{"id":67215,"date":"2026-05-23T08:46:56","date_gmt":"2026-05-23T06:46:56","guid":{"rendered":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/?p=67215"},"modified":"2026-05-23T09:50:28","modified_gmt":"2026-05-23T07:50:28","slug":"le-billet-de-m-laumonier-pentecote-a-d-2026-reniement-de-nos-freres-et-du-christ-en-eux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2026\/05\/23\/le-billet-de-m-laumonier-pentecote-a-d-2026-reniement-de-nos-freres-et-du-christ-en-eux\/","title":{"rendered":"Le mot de M. l’Aum\u00f4nier : Pentec\u00f4te A.D. 2026 – Reniement de nos fr\u00e8res, et du Christ en eux"},"content":{"rendered":"

Non, il ne s\u2019agit pas de revenir sur l\u2019article du 16 mars avec ses commentaires jusqu\u2019\u00e0 plus soif. Car l\u2019excommunication latae sententiae<\/em> est en l\u2019occurrence analogue \u00e0 ces dispositifs pr\u00e9vus dans les sous-marins en cas d\u2019accident, pour t\u00e2cher sans \u00e9tat d\u2019\u00e2me de sauver le bateau\u00a0: les portes \u00e9tanches du compartiment ou de la tranche concern\u00e9s se ferment automatiquement\u00a0; malheur \u00e0 qui n\u2019aura pu s\u2019en extraire \u00e0 temps.<\/span><\/p>\n

En cette veille de Pentec\u00f4te il nous faut aborder un ph\u00e9nom\u00e8ne beaucoup plus r\u00e9pandu, et \u00e0 cet \u00e9gard bien plus dommageable : les accusations de schisme et d\u2019h\u00e9r\u00e9sie sont sur toutes les l\u00e8vres pas seulement cl\u00e9ricales, et les excommunications, interdits et autres suspenses s\u2019abattent publiquement sur tous\u00a0: nul n\u2019est \u00e9pargn\u00e9. Le Grand Inquisiteur en est tout retourn\u00e9 dans sa tombe\u00a0: lui dont la sainte Institution avait \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e pour que soit r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 la seule autorit\u00e9 comp\u00e9tente d\u2019instruire, de juger, de condamner en ces mati\u00e8res \u00e9minentes\u00a0; \u00e9ventuellement de livrer au bras s\u00e9culier le relaps endurci, en remettant le salut de son \u00e2me \u00e0 Dieu seul.<\/span><\/p>\n

Chacun reproche aux autres de ne pas se rallier \u00e0 son propre combat, de ne pas s\u2019enr\u00f4ler sous son \u00e9tendard\u00a0; et en m\u00eame temps, chacun est tr\u00e8s jaloux de pr\u00e9server sa propre boutique envers et contre tous, persuad\u00e9 qu\u2019elle est indispensable et la cl\u00e9 ma\u00eetresse de l\u2019\u0153uvre \u00e0 accomplir. D\u2019o\u00f9 les commentaires n\u00e9gatifs, et pol\u00e9miques virulentes sur \u00ab\u00a0ce qu\u2019il a dit et n\u2019a pas dit et aurait d\u00fb dire\u00a0\u00bb, quand ce n\u2019est pas le couperet\u00a0: \u00ab\u00a0il ne va pas \u00e0 la bonne messe\u00a0; ou il ne reconna\u00eet pas Vatican II\u00a0\u00bb. Toutes choses qui disqualifient d\u00e9finitivement les autres, et consacrent la d\u00e9sunion des intelligences.<\/span><\/p>\n

J\u00e9sus l\u2019a stigmatis\u00e9 ouvertement chez certains. Il expulsait un d\u00e9mon, qui \u00e9tait muet. Or il advint que, le d\u00e9mon \u00e9tant sorti, le muet parla, et les foules furent dans l\u2019admiration. Mais certains d\u2019entre eux dirent\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est par B\u00e9elz\u00e9boul, le prince des d\u00e9mons, qu\u2019il expulse les d\u00e9mons\u00a0\u00bb<\/em>. D\u2019autres, pour le mettre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve, r\u00e9clamaient de lui un signe venant du ciel. Mais lui, connaissant leurs pens\u00e9es, leur dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tout royaume divis\u00e9 contre lui-m\u00eame est d\u00e9vast\u00e9, et maison sur maison s\u2019\u00e9croule\u2026 Si moi, c\u2019est par B\u00e9elz\u00e9boul que j\u2019expulse les d\u00e9mons, vos fils, par qui les expulsent-ils\u00a0? Aussi seront-ils eux-m\u00eames vos juges. Mais si c\u2019est par le Doigt de Dieu que j\u2019expulse les d\u00e9mons, c\u2019est donc que le royaume de Dieu est arriv\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 vous\u2026 Cette g\u00e9n\u00e9ration mauvaise demande un signe, et de signe, il ne lui sera donn\u00e9 que le signe de Jonas… Les hommes de Ninive se dresseront lors du Jugement avec cette g\u00e9n\u00e9ration et ils la condamneront, car ils se repentirent \u00e0 la proclamation de Jonas, et il y a ici plus que Jonas\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> (Lc 11, 14\u202632).<\/span><\/p>\n

