{"id":63876,"date":"2025-02-25T14:57:31","date_gmt":"2025-02-25T13:57:31","guid":{"rendered":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/?p=63876"},"modified":"2025-02-25T15:02:50","modified_gmt":"2025-02-25T14:02:50","slug":"armoiries-de-crozant-23160-realisees-parjean-yves-pons","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2025\/02\/25\/armoiries-de-crozant-23160-realisees-parjean-yves-pons\/","title":{"rendered":"Armoiries de Crozant (23160) r\u00e9alis\u00e9es par l’ami de la Charte Jean-Yves Pons."},"content":{"rendered":"
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Malgr\u00e9 ce que beaucoup croient, la langue du blason n’est pas une langue morte.<\/span><\/p>\n

Dans “Les Mis\u00e9rables<\/em>“, Victor Hugo nous questionnait d\u00e9j\u00e0 :\u00a0“Je suis tomb\u00e9 par terre,\u00a0Est-ce la faute \u00e0 Voltaire ? <\/strong>Je suis tomb\u00e9 dans le ruisseau, Est-ce la faute \u00e0 Rousseau ?<\/strong>“<\/em> Alors, tentons d’y voir plus clair avec d’abord une pr\u00e9c\u00e9dente chronique dont nous allons reprendre quelques arguments (https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2024\/11\/11\/jean-yves-pons-approche-de-lheraldique-ou-art-du-blason-2\/)<\/a>.<\/span><\/span><\/p>\n

“ Le 19 juin 1790, l\u2019Assembl\u00e9e Constituante d\u00e9cida l\u2019abolition des armoiries en m\u00eame temps que celle de la noblesse h\u00e9r\u00e9ditaire, des titres et des fiefs, des livr\u00e9es et\u2026des pigeonniers, des ordres militaires et des d\u00e9corations (\u00e0 l\u2019exception de l\u2019ordre de Saint-Louis qui demeura une r\u00e9compense strictement militaire), bref de tout c que l\u2019on appela alors, dans un amalgame insens\u00e9, des \u00ab signes de f\u00e9odalit\u00e9 \u00bb. La loi du 16 octobre 1791 fixa les peines applicables \u00e0 ceux qui porteraient des armoiries : ils \u00e9taient ray\u00e9s du Tableau civique, incapables d\u2019occuper un emploi civile ou militaire et devaient payer une amende \u00e9gale \u00e0 six fois leur contribution mobili\u00e8re. La folie r\u00e9volutionnaire \u00e9tait \u00e0 l\u2019oeuvre.<\/em><\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s l\u2019abolition de la monarchie, le 21 septembre 1792, la suppression des fleurs de lis, des couronnes et de toutes les armoiries devint obligatoire comme autant de \u00ab marques de l\u2019esclavage<\/strong> \u00bb (sic) et afin de \u00ab ne pas offenser les regards r\u00e9publicains<\/strong> \u00bb ! On fit obligation aux particuliers, sous peine de lourdes sanctions, de briser la vaisselle, racler l\u2019argenterie, mettre en pi\u00e8ces les reliures de livres, marteler les fa\u00e7ades des demeures, retourner les plaques de chemin\u00e9es lorsqu\u2019elles \u00e9taient armori\u00e9es. Et c\u2019est ainsi que fut abattue\u2026 la fl\u00e8che de la Sainte-Chapelle de l\u2019\u00eele de la Cit\u00e9 \u00e0 Paris qui portait des fleurs de lis et des lettres L en m\u00e9moire du roi Saint-Louis !<\/em><\/span><\/p>\n

S\u2019il est clair que l\u2019\u00e9quation armoirie = noblesse <\/strong>est une m\u00e9tonymie qui manifeste l\u2019importance symbolique et sociale du blason, c\u2019est h\u00e9las aussi, comme nous l\u2019avons dit pr\u00e9c\u00e9demment, une erreur historique. Celle-ci n\u2019est observ\u00e9e dans aucun autre pays d\u2019Europe occidentale que la France. Exprime-t-elle simplement, comme beaucoup le pensent, la violence \u00e9ph\u00e9m\u00e8re de la p\u00e9riode r\u00e9volutionnaire ou, plus subtilement, l\u2019aboutissement d\u2019une perte du lien entre le signifiant et le signifi\u00e9, l\u2019image h\u00e9raldique et son sens codifi\u00e9: vocabulaire, syntaxe mais aussi histoire et coutumes ?<\/em><\/span><\/p>\n

En 1790, l\u2019Assembl\u00e9e Constituante ne fit en quelque sorte qu\u2019ent\u00e9riner cette d\u00e9culturation. Mais elle le fit avec emphase, d\u00e9mesure et parfois violence comme souvent dans notre beau pays devenu r\u00e9publicain. On pourrait en voir une preuve dans le fait que la proposition de suppression des armoiries, annexe de celle de la noblesse, vint de l\u2019un des plus illustres repr\u00e9sentants de la noblesse de France : Mathieu, vicomte de Montmorency. (1766- 1826)\u00a0 Et on pourrait y ajouter que cette abolition fut sanctionn\u00e9e sans r\u00e9ticence, comme le terme d\u2019un temps r\u00e9volu, par des lettres patentes du roi Louis XVI du 23 juin 1790\u2026<\/em><\/span><\/p>\n

