{"id":66991,"date":"2026-02-19T10:01:27","date_gmt":"2026-02-19T09:01:27","guid":{"rendered":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/?p=66991"},"modified":"2026-02-19T14:15:39","modified_gmt":"2026-02-19T13:15:39","slug":"le-mot-de-monsieur-laumonier-dun-careme-lautre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2026\/02\/19\/le-mot-de-monsieur-laumonier-dun-careme-lautre\/","title":{"rendered":"Le mot de Monsieur l’Aum\u00f4nier : D’un car\u00eame l’autre"},"content":{"rendered":"


\nMercredi des Cendres, entr\u00e9e en Car\u00eame :
\nDepuis un moment d\u00e9j\u00e0, les r\u00e9seaux sociaux cathos regorgent de propositions, de livrets de car\u00eame, vid\u00e9o et autres m\u00e9ditations calibr\u00e9es au 40 ; c\u2019est le temps favorable, le temps du salut, de se bouger, de travailler sur soi, de s\u2019am\u00e9liorer, de progresser, bref de se convertir. Une consommation de vie spirituelle en portions quotidiennes surgel\u00e9es ou congel\u00e9es suivant les sites, les auteurs et les \u00e9diteurs. Sainte \u00e9mulation de notre belle jeunesse, et moins jeune tout autant.<\/span><\/p>\n

Notez qu\u2019il faut quand m\u00eame \u00eatre capable de zapper, car jusqu\u2019au Mardi soir, c\u2019\u00e9tait la sixi\u00e8me semaine du Temps Ordinaire : rien nulle part, ni dans les lectures, ni dans les oraisons, ni m\u00eame le Dimanche pr\u00e9c\u00e9dent, ne laissait soup\u00e7onner que le lendemain s\u2019abattrait le couperet de l\u2019un des deux seuls jours de je\u00fbne dans l\u2019ann\u00e9e liturgique, en plus de l\u2019abstinence r\u00e9serv\u00e9e habituellement au Vendredi toute l\u2019ann\u00e9e, hors solennit\u00e9. Reconnaissons que la marche est d\u2019autant plus haute \u00e0 franchir, que la tradition du Carnaval et du Mardi Gras, elle, s\u2019est maintenue.<\/span><\/p>\n

Et encore rezapper, puisque le Car\u00eame \u00e0 peine commenc\u00e9, la liturgie des Cendres nous rassure : \u00e7a va bien se passer ! La mis\u00e9ricorde est infinie, il faut se convertir et croire \u00e0 l\u2019\u00c9vangile. L\u2019autre formule au choix dans la derni\u00e8re \u00e9dition du Missel Romain, n\u2019est plus jamais choisie, bien que ce soit elle qui porte la signification des cendres du jour, pourquoi les Cendres ? Souviens-toi que tu es poussi\u00e8re et que tu retourneras en poussi\u00e8re. C\u2019est clair, si j\u2019ose dire, aucune \u00e9quivoque ni esquive possibles. Un peu abrupte comme monition, surtout en fran\u00e7ais ! Mais pourquoi est-ce devenu inaudible, malgr\u00e9 une consonance de plus en plus obs\u00e9dante avec l\u2019air du temps o\u00f9 nous sommes ?<\/span><\/p>\n

Regarder J\u00e9sus Christ, se mettre \u00e0 sa suite ? Envisager sa bienheureuse Passion, toute tiss\u00e9e de nos p\u00e9ch\u00e9s et de sa mis\u00e9ricorde ? En nourrir une sinc\u00e8re contrition que le sacrement rendra parfaite par l\u2019absolution ? Faire p\u00e9nitence et lui offrir r\u00e9paration, et ainsi se pr\u00e9parer \u00e0 recevoir l\u2019Eucharistie gage de la vie \u00e9ternelle ? Communier en v\u00e9rit\u00e9 au Seigneur dans sa mort et sa r\u00e9surrection : en somme, faire ses P\u00e2ques, une fois l\u2019an ?<\/span><\/p>\n

P\u00e2ques, ah \u00e7a, oui\u00a0: je vais renouveler les promesses de mon Bapt\u00eame et cette fois, on va voir ce qu\u2019on va voir. Mais J\u00e9sus Christ, l\u00e0-dedans, \u00e0 part ce que tu lui soutires encore et toujours\u00a0?<\/span><\/p>\n

Au contraire, quelle p\u00e9dagogie pour la Liturgie dans laquelle on ne comprend rien… Le violet est apparu d\u00e9j\u00e0 trois fois le Dimanche depuis fin janvier, histoire de nous mettre dans l\u2019ambiance. L\u2019\u00c9vangile, d\u2019abord, nous a encourag\u00e9s par la parabole des ouvriers de la onzi\u00e8me heure ; puis il suscite avec la parabole du Semeur, le d\u00e9sir de porter du fruit au centuple, dont il atteste que c\u2019est le lot du chr\u00e9tien normal ; et enfin, il met devant nos yeux J\u00e9sus Christ qui sait ce qui l\u2019attend et prend r\u00e9solument la route de J\u00e9rusalem, J\u00e9sus Christ \u00e0 qui il faut s\u2019attacher si l\u2019on veut pouvoir le suivre, J\u00e9sus Christ seule lumi\u00e8re dans des t\u00e9n\u00e8bres qui s\u2019\u00e9paississent.<\/span><\/p>\n

Alors pour le coup, ce Mercredi, la quatri\u00e8me oraison de la b\u00e9n\u00e9diction des Cendres claque comme un \u00e9tendard :<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Dieu \u00e9ternel et tout-puissant, les habitants de Ninive ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de votre pardon, pour avoir manifest\u00e9 leur repentir en se couvrant de cendre et en prenant les v\u00eatements de p\u00e9nitence. Donnez-nous d\u2019imiter si bien leur conduite, que nous obtenions comme eux le pardon.\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Enthousiasmant !<\/span><\/p>\n

Alors l\u2019imposition des Cendres devient splendide en pulv\u00e9risant jusqu\u2019aux origines, l\u2019orgueil qui nous a perdus : memento, homo, quia pulvis es, et in pulverem reverteris.<\/em><\/span><\/p>\n

Gageons que le promoteur de la Supplique \u00e0 Dieu pour le retour du Roi, n\u2019aura bient\u00f4t plus assez d\u2019\u00e9charpes p\u00e9nitentielles de Pontmain pour r\u00e9pondre \u00e0 la demande !<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

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Mercredi des Cendres, entr\u00e9e en Car\u00eame : Depuis un moment d\u00e9j\u00e0, les r\u00e9seaux sociaux cathos regorgent de propositions, de livrets de car\u00eame, vid\u00e9o et autres m\u00e9ditations calibr\u00e9es au 40 ;… Cliquez pour lire davantage »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-66991","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66991","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=66991"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66991\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":66996,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66991\/revisions\/66996"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=66991"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=66991"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=66991"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}