvrages et en \u00e9coutant des conf\u00e9rences enrichissantes, pour structurer nos id\u00e9es et renforcer nos convictions. Enfin, le militantisme s\u2019exprime aussi dans des actions concr\u00e8tes de solidarit\u00e9 et de promotion de notre civilisation : participer \u00e0 des maraudes pour aider les plus d\u00e9munis, visiter les malades et les personnes \u00e2g\u00e9es, ou encore r\u00e9nover et entretenir notre patrimoine culturel et religieux, comme des statues ou des calvaires. De plus, organiser des activit\u00e9s communautaires – clubs d\u2019\u00e9checs, de marche, de sport, de couture, de chasse, de chant – f\u00e9d\u00e8re et renforce les liens sociaux.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 En somme, toute action promouvant sinc\u00e8rement le Bien Commun et incarnant nos valeurs catholiques et monarchistes constitue un acte militant en faveur de la Restauration. Tout est politique, car nos actions ici-bas peuvent contribuer \u00e0 une vision du monde qui honore le vrai, le beau et le bien. Chaque lecteur doit comprendre que le militantisme est multiforme, offrant \u00e0 chacun une opportunit\u00e9 d\u2019agir concr\u00e8tement en fonction de ses talents.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Ce qui semble net, c\u2019est qu\u2019aucune solution politique ne rassemble, particuli\u00e8rement dans le camp tr\u00e8s large et tr\u00e8s flou de la dite extr\u00eame-droite. Je constate que la division r\u00e8gne \u00e9galement chez les royalistes et les monarchistes. Qu\u2019en pensez-vous ?<\/b><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Il est ind\u00e9niable que la division r\u00e8gne dans les milieux dits de droite, tout comme au sein de la mouvance monarchiste. Je ne conteste pas cette r\u00e9alit\u00e9 que je d\u00e9plore. La division est l\u2019\u0153uvre du d\u00e9mon. Cependant, aucune solution politique ne pourra \u00e9merger si l\u2019on continue d\u2019appliquer des recettes inefficaces ou de r\u00e9duire la politique \u00e0 des querelles de personnes.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Le terme \u00ab extr\u00eame droite<\/i> \u00bb est fr\u00e9quemment utilis\u00e9 de fa\u00e7on p\u00e9jorative ou comme une mani\u00e8re d\u00e9tourn\u00e9e de disqualifier un contradicteur lors d\u2019un d\u00e9bat : le fameux point Godwin. Je pr\u00e9sume que ce n\u2019est pas votre intention ici. Cela dit, l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 de ce terme, qui varie d\u2019une d\u00e9finition \u00e0 l\u2019autre, r\u00e9v\u00e8le un grave probl\u00e8me de clart\u00e9 et d\u2019unit\u00e9. Ce qui se con\u00e7oit bien s’\u00e9nonce clairement ; ainsi, le flou qui entoure les contours de cette mouvance explique sa difficult\u00e9 \u00e0 se structurer autour d\u2019un v\u00e9ritable projet commun.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 La solution politique ne viendra pas si les Fran\u00e7ais conscients des probl\u00e8mes refusent de s\u2019engager ou s\u2019ils choisissent de mauvaises causes. Le combat r\u00e9publicain est une impasse. La droite dite de gouvernement applique tr\u00e8s souvent une politique de gauche lorsqu’elle acc\u00e8de au pouvoir, tandis que \u00ab l\u2019extr\u00eame droite<\/i> \u00bb demeure incapable de le conqu\u00e9rir depuis de nombreuses d\u00e9cennies.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Pour ce qui est du royalisme, les divisions actuelles rappellent cette phrase tir\u00e9e de l\u2019\u00c9vangile selon Matthieu (26,31) : \u00ab Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispers\u00e9es\u00a0\u00bb.<\/i> En assassinant Louis XVI, les r\u00e9volutionnaires ont non seulement d\u00e9truit l\u2019incarnation vivante du pouvoir monarchique, mais aussi sem\u00e9 une division durable qui a pleinement \u00e9clat\u00e9 au XIX\u00e8me si\u00e8cle.<\/span><\/p>\n

La solution r\u00e9side dans un retour au traditionalisme politique fran\u00e7ais, fond\u00e9 sur l\u2019alliance indissociable du catholicisme et de la monarchie. C\u2019est en renouant avec nos racines doctrinales que nous pourrons surmonter les divisions et proposer la seule alternative cr\u00e9dible et coh\u00e9rente \u00e0 un syst\u00e8me politique en crise\u2026<\/span><\/p>\n

Propos recueillis le 8 d\u00e9cembre 2024<\/b><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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le 8 d\u00e9cembre 2024 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Suite \u00e0 la publication, en novembre, des articles suivants : De la n\u00e9cessit\u00e9 de s\u2019engager en politique, L\u2019excuse de minorit\u00e9, L\u2019Histoire est… Cliquez pour lire davantage »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[32864],"class_list":["post-62909","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-societe-royale-nouvelle","tag-franck-abed-1981"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62909","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=62909"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62909\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62913,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62909\/revisions\/62913"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=62909"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=62909"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=62909"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}