Il ne restait plus alors au citoyen que l\u2019assimilation fautive des armoiries \u00e0 la noblesse et l\u2019id\u00e9e qu\u2019h\u00e9raldique rimait avec archa\u00efque. Nous ne voyons au fond dans tout cela qu\u2019une lente et affligeante perte de m\u00e9moire dans laquelle Voltaire ou Rousseau apparaissent davantage comme des t\u00e9moins de leur temps que comme de r\u00e9els acteurs<\/em>.”<\/span><\/p>\n

Et pourtant, la r\u00e9sistance se fit jour autour de quelques h\u00e9raldistes aussi inventifs que pugnaces. Mais cela demanda de la patience, du temps et beaucoup d’\u00e9nergie !<\/span><\/p>\n

Les premiers r\u00e9sultats de cette Reconqu\u00eate s’observ\u00e8rent au sein de l’h\u00e9raldique municipale et territoriale avec un regain d’int\u00e9r\u00eat de quelques \u00e9lus pour l’h\u00e9raldique et une\u00a0embl\u00e9matique locale enracin\u00e9e dans l’histoire de leur contr\u00e9e. La vogue stupide des logotypes apparut alors\u00a0en perte de vitesse, gr\u00e2ce au Ciel peut-\u00eatre…<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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C’est ainsi qu’en 2016 le maire d’une petite commune de la Creuse, Crozant (433 habitants), qui en avait \u00e9t\u00e9 de tout temps d\u00e9pourvue, nous demanda de concevoir et de r\u00e9aliser des armoiries pour sa bourgade. Nous en fumes honor\u00e9s et ravis.<\/span><\/p>\n

Vue de Crozant (23160) ci-contre<\/span><\/p>\n

En voici donc le r\u00e9sultat tel qu’il figure d\u00e9sormais dans l’armorial de la Creuse comme dans la fiche Wikip\u00e9dia de la municipalit\u00e9 :<\/span><\/p>\n

(https:\/\/armorialdefrance.fr\/page_blason.php?ville=16036<\/a><\/strong>et aussi\u00a0https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Crozant<\/a><\/strong>).<\/p>\n

Crozant (Creuse).\"\"<\/span><\/p>\n

En voici le blasonnement :<\/span> ”\u00a0Burel\u00e9 d’argent et d’azur, au chevron ond\u00e9 et renvers\u00e9 d’argent, charg\u00e9 de trois t\u00eates d’aigles arrach\u00e9es de sable, lampass\u00e9es de gueules, surmont\u00e9 d’une tour d’argent, ma\u00e7onn\u00e9e et ajour\u00e9e de sable<\/em><\/strong>.”<\/span><\/p>\n

Et l’explication :<\/span><\/p>\n

Le champ rappelle les armes de la famille de Lusignan, comtes de la Marche, \u00e0 l’origine du ch\u00e2teau m\u00e9di\u00e9val et longtemps possessionn\u00e9e \u00e0 Crozant. Le chevron ond\u00e9 \u00e9voque le confluent de la Creuse et de la S\u00e9delle qui d\u00e9limitent le territoire de la commune et de son ch\u00e2teau (figur\u00e9 par la tour pos\u00e9e en chef). Enfin, les t\u00eates d’aigle arrach\u00e9es sont un clin d’\u0153il \u00e0 la c\u00e9l\u00e8bre bande dessin\u00e9e de Patrice Pellerin et Jean-Charles Kraehn\u00a0“Les aigles d\u00e9capit\u00e9es<\/em>” dont le personnage principal est Hugues de Crozenc (qui porte, dans la BD, d’azur \u00e0 trois t\u00eates d’aigle arrach\u00e9es d’or).<\/span><\/p>\n

Ci-dessous Couverture de la BD Les aigles d\u00e9capit\u00e9s<\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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La g\u00e9ographie locale comme l’histoire communale et m\u00eame sa l\u00e9gende \u00e9taient ici r\u00e9sum\u00e9es !<\/span><\/p>\n

OU COMMENT DIRE BEAUCOUP AVEC PEU<\/strong>, ainsi que nous ne cessons de le r\u00e9p\u00e9ter.<\/span><\/p>\n

Pensons-y. Pensons-y souvent et notre pays s’en trouvera peut \u00eatre revigor\u00e9.<\/span><\/p>\n

Pour le CER et la Charte de Fontevrault, Jean-Yves Pons, CJA.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Malgr\u00e9 ce que beaucoup croient, la langue du blason n’est pas une langue morte. Dans “Les Mis\u00e9rables“, Victor Hugo nous questionnait d\u00e9j\u00e0 :\u00a0“Je suis tomb\u00e9 par terre,\u00a0Est-ce la faute \u00e0… Cliquez pour lire davantage »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[35073,1772,33499],"class_list":["post-63876","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-art-heraldique","tag-commune-de-crozant-23160","tag-blog-du-conseil-dans-lesperance-du-roi","tag-jean-yves-pons-cja-fondateur-du-consel-dans-lesperance-du-roi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63876","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=63876"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63876\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":63895,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63876\/revisions\/63895"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=63876"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=63876"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=63876"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}