Pour la France, comme pour l\u2019\u00c9glise, ce serait le syndrome d\u2019Ast\u00e9rix. Sous la pression universelle depuis plus de deux cents ans, chacun avec son entourage toujours mieux tri\u00e9, toujours plus radicalis\u00e9, irr\u00e9prochablement pur, est persuad\u00e9 d\u2019\u00eatre le seul village qui r\u00e9siste encore et toujours, entour\u00e9 des camps retranch\u00e9s disons de la gauche bourgeoise, des communistes et de leurs suppl\u00e9tifs ; le reste, y compris de la m\u00eame n\u00e9buleuse \u00e9ventuellement catho, est de toutes fa\u00e7ons n\u00e9gligeable. Car, avec la potion magique du druide, ses outils d\u2019analyses, sa doctrine, son id\u00e9ologie, sa th\u00e9orie, son f\u00e9tiche et ses tabous, il n\u2019y a que nous. Illusion aggrav\u00e9e par le fait qu\u2019on ne sort du village que pour rosser les camps retranch\u00e9s, sans gloire puisqu\u2019ils n\u2019ont aucun argument \u00e0 nous opposer r\u00e9ellement : puis on rentre festoyer joyeusement tout en partageant et commentant, jusqu\u2019\u00e0 la prochaine occasion de leur montrer ce qu\u2019on va voir. Tandis que toute la Gaule est tenue par des pirates qui ne laisseront pas d\u2019eux-m\u00eames la place !<\/span><\/p>\n

Mais en dehors de la bande dessin\u00e9e, le d\u00e9sastre est encore plus grave au plan spirituel, en nous faisant revivre, les uns par rapport aux autres, le reniement de Pierre toujours devant la m\u00eame servante alors que la Passion est d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0je ne connais pas cet homme\u00a0\u00bb\u00a0! En commentaire on trouvera le lien vers la derni\u00e8re vid\u00e9o de Academia Christiana, non pas pour relayer un \u00e9ventuel appel de fonds, mais bien pour r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce dont il se fait l\u2019\u00e9cho\u00a0; en constatant au passage qu\u2019ils occupent un cr\u00e9neau qui n\u2019est pas le n\u00f4tre, mais qui n\u2019est absolument pas indiff\u00e9rent \u00e0 notre cause. Et il y en a tant d\u2019autres qui \u0153uvrent aussi de pr\u00e8s ou de loin, au retour du Roi. Tous ceux-l\u00e0 ne sauraient nous \u00eatre \u00e9trangers. La Charte est providentiellement fond\u00e9e sur deux demandes du Pater\u00a0: la docilit\u00e9 au projet divin\u00a0; et le pardon des offenses. Mais par l\u00e0 m\u00eame, elle peut provoquer l\u2019union des intelligences et l\u2019accord des volont\u00e9s, parce qu\u2019elle fait remonter tous les maux \u00e0 leur cause unique m\u00e9tapolitique\u00a0: l\u2019abolition du droit divin par la premi\u00e8re Constitution, et le renvoi de J\u00e9sus-Christ (contre le projet divin)\u00a0; et lorsqu\u2019elle indique par cons\u00e9quent et en toute logique l\u2019action m\u00e9tapolitique qui fera sauter le verrou qui commande tous les verrous en France\u00a0: l\u2019amende honorable \u00e0 J\u00e9sus, Christ et vrai Roi de France pour qu\u2019il efface notre offense\u00a0; et la Supplique p\u00e9nitente \u00e0 Dieu pour le retour du roi sur le Tr\u00f4ne. Parce Domine, parce populo tuo ; ne in aeternum irascaris nobis – Pardonnez, Seigneur, pardonnez \u00e0 Votre peuple : ne soyez point \u00e9ternellement irrit\u00e9 contre lui<\/em> (pardon des offenses).<\/span><\/p>\n

On l\u2019a compris\u00a0: la roue tourne, et les derni\u00e8res propositions sur le blog vont dans ce m\u00eame sens. Le moment est certainement venu d\u2019aller \u00e0 la rencontre des \u00e9lites naturelles qui \u0153uvrent d\u00e9j\u00e0, et de renouer avec elles afin qu\u2019elles retrouvent le go\u00fbt de se rassembler aussi entre elles\u00a0; \u00e0 commencer par nous-m\u00eames. A Pontmain, la Supplique \u00e0 Dieu pour le retour du Roi a le secret de son efficacit\u00e9 chaque 17 du mois, dans la confiance en l\u2019action souveraine de Notre-Dame, et l\u2019esp\u00e9rance tr\u00e8s s\u00fbre proclam\u00e9e par son message\u00a0: comment ne pas reconna\u00eetre que ce P\u00e8lerinage est en r\u00e9alit\u00e9 au c\u0153ur de la vocation de la Charte et de sa mission\u00a0? Et nous n\u2019en serions pas, au moins de temps \u00e0 autre\u00a0?<\/span><\/p>\n

Quoi qu\u2019il en soit, nous ne rougirons plus de nos fr\u00e8res\u00a0; et nous h\u00e9siterons d\u2019autant moins \u00e0 les \u00e9triller cordialement, que nous reconnaissons le Christ en eux, et c\u2019est pourquoi nous les aimons\u00a0: attel\u00e9s que nous sommes \u00e0 Son m\u00eame joug que l\u2019amour nous fera trouver facile, Ma\u00eetre doux et humble en son \u00e9cole, et au fardeau l\u00e9ger (cf. Mt 11, 28-30).<\/span><\/p>\n

Bonne f\u00eate de Pentec\u00f4te\u00a0! Que l\u2019Esprit nous Console et nous comble\u00a0!<\/span><\/p>\n

L\u2019Aum\u00f4nier de la Charte de Fontevrault<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Non, il ne s\u2019agit pas de revenir sur l\u2019article du 16 mars avec ses commentaires jusqu\u2019\u00e0 plus soif. Car l\u2019excommunication latae sententiae est en l\u2019occurrence analogue \u00e0 ces dispositifs pr\u00e9vus… Cliquez pour lire davantage »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-67215","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67215","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=67215"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67215\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":67219,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67215\/revisions\/67219"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=67215"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=67215"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=67215"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}