{"id":65199,"date":"2025-07-01T10:32:27","date_gmt":"2025-07-01T08:32:27","guid":{"rendered":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/?p=65199"},"modified":"2025-07-01T09:17:37","modified_gmt":"2025-07-01T07:17:37","slug":"franck-abed-jette-un-jour-nouveau-sur-laffaire-du-chavalier-de-la-barre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2025\/07\/01\/franck-abed-jette-un-jour-nouveau-sur-laffaire-du-chavalier-de-la-barre\/","title":{"rendered":"Franck Abed jette un jour nouveau sur l’affaire du Chavalier de La Barre."},"content":{"rendered":"

L\u2019affaire du chevalier de La Barre est souvent pr\u00e9sent\u00e9e comme un symbole \u00e9vident de l\u2019intol\u00e9rance religieuse sous la France monarchique.<\/span><\/p>\n

\u00c0 travers le r\u00e9cit produit par Voltaire et la tradition r\u00e9publicaine, elle incarnerait la brutalit\u00e9 d\u2019un pouvoir th\u00e9ocratique punissant un jeune homme pour avoir \u00ab pass\u00e9 \u00e0 vingt-cinq pas d’une procession sans \u00f4ter son chapeau qu’il avait sur sa t\u00eate, sans se mettre \u00e0 genoux, d’avoir chant\u00e9 une chanson impie, d’avoir rendu le respect \u00e0 des livres inf\u00e2mes au nombre desquels se trouvait le dictionnaire philosophique du sieur Voltaire \u00bb.<\/span><\/p>\n

Toutefois, cette lecture, si elle est politiquement efficace et historiquement ancr\u00e9e dans le discours des Lumi\u00e8res, ne fait pas l\u2019unanimit\u00e9 chez les historiens.<\/span><\/p>\n

En effet, Adrien Dansette invite \u00e0 nuancer cette vision id\u00e9ologique voire caricaturale d\u00e9fendue par Voltaire. Dans ses travaux, Histoire religieuse de la France contemporaine (Flammarion, 1948), il soutient avec des arguments circonstanci\u00e9s que le chevalier de La Barre \u00ab\u202fau demeurant d\u00e9bauch\u00e9, meurt victime de la haine d\u2019un magistrat pour sa famille\u202f\u00bb.<\/span><\/p>\n

Autrement dit, il ne s\u2019agirait pas d\u2019un proc\u00e8s religieux mais d\u2019un r\u00e8glement de comptes local, doubl\u00e9 d\u2019un acharnement judiciaire motiv\u00e9 par des rancunes priv\u00e9es et des tensions sociales.<\/span><\/p>\n

Les deux actes de profanation d\u00e9couverts au matin du 9 ao\u00fbt 1765, des entailles \u00e0 l’arme blanche sur le crucifix du pont d’Abbeville et un d\u00e9p\u00f4t d’immondices sur une repr\u00e9sentation du Christ dans un cimeti\u00e8re d’Abbeville ont en r\u00e9alit\u00e9 servi de pr\u00e9texte pour liquider des querelles entre clans.<\/span><\/p>\n

Selon cette th\u00e8se, la personnalit\u00e9 du chevalier \u2013 jeune noble frondeur, d\u00e9sinvolte et provocateur \u2013 aurait aliment\u00e9 les ressentiments dans une soci\u00e9t\u00e9 provinciale o\u00f9 les rivalit\u00e9s d\u2019ordre, de statut et de famille relevaient d\u2019une importance vitale.<\/span><\/p>\n

Cette animosit\u00e9 aurait \u00e9t\u00e9 raviv\u00e9e par l\u2019attitude impertinente La Barre, d\u00e9j\u00e0 connu pour ses \u00e9carts de conduite, ses amiti\u00e9s sulfureuses et son rejet des conventions religieuses.<\/span><\/p>\n

