{"id":67012,"date":"2026-02-21T10:06:01","date_gmt":"2026-02-21T09:06:01","guid":{"rendered":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/?p=67012"},"modified":"2026-02-21T10:06:01","modified_gmt":"2026-02-21T09:06:01","slug":"le-mot-de-monsieur-laumonier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2026\/02\/21\/le-mot-de-monsieur-laumonier\/","title":{"rendered":"Le mot de Monsieur l&#8217;Aum\u00f4nier"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">\n<span style=\"font-size: 12pt;\">Mes Amis, <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\">On ne peut s\u2019emp\u00eacher de repenser \u00e0 la s\u00e9quence burlesque il y a quelques mois, des figures de la gauche bourgeoise annon\u00e7ant les unes apr\u00e8s les autres \u00e0 grand renfort de twitts grandiloquents, qu\u2019elles quittaient X parce que la plateforme devenait naus\u00e9abonde depuis son rachat ; les m\u00eames revenant quelques mois plus tard sans tambour ni trompette, parce que c\u2019est le r\u00e9seau le plus fr\u00e9quent\u00e9 dans de nombreux pays.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Plus s\u00e9rieusement, la Charte de Fontevrault et du royalisme providentialiste est fond\u00e9e sur deux demandes du Pater, <u>pri\u00e8re enseign\u00e9e par Notre Seigneur J\u00e9sus-Christ<\/u> aux Ap\u00f4tres en r\u00e9ponse \u00e0 leur demande\u00a0: <u>apprends-nous \u00e0 prier<\/u>, comme Jean Baptiste l\u2019a appris \u00e0 ses disciples.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><em>Fiat voluntas tua sicut in caelo et in terra<br \/>\n<\/em><em>Et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Et voil\u00e0 qu\u2019on est horrifi\u00e9 en commentaire, de la publication sur ce blog, d\u2019un texte de la <u>Supplique \u00e0 Dieu<\/u>\u00a0 pour le retour du Roi,<u> seule pri\u00e8re publique en France<\/u> pour cette noble cause qui est aussi le c\u0153ur m\u00e9tapolitique de la Charte. Le texte incrimin\u00e9 et d\u2019embl\u00e9e condamn\u00e9, est celui d\u2019une <u>pri\u00e8re<\/u>\u00a0; elle-m\u00eame <u>inspir\u00e9e de la pri\u00e8re pour la France<\/u>, de Madame Elisabeth, Soeur du Roy. Il s\u2019agit concr\u00e8tement d\u2019un acte de cons\u00e9cration au C\u0153ur immacul\u00e9 de Marie, qui domine les temps o\u00f9 nous sommes\u00a0: \u00ab\u00a0Dieu veut \u00e9tablir dans le monde, la d\u00e9votion \u00e0 mon C\u0153ur immacul\u00e9\u00a0\u00bb (Apparitions de Notre-Dame \u00e0 Fatima, 1917).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Selon les commentateurs, la charte serait \u00e9trang\u00e8re \u00e0 un tel texte ; il n\u2019est m\u00eame pas \u00e0 discuter : c\u2019est lui ou nous ! Violence accus\u00e9e par l\u2019emploi des majuscules pour l\u2019un d\u2019entre eux : on sait que cela \u00e9quivaut \u00e0 crier sur internet. Il est plus que temps, avant tout mouvement, de r\u00e9armer l\u2019intelligence, comme dit Upinsky ; il faut absolument revenir \u00e0 son fonctionnement de base : le principe d\u2019identit\u00e9 et le principe de non-contradiction.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Mais, toutes proportions gard\u00e9es, l\u2019Evangile \u00e9claire aussi l\u2019\u00e9pisode de sa lumi\u00e8re crue : \u00ab qui n\u2019est pas avec moi est contre moi ; qui n\u2019amasse pas avec moi, disperse \u00bb, Lc 11, 23 avertissement de J\u00e9sus, dans la suite du Pater pr\u00e9cis\u00e9ment. Et en Lc 17, 31-37, pourtant bien avant le discours eschatologique : \u00ab .. que celui qui sera aux champs ne retourne pas en arri\u00e8re. Rappelez-vous la femme de Lot. Qui cherchera \u00e0 sauver sa vie la perdra, et qui la perdra la sauvera. Je vous le dis : en cette nuit-l\u00e0, deux seront sur un m\u00eame lit : l\u2019un sera pris, l\u2019autre laiss\u00e9 ; deux femmes seront \u00e0 moudre ensemble : l\u2019une sera prise, l\u2019autre laiss\u00e9e. Prenant alors la parole, ils lui disent : o\u00f9 Seigneur ? Il leur dit : l\u00e0 o\u00f9 sera le Corps, l\u00e0 aussi se rassembleront les aigles. \u00bb (Allusion \u00e0 l&#8217;Eucharistie, qui fait penser \u00e0 Jn 6, 60-71).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Au fond, on commence \u00e0 voir pourquoi la Charte se d\u00e9litait ; \u00e0 comprendre surtout pourquoi son blog peut conna\u00eetre un nouvel essor, comme un phare dans la nuit pour tant de Fran\u00e7ais en d\u00e9serrance de leur propre vie. Car c\u2019est le moment de le dire \u00e0 tous et \u00e0 tout propos, \u00e0 temps et \u00e0 contre-temps : ce qui nous manque en France, c\u2019est J\u00e9sus, Christ et vrai Roi de France.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Monsieur le Conn\u00e9table, \u00e7a vous va comme \u00e7a, sans gant de velours ? Dire que c\u2019est en dessous de l\u2019article annon\u00e7ant ma nomination : j\u2019en suis tout marri. Au fait, qui a dit que le blog \u00e9tait moribond ?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em><span style=\"font-size: 12pt;\">N.B. Cet article est \u00e9dit\u00e9 sans possibilit\u00e9 de commentaire.<br \/>\nChouandecoeur<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mes Amis, On ne peut s\u2019emp\u00eacher de repenser \u00e0 la s\u00e9quence burlesque il y a quelques mois, des figures de la gauche bourgeoise annon\u00e7ant les unes apr\u00e8s les autres \u00e0&#8230; <a href=\"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2026\/02\/21\/le-mot-de-monsieur-laumonier\/\">Cliquez pour lire davantage &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-67012","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67012","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=67012"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67012\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":67013,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67012\/revisions\/67013"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=67012"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=67012"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=67012"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}