{"id":67297,"date":"2026-07-15T18:13:21","date_gmt":"2026-07-15T16:13:21","guid":{"rendered":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/?p=67297"},"modified":"2026-07-15T18:24:28","modified_gmt":"2026-07-15T16:24:28","slug":"le-mot-de-laumonier-providentialisme-quand-tu-nous-tiens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/2026\/07\/15\/le-mot-de-laumonier-providentialisme-quand-tu-nous-tiens\/","title":{"rendered":"Le mot de l’Aum\u00f4nier : Providentialisme, quand tu nous tiens…"},"content":{"rendered":"

Si l\u2019expiation offerte et la r\u00e9paration consentie sont les cl\u00e9s spirituelles de la p\u00e9riode, J\u00e9sus-Christ semble maintenant nous enseigner clairement ce qu\u2019est le providentialisme : il n\u2019est pas un jour qui ne nous mette en pr\u00e9sence d\u2019une situation que la d\u00e9cision d\u2019un seul ou de quelques uns pouvait radicalement inverser, ou pas. On comprend par l\u00e0 trois v\u00e9rit\u00e9s cruciales : effectivement la Providence a tout en main ; cela rend possible notre action au lieu de la disqualifier ; notre libert\u00e9 est donc interpell\u00e9e, et ainsi jug\u00e9e.<\/span><\/p>\n

Je me suis r\u00e9jouis ici-m\u00eame de la profession de Foi catholique de la FSSPX le 24 juin. Le Saint-Si\u00e8ge n\u2019a rien dit, ne serait-ce que de fa\u00e7on factuelle, \u00ab on professe la foi catholique, il m\u2019appartient de trancher : oui, c\u2019est catholique ; non, ce n\u2019est pas catholique \u00bb. Le Saint-P\u00e8re, qui a ses raisons que je ne connais pas et ses gr\u00e2ces insondables pour moi, pouvait d\u00e9cider d\u2019apposer sa signature au bas du document, mettant souverainement et dans un acte splendide d\u2019humilit\u00e9, un terme \u00e0 cinquante ans de crise dans l\u2019\u00c9glise. De fait, la suite des jours a comport\u00e9 cette pr\u00e9cision romaine : l\u2019excommunication latae sententiae<\/em> est due \u00e0 l\u2019attentat contre l\u2019autorit\u00e9 supr\u00eame du Pape, et le schisme qui s\u2019ensuit n\u2019est pas dans l\u2019ordre de la Foi.<\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s sa Profession de Foi, la FSSPX pouvait d\u00e9cider d\u2019annuler les sacres annonc\u00e9s, pour laisser au Christ et \u00e0 l\u2019Esprit de faire promptement la V\u00e9rit\u00e9 dans toute l\u2019\u00c9glise, \u00e0 partir de la puissance d\u2019un tel \u00e9nonc\u00e9 public ; par quoi elle aurait t\u00e9moign\u00e9 de sa confiance en la Providence, ici plus que surnaturelle puisqu\u2019il s\u2019agit de la sainte \u00c9glise elle-m\u00eame et de sa mission divine. Elle a pris la d\u00e9cision de sacrer comme pr\u00e9vu, provoquant un cataclysme parmi ceux qui s\u2019\u00e9taient confi\u00e9s \u00e0 elle pour leur vie chr\u00e9tienne et le bien de leur \u00e2me : car le flou qui lui a \u00e9t\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralement b\u00e9n\u00e9fique plus m\u00eame qu\u2019aux \u00ab ralli\u00e9s \u00bb, s\u2019est brutalement dissip\u00e9.<\/span><\/p>\n