Pour rappel, son p\u00e8re Jean Baptiste Alexandre Lefebvre, chevalier et seigneur de La Barre, apr\u00e8s avoir dilapid\u00e9 une fortune de plus de 40 000 livres en rentes h\u00e9rit\u00e9es de son propre p\u00e8re, lieutenant g\u00e9n\u00e9ral des arm\u00e9es, \u00e9tait mort en 1762\u2026<\/span><\/p>\n

Cela ne revient pas \u00e0 nier le caract\u00e8re disproportionn\u00e9 de la sentence : torture, d\u00e9capitation, puis cr\u00e9mation du corps. Mais cela replace l\u2019affaire dans un contexte plus large o\u00f9 s\u2019entrem\u00ealent querelles locales, passions id\u00e9ologiques, dynamiques judiciaires et tensions sociales pour le \u00ab contr\u00f4le \u00bb de la ville.<\/span><\/p>\n

L’\u00e9lite locale \u00e9tait divis\u00e9e politiquement et \u00e9conomiquement en deux clans : les corporations des m\u00e9tiers du textile d\u2019une part et la manufacture des Rames – l\u2019une des plus importantes du royaume – d\u2019autre part.<\/span><\/p>\n

Le magistrat Duval de Soicourt, pr\u00e9sent\u00e9 comme l\u2019\u00e2me du proc\u00e8s, aurait ainsi nourri une rancune ancienne contre la famille du chevalier, les d\u2019Etallonde, bien en vue dans la r\u00e9gion d\u2019Abbeville.<\/span><\/p>\n

De m\u00eame, son propre fils, en compagnie de La Barre et d\u2019autres jeunes nobles se seraient m\u00eame vant\u00e9s d’\u00eatre pass\u00e9s devant la procession du Saint-Sacrement sans se d\u00e9couvrir\u2026<\/span><\/p>\n

Des t\u00e9moins affirm\u00e8rent les avoir vus et entendus prof\u00e9rer des chants jug\u00e9s blasph\u00e9matoires envers la religion catholique, m\u00ealant moqueries liturgiques et allusions impies.<\/span><\/p>\n

Duval de Soicourt aurait ainsi vu dans cette t\u00e9n\u00e9breuse affaire un danger pour la soci\u00e9t\u00e9 et pour lui-m\u00eame, sa r\u00e9\u00e9lection \u00e0 la fonction de maire \u00e9tant proche.<\/span><\/p>\n

Ce que Dansette, et d\u2019autres historiens \u00e0 sa suite, remettent en cause, ce n\u2019est pas l\u2019injustice du verdict mais l\u2019id\u00e9e que l\u2019affaire serait un pur cas d\u2019intol\u00e9rance religieuse syst\u00e9mique, dans une France monarchiste toute enti\u00e8re inf\u00e9od\u00e9e \u00e0 un fanatisme cl\u00e9rical.<\/span><\/p>\n

Ce r\u00e9examen historique salutaire vise \u00e0 restituer \u00e0 l\u2019affaire La Barre sa densit\u00e9 r\u00e9elle\u202f: celle d\u2019un drame \u00e0 la fois personnel, politique et moral, amplifi\u00e9 par les d\u00e9rives id\u00e9ologiques du si\u00e8cle et les \u00e9lucubrations de Voltaire\u2026<\/span><\/p>\n

Fluctuat Nec Mergitur<\/span><\/p>\n

Franck Abed.<\/p>\n

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L\u2019affaire du chevalier de La Barre est souvent pr\u00e9sent\u00e9e comme un symbole \u00e9vident de l\u2019intol\u00e9rance religieuse sous la France monarchique. \u00c0 travers le r\u00e9cit produit par Voltaire et la tradition… Cliquez pour lire davantage »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31069],"tags":[35254,32864],"class_list":["post-65199","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-action-memorielle","tag-chevalier-de-la-barre-1745-1766","tag-franck-abed-1981"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65199","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=65199"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65199\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":65201,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65199\/revisions\/65201"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=65199"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=65199"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=65199"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}