Une fois les sacres perp\u00e9tr\u00e9s contre la volont\u00e9 du Saint P\u00e8re, celui-ci restait libre, en un exercice d\u2019autorit\u00e9 dont nul surtout dans son entourage n\u2019aurait anticip\u00e9 l\u2019\u00e9l\u00e9vation, d\u2019accorder la communion apostolique aux nouveaux ordonn\u00e9s, et du m\u00eame \u00e9lan au service de la vie chr\u00e9tienne et des \u00e2mes, la juridiction sur la FSSPX. Que p\u00e8sent Nostra Aetate<\/em> et Dignitatis Humanae,<\/em> deux d\u00e9clarations (le plus bas degr\u00e9 dans la hi\u00e9rarchie des textes conciliaires ), face \u00e0 l\u2019Episcopat valide dans sa succession remontant aux Ap\u00f4tres, \u00e0 l\u2019actualisation non sanglante dans la Messe du saint Sacrifice de Notre Seigneur J\u00e9sus-Christ \u00e9ternel et souverain Pr\u00eatre, \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de la Pr\u00e9sence substantielle de son Corps et de son Sang en son Eucharistie. Rappelons a fortiori<\/em> ce qu\u2019\u00e9non\u00e7ait la CDF (28 mai 1992, nn. 14-18) : \u00ab L\u2019\u00c9piscopat est un comme l\u2019Eucharistie est une (…) Cette communion existe sp\u00e9cialement avec les Eglises orientales orthodoxes qui, bien que s\u00e9par\u00e9es du Si\u00e8ge de Pierre, restent unies \u00e0 l’Eglise Catholique par des liens tr\u00e8s \u00e9troits, comme la succession apostolique et l’Eucharistie valide, m\u00e9ritant par cons\u00e9quent le titre d’Eglises particuli\u00e8res. En effet, “par la c\u00e9l\u00e9bration de l’Eucharistie du Seigneur dans ces \u00c9glises particuli\u00e8res, l’Eglise de Dieu s’\u00e9difie et grandit”, parce que l’Eglise une, sainte, catholique et apostolique est vraiment pr\u00e9sente dans toute c\u00e9l\u00e9bration valide de l’Eucharistie. Cependant (\u2026) la situation de ces v\u00e9n\u00e9rables communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes implique aussi une blessure de leur condition d’Eglise particuli\u00e8re. \u00bb<\/span><\/p>\n

La crise objectivement d\u00e9nou\u00e9e par la Providence, s\u2019est donc renou\u00e9e concr\u00e8tement par la d\u00e9cision libre et responsable des protagonistes \u00e0 niveau humain. Nous ne pouvons que constater une disparit\u00e9 de traitement qu\u2019il est impossible de ne pas savoir,\u00a0 puisque nous en souffrons depuis des ann\u00e9es \u00e0 tant de niveaux. Sans m\u00eame parler des abus de toute nature, il est vrai qu\u2019aucun \u00c9v\u00eaque n\u2019a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 par la sainte M\u00e8re \u00c9glise, du sein de la FSSPX et pour son service, ni parmi les usagers traditionnels dans l\u2019\u00c9glise depuis 1968, ni du sein des Instituts et fid\u00e8les dits Ecclesia Dei afflicta <\/em>et pour leur service, ni en 1988, ni en 2008, ni en 2026\u00a0; ce sont plut\u00f4t des diacres qu\u2019on arr\u00eate aux ordres depuis quelques ann\u00e9es pour qu\u2019ils ne deviennent pas pr\u00eatres, et des \u00c9v\u00eaques que l\u2019on d\u00e9pose. Mais une autre fa\u00e7on de faire est possible\u00a0: les militaires ont vu les aum\u00f4neries qui les desservaient, \u00eatre \u00e9rig\u00e9es en Ordinariats ou dioc\u00e8ses personnels, avec un \u00c9v\u00eaque et des pr\u00eatres d\u00e9di\u00e9s \u00e0 leurs ressortissants, dans tous les pays et sur tous les continents. Personne n\u2019a vu en cette d\u00e9cision \u00e9videmment pastorale de Jean Paul II, une quelconque menace sur l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise, for la jalousie de quelque \u00e9v\u00eaque territorial.. Ne me dites pas qu\u2019il s\u2019agit de cela\u00a0!<\/span><\/p>\n

C\u2019est providentiellement en ces m\u00eames jours, que la Charte et la Supplique ont marqu\u00e9 l\u2019une et l\u2019autre publiquement leur prise en compte de la promesse du Sacr\u00e9-Coeur sur les coteaux des Rinfilli\u00e8res : \u00ab Quand je verrai en ce lieu que j\u2019ai sp\u00e9cialement choisi pour r\u00e9pandre mon amour mis\u00e9ricordieux sur le monde, les foules \u00e0 genoux et demander pardon, mon P\u00e8re fera gr\u00e2ce, et mon C\u0153ur appara\u00eetra dans le triomphe de la paix sur une France r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9e (6-11-1925). C\u0153ur de J\u00e9sus, l\u2019heure est venue : avancez, triomphez, r\u00e9gnez ! \u00bb J\u00e9sus-Christ a donc providentiellement pr\u00e9par\u00e9 depuis plus de cent ans, avec la souffrance de Claire, sur un Autel unique, au nom de l\u2019univers, la sublime adoration, la profonde action de gr\u00e2ces, l\u2019int\u00e9grale expiation, l\u2019irr\u00e9sistible imploration\u2026 Vous n\u2019y \u00e9tiez pas ? Quel dommage ! Ce n\u2019est pas reconnu par Rome ? Depuis quand doit-elle positivement tout reconna\u00eetre ? Ne pouvons-nous discerner ce qui s\u2019adresse \u00e0 tous et ne s\u2019impose \u00e0 personne ?<\/span><\/p>\n

D\u2019autant plus regrettable quelques jours plus tard, que le sort de la France se joue providentiellement sur la d\u00e9cision de 37 malfaiteurs qui peuvent repasser de l\u2019infamie \u00e0 la dignit\u00e9, en repoussant la derni\u00e8re transgression de mort qu\u2019on nous impose ; et sur la d\u00e9cision d\u2019un Premier Ministre qui apr\u00e8s avoir exprim\u00e9 des r\u00e9serves puis une certaine distance, annonce maintenant la saisine du Conseil Constitutionnel. Mais au geste antique de Ponce Pilate qui, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, ne l\u2019exon\u00e9rait en rien de la terrible charge, il faudra \u00e0 notre contemporain plut\u00f4t le courage de la d\u00e9mission pour lib\u00e9rer sa conscience, sauver sa carri\u00e8re politique car on se souviendra de son geste ; et \u00e9ventuellement \u00e9viter de partir dans la m\u00eame charrette que ses coll\u00e8gues, t\u00f4t ou tard, et sans doute plus t\u00f4t qu\u2019on ne l\u2019imagine.<\/span><\/p>\n

Car la Providence fait \u00e9clater la v\u00e9rit\u00e9 comme en plein midi sur notre France : du r\u00e9gime criminel et du peuple complice. \u00ab (\u2026) l\u2019avortement, l\u2019euthanasie et m\u00eame le suicide d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 (…) toutes ces pratiques et d\u2019autres analogues sont, en v\u00e9rit\u00e9, inf\u00e2mes. Tandis qu\u2019elles corrompent la civilisation, elles d\u00e9shonorent ceux qui s\u2019y livrent plus encore que ceux qui les subissent et insultent gravement \u00e0 l\u2019honneur du Cr\u00e9ateur \u00bb (Gaudium et Spes 27).\u00a0 Pour aujourd\u2019hui encore, quels que soient leurs titres et qualit\u00e9s, ce sont aux termes de nos lois unanimes actuellement en vigueur, des personnes qui fomentent le meurtre de masse contre les populations les plus vuln\u00e9rables, en pr\u00e9tendant m\u00eame obliger la contribution de tous \u00e0 de telles abominations. Ils n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 mis sous les verrous de mani\u00e8re conservatoire en attendant plus ample instruction, au m\u00e9pris de tout l\u2019ordre juridique et en sa source transcendante m\u00eame ; ni chass\u00e9s du palais par l\u2019indignation du Peuple. Qu\u2019auront-ils fait d\u2019ici ce soir ? Qu\u2019en sera-t-il demain ?<\/span><\/p>\n

Mais que dire des gens qui ne sont que les gens ? Quelques uns sont vivants ; de tous les autres, j\u2019aurais dit jusqu\u2019ici \u00ab ils sont morts, ce sont des morts vivants \u00bb. Mais ce n\u2019est plus cela qu\u2019il faut dire. Je ne dirais m\u00eame pas : \u00ab ils ne sont plus \u00bb, car cela suppose un reste de ce qu\u2019ils \u00e9taient ; ni m\u00eame : \u00ab ils ne sont rien \u00bb, car l\u2019insignifiance de leur vie est encore quelque chose. L\u2019expression juste est celle-ci : \u00ab ils ne sont pas \u00bb ; \u00ab ils ont d\u00e9sert\u00e9 l\u2019existence \u00bb. Non pas : \u00ab ils ont d\u00e9sert\u00e9 leur existence \u00bb, ce qui supposerait qu\u2019ils se la fussent appropri\u00e9e au moins un moment. Il ne portent pas leur \u00ab charge-d\u2019\u00eatre \u00bb, comme dirait Heidegger. Ils ne sont pas des sujets, mais seulement l\u2019objet, l\u2019objet de. Voil\u00e0 ce qu\u2019un ennemi a fait des Francs.<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

L\u2019Aum\u00f4nier de la Charte de Fontevrault
\n<\/span>La Vieille Poste, 15 juillet de l\u2019An du Seigneur 2026<\/em><\/span><\/p>\n

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Si l\u2019expiation offerte et la r\u00e9paration consentie sont les cl\u00e9s spirituelles de la p\u00e9riode, J\u00e9sus-Christ semble maintenant nous enseigner clairement ce qu\u2019est le providentialisme : il n\u2019est pas un jour… Cliquez pour lire davantage »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-67297","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67297","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=67297"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67297\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":67300,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67297\/revisions\/67300"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=67297"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=67297"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/charte-fontevrault-providentialisme.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=67297"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}